Three body.Ⅲ,Dead end

作者：  刘慈欣著

出版社：重庆出版社,2010

简介：　　《三体》讲的是在文化大革命如火如荼进行的同时，军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻，历经劫难的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰…… 四光年外，“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时，他们接收到了地球发来的信息。 　　 在运用超技术锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发……人类的末日悄然来临。 　　 《三体2:黑暗森林》讲述的是光年尺度下的生存推理，虽说《三体2:黑暗森林》是科幻小说，但书中的推理成分是如此之多，以致于我在写这篇书评的时候都要小心翼翼不能泄底。在三体人准备侵略地球的这段时间里，人类当然不会坐以待毙，利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了神秘莫测的“面壁计划”，精选出四位“面壁者”，希望以此展开对三体人的反击。 　　 刘慈欣的作品宏伟大气、想象绚丽，既注重极端空灵与厚重现实的结合，也讲求科学的内涵和美感。具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格。为中国科幻确立了一个新高度。 　　 《三体ⅲ：死神永生》主要内容：与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在暗夜中发抖。 　　 自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格。 　　 使两个文明命悬一线的黑暗森林打击，不过是宇宙战场上的一个微不足道的插曲，一个在战场上乱跑的无知孩童被堑壕中的狙击手射杀，仅此而已。 　　 真正的星际战争没人见过，也不可能见到。因为战争的方式和武器已经远超出人类的想象，目睹战场之日，就是灭亡之时。 　　 人类没有想到，面对这巨大的存在，从社会学的结论，却可以推导出宇宙学的结果。 　　 宇宙的田园时代已经远去，那时，万物的终极之美曾昙花一现，现在已经变成任何大脑和智慧体都无法做出的梦，变成游吟诗人飘渺的残歌；宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深渊最底层的毁灭力量被唤醒，太空变成了死神广阔的披风。 　　 太阳系中的人们永远不会知道这一切，最后面对真相的，只有两双眼睛。

韩语金牌入门，看完这本就能说！

作者：  韩晓，(韩)金贤珠编著

出版社：中国宇航出版社,2011

简介：　　韩国，和中国仅有一水之隔，但是对中国人来说，却有着一种神秘而时尚的气息。近年来，伴随着《大长今》、《浪漫满屋》、《妻子的诱惑》的热播，和李孝利、Super junior、蔡妍的流行，我们对韩国的了解也越来越多。 　　泡菜是韩国人必不可少的桌上开胃菜；即使是简单的一顿饭，桌上都能上十几个小菜；在中国都被丢弃的牛尾巴，到了韩国就成了美味的牛尾汤。 　　韩国人一进屋就脱鞋，在屋里都是光着脚走来走去；睡觉也是睡在地板上，起床后将被子枕头叠起来放在衣橱里，睡觉的地方就成了白天坐着聊天、看电视的地方。 　　被称为“韩国夏威夷”的济州岛，那里美丽的沙滩、金黄的油菜花、神秘的“海女”、慈祥的石头老爷爷、违背地心引力的“神奇之路”，都给中国游客留下了难忘的印象。 　　韩国，令人向往的东西数不胜数，想要了解得更多的话，就需要学习韩国人的语言——韩语。只有这样，我们才能更了解他们的文化、更顺畅地与他们进行交流。 　　韩语，看起来都是圈圈和点点，与我们的文字有很大的不同。其实，中国人学韩语是最容易的。原因有二：一、韩语中很多字母的发音，在汉语拼音中，都能找到相似的音，只有少数的几个音是韩语特有的。二、韩语中的汉字词，即来源于汉语的词，占总词汇量的70%多，中国人学汉字词比其他国家的人有得天独厚的优势，学好了这70%的汉字词，基本的交流都没问题。 　　另外，通过调查，我们了解到了韩语爱好者在学习韩语过程中的难点，针对这些难点，我们一一找到了对策，推出了这本《韩语金牌入门，看完这本就能说！》，相信读者在认真学完这本书后，一定能达到“能说”的水平。 　　

时事画报

作者：  广州博物馆，广东省立中山图书馆，中山大学图书馆

出版社：广东人民出版社 2014-12-1

简介： 《时事画报》是光绪三十一年（1905）由潘达微、高剑父、陈垣、何剑士等在广州创办的、最具革命色彩的一份画报。全书共10册。通过搜集广东省立中山图书馆、广州博物馆、广东省美术馆、浙江图书馆、上海图书馆、广东革命历史博物馆、中山大学图书馆、美国康奈尔大学图书馆等海内外藏书机构所藏，共收录了1905到1913年停刊期间除缺漏数期外的全部画报共139期。《时事画报》图文并茂，是革命派的宣传阵一，具有非常强烈的革命色彩，是政治漫画的鼻祖。其中有大量的广东地方风俗、地方文化专题，并有不少用广东方言创作的文学作品。此书的出版，不仅在新闻史上有独特价值，在政治史、美术史、文学史上也有其地位。

蕙兰瑜伽.2,释压、定心、幸福冥思

作者：  (美)张蕙兰，(美)柏忠言著

出版社：江苏科学技术出版社,2012

简介： 所属分类：时尚美妆 > 瑜珈 > 张蕙兰“蕙兰瑜伽”系列共分为三卷。在本卷《蕙兰瑜伽2：释压、定心、幸福冥思》中，蕙兰和柏忠言宗师精选了自己和全球数十位瑜伽习练者的真实经历，生动讲述了这些曾身陷压力和痛苦之中的人们如何通过习练蕙兰独创的“释压与定心课程”重获身心自由，详细讲解了“释压与定心课程”的练习方法以及瑜伽冥想的要义，助您寻获真正的幸福。 为让您真切感受到瑜伽语音冥想这瑜伽中最伟大的赠与，在本卷图书配套dvd中，蕙兰还为您精心准备了：蕙兰精心诠释瑜伽语音冥想的奥义，助您深入领会瑜伽语音冥想的真谛；精心指导3套不受时间地点限制的瑜伽语音冥想练习，让您随时随地享受冥想带来的平和安宁；蕙兰之女莎媞雅讲解示范3套蕙兰独创的释压与定心课程，告诉您如何结合呼吸法、收束法、冥想和瑜伽姿势练习，获得身心愉悦；蕙兰之女莎媞雅深情与您分享瑜伽为自己和家人带来的益处，愿您能从中获得启迪。 第一章 来自瑜伽的幸福秘密 第一节 幸福在哪里 第二节 如何获得幸福 第二章 幸福的秘诀1：释放压力，获得安宁 第一节 释压的重要性 第二节 解压妙方——练习“释压与定心课程” 第三节 让身心获益的“释压与定心课程” 第四节 释压误区 第三章 幸福的秘诀2：拥抱精神之爱及智慧 第一节 开启精神之爱及智慧——瑜伽语音冥想 第二节 如何练习瑜伽语音冥想 第三节 让身心获益的瑜伽语音冥想 第四节 提示和建议 第四章 幸福的秘诀3：领会瑜伽揭示的人生真义 第一节 真正的“我”的价值 第二节 “我”为什么不快乐 第三节 “我”该如何看待生命 第五章 幸福的秘诀4：实践瑜伽的处世方式 第一节 助人能带来最大的快乐 第二节 无私忘我让快乐更纯粹 第六章 瑜伽带来的幸福助益1：增进和谐的人际关系 第一节 瑜伽让你这样律己 第二节 瑜伽让你这样待人 第三节 瑜伽让你走出亲密关系的误区 第七章 瑜伽带来的幸福助益2：让我们重获身心 健康 第一节 改变不良生活习惯 第二节 让生活充满灵性 1985年，中央电视台早晚黄金档播放的30分钟瑜伽系列节目《跟蕙兰练瑜伽》许多人都记忆犹新，这档持续播放15年的电视片成为中国电视史上播放时间最长的电视系列片之一。系列片中，教习瑜伽的曼妙女子就是张蕙兰。她把瑜伽带入千家万户，使瑜伽在中国生根开花，风靡至今，她也因此成为中国的“瑜伽之母”，被人们亲切地称为“当代中国瑜伽之母”。 “蕙兰瑜伽”三卷本为张蕙兰和柏忠言老师多年来的集大成之作，既是蕙兰瑜伽系列所有出版物的精粹版，涵盖拓展了之前的冥想、瑜伽姿势等内容，同时又将两位老师26年来对瑜伽的深刻理解和独到经验首次系统性地呈现给读者。 在本卷中，蕙兰与您倾心长谈，娓娓道来身陷压力和痛苦中的人们如何通过习练蕙兰独创的“释压与定心课程”及瑜伽语音冥想，掌握了重获幸福的秘诀。 本卷还是最基础、最权威、最安全的完美瑜伽教学范本，在与其配套的dvd中，蕙兰携家人及团队为您精心诠释释压、定心、幸福的奥义，精准演示“释压与定心课程”，足不出户即可使蕙兰成为您的私人瑜伽教练。 第二节 如何获得幸福 自我认知的甜美果实深邃恒久，平和幸福，是一种有意义、有目标的生活，即使面对死亡也无所畏惧。 1.认清真正的自己 瑜伽认为，要获得最深邃的精神之爱及智慧，我们需要明白自己真正的本质。这意味着我们必须能回答以下的几个问题：“我是谁？ 人生的目的是什么？” 了解我们真正的本质是生命中的头等大事，再也没有什么事情比探究自我真正的本质更有意义了！毕竟，如何看待自己的本质，将会影响我们对生活的认识，包括在哪里可以找到幸福、我们对成功的定义以及我们与他人关系的性质等。因此从瑜伽的角度来看，如果希望成功地实现人生的目标，必须先认知自己真正的本质。 认知自我真正本质是瑜伽的目标，也就是瑜伽的真义，因此瑜伽也被称为“生命本质科学”。在学习瑜伽的旅途上，我们可以获得自我认知及内在智慧的启迪。这是诚挚的瑜伽修习者所追求的目标，也是练习瑜伽技术、实践瑜伽生活方式要达到的目标。 通过有规律地深思瑜伽精深的教导，练习语音冥想和遵循瑜伽生活方式，我们的思想和内心就能逐渐得到净化，就能消除各种迷思误解，日益得到启发。 这个不能随便言表的精辟的哲理来自万源之源，自远古时期即由领悟高深的瑜伽精神的宗师薪火相传至今。它与充满了可推测和争论性的世俗知识不同。因此，在瑜伽传统和体系中，我们需要以一种谦逊、善于接受但又有鉴别（不是盲目）的态度来接受这些精深机密的知识。有关生命本质的知识如此浩瀚精深，但我们觉得至少需要先对“我是谁”这样一个基本而又极重要的问题，给出一个简要的答案。 认知1：我不是我的身体 要确认我们的真正本质，首先需要明白我们不是什么。 遗憾的是，我们通常认为的自我其实并不是真正的自我。例如，多数人以为“我”就是这个身体。因此，如果体型肥胖，就会想“我太胖了”；如果是位女性，就会认为“我是个女性”；如果上了年纪，就会说“我老啦”…… 但瑜伽的观点认为，这种将自我与身体等同的观点是错误的，瑜伽文献的结论是人并不是其身体。 有很多方法可以证明这个观点，我们来简单地陈述其中两种。 第一种方法是，科学地分析躯体不断变化的性质就能发现，我们不是躯体。科学研究显示，有 98%的人体细胞原子每年以不同的速度在更新着，比如肝脏细胞每 6个星期更新一次，胃部细胞每 3天更新一次，眼部细胞的更新周期则少于 2天。 连骨骼也并非我们所想的那么坚实和稳固，它们也在不断地发生着变化。该领域专家的研究结果显示，人体内所有的原子，至少每隔5年就要全部更新换代一次。换句话说，今天我们体内的细胞原子没有一个与 5年前的一样。 我们可能有此谬思，以为大脑或大脑的某部分就是“我”。但事实上构成脑细胞的原子与分子，每 3天就要完全更新一次。此刻在头骨内的脑浆，与一个礼拜前的已经不同了。 第二种认识到我并不是躯体的方法，就是回想 10岁左右的你。当时的你每次照镜子的时候可能会想：“那就是我。”现在，你再看看镜子中的自己，显而易见并不是年少时在镜中见到的身体和模样了。 10岁时你是存在的，今天你依然存在。既然你 10岁时的身体已经不存在了，而你依然存在着，那么我们可以得出这样的结论：你不是你 10岁时的身体，同样，你也不是现在镜子里看到的身体。因此我们可以说：虽然身体在不断地变化，但无论我是蹒跚走路的孩童、精力旺盛的少年郎，或是体弱多病的老年人，我还是我，和我的身体完全不同，我不是我的躯体。 认知2：我不是我的心意 任何想要获得真正安宁或幸福的人，必须达到瑜伽自我认知的第二步：我不是我的心意和想法。 有很多方法都可以让我们认识到我不是我的心意，瑜伽文献和领悟高深的瑜伽精神导师都告诉我们其中一个简单的方法：那就是通过分析“观察的过程”。 当我们直接通过身体上的任何一种感官意识到某种对象、感觉或者活动时，当我们注意到某种事物或者意识到头脑里的某种意念时，就产生了“观察”。 只要有“观察”存在，就涉及两个要素：第一个要素是观察的对象，即形象、声音、想法、画面、感触等；第二个要素是观察者，即意识着或感知着这些形象、声音、想法、画面、感触等的人。 观察者会从这些观察中得出结论：“我正在看一朵花”，或“我觉得冷”，或“我胳膊疼”，或“我很烦”，或“我得马上回去工作了”。 问题是，谁是在观察这些想法、形象、声音或感触的那个人呢？ 分析观察的过程，就能明白你就是观察者。你可以理解你不是那些被观察的想法、形象、声音或感触，也不是帮你体会观察过程的工具（心意），“你”是那位观察到思绪、形象、声音和感触的观察者。 你也可通过以下的实验来进一步了解“自我”是观察者。请看眼前的任何一个物体，一朵花、一幅画都行。你意识到自己在看着这个物体吗？如果确实如此，那就对自己说“我看见花（或一幅画或任何物件）了”，然后闭上眼睛，在你心意的荧幕上勾勒出这个物体的形象。请注意：你作为观察者，正在关注这个出现在心意里的形象。 通过这个练习，就能知道自己是心意活动的观众，即我是观察者。我可以观觉心意中的内容，如同观看银幕上的画面一样。这样，就可以理解自我并不是心意。 一切“观察”实际上都来源于心意（思想）。换句话说，感官确实无非是一些渠道或者媒介，外部世界的信息通过这些感官渠道或感官媒介传递进来，并且在心意上产生映像，然后，我们才能感知或观看心意上出现的这个信息。因此，有了感官的体验，就产生了心意的内容，而“我”就是心意内容的观众。 像在电影院看电影一样，身体好比是一座影院剧场，用于感知的眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤，就像是相机、收录机等设备，心意就像记录和展示信息的胶片、磁带或电影屏幕，我就像电影观众接受上演影片所提供的信息（形象、颜色、声音、想法、感觉等）。我坐在影院里看电影时，绝不会错误地认为自己就是电影屏幕或屏幕上的画面。同样地，当我在看心意里这“荧屏”上的形象时，以为自己是心意或其内容就大错特错了。 ——《我是谁》柏忠言 还有一个具体方法可以帮助人明白“我”既不是心意也不是心意中的内容，而是一个超脱的观察者或者是“观看”着心意的“沉默见证者”。 步骤1：放松，坐在或躺在一个安静的地方。 步骤2：不要试图控制自己的心意，不要刻意去想某件事情或不去想某件事情，让思绪自由徜徉。同时，观察心意并知觉到，其实自我只是思想过程的超脱旁观者。 步骤 3：作为一个完全不为所动的旁观者，观察心意并对自己说：“我是沉默见证者。我不必特意去想，但想法会自动浮现。我观看思绪在心意中飘忽来去，但我是旁观者，超脱于外。我是心意活动内容的沉默见证者。” 看着各种想法在心意里浮现，就像在岸边看着河里的柴枝、树叶随波逐流一样。 步骤4：继续做观看者。 就像坐在小溪旁，看着溪水静静流淌。有的小溪清澈见底，有的却浊不见底，我们的心绪思流也一样，有时清澈，有时混沌不见底，但不管怎样，“我”不是小溪，我只是坐在岸边看着水流的观看者而已。 这个技法让你观看心意里一显一去的想法、欲望、恐惧、计划、情绪等内容。记住，不要抓着某个特定的想法或情绪不放。如果发觉自己一直纠结于某个想法或情绪的话，那就有意识地放开它吧。 这样，就能体验到“我不是我的心意”。 明白“我”并不是心意后，真是一种解脱。 可以说，心意是无数的欲望、渴求、想法、意象和推测等的发源地。当人认为自己就是心意，自然地会被隐含其内的各种瞬息变化的内容（意象、思想、计划、渴求、欲望等不能尽说的内容）弄得四分五裂。因此，认为“自我”就是心意或其内容，生活就永无宁日，常常出现恐惧。认同自我为心意，总会被有如湍急河流的思绪意念淹没，像一个无助的人最终将被强大的水流吞噬。而一旦明白“自我”并非思想或其内容，就可以用旁观者的态度去应付思想里的各种想法，不被思想支配，反而成为它的主人。 得到了这种内在智慧，我们就能进入自我认识的下一步，就是回答“我是谁？”这个问题。这是下面将要讨论的主题。 认知3：我是阿特玛 如果身体和心意都不是“我”的话，那“我”到底是谁呢？“我”的本质又是什么呢？ 对于这个问题，权威的瑜伽文献和领悟高深的瑜伽精神导师是这样阐述的： “我”是生命微粒，一颗灵性的“阿特玛”，是从万源之源衍生出的灿烂光芒的一束光线，就像太阳所产生的一束束阳光。“我”不是“我的身体”，也不是“我的心意”。反而，身体和心意是自我暂时穿着的“皮囊”罢了。 可见，身体和心意只不过是人的“衣着”。粗糙的身体如同我们的外衣，而心意则如同我们的内衣。 根据瑜伽文献，暂时寄居在物质身体内的“自我”存在于心的部位，这生命之灵以它的能量——气，显现在肉眼看不到的网络经脉，分布于全身上下。 生命微粒体积小如原子，可以用完善的智力感知到。这原子般的“自我”浮游在五种气体上，处于心的部位，并将其影响散布到整个身体——生灵寄居的躯体。 ——古代瑜伽典籍《木恩达卡奥义书》 《黄帝内经 ?灵枢》中记载，生活在约 4000年前的伟大中医师和中医权威岐伯将自我称为“元神”。他认为“元神”属灵性，寄寓在心中，当“元神”离开了内心，身体就会死亡。 这种看法与瑜伽教导很类似。岐伯向黄帝解释说：“少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其藏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。 ” ——《黄帝内经 ?灵枢》 最权威的瑜伽文献和觉悟高深的瑜伽精神导师解释，宇宙中存在着的无数个体生灵乃衍生于万源之源，万源之源是所有生灵的本源，也被称为“能量之源”。 生灵是万源之源不可分割的一份，就像一束束阳光是脱离不了太阳的。 ——古代瑜伽文献 对于“我是谁”这个问题，瑜伽的回答是：我们每个人都是光辉灿烂、永恒长存的阿特玛，是万源之源的原有部分，是绝对整体的一员，这就是我们真正的本质。我们所称的“绝对整体”，指的是万源之源以及自万源之源所衍生出的一切能量（包括宇宙内外存在的阿特玛或生灵）。 从瑜伽的世界观来看，唯有身体会死亡，阿特玛则不会。瑜伽师这样冥想：“我”是永恒的阿特玛，虽然身体会死亡，但“我”永不死亡。 通过培育精神之爱及智慧，我们的意念、心灵和智力得到净化，这时就会领悟到，自己就是存在于身体中的阿特玛。正是由于“我”存在于身体中，身体才能表现出各种生命的体征（新陈代谢、成长、自发的活动、繁衍生息等）。我们因此明白，一旦自我离开身体，各种生命征象就会跟着消失，身体也随之死亡。 2.幸福的核心——精神滋养 一旦明白人的本质既不是物质的躯体，也不是心意，而是来自于万源之源那永恒长存的阿特玛，我们就能醒悟：为什么物质享受或是头脑的思索不能使我们得到满足？为什么我们需要精神的滋养和充实？我们就能做出明智的抉择，要到哪里去寻找幸福，以及如何按照人生的志向去过一种最有意义的生活。 如果我们错误地认为“我”就是身体或心意，就会错误地断定，通过满足感官的欲望，通过思考推测以及迎合心意上那永无止境的索求，我们就能欢心满意。 事实胜于雄辩，让我们看看达官显贵们的生活。他们财力丰厚，拥有很多条件去满足感官和内心的欲望，却并不满足。很多人为了快乐成天沉溺在花天酒地、追名逐利、淫乱等颓废状态中，到头来还是感觉愤怒、沮丧、消沉、失望，有些人甚至酿成了自杀的悲剧。 在有幸懂得了人非物质躯体或心意而是以灵性为本质后，自然容易理解为什么物质享受或是头脑的思索不能使我们得到满足，我们需要的是精神的滋养和充实。下面的故事有助于我们对这方面进一步的理解。 很久以前，有个人养了一只稀有的小鸟。他为小鸟专门定制了一个美丽的金鸟笼，每天都会精心打扫这个鸟笼，把它擦得金光闪闪，甚至还花大价钱买了一个刺绣丝绸的罩子来遮盖这个鸟笼。就这样，他非常精心地料理鸟笼而忽略了笼中之鸟。可怜的小鸟无人照顾，在美丽豪华的笼子里面，饱受饥饿的折磨。 “我”好比是笼中鸟，物质身体与心意就像鸟笼。如果像故事里的那只鸟的主人一样，把所有的精力、时间都花在满足身体的需求和心意的欲望上，而忽视了精神需要，那么我们就会“挨饿”。在饥饿当中，我们就会体会到，任何物质享受、财富名利、渊博学识、事业成就都无法填补空虚感。 诚然，我们理所当然需要有一定的物质来维持身体，但我们必须明白这暂时寄居在身体内的阿特玛，永远不能从物欲中得到完全的满足，灵性的“我”需要精神食粮的滋养。 正所谓：物欲水中月，求来心里空；精神显实质，滋养晓真情。 3.与万源之源联结 通过有规律地练习瑜伽语音冥想，并从达到自我认知的瑜伽师那里接受难得的知识，我们就能认识到自我是万源之源不可分割的一员，也学会去品尝超然的精神之爱。 如果认识到自己是灵性本质的阿特玛，就会知道我们需要精神食粮才能满足。但是，什么才是精神食粮呢？什么才能让我们满足呢？ 根据瑜伽超凡可贵的奥义，因为我们是不能脱离万源之源的一员，只有舒坦地依偎在万源之源中，才能感觉美满。当我们与万源之源和谐一致时，就会体验到充分的舒适和安全以及被爱护的感觉。 在这种深度幸福的庇护下，我们就会觉得别无所求，摆脱了种种欲望索求与惶恐的束缚。这其实是因为我们品尝到了能真正满足我们的精神食粮。 “瑜伽”这个词指的是自我和万源之源之间的和谐关系（一致性）。在这里，和谐也可以称为“与……一致”或“与……连通”。如果我们能够建立与万源之源和谐、一致或连通的关系，那么我们的身心和智力也能融入到这种一致性中。阿特玛与万源之源的联结，也是“瑜伽”一词的真义所在。 很多人对瑜伽所提倡的“和谐”或“一致”了解甚少，甚至还有误解。一提到瑜伽，往往就是“身体与意念的和谐”或“身体与意念之间的关系”等诸如此类的标志性语言。这类标语并没有清楚地表达出“瑜伽”这个词中一致性的性质。 当自我受到精神之爱及智慧的指引时，其智力、身心也会日益地为这种精神之爱及智慧所充盈，随着精神之爱及智慧的增长，我们逐渐从最深的层面上认知了自我与万源之源间和谐共存与密不可分的永恒联系。建立起或领略到这种与万源之源协调的关系，称为最高层次的入定（三摩地）。 阿特玛（生灵）是永恒的，与万源之源间有着永恒密切的关系。阿特玛的属性是超然的能量。 ——古代瑜伽典籍《梵天本集》 然而，不幸的是，通常情况下的我们常常被自己的无知和内心的无情蒙蔽，觉察不到自己与万源之源间的亲密关系并因此而痛苦。幸运的是，有一种简单的方法，可以帮助我们消除这种无知和无情，那就是瑜伽语音冥想。 通过练习瑜伽语音冥想，我们能够直接与万源之源联系。正如瑜伽文献和觉悟高深的瑜伽精神导师的结论，瑜伽语音其实就是万源之源以声韵形式的展现，是完美的精神之爱及智慧的源泉。换言之，瑜伽语音本身就是我们内心所渴望的精神食粮。 瑜伽语音和万源之源并无区别。因此，瑜伽语音如万源之源一样的充实、圆满、纯洁和永恒。瑜伽语音不是一般世俗的语音，是没有沾染任何世俗污染的语音。 ——古代瑜伽典籍《葩德玛 ? 菩冉纳》 全心全意投入到超然语音中的人，会被无条件的爱所围绕。每一种爱的关系，都是相互的，包括了爱与被爱的体验。当我们体验到万源之源无条件的爱时，我们对万源之源的爱也被唤醒，这种爱会不断地增加，这也就是万源之源的本质所在。 精神之爱及智慧增长的一个自然表现，就是我们变得更加乐于助人，会自发地为他人的身、心、灵的 健康而工作。这又反过来会带给我们极大的满足和幸福，并进一步促进我们精神之爱及智慧的增长。 人一旦找到了与万源之源相互间之真爱、和谐的统一，其精神生活和所谓物质生活之间的分割线就消失了。换句话说，这个人的身心、智力和活动都灵性化了。不论他活动或静修，清醒或熟睡，说话或沉默，总是处在入定的状态下。这是因为，在三摩地的最高境界或完美的瑜伽境界中，“精神生活”和“物质生活”之间再无分别了，处于这种境界的人，其身心以及一切的活动都与万源之源和谐一致了。 4.循序渐进体悟幸福 自我认知或领悟到我们真正的本质，是一个循序渐进的过程，需要亲自体悟。在自我认知的过程中，心灵意念如一扇“窗户”，需要洁净才能领悟事实。 现在请你想象一种画面：心意就像是一扇窗户。如果这扇窗户上沾满了油烟，那我们就看不到外界，看到的只是黑糊糊的油烟。同样，被无知所蒙蔽的心灵就像是沾满油烟的窗户。我们可以通过阅读而了解到人的本质是永恒的阿特玛，了解人与万源之源之间那永恒的密切关系，但需要有清晰澄澈的头脑和心灵，我们才有能力体悟这一事实。 通过培育精神之爱及智慧，心灵和意念就能逐渐得到净化。心灵与意念之“窗”上的油烟越少，我们就越能看清事实的黑白曲直。俗语说：光说不练，假把式。瑜伽是让你亲身体悟的一门科学，不是一套让你信或不信的人生观，也不是让你变成某人的过程。要体悟这门科学，必须直接观察真相或通过与万源之源连通的体会而实现。 如果我们没有通过练习瑜伽语音冥想和遵循瑜伽生活方式来净化心灵和意念，那么即使我们听到了有关自我本质的秘辛，也不会在内心获得“肯定是事实”的感知。我们可以死记硬背一些话语，可以坚信或效忠于一些教条或“信仰”，却不能从内心领悟其内涵。毕竟，道听途说的“事实”与内心感知的“事实”其实是两码事儿。 瑜伽所拥有的精神之爱及智慧就像夜幕中的火炬和灯塔一样，照亮了我们的前程，并指引我们如何与他人和睦相处，如何工作，如何面对生活中的失败和挫折等。这就是“入定”的体现。 第二节 解压妙方——练习“释压与定心课程” 平和舒心的“释压与定心课程”由四个独立的部分组成，既能单独练习，又能互相配合。方法简单易行，具有释放压力和调整心态的功能，并有助于体验深层次的放松和内在的安宁。 1.什么是“释压与定心课程” 为了帮助人们解决现代社会中伴随着压力而来的种种问题，我们花费了不少精力，竭尽全力完善并编制了一套释压放松课程。其目的就是让最繁忙的人也能参与练习，并享受到这套课程即时和长远的益处。 此课程的独到之处还在于，它组合了各种久经时间考验的传统技法，经过我们精心的编排，更契合现代大众的日常生活。 课程的四个部分分别为：简易瑜伽姿势；平和吐故纳新；舒心愉悦放松；超然瑜伽冥想。单独练其中一项，即能获益匪浅。如能将四种方法组合起来练习，那更能显示这套新颖课程的独到之处，收益倍增。 譬如，若是肌肉过度紧绷不易放松，那么，你第一步就要做简单的瑜伽伸展，将紧绷的肌肉舒展开，就容易进入深度的放松状态。第二步，运用瑜伽呼吸吐纳进一步地放松体态，使心灵更加平和坦然。第三步，运用简单的契合法和有引导的放松术，放松身心。第四步，让瑜伽冥想在更深的层面发挥作用，帮我们释放内心深处的焦虑，带来祥和与安宁。 “释压与定心课程”简捷有效，同时还是新手最佳的入门途径。当你体验过这套课程后，就可以自己选择，作为日常的练习，是从头到尾全练完呢，还是只练姿势和冥想部分？ 在本书付梓之前，我们特意在国内外先行测试这套“释压与定心课程”，听取反馈意见。测试者来自各行各业，有教师、工商人士、家庭主妇、在校学生，还有专业运动员，而其中多数都是新手，从未接触过任何瑜伽练习。 饱受紧张压力之苦的罗先生是这套课程的第一位受测者。经过短短几周每天的练习，他的紧张压力大幅度减少，从身体到心灵，乃至与家人和同事的关系，都有了非常可喜的变化。可以说，“释压与定心课程”给他的生活带来几乎是全方位的积极影响，当然也少不了业务上的创收。 在此，我们怀着兴奋和喜悦的心情，把我们的“释压与定心课程”献给读者。这是它首次在国内与公众见面。我们相信，只要你尝试过一次，就会发现找到了轻松解决过度压力的好办法。祝各位马到成功！ 不过，为了鼓励你下决心坚持习练，我们还要先给你一些建议，让你更能了解这个“释压与定心体系”。这将帮你及时避开和消减精神压力等各种危害，确保身心的 健康，与社会和谐共进。 2.如何练习“释压与定心课程” 压力真的是现今生活中逃躲不开的一部分，但幸好我们有方法，不让它任意地损害我们的 健康。经常练习“释压与定心课程”，不仅能大幅度地减少压力的负面影响，还能极大地提高生活品质。 “释压与定心课程”包含三组不同时长的练习，每组只有 5～ 21分钟。 1.神清气爽（18分钟）：适合在早上或者任何想要激发活力的时候练习。 2.忙里偷闲（5分钟）：适合午休时或者只有几分钟空闲时练习。 3.舒缓身心（21分钟）：适合在睡前或者有较多时间的时候练习。 为了有最好的效果，建议你每天至少练一组，可以照着自己的时间表选择“神清气爽”、“忙里偷闲”或“舒缓身心”课程。要是有时间就多练几组，会更有益！有些人喜欢一天练习一次，有些则喜欢每天练习三次，无论每天练几次都能有极大的收获。有些人喜欢在练习完较长的姿势课程后（比如蕙兰瑜伽简易系列或中级系列dvd），再练习一组“释压与定心课程”。 看到这儿，你可能有迫不及待跃跃欲试的念头了，不需要预备什么特别的服装或器材，唯一需要的就是跟着随书赠送的 dvd练习。 经常练习这些课程，可以消除平日积聚的紧张；预防或减轻与压力有关的病痛，像癌症、高血压、肝功能障碍等；还能让我们的工作更有成效、人际关系更为融洽；最重要的一点，它让我们对内在的安宁祥和有了崭新的体验。 安全指南 无论进行何种体能训练，包括瑜伽姿势在内，都不能避免由挑战新、难动作所引起的损伤。因此，严格遵守安全指南至关重要。遵循下列各个注意事项，能增强运动的功效，降低受伤几率。 1.咨询医生：本书和配套光盘中的注意事项不能代替医生的建议。如果怀孕、受伤、有 疾病（高血压等）、身体有旧伤或有其他 健康问题（如颈背问题），在做姿势或呼吸练习前请务必先咨询医生，确定是否能够练习，再决定怎样安全地练习。注意：并非每个人都适 合练习本书和配套光盘中的所有姿势。 2.感受身体的反应：为了能从练习中获得最大的益处同时降低受伤的几率，要时刻仔细地感受自己身体的反应。练习时，尽自己所能，但不勉强、不过度。这是姿势练习中最重要的原则。 3.不要用蛮力：不要强迫自己的身体达到某个特定的位置，也决不能让别人（包括瑜伽姿势大师）来强行推压你的身体。 4.千万不可攀比：为了表现、炫耀或攀比而练习瑜伽姿势，容易使人过度地伸展扭转，增加受伤的几率。 5.对自己负责：你应为自己的 健康负责，因此决不要做任何自己感觉不舒服的姿势，要温和地伸展到自身的极限。 6.有需要应立即还原姿势：在练姿势时如果感到疼痛或尖锐刺痛、感到体力不支或身体颤抖，一定要立即停止这个姿势并休息；如果手脚部位有发麻的感觉，须立即收回姿势并应咨询医生。 7.生理期：为了顺应血液流向，要避免那些使骨盆位置高于心脏、会挤压或强烈伸展到腹部等让你感觉不舒服的姿势。 8.心脏及血液循环问题患者：有这些问题的练习者，请咨询医生是否能够练习这些瑜伽姿势与呼吸技法。若以上注意事项与医嘱冲突，请遵医嘱。同时，请遵循以下注意事项（即使身体状况在服用 药物后表现正常）：不要做任何头下脚上（头部低于心脏）的姿势；不要做任何会使心跳加快的激烈姿势；不要屏气。 小提示 1.以赤足在不打滑的地面或在瑜伽垫上练习为佳。坐、卧、跪的姿势，可在地毯或者折叠的毡子上做。 2.穿着要轻松舒适，以便身体自由活动，不受拘束。 3.进食后短时间内不要练习瑜伽姿势。 4.除非另有说明，一般都用鼻子呼吸。在做姿势时绝对不要屏气，尤其是高血压患者。 5.注意补充水分。如果在天气炎热、练习房间温度高等容易出汗的情况下练习瑜伽姿势，可在课前一小时左右以及课后 10～30分钟，都喝上一大杯加了约 1/8茶匙盐的开水（有盐量摄取的限制或者任何肾脏问题的人，需在加盐以前先咨询医生）。补充适当的水分能使身体灵活、预防肌肉的痉挛及受伤。 6.合理安排日常的练习、持之以恒才能得到练习瑜伽的最大益处。如果因缺乏耐心迫使自己做出与体能不符的高难度动作，将会导致受伤。 “神清气爽”释压与定心课程（18分钟） 你可以跟着我们随书赠送的 dvd练习“神清气爽释压与定心课程”。书中的分解步骤指导如下 ： 双生龙式 先以双生龙式舒缓身体紧张和促进血液循环。站直，两脚与胯同宽。稍弯膝。有节奏地左右摆髋，轮流向后推移。胳膊放松地轻摆。肩膀放松，让头部跟着躯干转动。小幅度地摆动 30～45秒，自然地呼吸。 热身之后，就在舒适的范围内稍增加扭转的幅度。两臂自由甩动，到最大幅度时轻拍身体。继续自然地呼吸，再做 30～45秒。结束时，逐渐地放慢髋部的动作，直到自动停下并面对前方，失去动力胳臂也会慢慢停止甩动。挺直膝盖，放松。 双生龙式以扭转的动作温和地唤醒脊柱，提升精力并释放紧张和压力。 蜂雀式 继续站立，提胸挺背。双臂侧平举，掌心向上。弯肘让指尖触肩。两肘往前画小圈。以舒适为限，逐渐把圈画大。可以的话，试着让手肘在胸前相碰。重复 10～ 20次，始终自然地呼吸。然后，向后画圈。为避免后腰太过前弯，可稍微收臀。体会肩胛骨的运动按摩了上背和肩膀的肌肉。 完成之后，两臂外展，掌心下转，放下手臂。放松肩膀和两臂。 蜂雀式按摩了上背肌，释放堆积在肩颈部的紧绷感，还帮助端正坐姿，增加活力。 颈部练习 两脚并拢或稍分开站立，提胸挺背，目视前方，放松肩臂。整套练习中保持自然的呼吸。 先左右转动头部，每一侧都稍作停留。动作幅度可由小加大。转头时注意保持下巴水平，别歪斜。重复做 5～ 10次，轻轻地伸展颈部肌肉，然后头部回到正中的位置。 头部慢慢向右侧弯，将耳朵贴向肩膀。接着向左侧弯。每一边都稍作停留。注意下巴别往上翘起。舒服的话就逐渐加深侧弯度。重复做5～ 10回，然后头部回到正中的位置，休息片刻。 由于受到日常活动、压力程度、睡眠状况等因素的影响，我们颈部的情况可能每天都不同。所以每次练习时都应缓慢温和地开始，才有机会感受颈部的情况如何。 请谨慎：如有颈部问题，练习之前请务必咨询医生。 这些简单的颈部练习有助于舒松脖子和脊柱的紧绷，保持颈部关节的活动范围。 放松与冥想 请舒服地坐好，或以三摩地姿势仰卧下来，我们要做放松术和冥想练习。选择坐姿的话，可在臀下放个垫子，坐在垫子前端。也可以坐在椅子上练习。轻闭双眼。将意识集中在身体上。放松全身。感觉身体完全放松的同时，意识还是清醒着。 现在注意你的呼吸。保持缓慢均匀的呼吸，每次吸气，在心里对自己说：“我自觉到我正在吸气。”每次呼气，在心里对自己说：“我自觉到我正在呼气。”关注自己的一呼一吸。 一两分钟之后，把超然语音加入呼吸练习中。随着每次吸气在心里默念“尼太—戈尔”，要保持和吸气一样长（尼——太——戈尔尔尔尔）。每次呼气，出声念：“尼太—戈尔”，要和呼气一样长（尼——太——戈尔尔尔尔）。注意力集中在舒心的超然音韵上。念出“尼太—戈尔”时，用心体会在喉咙、舌头、双唇和脸颊上的声颤。继续做这个冥想练习 5～ 10分钟。呼吸的长度和深度应以舒适为准。 增强精力呼吸 增强精力呼吸练习能唤醒身体。双脚并拢站立，胳膊放在体侧，掌心向外并随着深缓的吸气，将手臂高举过头。如果能做得舒服，气吸满时在头顶合掌。接着继续把动作配合着呼气，嘴巴发出“哈”声吐气，同时掌心向下，胳膊慢慢放回体侧。重复 5～ 10次。每次呼吸都深长且放松。动作与呼吸的节奏保持同步，气呼尽时双手正好回到体侧。完成之后，放松胳膊、肩颈和脸部。 增强精力呼吸给身心注入活力，带来神清气爽之感，所以是放松与冥想之后让身体活跃起来的好方法。 有一阵子，早上醒了却不想下床，因为实在不愿走进办公室面对压力。但自从参加了神清气爽减压课后，总是怀着向压力挑战而不是对压力妥协的意识起床，现在我每天反而期待着上班去！这个课程让我以清醒的头脑与积极的心态迎接崭新的每一天。让我又回到上班初期的感觉，凡事新奇、思想积极，也没有任何压力把我榨干耗尽的感觉。 ——王先生 或许你也像其他人那样早上不太容易起床，不过在有了“神清气爽”的练习后，不仅帮你摆脱了思维混乱的状态，而且也会减轻每天的各种恐惧心理与压力感。这课程让你能以沉稳理智的头脑和愉快的心情，面对忙碌而又充实的一天。一天当中什么时候感到筋疲力尽或压力过大，随时可练。 “忙里偷闲”释压与定心课程 （5分钟 ） 你可以跟着我们随书赠送的 dvd练习“忙里偷闲释压与定心课程”。分解步骤指导如下： 肩膀转动式 坐在椅子稍靠前的位置，或站立。两脚稍分开。弯肘，让前臂与地平行。双手松握拳，掌心相对。始终保持挺胸直背的姿态。 肩膀向前转小圈，轻轻地往上、前、下、后，再往上。逐渐增加转圈的幅度。向前转 5～10圈，接着往后转相同的圈数。体会肩膀和上背部的紧绷感得到了缓解。 完成之后，将双臂放至体侧，放松。 肩膀转动式能迅速有效地缓解肩颈和上背的紧绷感。 放松与冥想 选个舒适安稳的坐姿。轻闭双眼，在清醒的状态下，放松身体。意识着自己的呼吸，吸气时，在心里对自己说：“我知觉到我正在吸气。” 呼气时，在心里对自己说：“我知觉到我正在呼气。”以这种方式意守着缓慢均匀地呼吸 1～2分钟。 现在，把超然语音加入呼吸中。随着每次吸气，在心里默念“尼太—戈尔”，要保持和吸气一样长（尼——太——戈尔尔尔尔）。每次呼气，出声念：“尼太—戈尔”，要和呼气一样长（尼——太——戈尔尔尔尔）。注意力集中在舒心的超然语音上。念出“尼太—戈尔”时，用心聆听自唇舌间流淌而出的语音，感受在喉咙、舌头、双唇和脸颊上的声颤。做 3分钟或更久。 如果在午间感到疲惫、身体紧张，或者因为早上发生的一些事情让你脾气欠佳，这套 5分钟午间小憩“释压与定心课程”可以帮你缓解压力。它就像是你在午休时间里的瑜伽小休假，给身心和精神充电，使你神采奕奕地迎接下午的到来。利用你的午休时间，或者任何你希望的时间来做这套操吧，甚至一天练习很多次也不错哦！ 下面是我们的学员贝尔练习这套 5分钟午间小憩“释压与定心课程”的感受。 亲爱的蕙兰老师： 希望这封短信能表达我们这些圣地亚哥人对您衷心的感激，谢谢您把这么美好的瑜伽赠礼传递给我们。 我和几个同事一起遵循您的建议，每天练习您的“释压与定心课程”（我们把它叫做“蕙兰午休瑜伽”）。我们发现，中午练习这套课程不仅能让每个人消除在工作中不断产生的压力，还能放松身心，获得内在的安宁，特别是在我们跟着您舒缓的瑜伽冥想引导词放松的时刻。 最近，很多圣地亚哥居民遭遇到毁灭性的可怕火灾，某些地区的建筑被大火焚毁。我有好几个同事也住在那附近，他们直到这个星期才回来上班，一回来就成了“蕙兰午休瑜伽”的新学员。每次课程结尾，在身体伸展开后，大家总会发出让人非常感动的轻语：“哇，真的太需要这个了，真是美妙极了！” 再次感谢您，蕙兰老师，将美妙的瑜伽赠礼带入我们的生活，帮我们体验到其中所蕴涵的深层意义。 “舒缓身心”释压与定心课程（21分钟） 你可以跟着我们随书赠送的 dvd练习“舒缓身心释压与定心课程”。分解步骤指导如下： 孕妇请谨慎：如果你是 3个月以上的准妈妈，请不要做尾骨按摩式或头转动式。你应避免所有仰卧的姿势。 蜂雀式 让我们用蜂雀式来舒松上身的紧张。站立，提胸挺背。双臂侧平举，掌心向上。弯肘让指尖触肩。两肘往前画小圈。以舒适为限，逐渐把圈子画大。可以的话，试着让手肘在胸前相碰。做 10～ 20次之后，改变方向往后画圈。保持这样呼吸。为了避免后腰太过前弯，可稍微收臀。体会肩胛骨的运动按摩了上背和肩膀的肌肉。 完成之后，两臂往外延伸，掌心朝上。然后掌心下转，手臂回到体侧，放松肩臂。 蜂雀式在就寝前或需要放松时练习，对释放日间堆积在肩膀和上背的紧绷感很有助益。 猫伸展式 跪地，双手在肩膀的下方，膝盖在胯部的下方。挺直手肘，双手下压。如手腕感觉不适，将双手稍往前移。脚背贴地。 先来暖身。脊柱轻缓下凹，臀部稍微抬高。直视前方或稍往上看。接着脊柱拱起，下巴和臀部轻轻内收。持续做这个小幅度的动作，重复 5～ 10次，保持自然呼吸。 如果感觉舒服，可配合着呼吸尝试增加伸展。脊柱进一步往下凹同时慢慢吸气。胸部和臀部上提，腹部向下推送。直视前方或稍往上看。 头下垂，臀内收，让背部再多拱起些同时慢慢呼气。腹部往里收。配合着呼吸的节律，流畅地交替背部凹拱的动作，重复 5～ 12次。 完成之后，脊柱回到正中位置，两手逐步收回，坐到脚跟上，放松。 这个技法虽然简单，但像这样上下地伸展脊柱感觉着实不错，还帮忙舒展了日常各种活动在身体上造成的肌肉硬结，让人更为轻松舒服。 尾骨按摩式 仰卧，弯膝，让脚掌平放地上。双臂放在体侧，掌心向下。拉伸颈部后侧。可枕块折叠的毛巾，让脖子更舒服。腰背下压，两脚抬离地面，让骶骨贴着地面，两膝则收到胸前。 暖身动作：双腿并拢，双手扶膝转小圈。先慢慢地向右转 5～ 10个小圈，然后换方向，向左转相同的圈数。自然地呼吸。用心体会骶骨和脊椎的下段被按摩着。如果做得舒服，就慢慢地把圈子加大。速度快慢不拘，每个方向再转10圈（要集中骶骨下端以及尾骨的按摩，两手掌心朝下置于体侧，弯着的腿往前摆，脚跟离地 6～ 10寸，转动小圈）。做完后，脚放下，腿伸出，掌心向上。闭眼，彻底放松。 随着双腿轻轻地转动，温和地按摩了骶骨和后腰部位，释放了紧张，还舒缓了坐骨神经。 头转动式 继续仰卧，脸朝上，头摆正，腿伸出。你也可弯膝让脚底平贴地面，这样能使髋部放松点。完全地放松头部、脖子和颌骨关节。 暖身动作：头部持续做轻缓、小幅度的左右转动。下巴别往上翘起，嘴巴闭着但牙齿稍分开。自然地呼吸，体会紧绷感被轻缓舒柔地展开。 脖子如果舒服就加大动作幅度，转头的次数不拘，直到感觉颈肌松展开为止，然后头回到起始位置并放松。 以身体仰躺的姿势伸展脖子真舒服，因地面支持了头部和肩膀，脖子就能在放松的状态下转动。这种练习能非常有效地释放紧张，并灵活颈椎，特别是大椎。 先紧后松术 先紧后松术有助于你进一步地缓解紧张。保持仰卧体姿，双腿伸出。两脚分开，脚掌自然垂向两边。胳膊以舒适的距离放在身旁，掌心朝上，双手放松。下巴稍内收并拉长后颈部，头和脖子要与脊柱呈一直线。眼皮轻柔地闭上，用鼻子自然地呼吸。 右腿抬高几寸，绷脚面。收紧腿肌 2～ 5秒。接着让腿坠地，脚也自然外垂着，并完全地放松。接着换边以左腿重复练习。 弯肘，十指尽量伸张并且强烈伸展着。接着，拇指在内，紧握成拳并收紧。如果有关节炎则轻握拳即可，调整动作让自己感觉舒服。保持 2～ 5秒，接着，松开拳头，前臂快速地下落地面，掌心朝上，手臂和双手在体侧放松几秒。 现在，紧收臀肌并稍往上提 2～ 5秒，接着松开臀部，并迅速下落地面，释放掉所有的紧绷感。 放松胸部和上背部。肩膀朝耳朵耸起，尽量往上提，体会肩胛骨也拉高了。接着慢慢离开耳朵，朝脚的方向往下尽量延伸，同时拉长颈部周围的肌肉，朝相反方向延伸。保持2～ 5秒。然后彻底地放松肩臂和脖子。 稍收下巴，换一种伸展颈部的方向，头部左右轻转几次。之后，头回到正中的位置。颈部完全放松。 现在将整张脸挤成一团，双眼紧闭、撅嘴并让脸上所有的肌肉像要挤到鼻尖上，保持 4～ 8秒，然后放松。 使力睁大眼睛和嘴巴，舌头往外和往下伸出，脸上肌肉全都绷得很紧。保持 4～ 8秒。 轻轻闭上眼睛和嘴，放松脸部所有的肌肉，也放松颌骨关节。下巴稍内收来放松颈部，感到体内所有的紧绷感都消失了。在自然呼吸的情况下尽情地放松，其时间可长可短。 日常生活里，我们通常觉察不到体内竟然储存这么多的紧张，这个先紧后松术有助于释出紧张感，先紧缩来加强肌肉的紧张，放松就来得自然。要是不播放随书赠送的 dvd跟着做，则先要细心研读这里的做法指导，了解清楚之后就能安心躺下练习，无须停下动作查阅。 冥想 你可继续躺着做下面这个舒沁的冥想部分，舒服地坐在垫子的前缘上或椅子上也可以。闭上眼，放松全身，心思清醒。 把注意力放到呼吸上，随着每一个吸气，在心里对自己说“我知觉着在吸气”，随着每一个呼气，在心里说“我知觉着正在呼气”。如此专注着吐纳 30～ 90秒。 现在把超然语音加入呼吸中。随着每次吸气，在心里默念“尼太—戈尔”，要保持和吸气一样长（尼——太——戈尔尔尔尔）。每次呼气，出声念“尼太—戈尔”，要和呼气一样长（尼——太——戈尔尔尔尔）。注意力集中在舒心的超然语音上。念出“尼太—戈尔”时，用心聆听自唇舌间流淌而出的语音，感受在喉咙、舌头、双唇和脸颊上的声颤。做 5～ 10分钟或更久。 在我们这套“舒缓身心释压与定心课程”中，一个简单的“先紧后松术”有很大的作用。有意识地收紧身体上各个部位，然后再放松，这时候你会感觉那些收紧过的肌肉一下子就舒展开了。 当我们想休息的时候，特别适合做这组练习。譬如漫长的一天下来，我们的肌肉会变得紧绷，心中也备感压力，一心只想放松一下。这组舒缓身心练习让紧绷的身体舒展开，让内心平和，充满快乐。 练习的时间最好是选择在晚餐之前。要是做之前先冲个凉，会感觉更舒服。若晚餐前没时间，那么饭后也行。如果吃的分量不多，等两个小时再做。 做的时候有哪个姿势让你感觉不舒服的话，就跳过别做。一旦尝过这个练习竟能让人如此平和与放松，你就会期望把它作为日常作息的一部分了！在这个过程中，家人都会注意到我们的变化，也许会跃跃欲试要加入我们的行列。 华尔街股票经纪人汤姆也和我们分享了他做这组“舒缓身心”释压与定心课程的感受： 下班回到家做一组“舒缓身心释压与定心课程”，感觉真舒服。这个课程让我抛开证交所里的嘈杂混乱，能够心无旁骛地与妻子、孩子享受美好的夜晚。你们的课程让我完全放松，对我来说，再没有其他去除压力的方法了。现在我可以舒缓下来，再没有以前那么冲动和自私，我懂得怎么样尊重别人了。 张蕙兰 生长于中国香港，17岁时开始练习瑜伽，接受了造诣深厚的瑜伽宗师柏忠言的启发与专门训练，1980年在中国内地传授瑜伽课程，1985年，她通过中央电视台把瑜伽带入千家万户，使瑜伽在中国生根开花，蔚然成风，被称为中国瑜伽之母。蕙兰不仅对激发了席卷全球的瑜伽热潮有极大贡献，也改变了亿万练习者的生存方式和世界瑜伽文明，成为世界上为数不多的顶级瑜伽导师之一。 柏忠言 当代造诣深厚的正统瑜伽宗师，童年在夏威夷度过，16岁时接触到瑜伽和东方哲学思想，开始练习瑜伽，致力于研究瑜伽哲学。20世纪70年代末他在香港做瑜伽演讲，张蕙兰开始接受了他的严格熏陶和训练。1980年他和张蕙兰一起访问中国，并在全国巡回演讲。他教授瑜伽40余年，学生遍布世界各地。

中华成语故事:彩图版.上册

作者：  冯国超主编

出版社：

简介：本书是光明日报出版社重点图书工程——光明彩图书系中华传世经典系列中的一种。中华成语是中华民族的文化瑰宝，作为历史的缩影、智慧的结晶、汉语言的精华，闪烁着睿智的光芒。学习成语不仅有助于提高语言能力，而且还能丰富、充实历史知识。编者力图通过简明的体例、精练的文字，准确的诠释、精彩的故事，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合将精彩绝伦的成语立体地再现给读者，为读者提供一个传承中华智慧的成语故事画廊。使读者轻松获取知识的同时，为其提供更广泛的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。

剑桥雅思考试全真试题解析.4,精讲

作者：  周成刚主编

出版社：群言出版社,2005

简介：备考雅思，真题的重要性不言而喻。由新东方教育科技集团于2005年独家引进并奉献给广大考生的《剑桥雅思考试全真试题解析4》（Cambridge IELTS 4）收录了包括2004年在内的4套学术类真题和2套移民类真题。有了最新的真题对于考生来讲无疑是一种福音，但是有了真题该如何去利用？是不是仅用于考前模拟？是不是光做一遍题然后核对答案即可？如果是这样的话，那么真题的价值便没有真正被发掘出来。 为了帮助考生更好地使用《剑桥雅思考试全真试题解析4》，揭示雅思出题规律，分析雅思考试所涉及题型，新东方教育科技集团集其8年雅思教学经验精华和众多雅思教学专家之长，隆重推出《剑桥雅思考试全真试题解析4•精讲》。 本书特点： ★ 新东方雅思专家亲笔撰写，洞悉雅思考试出题规律 本书编写团队由新东方资深雅思教学专家组成。他们长期从事雅思第一线教学，对雅思考试的出题规律有精到的见解。编写者均多次参加雅思考试，几乎每次都取得总分8.5分。 我们演奏业内实力最强音！ ★ 针对中国雅思考生的特点和需求，分题型全面破解 针对雅思考试出题模式，我们分题型给出了最切实有效的解题方法。针对中国雅思考生的总体水平和特点，我们对剑4中听力测试部分的难点进行分析，阅读部分增加了阅读背景知识介绍和题型解析，写作部分从不同角度给出了写作范文，口语部分则提供了完整的口语8分答案。我们详细破解最新真题！ ★ TESTING与LEARNING的完美结合，超越纯粹应试 我们在讲解题型的同时，也给出了解决考试之苦的最根本途径——学习方法，帮助考生将应试训练和语言能力的提高结合起来。此外，雅思考试内容丰富，语言测试的背后蕴涵着丰富的社会生活背景、文化内涵和自然、社会科学知识，有鉴于此，本书提供了相关领域的背景材料，以开拓考生的视野。Teaching not just testing!我们助您真正提高语言实力！ ★ 附赠光盘，雅思专家与你亲密接触，面授机宜 为了让广大考生能够面对面地聆听雅思专家对备考雅思的建议，以及如何最大化利用雅思真题的价值，我们特意制作了这张光盘，免费赠送给广大考生。各位雅思专家分别就雅思考试的听力、阅读、写作和口语部分的最新测试趋势及备考策略进行了深入剖析和总结，使考生在领略各位雅思专家的风采的同时，能够对如何备考雅思做到心中有数，有的放矢。免费赠送，物超所值！ 希望我们的读者能够妥善利用剑4及本书，也祝愿你们能够早日实现飞越重洋的梦想。本书在资料收集、编写、校对的每一过程无不力求审慎周全，但恐仍有疏漏之处，尚祈读者不吝指正。你们的支持，就是我们前进的动力。

In the name of football

作者：  张斌等著

出版社：现代出版社,2000

简介：电视是种造“星”极快的媒体，这点只要在书摊上数数那些畅销书就知道了。作为中央体育频道的“足球之夜”也按捺不住，出版了本书。袁伟民讲过“体育和媒体是一家人”，但是“足球之夜”一度成为两者冲突的焦点。 本书收集了“足球之夜”制作人员的作品：韩乔生的《空中飞人的忏悔》、张斌的《最难忘的三次采访》、李轲的《渝沈球案调查亲历记》…… 我们深信中国的体育、中国的足球是光明的，而且会越来越光明；我们也深信“足球之夜”的人们对于中国体育、中国足球的热爱是不会熄灭的，而且会越来越旺盛。

光大证券对IPO审核要点的解读与案例分析

作者：  徐浩明主编

出版社：上海人民出版社,2013

简介：徐浩明主编的《企业上市成功之路--光大证券对IPO审核要点的解读与案例分析(附光盘)》是光大证券对现阶段投资银行业务的整理与思考，主要围绕国内IPO（首次公开并上市）展开，从三个视角对国内IPO进行思索。

数码摄影后期密码Photoshop CS6光影神话

作者：  创锐设计编著

出版社：人民邮电出版社,2013

简介：摄影被称作是“用光作画”，也是光与影的芝木。光彩是摄影的灵魂，光影的运用直接影响摄影的效果，判断一幅照片是一张纪念照片还是一憾精彩的作品，往往由光影的运用来界定。创锐设计编著的《数码摄影后期密码Photoshop CS6光影神话》针对数码摄影用光技木，将数码照片中出现的光影响题与Photoshop知识相结合，帮助读者快速掌握用Phot05hop对数码照片进行光影调整和修饰的各种技巧。

最终幻想——After Effect+3ds Max新锐电视包装项目极限剖析

作者：  高明编著

出版社：清华大学出版社,2011

简介：《最终幻想:After Effects+3DSMAX新锐电视包装项目极限剖析》内容简介：电视包装目前已成为电视台和电视包装公司最常用的概念之一。其实“包装”是借用的词，一般意义的包装是指对产品进行包装，之所以把“包装”一词用到电视相关产品上，是因为产品包装和电视的包装有共同之处。两者同是产品，都是采用不同的方式吸引观众的注意力并创造经济价值。电视包装的定义是对频道、电视节目、栏目、甚至电视台的整体形象进行一种外在形式的规范和强化，这些外在形式包括视觉和听觉等要素。 《最终幻想:After Effects+3DSMAX新锐电视包装项目极限剖析》共分9章和两个附录。第1章：电视栏目包装概论，第2章：河南电视台片头案例，第3章：未来储蓄卡广告案例，第4章：cg基地——水元素版案例，第5章：cg基地——心电图版案例，第6章：cg基地——字体&am;标示设计，第7章：cg基地——贺卡版案例，第8章：cg基地——导视版式设计案例，第9章：cg基地——新闻30分版案例，附录a：3dsmax基础教学，附录b：after effect基础教学。 《最终幻想:After Effects+3DSMAX新锐电视包装项目极限剖析》最大的特点是光盘包含大量的操作视频，共6张dvd，总时长超过100小时，包含3ds max、aftereffect的基础教学视频。 《最终幻想:After Effects+3DSMAX新锐电视包装项目极限剖析》适合于对影视包装技术有所了解并希望进一步提高的读者阅读，作为入门及进阶的学习参考。

ADSP-2199x原理及应用

作者：  王晓明[等]编著

出版社：北京航空航天大学出版社,2005

简介：　　ADSP-2199x是ADI公司最新推出的用于工业控制的DSP，它是这个领域里目前世界上速度最快的16位定点DSP。能够想像，每6.25ns就可以进行一次乘加(减)运算，那么什么样先进的控制算法不能在这块芯片上实现呢?本书详细、系统地介绍了这种DSP的结构、内核功能、独特的类似于高级语言的江编指令集、语法以及外围各模块的功能和使用方法。 　　 　　　　全书共有11章和3个附录。第1章概括地介绍了这种DSP的主要功能；第2章给出了计算单元的结构和使用方法；第3章描述了引脚功能、复位、引导、时钟设置、低功耗、I／O标志和看门狗；第4章是存储器、数据地址发生器和外部接口；第5章讲述了程序控制器、程序结构与中断；第6章是指令系统；第7章展示了DMA的独特功能与用法；第8章介绍了定时器、PWM模块和编码器接口；第9章是A／D转换器；第10章是关于SPORT、SPI、CAN串行接口；第11章给出了应用程序例子。附录A是开发工具VisualDSP＋＋3.5的使用介绍；附录B是ADSP－2199x DSP封装图；附录C是光盘文件。 　　　　本书可作为在电动机控制、机器人控制、工业过程控制、设备控制、工业检测和智能系统等领域从事开发与研究的工程技术人员、高校教师、研究生和本科生的自学用书，也可供对工业控制DSP感兴趣的读者参考。　　

题名取自盘面标签

作者：  西安新科教育科技有限公司制作

出版社：西北工业大学音像电子出版社,2007

简介：本手册是光盘《新编中文PhotoshopCS综合应用教程》的配套使用说明。主要内容有PhotoshopCS基础知识、中文PhotoshopCS的基本操作，另外还配有大量的实例和习题，这将使读者在学习和工作中更加得心应手，做到学心致用。 本手册内容全面、图文并茂，可作为各大中专院校计算机应用基础课程和各类培训班的首选教材，同时也可作为计算机爱好者的自学参考书。

3DS MAX三维世界的光与景

作者：  施爱国等编写

出版社：北京希望电子出版社,2003

简介：　　这是一本介绍3ds max 5软件的中、高级教程，作者以丰富的经验、经典的范例，以及循序渐进的教学方式，通过对从建立简单的几何体至复杂的景物渲染，尤其是光影制作的讲述，使读者对3ds max有了更深一步的认识和掌握。 　　 本书共由8章构成。第1章详细讲述了3ds max 5的新增功能、工作环境以及工具栏等一系列基础知识。第2章通过制作一组几何体范例，使初学者快速掌握3ds max软件的基本指令和使用方法。第3章以一组静物为范例，详细介绍了3ds max的建模功能，对NURBS建模的操作方法、材质编辑、摄像机和灯光的设置，以及最终的渲染都进行了详细的讲述。第4章至第8章，主要讲述灯光在环境、道路、桥梁、大厦、小区、室内等方面的应用技巧和具体表现方法。 　　 本书特点：本书通过7个经典范例，讲述3ds max的使用方法，其中5个大型实际工程项目的范例，完美再现了城市绚丽灯光夜景，充分体现了3ds max在表现光影效果方面的才能。本书文字简洁、图文并茂，并配有多媒体教学光盘，有利于读者更快、更好地掌握3ds max软件。 　　 读者对象：不仅适合从事三维动画设计、电脑美术设计、室内外建筑装潢设计、机械设计、工业产品设计人员，也可作为高等美术院校相关专业师生、社会相关领域培训班的首选教材。 　　 本版CD内容包括多媒体教学文件、书中范例模型及材质库文件等。 　　 有关书中的技术问题请与s139@163.net联系。　　

新编计算机组装与维护标准教程[电子资源.图书]

作者：  西安新科教育科技有限公司制作

出版社：西北工业大学音像电子出版社,2008

简介：　　《新编计算机组装与维护标准教程》是光盘《新编计算机组装与维护标准教程》的配套使用说明。主要内容包括计算机基础知识、CPU；主板、内存、显卡与显示器、硬盘驱动器与软盘驱动器、光驱与移动存储设备、声卡与音箱、网卡与调制解调器、计算机外围设备、硬件组装、BIOS设置与硬盘分区格式化、软件安装、系统测试与优化以及计算机常见故障排除等。《新编计算机组装与维护标准教程》图文并茂，内容翔实，练习丰富，可作为各大中专院校及培训中心的计算机基础课程教材，也可作为计算机爱好者及专业人员的自学教材。

题名取自盘面标签

作者：  西安新科教育科技有限公司制作

出版社：西北工业大学音像电子出版社,2006

简介：本书是光盘《新编平面设计综合教程》的配套使用说明，它主要根据国家教育部最新颁布的计算机教学新大纲及人事部信息产业部、劳动和社会保障部计算机技能培训要求编写。具体内容包括有平面设计基础知识、中文Photoshop CS2和CorelDRAW 12的基本功能及实例操作，另外还配有大量的实例和习题，通过对每章所讲内容进行练习，可使读者提高平面设计的操作能力，做到学以致用。 本手册内容全面、图文并茂、实例丰富，可作为各大中专院校和各类培训班的计算机平面设计基础课程教材，也町供各层次平面设计爱好者自学参考。

20th Centurymagnate Biography of Army Corps.10

作者：  郭卫华主编

出版社：时代文艺出版社,2002

简介：《二十世纪军政巨人百传:希拉克传》内容简介：雅克·希拉克出生在一个殷实的小资产阶级家庭，儿时过着富裕舒适的生活，从小受的是地道的法国式资产阶级传统价值观和人生观的教育，后来又就读于为法国培养精英的巴黎政治学院、索谬尔军校以及国立行政学校。自1967年起，在历届立法选举中都当选为国民议会议员。1976年创建保卫共和联盟以来，一直是戴高乐主义运动公认的领袖，在当选为总统之前曾两度出任总理和其他政府要职，是当代法国传统右翼的主要代表人物。然而，他的所作所为经常让人感到，在他身上存在着一种平民意识或者说左翼的色彩。他在（全体国民的法国》一书中表达的平民主义观点，甚至使左翼人士为之逊色。他在书中把工人、职员、管理人员、教师称为“我们社会组织的骨干，我们国家的生力军”。他大声呐喊，“这占半数以上的法国人的声音没有人倾听，也没有人去保护他们”，“我为这些最平凡的法国人感到愤愤不平”。有人说，希拉克发表这本书主要是出于竞选的需要，那么，在他从政的30多年中，一直关心“小人物”的生活和命运的这一事实，是无人能够否认的。尤其是当他受到挫折或陷入困境时，他同一般的资产阶级政治家不同，不是眼睛向上，而总是深入到最基层中去，去同农民、葡萄种植者、牡蛎养殖者、渔民、监狱看守者促膝谈心，了解这些普通人的生活，倾听他们的诉说，从他们那里吸取力量，寻求解决问题的答案。对于希拉克的思想属性，作家德尼斯·迪利纳克经过长期的观察，精辟地指出，“从经济和社会的角度来看，希拉克的确是左的”，“但从道德价值观来说，他则是右的。因此可以说他有两副面孔”。 希拉克敢说敢为，不怕碰硬的风格，颇像当年的戴高乐。在西方盟主、世界唯一超级大国美国面前，他没有丝毫奴颜婢膝，他公开抨击美国的霸权主义，明白地告诉美国人，“美国认为法国的想法是不可容忍的，我们认为美国的霸权主义是不可容忍的”，“世界不能由美国一家说了算”。为了检验法国核武器的安全性和可靠性，他顶住国际上掀起的巨大抗议浪潮，断然宣布恢复并坚持完成了法国最后一系列地下核实验。为了改造法国，迎接21世纪的挑战，他不怕冒着巨大的政治风险，就任总统伊始，即雷厉风行地实行“全方位改革”。所有这些都表明了他作为一个政治家的魄力和胆略。然而，就是这样一个硬汉子，有时也会为他在电视屏幕上的木偶形象感到自惭形秽；在总统竞选连遭挫折后，怀疑自己“不是那块料”，并因此产生绝望情绪；当他最亲密的朋友和他最器重的助手背叛了他，同他竞争并向他发起攻击时，他却长时间地忍气吞声，沉默不语，致使他的追随者们抱怨他“优柔寡断”。他的这些表现，同他天不怕地不怕的公开形象判若两人。 作为戴高乐主义的衣钵传人，希拉克具有强烈的民族自豪感，立志要为法国的伟大和荣耀奋斗不息。然而，在1995年纪念战胜法西斯50周年的一次大会上，他公开承认，在二次大战期间，法国政府协助德国纳粹逮捕犹太人，并把他们送往死亡集中营。这是历届国家领导人怕给法国抹黑而从来不敢正视的民族丑闻。现在，希拉克却在全世界面前，代表法国承担了这一丑闻的历史责任，向受到迫害的法国犹太人赔礼道歉。他心情沉重地说：“我们欠他们的债是永远无法勾销的。”此话出自希拉克这样一个民族主义思想强烈的政治家之口，曾使无数人惊得目瞪口呆。 希拉克同许多法国人一样，为法国的优秀思想和文化遗产感到无比自豪。但他又与别人不一样，从青年时代起，就在孜孜不倦地探求东方文明，特别是光辉灿烂的中国文化。他喜爱中国的唐诗宋词，收藏东方和中国的古玩及各种艺术品，对于中国的出土文物和古董，他可以滔滔不绝地谈论上一两个小时。这表明了他对中国文化有相当深厚的造诣。像他这样热爱自己的文化，同时也热爱其他民族的文化，主张不同的文化互相承认、互相尊重、互相促进，不应该把西方的文明强加于人的西方政治家，在当代国际社会中是不多见的。 希拉克是个很有个性的政治家，这正是他的魅力所在。至于这些不同性质的个性为什么能够在他身上和谐地统一起来，我们相信读者在阅读这本传记后，会得出自己的结论。

绿野仙踪系列：大魔法师

作者：  [美国]弗兰克鲍姆/著 梁志坚 宋晓舟/译

出版社：湖北少儿出版社 2015-3-1

简介：“绿野仙踪系列”是美国童话之父弗兰克·鲍姆创作的一系列以虚幻的奥兹国为背景的童话故事，有“美国的西游记”之称。它是影响世界的经典童话，也是好莱坞最著名的儿童电影，它是一次神奇美妙的快乐旅行，也是带给你勇气和爱心的奇幻经典。这套书从头到尾都是光怪陆离的幻想故事，令小读者们目不暇接。大名鼎鼎的多萝茜、稻草人、锡樵夫、南瓜头、奥兹玛公主、格琳达等都是故事的主角，他们在奥兹国这片神奇的土地上经历了一次次神奇的冒险，上演了一个又一个不可思议的精彩故事。该书适合9-12岁读者阅读；故事充满快乐、惊险和浪漫的风格，阅读该书，可以开阔读者视野，放飞读者想象力，提升读者的幻想品质，带给孩子智慧、爱心和勇气，让孩子学会友爱、互助和坚持梦想。《大魔法师》多萝茜在一次大地震中来到了植物王国，她和朋友们遇到了奥兹国的大魔法师，他们结伴而行，试图找到回到地表的路。他们穿过会隐身的熊所在的声音谷，在这里学会了在水上行走以逃避熊，又穿过一座山林，来到一个会飞的木怪兽居住的死寂无声的世界。他们才摆脱这些妖怪，却又落入龙穴。就在他们以为必死无疑时，奥兹国的公主奥兹玛及时救出了他们。多萝茜、尤里卡、泽布和吉姆在经过一番历险后，又回到了地面上的家。

一生的资本:获得成功与财富的个性因素

作者：  (美)奥里森·马登著

出版社：

简介：美国的奥里森·马登著书极多，内容都是激励兴奋年轻人的文字，为文鞭辟入理，剀切详明，令人百读不厌。这类著作称为励志丛书，极为美国人士所传诵。 中国的青年正沉沦于烦闷、消极、悲观、颓唐的苦海中，然而说来奇怪，在今日中国的著作界中，关于激励青年人的志气，兴奋青年人的精神，而使青年人脱离烦闷、悲观等等的深渊，以努力奋起的书籍却极少。 对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，“我”亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。 美国的奥里森·马登著书极多，内容都是激励兴奋年轻人的文字，为文鞭辟入理，剀切详明，令人百读不厌。这类著作称为励志丛书，极为美国人士所传诵。 中国的青年正沉沦于烦闷、消极、悲观、颓唐的苦海中，然而说来奇怪，在今日中国的著作界中，关于激励青年人的志气，兴奋青年人的精神，而使青年人脱离烦闷、悲观等等的深渊，以努力奋起的书籍却极少。 对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，“我”亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。 美国的奥里森·马登著书极多，内容都是激励兴奋年轻人的文字，为文鞭辟入理，剀切详明，令人百读不厌。这类著作称为励志丛书，极为美国人士所传诵。 中国的青年正沉沦于烦闷、消极、悲观、颓唐的苦海中，然而说来奇怪，在今日中国的著作界中，关于激励青年人的志气，兴奋青年人的精神，而使青年人脱离烦闷、悲观等等的深渊，以努力奋起的书籍却极少。 对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，“我”亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。 美国的奥里森·马登著书极多，内容都是激励兴奋年轻人的文字，为文鞭辟入理，剀切详明，令人百读不厌。这类著作称为励志丛书，极为美国人士所传诵。 中国的青年正沉沦于烦闷、消极、悲观、颓唐的苦海中，然而说来奇怪，在今日中国的著作界中，关于激励青年人的志气，兴奋青年人的精神，而使青年人脱离烦闷、悲观等等的深渊，以努力奋起的书籍却极少。 对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，“我”亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。

题名取自盘面标签

作者：  西安新科教育科技有限公司制作

出版社：西北工业大学音像电子出版社,2007

简介： 本书是光盘《新编电脑基础操作标准教程》的配套使用说明，主要内容包括计算机基础知识、中文Windows XP的使用、中文输入法、中文字处理软件Word 2003、中文电子表格软件Excel 2003、中文演示文稿软件PowerPoint 2003、中文网页制作软件FrontPage 2003、常用工具软件、计算机网络基础和计算机安全。 本书图文并茂，内容翔实，练习丰富，可作为各大中专院校及培训中心的计算机基础课程教材，也可作为计算机爱好者及专业人员的自学教材。

摄影用光完全自学宝典

作者：  尚艺摄影

出版社：机械工业出版社 2011年11月1日

简介：《摄影用光完全自学宝典》内容简介：光足摄影的灵魂，摄影是光影的艺术。《摄影用光完全自学宝典》内容涵盖了有关摄影用光的各方面知识点。图书部分分为初识光线篇、把握光线篇、光线与色彩篇、光线与画面效果篇、结合器材控制光线篇、用光进阶篇、用光实战篇及后期处理篇，共8篇、30个大知识点、158个小知识点；光盘部分包括图书第8篇案例讲解视频、相机及附件的安装、相机的拍摄设置、镜头推荐、摄影用光的基础知识、摄影技巧和镜头参数，共7大部分、27个知识点；随书附赠的《摄影构图手册》以案例形式讲解了最常用的16种构图技巧。为了增强案例的呵参考性，图书实战部分将用光要点进行标注，并对这些要点进行了详细的技巧解析，帮助读者轻松掌握摄影用光实战必知必会的知识点。《摄影用光完全自学宝典》采用了大量优秀摄影师的照片，通过分析优秀摄影师的拍摄理念和技巧，必定会为读者带来最直接、最有用的学习内容。作为一本摄影用光工具书，《摄影用光完全自学宝典》适合对摄影感兴趣的业余爱好者及摄影发烧友研读学习，对从事与摄影相关工作的人士以及摄影专业的大中专学生也具有非常强的学习价值。