论古人的智慧

作者：  (英) 培根著

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简介：据诗人说，朱庇特没有朱诺(Juno)就生出了帕拉斯，让朱诺大为不满。 朱诺请求众神，让她没有朱庇特的帮助也生出某种东西。众神厌烦了朱诺的 胡搅蛮缠，就答应了她的请求。朱诺猛击地球，后者产生震动而出现裂缝， 生出丑陋无比的巨型怪物——堤丰。朱诺把他交由蛇来抚养。长大后，他攻 击并俘虏了朱庇特，把后者扛到人迹罕至的偏远地区，割下并带走后者的手 筋和脚筋，丢下无依无靠被肢解的朱庇特。后来，墨丘利把朱庇特的筋从堤 丰那里偷回，还给朱庇特，后者体力恢复后，又一次向怪物开战。他先用霹 雳击中堤丰，后者伤口流出的鲜血变成了毒蛇。当堤丰溃败逃跑时，朱庇特 举起埃特纳火山将其压住。 这个寓言似乎旨在影射国王和造反命运的兴衰，这些在君主制国家中是 常事。国王和国家本像朱庇特和朱诺那样是正常的夫妻关系。但国王在位时 间较长时可能会腐化堕落，变得专横跋扈，事事他一人说了算，从不考虑贵 族和元老院同意与否，单靠他一人“生孩子”，即根据自己的独裁管理政府 。这就是为什么受苦的人要极力推举自己的领袖。通常，造反派首先要秘密 征求贵族和诸多要人的意见，获得他们的默许后，开始煽动群众。接着，国 内的不满情绪日益高涨，这对应于堤丰的幼年时期。平民本性固有的邪恶和 敌意对于国王来讲像心怀恶意的毒蛇，为这种情况火上浇油。不断高涨的不 满情绪终于爆发为公开的叛乱，为国王和人民带来了无穷灾难。堤丰的可怖 形象正说明了这一点：一百个头表示政权割据；喷火的嘴巴指火灾；一圈圈 的毒蛇指流行的瘟疫，尤其是在围困期间发生的瘟疫；铁手指屠杀；鹰爪指 强取豪夺；羽身指永不间断的谣言、消息、恐惧等等。有时，这些叛军过于 强大，国王好像被他们扛走一样，被迫放弃首都和主要城市，收缩军队，退 到人迹罕至的偏远地区，他的财源和君权即他的筋骨也被斩断。若他正视自 己的命运，加上墨丘利的智谋和辛劳，他会很快恢复元气。换句话说，他待 人要和蔼可亲，制定法律要合理，讲话要亲切，这样才能安抚民心，让他们 乐意供应给养，从而恢复自己的权威。然而，吃一堑，长一智，谨小慎微的 国王通常不愿靠运气决定一切，因此他避免硬拼，但他首先要通过巨大的战 绩打掉叛军的声望。如果成功，叛军就会动摇并丧失信心，开始摆出狐假虎 威的架势，像毒蛇作咝咝状。他们发现失败在所难免时，就作鸟兽散。在他 们开始四分五裂，溃不成军时，国王应该带着所有军队，集中全国力量，像 举起埃特纳山一样，追捕并征服叛军。P1