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出版社:商务印书馆,1990.11
简介: 《希腊罗马名人传》(the live of the noble grecians and romans)又称《对传》(parallel lives),简称《名人传》或《传记集》。它是罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家普鲁塔克(lucius mestriusplutarch,约公元46-120年)的传世之作,也是西方纪传体历史著作之滥觞。 一,普鲁塔克以历史传记名垂于世,但他却没有给后世留下本人的传记或自述材料。正像对于很多古代史学家、文学家一样,我们关于普鲁塔克的生平事迹大多是从散见在他本人著作中的叙谈插话推断而来。普鲁塔克约于公元46年生于希腊中部贝奥提亚地区的克罗涅亚小镇。他的家境富裕而有文化素养,父亲阿里斯托布洛斯就是一位有名的传记作家并对哲学很有研究。普鲁塔克幼承庭训,早就养成了对学问的爱好,渴求知识,孜孜不倦。青年时代游学雅典,师从阿莫尼乌斯研习数学、哲学、修辞学、历史学和医学。他曾广泛游历希腊本土的历史名城,如底比斯、科林斯、佩雷斯等;遍访爱琴海诸岛,并到过埃及、小亚细亚、意大利。所到之处,普鲁塔克总是留心研究当地的宗教、政治问题,同时注意搜集历史文献和人物传说、趣闻佚事、谚语格言,他甚至还收集各种碑刻、绘画、图表等等。所有与历史有关的一切,只要是他感兴趣的,就无所遗漏。这就为他日后的写作积累了大量丰富的第一手资料。他通晓当时的多种学间,并能关心世道人心,成为当时一位学识渊博而又富有人道精神的饱学之士。 大约从公元69年至公元79年,普鲁塔克因公务被派往罗马,并在那里讲授哲学。其间结识了很多名人,他也游历了意大利的其他地方。这使他有机会更多地了解罗马的历史、政治和文化。普鲁塔克深知自己是来自僻壤小镇的外乡人,所以十分重视亲临大城市,博览群书,广交社会有识之士,搜集材料。尽管他获得了罗马公民权,他还是从罗马回到了家乡克罗涅亚。他一边潜心著述,一边担任了许多公务职位,热心公益事业。他曾多次担任德尔菲阿波罗神庙的祭司。德尔菲位于克罗涅亚以西约20英里,被称为普鲁塔克的第m故乡。普鲁塔克于公元120年去世后,德尔菲人为他树立了一座雕塑以纪念这位杰出的公民。 普鲁塔克性情温良敦厚,和善而豁达,恬静而不慕虚荣。文如其人,我们可以从他的作品中充分了解到他的性格,尤其被后世史家乐于称道的是他以孝涕友爱为立身之道。家庭生活和睦美满,他的妻子提摩泽娜贤慧朴素,夫妻相爱甚笃。这一点在他女儿4岁夭折时他写给妻子的安慰信中得以充分的表露。他的父亲和兄弟也时常在家宴上露面,这种家宴的席间漫谈也成了他写作的重要素材。普鲁塔克在家的生活平静而顺遂,朋友们也常来探访,讨论哲学伦理问题,他也常在作品中提到他朋友的名字。 普鲁塔克生平著作宏富,被称为古代罕见的多产作家之一。根据现存的《兰普利亚目录》,普鲁塔克著述共达277种,其中大部分已经亡佚。保存至今的100多种,由后人辑为两集,一为包括50篇传记的《名人传》,一为包括六七十篇论文和语录的《道德论集》。虽然普鲁塔克享有盛誉的传世之作是《名人传》而非《道德论集》,但后者探讨了伦理、宗教、哲学、科学、政治、文学等问题,内容极为广泛,反映了作者的伦理思想、宗教观、世界观以及所处的时代的背景、道德风尚与行为准则,是了解普鲁塔克生平和思想的重要文献。普鲁塔克的伦理思想主要来源于柏拉图的理论,兼取亚里上多德、斯多葛派以及毕达哥拉斯派各家之长。从哲学观点上看,他是一个以柏拉图学说为基础的折衷主义者,并特别注重道德实践。因此,他的哲学思想的重心是伦理道德问题。他为古希腊“圣贤”们的思想文化成就而感到自豪。他对柏拉图更是景仰有加,可以称得上是柏拉图忠实的信徒。 《名人传》历来被称为西方古典文库中的瑰宝,是一部融历史。文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。古代希腊、罗马许多历史人物的形象都是有赖于《名人传》中绘声绘色的叙述而流传下来的。近2000年来,《名人传》以丰富多彩的史料。朴素生动的叙述以及渗透其间的伦理思想,一直为人们喜爱称道。尽管它不是严格意义上的历史专著,但因作者以其独特的风格,以古希腊罗马的重要历史人物为中心,详尽地描述了许多重要历史事件,保存了许多已散件的文献材料和难得的传说佚事,至今仍是研究希腊罗马历史所必不可少的典籍。另一方面,普鲁塔克也是西方传记文学的鼻祖,因而又被称为西方“现代心理传记作家”的先驱。他的笔调和文体风格对欧美散文、传记、历史小说的发展产生了巨大的影响。因此普鲁塔克在西方史学、文学和伦理哲学方面都具有独特的重要地位。 二,现存的《名人传》共有50篇,其中46篇以类相从,是名符其实的对传。用一个希腊名人搭配一个罗马名人,共23组,每一组后面都有一个合论。其余四篇则为单独的传记,不作对比,也没有合论。原书各传的先后顺序只有部分可以确定下来,如第一对传记是希腊英雄伊巴密地达(epaminonda)和罗马名将西比阿(scipioafricanus)及其合论(现已佚失);第二对姊妹篇在希波战争的萨拉米斯海战中大败薛西斯、战功赫赫的雅典军人政治家地米斯托克利传(themistocles)与五次被选为独裁官、四次因战功而举行凯旋式庆祝大典、被授予“罗马第二奠基人”称号的卡十卢斯传(camilius);第三对是一生戎马倥聦、驰骋疆场的政治家和军事家的客蒙(cimon)与能征善战、在对抗波斯人的战争中功绩辉煌的罗马军事家卢库卢斯(lucullus)及其合论;第四对分别是作为希腊和罗马的立法者、奠基人的吕库古(lycurgus)与努马(numa porpilius)传及其合论;第五对是古希腊卓越的演说家和著名的政治家德摩斯梯尼(demosthenes)与罗马共和国末期著名的政治家、哲学家和文学家西塞罗(cicero)的传记以及合论…第十对是伯里克利(pericles)与费边(fabius)的传记及其合论。 根据诺斯爵士最早的英译本,17世纪后半叶英国大文豪德莱顿的重译本以及法文和欧美其他的版本,这些传记一般都是按照时代先后的原则排列。这样做也更符合历史传记的通例。现在的《名人传》一般从古希腊、罗马的开国君主忒修斯(theseus)和罗慕洛(romulus)的传记开始,以下分别是吕库古——努马,梭伦(solon)——普布利科拉(puplicola),地米斯托克利——卡米卢斯,伯里克利——费边,亚基比德(alcibiades)——克里奥拉努斯(coriolanus),提摩勒昂(timoleon)——伊米尼乌斯(aemilius paulus),佩洛皮达斯(pelopias)——马克卢斯(mancelius),阿里斯提德(aristides)——马可·伽图(maxcus cato),菲洛佩门(philopoemen)——弗拉弥尼乌斯(flaminius),皮洛士(pyrrhus)——马略(caius marius),吕山德(lysander)——苏拉(sylla),客蒙——卢库卢斯,尼基亚斯(nicias)——克拉苏(crassus),塞尔托里乌斯(sertorius)——尤蒙尼斯(eumenes),阿格西劳斯(agesilaus)——庞培(pompey),亚历山大(alexander)——凯撒(caesar),福基昂(phocion)——小林图(cato,the younger),阿基斯(agis)——克利奥十尼(cleomenus)虚比略·格拉古(tiberius gracchus)——盖约·格拉古(caius gracchus),德莫斯提尼——西塞罗,德米特里(demetrius)——安东尼(antony),狄翁(dion)——布鲁图(brutus)。最后是4个单独的传记:阿拉图传(aratus)、阿塔薛西斯传(artaxerxes)、伽尔巴传(galba)、奥托传(otho )。 《名人传》以古代希腊罗马社会广阔的历史舞台为背景,塑造了一系列栩栩如生的人物形象。至于为什么要采取这种对传的形式,普鲁塔克认为,若要更好地了解各种人物性格之间的差异或相似,最好的办法莫过于将他们的生活和行动相互对照比较,就好像艺术馆陈列的肖像画一样。这是问题的一个方面,另一个方面虽然他并没有明确说出来,但在《名人传》中,我们不时可以体会到。例如,在伯里克利与费边的合论中,普鲁塔克认为伯里克利曾以庙宇和殿堂等宏伟的公共建筑装点了雅典城邦。对比之下,从开国直到几代大帝统治期间,罗马人所追求的辉煌壮丽都显得黯然失色。进一步说,无论是气度恢宏的设计,还是美奂绝伦的建筑艺术,希腊的成就高耸人云,远远凌驾于罗马之上,二者简直不可同日而语。普鲁塔克一方面具有泛希腊主义的爱国情绪,为古希腊过去的辉煌和成就而感到自豪,另一方面拥护罗马帝国,赞扬罗马自建国以来的文治武功。他的《名人传》原是献给罗马皇帝图拉真的宠臣索西乌斯·塞涅基奥,用以增进希腊人和罗马人之间的和睦和友谊。为了证明古代希腊也像罗马一样拥有自己杰出的立法家、军事家、演说家,普鲁塔克把一位希腊的杰出人物与他认为属于同一领域的罗马著名人物放在一起,分别列传叙述并殿之以合论。 总体上来看,《名人传》中的每一个传记都有一定的写作模式。普鲁塔克总是首先交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭遇,然后传记的重点就是主人公如何在战场上建功立业;或则力挽狂澜,救大厦于将倾;或则忍辱负重,救民于水火;最后以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同,经历不同,性格相貌各有特点,因此在作者笔下必然呈现为同中有异、共性中见个性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成,由于作者炉火纯青的语言艺术,其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻,杂糅以伦理思想和评论,使得每一位历史人物都各具特性,栩栩如生,跃然纸上。更值得一提的是,普鲁塔克善于从所记人物的生平经历及诸多事件中提炼出一两件能反映出其性格的小事,作点睛之笔,使人物性格鲜明突出,给读者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟传》中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿态的描述,使读者如见其人,如闻其声。在《伯里克利传》中,普鲁塔克一开始就着重描述了他与众不同的外貌特征:伯利克里的形体各方面都无可挑剔,惟独头颅较长,不成比例,他的外貌长得像那个僭主庇西斯特拉图。上了年纪的老人对他们二人这样相像都感到惊讶。但这样描写作者仍嫌不够,还要从各种喜剧台同中来加强读者对于伯利克里的“海葱头”的印象。对于伯利克里的相貌特征,凡是读过《伯里克利传》的人,恐怕是忘记都很难:这就是普鲁塔克历史的叙述中所表现的艺术魅力。 三,《阿基斯传》是《名人传》中作者着重渲染道德理想的代表传记之一。阿基斯虽然生长于富裕和奢侈的环境中,但他早己反对享乐,摒弃了一切奢侈;在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴素。乐善好施;他信仰神谕,要让所有的斯巴达人都按吕库古所制定的法律,处于平等的地位;他率领的军队士气高昂,军纪严明,英勇善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德理想的化身。由于他保全了李奥尼达的性命,自己为人最温良、最仁厚,又相信了他的敌人,结果成了被监政官处死的第一位斯巴达国王。作者的结语是:这就使爱他的人比仇视他的人更应当责备他了、对于书中所记述的杰出人物在性格或行为上的道德瑕疵,普鲁塔克也有过专门的论述。他认为,写传记就好像是画肖像画。如果这些杰出人物有些微的瑕疵,画家们既不应该完全忽视,也不应该加以夸大。因为后者使肖像变丑而前者使肖像失真。历史学家不应该热衷于描绘这些缺点,而应当小心谨慎地对待。他之所以要指出这些缺点,只是为了说明人类的本性不可能没有缺陷。十全十美、毫无瑕疵的人是没有的。《名人传》中的英雄们的美德方面并不个个都是完美无缺的。譬如客蒙和卢库卢斯两人款待宾客的豪华奢靡以及私生活上的放纵无度,阿基斯则对他的敌人过于温良仁厚、盖约有时则过于鲁莽冲动等等。 《伯里克利传》最好地体现了普鲁塔克的写作信条。他认为他写的不是历史,而是传记。最显赫的业绩不一定总能表示人们的美德和恶行,往往一件小事、一句话或一个笑话却更能清楚地显示人物的性格和趋向。因此他要专心致志于展示人物灵魂的特征及其表现,并借此描绘每一个人物的生平事迹,而将他们的赫赫战功政绩留给别人去写。在《帕里克利传》中,普鲁塔克一开始就做了一番伦理的探讨,最后的结论是:美德是有吸引力的,它能使人立即产生身体力行的冲动,不仅模仿它能使观看者的性格得以形成,就连研究它也能提供行动的准则。普鲁塔克也忘不了告诉读者这是他写的第十个传记。接着就对伯里克利的大头颅议论了一番,然后就是对伯里克利性格特点的描述:举止庄重文雅,表情沉着严肃,说话声调柔和。紧接着就介绍了第一段趣闻轶事:有一次,伯里克利被一个毫无教养的人整天辱骂,他竟然忍耐着,一声不吭。到了傍晚,他从容不迫地走回家,那家伙仍在他后头,辱骂不休。他进屋时,大已经黑下来了,他就吩咐一个仆人打起火把,让他送那人回家去休息。只要我们读到这里,一个与众不同的伯里克利的形象就初见端倪了。在整个传记中,普鲁塔克对伯里克利的文治武功的描述相当少,只是简单地介绍了他远征克索涅索一役和征对萨摩斯人的情形,而对其在雅典城邦所实行的政治改革则很少提及。这一方面反映了他对伯里克利的文治武功估计不足,另一方面也反映了他对雅典所实行的民主政治改革有所偏见,而对斯巴达的军事民主制则有所偏爱。但是他对于伯里克利的其他优点,还是给予了公正的评价,如不谋私利,富有领导才能,能言善辩,机智过人,以及给雅典所带来的无人能及的建筑艺术成就。伯里克利去世以后,人们对他的功业相当怀念,常常谈起他的品德和才于,历数他的功绩。作为一个为城邦屡建战功的将领,他一共建立过9座纪功柱。总之,普鲁塔克对于伯里克利生平的描述时所用的史料不同于一般史学家,体现了他着重描写能体现人物内心的小事的写作原则。我们也从他的笔下见到了伯里克利的另一面。这也是普鲁塔克为我们所提供的历史的另一面——关于人物心灵的历史。 在《费边传》中,普鲁塔克又回到了以人物生平主要事迹为线索的常用传记方法。它体现了普鲁塔克灵活多变的写作手法。费边是古罗马的政治家、军事家,以其著名的拖延战术与迦太基名将汉尼拔周旋,解救了处于危机中的罗马,并因此而名垂史册。费边出生于罗马声名显赫的大家庭,据说其祖先曾以设置陷阱猎取野兽为生,其家族因此而得名。幼年时,费边性情温和,沉默寡言,行动迟缓,被认为是“驯良如羔羊的人”,也被误认为是几分痴呆,简直是蠢材。但是普鲁塔克认为只有少数人才觉察到他灵魂深处不屈不挠的坚定性格和磊落大方、勇如雄师的素质。以后,费边在苦练演讲术并以征战来锻炼体魄。在第一次任执政官期间,费边就取得了大破南高卢和利古里人的胜利。此后他临危受命,被推选为独裁官、面对汉尼拔势如破竹的凌厉攻势,费边采取了著名的拖延战术,即不与汉尼拔正面交锋,而是避其锋芒,联合意大利各城邦与其周旋,听任汉尼拔处于巅峰状态的锐气减弱,直到“就像从微少的薪柴燃起的火焰必将自行熄灭一样”。费边首先极力安定人心,鼓舞士气。后经卡西努姆战役、坎奈大战,费边的声誉也是几起几落,并连续担任了三届执政官。每一次战役,罗马军队屡战屡败,而每次失败都是由于当时的骑兵长官未能执行费边的拖延战略。这一方面反映了汉尼拔的足智多谋和英勇善战,另一方面也从反面说明了当时的形势下费边的拖延战略是明智之举。虽然作者描述的重点是几次战役的过程,如对卡西努姆战役中汉尼拔使用的著名的“火牛阵”,坎奈战役中汉尼拔大获全胜的战术阵形,但是普鲁塔克总是在战争过程后描写费边是如何地忍辱负重,面对嘲讽而泰然处之,如何保持他不骄不躁的美德。例如,卡西努姆战役后由费边和米努基乌斯共同指挥军队。米努基乌斯不满费边的拖延战略,率领军队独自安营扎寨。汉尼拔利用米努基乌斯好战的弱点,布置埋伏,大败米努基乌斯指挥的军队。费边及时赶到,才免于全军覆没。米努基乌斯及其部下对费达感恩戴德,对他的仁慈和智慧心悦诚服。费边第四次任执政官时取得了塔伦同战役的彻底胜利。是役,他与汉尼拔斗智斗勇,最后汉尼拔不得不私下里承认说:看来罗马人也有一个汉尼拔,以他们目前的兵力要占领全部意大利是不可能的。大约在汉尼拔从意大利扬帆遁离时,费边一病不起,长辞人世了。普鲁塔克对费边以坚韧精神战胜年轻、高傲的汉尼拔大加赞赏,认为他受命于危难之际,但不让危难拂乱其心,也不因此而放弃他所信守的行为准则,显示出坚强的意志和伟大的人格。 在《梭伦传》中,普鲁塔克主要塑造了梭伦作为雅典立法者的形象。梭伦出生于雅典贵族家庭,他的父亲乐善好施。到梭伦年轻的时候,已是家道中落。梭伦一面外出经商,一面游历。普鲁塔克认为梭伦出外旅行,主要是为了获取经验和学问,并不是为了赚钱。在此过程中,梭伦认识了古希腊著名哲学家泰勒斯等人,并获得了古希腊“七贤'”之一的美名,也显示出了杰出的诗歌才能。普鲁塔克在此传中保存了梭伦许多著名的诗句,如:“道德是永远存在的,而财富每天都在更换主人。”“僭主政治是一个可爱的地位,可是没有一条路可以由那里走下台。”公元前600年梭伦率领雅典人通过智取从麦枷拉人手中夺回了萨拉米斯岛,从而显示出了卓越的军事才能,并使他一举成名。此后,雅典发生山区派、平原派和海洋派之间关于政治制度的纷争。梭伦在平民的支持下被选为执政宫,并被指定为当时危机的调处者和立法者。梭伦从此开始了雅典的民主政治改革。普鲁塔克记述的内容主要是梭伦所制定的法律和这些法律在当时的实施情况以及所产生的反响,梭伦颁布的第一条法令就是“解负令”。根据这个法令,平民所欠的各种债务一律废除;禁止在放债时以债户的人身作抵押,废除债务奴隶制;由国家赎回因负债而被卖到外邦为奴的人。梭伦还对公民的财产进行了一次调查分等,并按照财产等级规定相应的政治权利。这些新的法令还包括:设立四百人会议;禁止买卖婚姻,保障妇女孤儿的利益;修改死刑法;其他鼓励手工业和农业发展的措施。梭伦的法律一开始实施,每天都有人到他那里去,称赞或是指责那些法律,或建议加上某些条文,或删除某些条文,还有很多人去询问有关条文的目的和意义。梭伦为了摆脱这种困境,就借口到国外考察,乘船出国旅行去了。他希望这段时间内,人们会习惯他所订立的法律。等到梭伦结束游历回国时,雅典发生了以庇西斯特拉图准备实行僭主政治而引发的冲突。梭伦晚年退隐在家,从事研究和著述。他死后遗体被焚化。骨灰撒在他曾经为之战斗过的萨拉米斯岛上。 《地米斯托克刊传》记述了这位希腊军人政治家辉煌而悲剧的一生。普鲁塔克首先点出了地米斯托克利虽出生寒微,但自幼性情刚烈,天资聪慧,立志于成就一番大事业。他的老师也曾预言,不管是好是坏,他长大后都将是一个叱咤风云的人物。他所处的时代正是希波战争(公元前500-公元前449年)处于决定意义的阶段,这个风雷激荡的年代为他施展才能提供了广阔的历史舞台。在马拉松战役(公元前490年)之后,所有的雅典人都为这次空前巨大的胜利所陶醉,但地米斯托克利却夜不成寐。他敏锐地觉察到波斯人在马拉松的失败并不是希波战争的结束,而是更加严重的战斗的开端。他认为要拯救雅典,必须大力发展海军。他利用劳里昂地方银矿的收人建成了100多艘战舰。在他任执政官期间,雅典海军力量的发展对其政治、经济生活以及社会各阶层之间的相互关系都产生了巨大的影响。公元前480年,波斯军队从海陆两面大举进犯雅典,地米斯托克利在危急关头充分显示出了卓越的政治、军事才能。他首先颁布一道法令,让他的政敌、遭陶片放逐的阿里斯提德回国,参加保卫祖国的战斗,又主动地将海军的最高指挥权让给了斯巴达将军欧律比亚德斯,以增强波斯同盟内部的团结。他还通过巧妙地解释神渝的办法,说服了大部分雅典公民撤出雅典,同时他施展计谋诱使波斯人在最有利于希腊人的萨拉米斯湾展开海战。正是由于地十斯托克利的审时度势、高风亮节和运筹帷幄,希腊人赢得了萨拉米斯海战的辉煌胜利。这场胜利也给他带来了巨大的荣誉,使他一度成为希腊最显赫的人物。此后,他与斯巴达人在防卫城墙问题上产生激烈冲突。他的政敌,包括呵里斯拉德和客蒙等人,对他施用陶片放逐法来剥夺他的尊严和杰出成就。被逐出城以后,他最初在亚哥斯漂泊。后又遭诬陷,被指责私通波斯而遭到追捕。他断定回雅典受审必将凶多吉少,因而辗转逃避,屡经艰险,最后到达波斯,投奔了波斯国王。后来,当波斯王命其为进攻雅典出谋效力时,他烙守自己的诺言,决不做有损于希腊的事,最后服毒自杀,客死异乡,终年“岁。 四,《名人传》在西方史学发展中的独特地位首先在于它开创了纪传体历史著作的先河。在普鲁塔克生活的时代,为政治上、军事上的杰出人物树碑立传已颇为流行,而《名人传》就是其中最杰出的代表。这种体例所奠定的模式一直到中世纪都非常盛行。就史料而言,《名人传》的取材来源十分广泛,有前人的历史著作,当时存留的典籍和文献以及作者亲身了解的传闻轶事。在历史著作中,希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》都是普鲁塔克引证的重要来源,李维的《罗马史》也是他从中汲取教益的重要文献。虽然普鲁塔克在历史过程的叙述中常常糅杂以主观的评价和道德说教,《名人传》的史料价值还是不可否认的。普鲁塔克在《名人传》中搜集了丰富的史料,引用了古代历史、哲学、诗歌中的大量材料,其中有很多早已佚失,还有些后世无法见到的材料,就是靠他独家保留下来的。另一方面普鲁塔克酷爱趣闻轶事和隽语名言,这也是《名人传》之所以具有永久魅力的原因之一。正如他在《忒修斯》传的开头所说的那样:“但愿我能将虚构的传说予以澄清,使之合乎理性,具有历史的容貌。但是,如果有荒诞无稽之处,实在难以更动,毫不足信,那就只有请求宽厚的读者诸君,对古人的故事姑妄听之了。” 《名人传》在普鲁塔克的有生之年大受欢迎,这几乎是可以肯定的。作为希腊哲学家和柏拉图学说的信徒,普鲁塔克常在罗马宣读论文和讲学。希腊语是当时罗马文人和上流社会的通用语言,凡是有文化教养的希腊人,特别是哲学家,在那里都是受欢迎的。作为一代宗师,普鲁塔克在当时就得到尊敬,他的著作也一直传诵不衰。即使在中世纪时期,拜占廷帝国有教养的人对他的著作也十分熟悉。 文艺复兴时期,普鲁塔克的著作通过拜占廷学者传人意大利,由意大利人文主义者译成拉丁文和意大利文。在这一时期;《名人传》得到了更广泛的传播。人们开始大量仿效这种体例作传,歌颂世俗统治者和名人英雄业绩的传记作品层出不穷。当时一些名闻遐迩的传记作品有彼德拉克的《名人传》、蒲伽丘的《但丁传》、维拉尼的《佛罗伦萨名人传》等。这种传记体的盛行既是对普鲁塔克等人的写作传统的复兴,又反映了当时社会重视人的价值,以人取代中世纪神的位置,符合人文主义者的需要。特别是《名人传》的法文译本和英文译本问世以后,普鲁塔克的作品在西欧各国的影响日益扩大,几乎成了家喻户晓、人人爱读的经典著作了。研究表明,文艺复兴时期,普鲁塔克在欧洲受欢迎的程度仅次于柏拉图,居第二位。法国文艺复兴时期的文学大师拉伯雷和蒙田都对普鲁塔克作品爱不释手,他们的作品也受到普鲁塔克写作风格的直接影响。在英国,普鲁塔克也影响了一大批文艺复兴时期的文学家和剧作家。莎士比亚的《尤利乌斯·恺撒》、《安东尼和克娄巴特拉》和《科里奥拉努斯》就是直接取材于诺斯爵士的《名人传》英译本。19世纪以后,普鲁塔克的直接影响开始减弱。这主要是由于工业社会的发展和浪漫主义的兴起,人们强调思想感情的自由表达,反对古典主义的克制。但是德意志“狂飚运动”的代表人物哥德和席勒、音乐家贝多芬都嗜读普鲁塔克的著作。马克思在青少年时期就开始阅读《名人传》。直到19世纪中叶,美国超验主义作家爱默生还对普鲁塔克推崇备至,对其道德文章追慕不已。 尽管《希腊罗马名人传》算不上是严格意义的历史专著,普鲁塔克也无意成为严谨的历史学家,但是作为一部西方古典名著,它无疑会长久地为人们所传诵喜爱,不同时代的读者都可以从中发掘它与众不同的价值。
作者: 方勇主编
出版社:清华大学出版社,2010
简介: 本书全面而又系统地介绍了数字信号处理的基本理论和基本方法,大 量引入应用实例,将理论与应用相融合,在学习理论知识的同时,强化学 生的工程应用能力,并将MATLAB软件引入到教学中,结合实验加强学生对 基本知识的理解,提高解决实际问题的能力,为培养创新型工程技术人才 打下坚实的基础。 本书共分为5章,第1章介绍数字信号、数字信号处理的基本知识,以 及结合MATLAB的信号系统分析方法;第2章讨论数字信号处理基本工具:傅 里叶变换与分析;第3章介绍数字滤波器的基本理论、设计方法;第4章简 要介绍了现代数字信号处理有效工具:小波变换及分析;第5章简述数字信 号处理器(DSP)硬件实现的特点和方法。 本书适宜作为高等院校信息、通信、电子类专业本科生数字信号处理 课程的教材,也可供从事数字信号处理工作的工程技术人员参考。
作者: 张笑天
出版社:北京大学出版社 2015年08月
简介:
《抗美援朝》这部历史文学全景式地描绘了20世纪50年代初期中国人民伟大的抗美援朝战争的经过,是**部描绘这场战争的史诗性巨作。它在高度尊重历史的前提下,全面再现了当时国际政治、军事界的风云变幻,是全方位描绘这段战争历史的鸿篇巨制。它故事真实可信,人物生动感人,思想内容深刻,艺术创作精湛,具有很高的思想震撼力和艺术感染力。它打开全方位的视野,是政治、军事、社会、历史、文学、艺术等多个学科综合地反映这段历史的力作。它以铁的事实讴歌了中国人民志愿军的爱国主义、国际主义、革命英雄主义精神,在更广阔、更纵深的宏大时空背景下面,真实地还原了共和国的这一段铁血战史,是一部中国人应永世铭记的抗美援朝战争的形象史。
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第 一 章
1
东京的夏夜潮湿而闷热,但比起麦克阿瑟梦绕情牵的菲律宾来说,仍然称得上凉爽。
这是1950年6月24日晚饭后的悠闲时光。道格拉斯·麦克阿瑟叼着他那特制的玉米棒心烟斗,在美国驻东京大使馆官邸的长廊散步。这条长廊有一百多米长,足够他机械地迈开他那军人的大步。院子里四只古老的带绿漆铁斗的玻璃角灯幽幽地照射在“田”字形花圃的花丛中,那些白天在马蹄莲、百合和郁金香花间嘤嘤飞舞的蜜蜂都不见了,只有那沁人心脾的一缕缕幽香四处飘散。
麦克阿瑟已经七十岁了,他依然坐在美国驻远东部队总司令的位置上。这位五星上将看上去完全不像他的实际年龄那般衰老,他腰板直挺,高高的个子,清瘦而漂亮,他的助手和密友惠特尼少将说他的脊柱仿佛是一根旗杆。他头发乌黑,只在鬓角染了些许白霜,他的眼睛甚至也是黑的,颇像东方人,可从他的脸形和气质来看,那确是典型的西方血统了。他十二岁的儿子阿瑟从餐厅里走出来,问:“爸爸,我们今天看什么片子?”
麦克阿瑟一见儿子,眼睛立刻放出温和慈爱的光来。这是他**的儿子,从出生后就没有回过美国,而是随着父亲在太平洋沿岸和岛屿上漂泊。
麦克阿瑟从1945年把日本使馆这栋房子选做他的官邸以后,就养成了一种习惯,除了周日,每天晚上要在大餐厅里放一部好莱坞电影。不但自家人,还有中国保姆阿珠、事实上成为大管家的哈佛上校,也一起观看,连警卫人员、厨师他也请来一起看,这成了他的一个“保留节目”了。麦克阿瑟停下脚步,笑眯眯地对小阿瑟说:“你妈妈挑了一部《哈姆雷特》。”
“不看,不看。”小阿瑟叫道,“我喜欢看打仗的片子!”
麦克阿瑟说:“你才十二岁,就跟我打了十二年仗,从菲律宾的巴丹半岛到澳大利亚,再打回菲律宾,在塔克洛班的雷德海滩登陆,你还没有听够枪声吗?”
小阿瑟说:“你不是说,麦克阿瑟的儿子必须成为将军吗?”
麦克阿瑟欣慰地说:“是的。你的祖父是将军,你的伯父是将军,我们是将军世家嘛。”
小阿瑟说:“妈妈说,自从不打仗了,你就觉得什么都没有意思了。”
“是吗?”麦克阿瑟哈哈大笑起来,“那我不是‘战争狂人’了吗?”
这时麦克阿瑟的妻子珍妮·玛丽·费尔克洛斯笑盈盈地接话说:“大家都叫你‘军中恺撒’,这和‘战争狂人’也没有多大区别吧?”
麦克阿瑟也笑了。
珍妮今年五十二岁,可看上去只像三十多岁,她是当年麦克阿瑟第三次去菲律宾任职时在船上认识的。那时他俩搭乘同一条船,想到中国上海去旅游,费尔克洛斯小姐时年三十七岁,尚待字闺中。这个娇弱而端庄秀丽的女子先是得到了麦克阿瑟妈妈的喜欢,随后与麦克阿瑟共坠爱河。这个田纳西州面粉厂主的女儿,天生有着叛逆的性格,矜持而勇敢。结果是她到底没有去成上海,倒是在神父的祝福声中成了麦克阿瑟的妻子。
珍妮问:“你们在说什么?”
麦克阿瑟说:“我们的儿子不想看言情片、复仇片,要看战争片。”
珍妮说:“那就再看一遍《乱世佳人》吧!”
麦克阿瑟说:“那不还是言情片吗?”
珍妮说:“是南北战争时代呀!”
麦克阿瑟笑了:“我明白了,你和影片里大庄园主的女儿郝思嘉是同样出身,因此同病相怜!”
这倒让他说对了。珍妮的祖父就当过南部联邦陆军上尉,她从小就是听着南北战争的故事长大的。也许因为《乱世佳人》的作者就是带着同情南方的观点和韵味写这部书的,这令珍妮感到亲切。而此前麦克阿瑟却告诉过他的夫人,不幸的是麦克阿瑟的父亲作为北方勇士,代表着正义一方,曾在传教士山和石河同珍妮的祖父真刀真枪地对垒过。
麦克阿瑟这时妥协地说:“那好吧,让我们的郝思嘉小姐借机重温一回庄园主子的好梦吧,就重看《乱世佳人》!”
几个人都笑了起来。小阿瑟却说:“《乱世佳人》也没意思,我要看《西线无战事》。”
麦克阿瑟耸耸肩,说:“那就要叫哈佛叔叔去调片子了,今晚怕来不及。”
小阿瑟说:“别的不看。”
麦克阿瑟只好大声呼唤哈佛去借片子,同时在心底叹息了一声:五年,已经五年没有战事了!没有战争,将军是无可建树的,想起太平洋战争那炮火连天、一夕数惊的生活来,那才有味。按照美国的法规,他六十四岁就该卸下戎装去过养老生活了,可日本离不开他。日本人从上到下,无论裕仁天皇、吉田茂总理大臣,还是平民百姓,都把麦克阿瑟当成了崇拜的偶像和救世主。也许正因为此,他拖到了七十岁尚未退役。而这五年,恰恰是他感到手心发痒的五年。军人和安宁是格格不入的,这话是哪个统帅说过的,麦克阿瑟忘记了,可他却把这话记得牢牢的。
2
就在麦克阿瑟在他东京官邸的小放映厅里看《西线无战事》的时候,位于日本海西面的朝鲜“三八线”上,却爆发了意想不到的战事。
此时远在汉城的军官俱乐部是听不到炮声的,达官贵人和军官们照例在这灯红酒绿的销金窟跳舞、玩乐,度他们的周末。美国驻大韩民国大使约翰·穆乔正在舞池里搂着韩国少女跳得起劲。穆乔是个五十岁的快乐单身汉,平时总是穿着整洁的礼服,白胖的圆脸上永远挂着绅士派头的笑容。他是个有学问的人,出生于意大利,在拉丁美洲做过事,精通英、意、法和西班牙文,是个干练的外交官。他不结婚不等于精神生活空虚,他是舞厅的常客,而且舞伴常常变为情侣。他喜欢哼西班牙情歌,每天都无忧无虑的样子,反正在这里可干的事并不很多。李承晚1948年才建国,不过两年的历史。穆乔觉得,杜鲁门政府对待李承晚政府比对待日本差远了,不可同日而语,似乎李承晚政府在美国的政治链轨上是一个可有可无的环节。
汗流浃背的穆乔被美国顾问团的豪斯曼上尉拉出舞厅时,他晃晃大脑袋,不耐烦地问:“怎么了?”
“‘三八线’上炮声隆隆,战争爆发了。”豪斯曼上尉郑重地说。
穆乔并不怎么惊讶。他认为,朝鲜半岛的战火是不可避免的,只是哪一天点燃而已。李承晚决不把北纬三十八度线当成“国界”,金日成又何尝不想用武力统一朝鲜呢?
“可笑的‘三八线’。”穆乔在灯光昏暗的门厅里轻声笑笑,说,“‘三八线’本来是个地理学的名词嘛。”
当然是这样。
1945年,因为日本突然宣布无条件投降而造成朝鲜的真空,为划分在朝鲜对日寇受降范围,美国五角大楼陆军上校查尔斯·博尼斯蒂尔武断地在《朝鲜地图》上拦腰画了一条线,它就是地理学概念的北纬三十八度线。人们也许从未曾想过,围绕这条纬度线,五年后竟然展开了一场正义与邪恶的生死搏斗。
穆乔已经不可能回到舞厅翩翩起舞了,他对豪斯曼说:“走吧,我们去看看究竟,是大打还是边境的小摩擦。”
3
“三八线”上榴弹炮、自行火炮的轰鸣同样惊扰了李承晚总统的梦。他倒没有周末狂欢的嗜好,处理了一些公务后,10点钟就休息了,他毕竟是七十五岁的人了。
凌晨3点,陆军参谋长蔡秉德少将再也不能等到天亮了,他叫醒了梦中的李承晚。李承晚知道出了大事,他打开床头灯,不理会妻子的埋怨,摸索着穿衣服。在年轻时代领导反抗日本占领者斗争的年月里,他坐过牢受过非刑,左手的手指头落下了残疾,不能弯曲,所以穿衣服的动作很慢。
蔡秉德体重超过150公斤,特制的军服被他那身肥肉撑得圆圆滚滚的,大脑袋架在肩上,看不到脖子。他向总统报告,他的第七师遭到了朝鲜人民军的突然袭击,防线已被突破,他们正长驱直入,形势很危急。
“为什么不反击?”李承晚那清癯干瘦的脸上现出怒色。
蔡胖子说:“我已下令全线抗击。可是,可是……总统知道的……”他下边要说什么,李承晚当然意会。无论从军队的数量、装备还是素质来说,韩国军队都远远比不上对方。
现在怎么办?他只有一条路:向美国求援。美国当初撤兵时有过承诺。
李承晚听到了雷声,外面正下着瓢泼大雨。他打发走了蔡胖子,叫他命令部队全线反击,拖住敌人,他亲自给驻美大使约翰·张打电话,他也必须直接找麦克阿瑟。同麦克阿瑟打了几年交道,他强烈地感到,麦克阿瑟是个仗义的军人,一切事情在他那里都十分简单,而求得华盛顿的援助却要走好多程序。他*先打通了麦克阿瑟的东京官邸,他看看表,凌晨3点半。电话铃响了好一阵,才有人接。
李承晚是用英语呼叫的。
对方答:“远东美军司令部值班室。”连通常礼貌的“你好”也省略了。
李承晚说:“我是李承晚!李承晚啊!十万火急,请麦克阿瑟司令官讲话!”
值班上校哈佛打着哈欠,喝了一口凉咖啡,说:“总统先生,我提醒您,现在是凌晨3点半,您该知道什么时候打来电话才合适。”
李承晚脑门沁汗,气愤地捶桌子大叫:“你听着,混蛋!美国公民在韩国将一个个地死去,而你却让你的将军睡大觉!”
不知什么时候,李承晚夫人穿着睡袍走出来,惊慌地用手去捂话筒。
李承晚甩开她。
哈佛妥协了:“好,我试试看……”他知道麦克阿瑟与李承晚的私交不错,没有紧急大事,李承晚这个在美国拿了博士学位的人,不会不懂起码的礼貌。他小心翼翼地把电话开关扳到了麦克阿瑟的卧室里去。
铃声使麦克阿瑟惊醒地坐了起来,他打开了床头地灯,看看表。
麦克阿瑟抓起听筒说:“李总统,我想你不会是失眠,想找个人聊天吧?”
李承晚的叫嚷声震耳欲聋:“战争爆发了!我们顶不住了!”
“战争?”麦克阿瑟一下子坐直了。
一直懒洋洋躺在被子里不动的夫人珍妮也警觉地坐了起来。
麦克阿瑟咕噜了一句:“昨天晚上还在看《西线无战事》,西线现在开火了?”
李承晚大声问:“你说‘西线无战事’?打得很凶啊!你的国家稍稍关心一下,我们也不会落到这地步,我多次警告过你们,现在你必须救我们!”
李承晚所以发牢骚,麦克阿瑟认为事出有因。1945年12月,美国和苏联正式同意对朝鲜实行五年托管,但不久,美国就把驻朝鲜美军霍奇部队撤走了。杜鲁门说:“美国不能这样不能自拔地卷入朝鲜局势。”参谋长联席会议主席布莱德雷公开说“朝鲜的战略价值不大”,因而认为对朝鲜承担义务是“不明智、不切实际的”。只有麦克阿瑟对朝鲜战略地位的估价与众不同。1948年8月15日,当李承晚举行总统就职典礼时,麦克阿瑟飞到汉城光临盛典,这是他在日本五年中的两次出访之一,也正因为有这层缘分,李承晚**个向他告急。
麦克阿瑟决不想敷衍李承晚,他意识到美国在朝鲜半岛的战略利益受到了挑战。
麦克阿瑟说了一句:“好像大韩民国总统是我的雇员!”他从床头拿起特制的玉米棒心烟斗,摁了烟丝,点燃,说:“别慌,我的博士朋友,还没到世界末日。”他看看表,“天亮后,我先派出十架**式战斗机飞过去,再给你拨去几十门大口径的榴弹炮。”
李承晚焦急地说:“将军是在敷衍我吗?我要的不仅仅是飞机、大炮。我的军队正在向后溃退,你们美国人不出兵,我看是扭转不了局面的。”
麦克阿瑟说:“出兵,事关重大呀……”
李承晚打断他:“你们有过诺言,要帮助我们统一,你们究竟做了什么?”
麦克阿瑟说:“朋友,如果我是总统,我现在就发令,让第八集团军在朝鲜登陆。可现在,我得请示,请你耐心地等待。”他放下电话,弹跳一般从床上挺起身迅速地穿衣服。
珍妮说:“难怪人家叫你‘军中恺撒’,一听见打仗,就变成了顽童,你已经七十岁了!”
麦克阿瑟正在打领带,他说:“没听说有‘百岁顽童’吗?何况七十岁?”他挂上手枪,在穿衣镜里欣赏自己依旧不减当年的英姿。他自我欣赏地说:“是的,我已经七十岁了,没想到我有可能第四次被卷入战争。你忘了吗?九年前我在马尼拉,也是在睡梦中被叫醒,投入了战争漩涡。”
珍妮拥衾而坐:“亲爱的,一定要打,让别人去吧。我可不愿在大炮的催眠曲里做噩梦,我可不想再闷在潜艇里逃生了。”
她说的是1942年2月20日的可怕撤退,她同麦克阿瑟、小阿瑟、保姆阿珠,还有菲律宾总统奎松一家人,挤在“旗鱼号”潜水艇里,从科雷吉乌多尔岛沉入海底,在幽深得怕人的棺材一样的铁盒子里逃往澳大利亚。她事后多少年都像在噩梦中,她总是觉得日本人的水下鱼雷正像大鲨鱼一样向他们的潜艇射来……
麦克阿瑟吐了一口浓烟,说:“我呢,听不见炮声倒是睡不好觉。”他怪笑了几声,就大步走到外面的军官值班室,副官哈佛上校正在听电话,一见麦克阿瑟出来,就送过话筒:“阿尔蒙德参谋长电话。”
麦克阿瑟接过听筒:“是我,当然是炮声把我吵醒的。什么?你已经接到了朝鲜事件的六个报告?你问我吗?我们美国在太平洋地区的软弱招致了共产党人采取行动。”
阿尔蒙德说:“李承晚这个新生的共和国,是我们操持建立的,我们似有道义上的责任。”
麦克阿瑟嗤之以鼻:“可参谋长联席会议把我皮抽筋剥,远东只剩了四个师,我怎么帮助人家?”他不等阿尔蒙德再说什么,简短地说,“马上过来吧,当面谈。”
放下电话,麦克阿瑟对哈佛上校说:“去叫人,惠特尼将军、斯特拉特迈耶将军、沃克将军,还有威洛比将军。”
哈佛看了看墙上的挂钟,似有难色。
麦克阿瑟拉开厚重的窗帷,看着护城河和河对岸的日本皇宫仍沉浸在夜色中。他说:“难道他们有权利比我多睡懒觉吗?”
哈佛“是”了一声,悄然退出。
作者: 方勇著
出版社:华东师范大学出版社,2005
简介:《庄子》是一部重要的先秦典籍,以具丰富的内容、深刻的哲理、汪洋恣肆的文风,历来受到人们的喜爱和重视。本书选取了《庄子》中有代表性的文章,对其做了注释,便于阅读。对所选文章,有题解、文化史拓展,文学史链接、集评等内容,对把握《庄子》的思想,有很大帮助。
作者: (美)Poornachandra Sarang著;曹如进,张方勇译
出版社:清华大学出版社,2013
简介:Poornachandra Sarang编著的《Java7编程高级进阶》包含了众多专家级编程技术,学习这些技术可以让你的Java水平上升至一个新的台阶。借助真实环境下的代码示例与详尽介绍,本书展示了如何充分利用Java SE 7的强大特性,讲述了如何设计多线程与网络应用程序,集成结构化的异常处理,使甩Java类库以及开发基于Swing的GuI与applet。另外,继承、泛型与各种实用类也在书中进行了介绍。 《Java7编程高级进阶》创建自定义的类、方法、数组与操作符,使用条件语句控制程序流,处理多线程、网络及I/O编程,学习多线程中的新构造,使用枚举、注解与自动装箱,从错误、输入故障和异常中恢复,使用Java Swing构建轻量级的GuI与applet,使用集合框架缩短开发时间,使用最新的Java类库与各种实用类。
作者: (美)萨乐,陈开红,方勇 主译
简介: 萨乐编著的《心电图一本就够(第7版)》作为经 典畅销心电图教科书已经更新至第7版,临床医生在 日常工作中所需要的心电图信息在本书中均有阐述, 包括如何判读心脏扩大和肥厚、心律失常、传导阻滞 、预激综合征、心肌梗死等。本书亦是临床医学生、 家庭医生以及其他任何参与患者治疗与护理人员的理 想心电图参考书。可谓“一本在手,心电图无忧”。 本书特色: 搭配生动模型、图表协助心电图讲解,使得图形 诠释更明晰 增加了心电图*新进展,包括心房颤动、长QT综 合征、心尖 球形综合征 提供200余幅精彩心电图 紧密结合临床实例
作者: 方勇著
出版社:人民出版社,2008
简介:《庄子》素以难解著称。由于《庄子》文本的开放性,在庄学阐释史上存在着多种阐释指向,以道解庄者有之,以儒解庄者有之,以《易》解庄者有之,以佛解庄者有之,可以说是众说纷纭。如宋、明、清时期,以儒解庄就成为一种潮流,林希逸《庄子口义》、朱得之《庄子通义》、林云铭《庄子因》、宣颖《南华经解》、林仲懿《南华本义》、陆树芝《庄子雪》等一批重要庄子学著作都具有这种特征。因此,《庄子》与其他先秦典籍有着明显的不同,《论语》、《老子》、《墨子》、《韩非子》等著作不管如何深奥,它们的阐释指向基本上是单一的、明晰的,而《庄子》阐释指向的不确定性增加了人们理解《庄子》的难度。 方勇教授倾十多年的心力,搜集自魏晋至民国庄子学著作二百馀种,并对这些著作详加梳理、研究,著成了近二百万字的《庄子学史》。这部巨著,正可以向人们展示庄子学各阶段发展的概貌、特征,对大家解读《庄子》及相关文化事象甚有襄助之功。
作者: 方勇 主编
出版社:国防工业出版社 2015-5-1
简介: 分布式信源编码是信息论的一个重要分支,在无线传感器网络、视频编码、超光谱图像压缩等领域具有广阔的应用前景。《分布式信源编码--基础与前沿》一书的作者方勇长期在分布式信源编码的相关领域从事科学研究,取得了多项重要成果,已经在业内初步具有一定的知名度。该书系统、全面、深入地陈述了分布式信源编码的基础理论、算法实现、核心问题、最新研究成果及其在不同领域中的应用,重点介绍了分布式信源编码领域的最新进展一分布式算术码码谱和滑窗置信传播算法。该书图文并茂、深入浅出,并附完备详尽的参考文献。本书适合作为计算机、通信工程专业研究生或高年级本科生的理论教材,也可作为科技人员、工程师的参考书。
作者: 王宗亮
出版社:清华大学出版社 2016年02月
简介:
本书围绕Java程序设计语言的基础知识和JDK 1.8版本的部分新特性,采用任务驱动与项目实训的方式,介绍如何在Eclipse开发环境下进行面向对象程序设计与应用开发。典型的实训项目有商场打折计价、学生成绩统计、可设置范围和人数的按号抽奖、运用多线程的龟兔赛跑、关于事件处理的鼠标测试、简易记事本、音乐播放、手动绘图、三层结构的学生信息管理、双人和多人聊天等程序。本书概念清晰,层次结构合理,叙述简明易懂,融入了作者31年计算机软件专业学习、工作、项目开发和教学的全部经验。每章结束前都对知识点条分缕析并用表格归纳整理。无论是编程新手,还是具有C、C 、C#或Visual Basic基础的程序员,都可从本书中获取新知识。本书特别适合高职高专、应用型本科的学生使用。
【媒体评论】
评论
【前言】
Java是一种功能强大的面向对象程序设计语言,是目前最流行的程序设计语言之一。本书旨在介绍Java语言基础知识,引导读者借助当前流行的Eclipse开发环境,学习Java语言的基本语法、学习面向对象程序设计的基本方法,开发运行在JDK 1.8版本的应用程序。学完本书之后,读者会对Java有一个全面的认识和理解,并能运用Java语言开发商场打折计价、学生成绩统计、按号码抽奖、三层结构的学生信息管理以及双人或多人聊天等应用程序。
全书共22章,每章包含1~2个项目任务,均从任务预览开始,围绕任务层层展开,深入浅出地介绍与任务有关的基本知识和基本方法。在讲述基础知识的同时注重系统性、结构性和层次性。对一些知识点会作适当的深层扩展,但由于篇幅所限,一般不作长篇大论叙述,点到为止。特别是对于复杂难懂的IO流编程,本书采用直观简明的示意图进行剖析。
每章结束前有一个小结,提炼本章知识点,与操作示例一起用表格分条列出,一目了然,方便复习和查阅。每章后面都有项目实训,读者学习完本章,可立即上机实践,以巩固所学知识。我们深知,知识可以学习,但技能不能单靠学习,要靠实际操作,才能逐步养成、积累和掌握。
考虑到初学者学习过程的循序渐进性,在实训项目中,会给出框架性的代码供参考,而大部分代码需要读者在理解、融会本章知识点的情况下,自行编写、调试程序。
本书既讲述知识点,又列举有价值、有代表性且容易明白的例子。每章尽可能围绕一个具体案例进行剖析。本书绝大部分项目和例子是编者多年应用开发和教学工作的积累和总结,融入了程序设计和软件开发的基本方法和技巧。
总之,任务驱动和项目实训是本书第一个特色; 对知识点条分缕析并用表格归纳整理是本书第二个特色。
在本书编写过程中,得到各级领导和软件行业专家的大力支持、帮助和鼓舞,在此特别感谢IT行业教授级高工朱继文先生、技术总监叶世淳先生、高级经理洪立思先生、研究员蓝方勇先生,还有鱼滨教授和凌应标副教授!
在编书过程中,笔者还得到不少学生的帮助和启发,他们朝气蓬勃、思维活跃,是未来IT行业的栋梁,感谢黄哲法、潘司然、梁瑞熙等同学的热情帮助!
由于编者水平有限,书中难免有疏漏之处,敬请读者批评指正。编者的电子邮箱是wangzl@gdsdxy.cn。
本书配套网络资源包括PPT和项目源代码,使用本书的教师可直接登录清华大学出版社网站(www.tup.tsinghua.edu.cn)获取。
编者
2015年6月
作者: 方勇主编
出版社:上海辞书出版社,2010
简介:《庄子鉴赏辞典》内容简介:庄子名周,战国中期宋国蒙(今河南商丘东北)人。据载,他曾做过地位卑微的漆园吏。《庄子》一书,《汉书·艺文志》著录为五十二篇,经过西晋郭象删削而后存三十三篇,其中内篇七篇、外篇十五篇,杂篇十一篇。传统说法认为,内篇为庄子手笔,外、杂篇可能多为庄子后学所作。 《庄子》既是一部哲学著作,又充满了浓厚的文学色彩。它代表着先秦散文的成熟阶段,是我国古代浪漫主义文学的杰出作品。庄子的散文生动优美,富于诗情画意,具有汪洋恣肆的个性化特征。书中描绘了许多宏伟壮观的景象,营造了一种雄奇怪诞的意境,甚能给人以美的享受。 为了便于读者了解《庄子》思想的精髓,尤其是领略到《庄子》散文的高超艺术,我们特约请庄子学专家方勇教授主编此书。
作者: 陈红民,方勇 编
简介: 胡汉民是国民党早期的重要领导人与理论家,一生著述甚丰。本书是1949年后在大陆地区首次出版的胡汉民的文集,精选了胡汉民在辛亥革命、反对军阀政权、国共合作与南京政府诸时期的重要文章,力图全面反映其一生思想演进过程。文集来源十分广泛,包括晚清与民国时期的报刊、台湾地区的出版物、藏于美国与苏联的原始档案等,其中他访问苏联期间的文字与1932年后的文章,均为首次刊布。此文集的出版不仅对研究胡汉民的政治思想与生平有重要价值,同时也是研究中国现代史与国民党史的重要参考资料。
作者: 方勇,孔祥星 著
简介: 方勇,男,汉族,1972年出生,湖北黄冈人,上海理工大学管理科学与工程专业博士,先后在上海财经大学博士后流动站和上海国际集团有限公司博士后工作站(与复旦大学博士后流动站联合)从事两站应用经济学博士后研究,英国swansea大学和北京大学访问学者。曾任职于上海金融学院、赛领资本管理有限公司,现就职于申港证券股份有限公司。主持完成1项国家自然科学基金面上项目,主持完成4项省部级课题。 孔祥星,男,汉族,1982年出生,山东菏泽人,中南大学概率论与数理统计专业博士,复旦大学金融工程学博士后,美国西北大学访问学者。2012年10月至2014年9月就职于上海国际集团有限公司,2014年10月至今就职于国泰君安证券股份有限公司(601211.sh),从事金融衍生产品设计、新三板股权质押和公司战略研究工作。
作者: 方勇 译注
出版社:中华书局 2015年6月
简介: 《庄子》应该于先秦时期就已成书,我们今天所看到的三十三篇本《庄子》,是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字,这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行,庄学渐起,为《庄子》作注者多达数十家,但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好,对《庄子》一书的篇目做了一定的删改,从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前,主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇,一作二十八篇),司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本,是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的,是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”,并删去其中“十分有三”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》,无论从篇章还是字句方面,都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注,并在此基础上进行了颇富改造性的独特诠释,故为历代所推崇,逐渐成为定本,流传至今。 本书《庄子》三十三篇原文,以中华书局1986年5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由方勇译注。
作者: 方勇 等译注
出版社:中华书局 2011-3-1
简介: 荀子是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。本书以《荀子集解》(新编诸子集成)为底本进行校对,约请业内专家出注、翻译,纸面精装,是阅读或收藏的极佳图书。
作者: 方勇译注
出版社:中华书局,2010
简介: 《庄子》应该于先秦时期就已成书,我们今天所看到的三十三篇本《 庄子》,是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀 万字,这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行,庄学 渐起,为《庄子》作注者多达数十家,但这些注《庄子》者往往根据自身 对庄子的理解和个人喜好,对《庄子》一书的篇目做了一定的删改,从而 形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前,主要的《庄子》版本有崔譔 本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六 篇,一作二十八篇),司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇 本,是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删 订的,是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”,并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》,无论从篇章还是字句方面,都 更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注,并在此基础上进行 了颇富改造性的独特诠释,故为历代所推崇,逐渐成为定本,流传至今。 本书《庄子》三十三篇原文,以中华书局1986年5月重印《诸子集成》 中郭庆藩《庄子集释》为底本。
作者: 方勇 译注
出版社:中华书局 2015-3-1
简介: 墨子是墨家学派的创始人,鲁人(另说宋人或楚人),生于公元前468年左右,卒于公元前376年左右。 墨家与儒家曾并称显学,与儒家相似的是,墨家一派的起源与仪礼文化也有一定的关系。《汉书·艺文志》称“墨家者流,盖出于清庙之守”,《吕氏春秋·当染》中的记载大概可以证明这一点:“鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子,桓王使史角往,惠公止之。其后在于鲁,墨子学焉。”墨子与孔子都生活在人文气息浓厚的鲁国,其学术渊源相近也就可以理解。所以《淮南子·主术训》说,“孔丘、墨翟修先圣之术,通六艺之论”;《淮南子·要略》也说:“墨子学儒者之业,受孔子之术。”
作者: 王翔[等]主编
出版社:高等教育出版社,2009
简介:本教材分为基础篇、教学篇、训练篇、竞赛裁判篇、场地器材篇和拓展篇。基础篇重点从技术和文化两个维对定向运动的过去与未来、形式与特征、地图与指北针、技战术体系进行了概括。教学篇首先重点讨论定向运动课程与教学理论,然后以人的认知发展为主线,分别讨论大学、中学、小学及幼儿园定向运动课程设计和教学,提供了大量富有启发性的教学范例。训练篇首先分别从技术训练、体能训练、战术训练、心理技能训练等传统维度对定向运动训练进行讨论,然后对认知训练和课余训练进行重点讨论,系统介绍认知训练的理论基础、方法体系及范例。竞赛裁判篇根据赛事营运流程分别对场地选择、路线设计、赛事组织与管理及裁判工作进行讨论,重点突出比赛的路线设计,特别是路线设计的主要操作流程和关键技巧。场地器材篇首先重点讨论定向地图测绘基础,然后根据学习者未来工作的实际需要,分别讨论简易地图和标准地图的制作,重点讨论地图制作的主要操作流程和关键技巧。拓展篇从学校、社会和学校定向社会化三个层面对定向拓展进行讨论。
OCA Java SE 7 programmer Ⅰ study guide:exam 1Z0-803
作者: (美)Edward Finegan,(美)Robert Liguori著;张方勇译
出版社:清华大学出版社,2014
简介: 《OCAJavaSE7ProgrammerⅠ认证学习指南(Exam1Z0-803)》旨在帮助读者准备OracleCertifiedAssociateJavaSE7ProgrammerI考试。每一章都配备了一些颇具挑战性的练习,各章末尾提供了相应的自测题、知识点回顾和小结,以帮助读者巩固所学的内容。《OCAJavaSE7ProgrammerⅠ认证学习指南(Exam1Z0-803)》这本权威指南不仅可以帮助读者通过考试,也是Oracle从业人员的必备参考书。



















