战争就是这么回事儿:袁腾飞讲二战.上

作者：  袁腾飞著

出版社：湖南人民出版社,2013

简介：《战争就是这么回事儿:袁腾飞讲二战(套装上下册)》内容简介：袁腾飞最新作品，“袁腾飞讲战争系列”开篇之作。中国全景式通俗解读战争的开山之作。再现“史话体”讲史风格，一本书让您彻底精通二战史。二战之世界，犹如中国之战国。合纵连横，能人辈出，战火纷飞。那是一个豪情与悲歌夹杂、英雄与枭雄同在的时代。德军闪击波兰，猝然之间拉开了这次史上最大规模战争的大幕。意大利参战，使本来残酷的战争，散发出了令人喷饭的幽默味道。震惊世界的“九一八事变”，真的是日本最高统帅部策划的吗？面对德国咄咄逼人的架势，斯大林为何还要悍然发动“大清洗”？盟军敦刻尔克陷入绝境，希特勒为何在关键时刻下令德军暂停攻击？“沙漠之狐”、二战名将隆美尔，为何在巅峰之后凄然自杀？日本已身陷中国战争泥潭无法自拔，为何还要不自量力去招惹美国？血与火的交融，生与死的碰撞，交织成了二战的最强音！面对尘封已久的往事，袁腾飞究竟会讲哪些其他史书中绝无仅有的史实？ 袁腾飞最新语录： 美国市长为“胡德”号的优美激动得落泪，说如果这艘军舰来打我们，我们肯定投降，为什么？因为这艘军舰太美了。问题是军舰长得漂亮没用，得皮糙肉厚才行，窈窕淑女上阵就是个死。 日本人谎报战功在今天遭到报应了，我们天天在横店影视基地杀鬼子，一年杀死好几亿，就跟当年日本人干的事一样。 历史上波兰三次亡国，哪次不是俄国人挑的头？波兰人跟俄国人虽然同属斯拉夫民族，都是斯基诺夫维奇，但有一天二地恨、三江四海仇，所以绝不能把这个国家从德国侵略者手中转交给俄国人。 什么样的人是圣人，什么样的人是魔鬼，希特勒可以作为一个很好的反面教材。他完全是罪有应得，他应该到最深层的地狱当中受无穷无尽的煎熬。 德国人的悔改意识非常明显，所以勃兰特才会给大屠杀纪念碑下跪。当时世界报刊评论说，勃兰特跪下去，德国人就站了起来。 问题就出来了，日本军人认为，我是为了天皇打仗，他都没罪，我们更没罪，我们不反思。 海报：

柏杨版通鉴纪事本末.第二部

作者：  柏杨著

出版社：中信出版社,2008

简介：　　 《资治通鉴))是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著 　　，但是它采用编年体，使事件切割分散，阅读起来头绪纷乱，难得完貌； 　　南宋袁枢用完整记录事件本末终始的方式整编《资治通鉴》，编著了《通 　　鉴纪事本末》。《通鉴纪事本末》将一千三百多年的历史，转换成一个一 　　个完整连续的历史事件和故事，给阅读带来极大方便。 　　 《通鉴纪事本末》是进入《资治通鉴》的大门，是中国从战国到宋代 　　前一千三百多年政治运作和权力游戏历史的精华版。《通鉴纪事本末》受 　　欢迎的程度，不下于《资治通鉴》本身。 　　 柏杨先生耗十年心血著了《柏杨版资治通鉴》之后，在此基础上，又 　　将袁枢《通鉴纪事本末》译为白话，同时大为改进，完成了《柏杨版通鉴 　　纪事本末》的大工程： 　　 ◆柏杨的白话译文，带有柏杨式的幽默诙谐； 　　 ◆将传统纪年转换成公元纪年，使整部书有了清晰统一的时间标示； 　　 ◆在古地名之后夹注今地名，使历史事件有了一看便知的空间坐标； 　　 ◆柏杨亲自指导增绘大量地图，每个重大历史事件几乎都配有地图； 　　 ◆古代官名称谓全部译为今人熟悉的名称，夹注原称，使能确知权力 　　地位； 　　 ◆证补史事缺漏。 　　 《柏杨版通鉴纪事本末》分为十九部(共三十八册)，陆续推出，这是 　　本著作第一次在大陆出版完整版。 　　

谁说日本没有战国

作者：  萧西之水著

出版社：中国铁道出版社,2011

简介：《谁说日本没有战国》主要内容简介：话说五百多年前，中国还是大明朝中叶，跟咱一衣带水的邻邦日本出了点乱子，两拨人互相掐了起来。这一掐不要紧，整个日本都跟着乱，这一乱，就乱了将近150年。在日本，这段乱世就叫战国。 乱世多英雄，各地豪强如雨后春笋般崛起，纷纷割据一方，北条早云、武田信玄、上杉谦信、织田信长、丰臣秀吉、德川家康等将星辈出不穷，为战国这个传奇时代布下了华丽的铺垫。 乱世多征伐，为了一统天下，各大豪强展开了一场又一场的血战，川中岛、桶狭间、长筱、小田原、关原、大坂成了豪强们挥洒才华的空间，这些战役将战国之“战”体现得淋漓尽致。 乱世多诡谋，战争是政治的延续，诸侯为了自身利益，有的结成同盟，有的袭杀主君，有的兄弟反目，有的挟天子以令诸侯。这不是一个用礼法说话的时代，而是一个用实力拼搏的时代，利益才是这个时代的主旋律。

史上最强日本史.2

作者：  樱雪丸著

出版社：凤凰出版社,2010

简介：　　 以通俗流畅的笔法讲述日本的历史，本书是其第二部。 　　 上部讲到，丰臣秀吉用自己的铁血手腕结束了战国的乱世，但长达上 　　百年的动乱，使得日本国贫民弱，各种矛盾并没有随着和平的到来而逐渐 　　消弭。为了转移国内的矛盾，丰臣秀吉悍然发动了对朝鲜的侵略战争。朝 　　鲜局势告急，作为宗主国的大明王朝决定出兵援救。于是，明朝和朝鲜的 　　联军并肩作战，和日军进行了长达七年的战斗，最终迫使日本撤军，沉重 　　地打击了日军的狂妄计划。日本的最高统治者丰臣秀吉因此郁郁而终，其 　　子丰臣秀赖年弱，导致大权旁落。最终，以维护丰臣家政权为己任的石田 　　三成，与当时日本实际上的统治者德川家康之间，爆发了一场规模空前的 　　决战，双方各自拉帮结派，机关算尽，最后在关原决战中，德川家康一举 　　击败石田三成，最终夺取了整个天下，并建立了德川幕府，拉开了长达两 　　百多年的江户幕府时代。 　　 全文以史实为基础，以具体事件为主线，致力于揭示复杂历史事件背 　　后的玄机，并将作者对历史的理解化为通俗流畅的文字，极具可读性。 　　

柏杨版通鉴纪事本末.第十一部

作者：  柏杨著

出版社：中信出版社,2009

简介：　　 《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著 　　，但是它采用编年体，使事件切割分散，阅读起来头绪纷乱，难得完貌； 　　南宋袁枢用完整记录事件本末终始的方式整编《资治通鉴》，编著了《通 　　鉴纪事本末》。《通鉴纪事本末》将一千三百多年的历史，转换成一个一 　　个完整连续的历史事件和故事，给阅读带来极大方便。 　　 《通鉴纪事本末》是进入《资治通鉴》的大门，是中国从战国到宋代 　　前一千三百多年政治运作和权力游戏历史的精华版。《通鉴纪事本末》受 　　欢迎的程度，不下于《资治通鉴》本身。 　　 柏杨先生耗十年心血著了《柏杨版资治通鉴》之后，在此基础上，又 　　学袁枢《通鉴纪事本末》的办法，同时大为改进，完成了《柏杨版通鉴纪 　　事本末》的大工程： 　　 ◆柏杨的白话译文，带有柏杨式的幽默诙谐； 　　 ◆将传统纪年转换成公元纪年，使整部书有了清晰统一的时间标示； 　　 ◆在古地名之后夹注今地名，使历史事件有了一看便知的空间坐标； 　　 ◆柏杨亲自指导增绘大量地图，每个重大历史事件几乎都配有地图； 　　 ◆古代宫名称谓全部译为今人熟悉的名称，夹注原称，使能确知权力 　　地位 　　 ◆证补史事缺漏。 　　 《柏杨版通鉴纪事本末》分为十九部(共三十八册)，陆续推出，这是 　　本著作第一次在大陆出版完整版。 　　

明治维新:改变日本的50年

作者：  陈杰著

出版社：陕西人民出版社,2011

简介：《明治维新》是2010年畅销书《日本战国史》的姐妹篇，这本书是《日本战国史》作者陈杰的又一部新作，在书写日本战国时期历史后，继续对日本历史进行全面梳理。本书依旧保持了作者流畅精准的文字风格和清晰的讲史的思路。这是改变日本国运的五十年，这段历史让日本这个弹丸岛国走向世界列强，这是一段中国人不能不知道的日本历史。

资治通鉴的智慧

作者：  公孙策著

出版社：广西人民出版社,2009

简介：《资治通鉴》这部史书，上起战国，下终五代，前后记录了1362年的历史。它不是断代史，却也不是通史，它是一部专门给执政者看的史书，其宗旨就是“监前世之兴衰，考当今之得失”。这是司马光在全书修成之后的奏章中所言，事实上也是我们读历史最主要的目的之一：以史为鉴，不要再犯前人犯过的错误。 《资治通鉴》卷轶浩繁，记录的年代漫长，其鸿篇巨制，大逾前代。而且史料考证翔实，文辞通畅。千余年来，为历代史家所称道。其中名言名句非常丰富，本书限于篇幅，只撷取至淝水大战为止，其后则另以“续编”敬献读者。

史上最强日本史

作者：  樱雪丸著

出版社：凤凰出版社,2010

简介：《史上最强日本史》内容简介：以风趣流畅的笔法讲述日本的历史，《史上最强日本史》是其第一部。第一部从德川家康的出生写起，直到日本被丰臣秀吉统一为止，主要分三条线索讲述了日本战国时代的历史：第一条也是最重要的一条，讲述了德川家康从一介人质的身份起家，统一三河并不断走向壮大，其在夹缝中求生存中最为坚苦卓绝的人生岁月；第二条线索，叙述了织田信长从一个不被世人看好的“火星人”，逐渐成为天下霸主，并最终在本能寺事变中自杀身亡的短暂而又辉煌的一生；第三条线索，描写了出身寒微的丰臣秀吉艰辛的奋斗历程，也正是他的雄才大略，才最终统一了整个日本，结束了黑暗的战国时代。在讲述人物跌宕起伏命运的同时，《史上最强日本史》更严密地揭示了日本战国史上最大的谜团——明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的最终结局。 《史上最强日本史》以史料为基础，以年代和具体事件为主线，脉络清晰，叙事自然；文字幽默风趣，人物形象饱满，善于设置悬念，可读性很强；在写历史的同时，很自然地穿插进了大量日本文化的细节，丰富了《史上最强日本史》的文化含量，读史学文化，让读者一举两得。

The Origin of Japan

作者：  沈仁安著

出版社：昆仑出版社,2004

简介：本书主要论述和考证倭人、倭国、日本国的起源。日本列岛上很早就有人居住。考古以及各种史料记载，春秋战国时期，中国社会战乱不已，南方吴越一带的中国人纷纷逃往海外。故后来中国人记载道：“闻其旧语，自谓吴太伯之后。”秦始皇统一中国后，曾派徐福率童男童女千人入海求仙。因此，又有中国传入之说。从日本的氏姓制来看，几个大姓的“渡来人”均来自中国。倭人本无文字，他们在汉字的基础上，形成自己的文字。倭人是日本人的古称。日本人的先祖本无语言，也无国名，觐见中国皇帝，皇帝问他们是哪里人，他们说，是“我”国人。因此被中国史迹记载为“倭国”。倭国最后更名为日本国。“近日所出，以为名”。邪马台国是日本的早期国家。邪马台国灭狗奴国后，转向东方畿内大和（5世纪），战胜大和，入住畿内，统一倭国。倭国发展到大王政权时期，最后发展到日本国。

史上最真日本史

作者：  樱雪丸[著]

出版社：现代出版社,2011

简介：这是一本关于日本历史的通俗读物。本书选取日本历史上一些有代表性的历史故事或历史事件，用风趣的语言重新讲述，可读性很强。全书30多个小节，每个小节的内容主题虽然五花八门，但都能够反映日本历史和文化的某一方面，如代表传统文化的相扑、茶道，如在日本家喻户晓的战国时代的故事，以及日本明治维新以来在政治、科技、教育、传媒、文化等诸方面的开放进步史，其中涉及的人物既有皇室贵族、达官贵人，也有普通百姓包括没落武士歌舞伎等，从政治风云到科技进步，从上层斗争到市井百态，种种社会风貌，一应俱全。

春秋战国文化史

作者：  吕文郁著

出版社：东方出版中心,2007

简介：　　《春秋战国文化史》记述的，是雅斯贝斯所说的轴心时代的文化。春秋战国时代在中国文化发展史上的重要性是无与伦比的。这的确是一个伟大的时代，人才辈出的时代，发生重大社会变革的时代，其文化成果在中国文化史和人类文明史上都产生深远影响的时代。 　　本书为断代文化史系列之一。全书共分八章内容，具体包括：深刻剧烈的社会变革，百家争鸣局面的形成，诸子人物及其著作，教育，礼仪风俗，衣食住行，文学等。研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。

战国日本

作者：  (日)茂吕美耶著

出版社：广西师范大学出版社,2010

简介：　　 上衫谦信有一句名言是“武运在天，铠甲在胸，功勋在脚下”，Miya把 　　它“不正经”地歪想成“织田是武运，丰臣是铠甲，德川是功勋”。对于德 　　川家康的好耐性，Miya则从饮食上溯源——他很爱吃麦饭，因为小麦的钙质 　　比白米多七倍，如果平日三餐钙质足够的话，就不会易怒、急躁，家康这才 　　能平心静气地等信长和秀吉揉好天下糕…… 　　 诸如此类灵机一动、视角独特的解读，专属于Miya。她在本书里继续用 　　诙谐轻松且不乏考据的文字，将只有百余年历史但却风云际会的日本战国时 　　代之大丈夫小女子传神勾勒——织田信长、丰臣秀吉、德川家康、战国第一 　　美女市姬、浅井三姐妹等跃然纸上。而有趣好玩的战国风情、传说、饮食、 　　城池之轶事，也在Miya亲切细腻的笔下活灵活现。 　　

中国文化史

作者：  张维青，高毅清著

出版社：人民出版社,2010

简介：　　《中国文化史(套装共4册)(文化类)》内容主要包括：《中国文化史(一)(文化类)》、《中国文化史(二)(文化类)》、《中国文化史(三)(文化类)》和《中国文化史(四)(文化类)》。《中国文化史(一)(文化类)》内容简介：春秋战国时期剧烈的社会变革·引发出一个令人瞩目的文化现象，这就是被后世津津乐道的“百家争鸣”。众多思想家们从不同的经济利益，政治地位出发，提出解决社会问题的方法和对人生价值的追求。这些观点不仅在当时造就了哲学领域的繁荣，促进了人们对生命意识的深刻思考，而且在社会上造成了广泛的影响，并为后来中国文化传统的形成奠立了深厚的根基。 　　《中国文化史(二)(文化类)》内容简介：中国隋唐五代的诗杰文才以生花妙笔倾诉着时代带给他们的喜怒哀乐，在吸取前人精华的基础上创造出恢弘壮美而异彩纷呈的绝妙篇章。如果说先秦的百家争鸣启发了人们思想的觉醒，那么大唐的百花齐放则呈现出人们情感的进发。庸代的诗歌题材应有尽有，包罗万象，无论是国家大事还是个人家常皆为咏叹，而又巧为结织流不尽之韵于诗外。在诗歌形式方面更是精益求精，纳旧创新，一切顺情而发又求诗之自律，因而其诗律之美既自天然义意象无穷。 　　《中国文化史(三)(文化类)》内容简介：《踏莎行》（雾失楼台）将孤寂幽愤写得凄迷绵邈，把敏锐的感受痛楚地寓含在清寒的意向中。《千秋岁》曰：“日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”他（秦观）写春，写梦，写愁，写醉，一切发自内心又一切合乎音律，由前期的纤弱转人后期的沉郁，可谓婉约尽致。秦观有蝗小令也景致清丽，如《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁， 　　室帘闲挂小银钩。” 　　《中国文化史(四)(文化类)》内容简介：明末清初的思想家，感受着明朝灭亡的惨痛和清朝初立的惨烈、不约而同地反思明末统治的腐败，并义无反颇地参加了反清的斗争。然而在清朝统治渐趋稳定以后，他们把更多的精力用于著书立说上。由于他们经历了明清之际的社会动荡，具有丰富的实践经验和深厚的文化修养，因此能在尘埃落定之时做冷静深刻的回顾。他们从明亡的教训中上升到对宋明理学的批判，进而以贴切的忧患意识对传统文化给予精辟的解说，从而在批判继承的基础上创新发展，所提出的经世致用思想达到一个新境界。　　

史记之魂

作者：  王嗣敏著

出版社：华夏出版社,2008

简介：《史记之魂(套装上下册)》以一种全新的忠实原蓄的解读方式解读《史记》，打破原著篇章的结构，理清人物与事件的关系，使《史记》成为一本真正通俗易懂的普及读本。《史记》是我国第一部纪传体通史，是中国历史上一部具有划时代意义的巨著。它运用丰富多彩的艺术手法，向人们展示了一条栩栩如生的人物画廊。《史记》的最伟大之处就是揭示人性的光辉与阴暗，读《史记》可以知王侯将相的兴衰之道、先圣贤哲的治世之方，更可以推陈出新，古为今用。《史记之魂(套装上下册)》力图通俗地揭示《史记》的伟大精神与智慧。 历史家所铺叙，词章家所讴歌，思想家所关注，小说家所演绎，百姓家所乐道，就在这段壮丽浓郁的历史中!一团团疑窦丛生的迷雾，一个个个性张扬的英雄，一部部文思泉涌的巨著，一幕幕纵横捭阖的话剧，一曲曲豪情勃发的赞歌，就在这段波澜壮阔的历史中!伟哉!尧舜禹汤，龙游四海；春秋五霸，豹行天下；战国七雄，虎啸神州；楚汉英豪，鹰扬华夏。呀!上下五千年，纵横九万里，何处再觅我神州大地之璀璨文化?多少志士仁人，继承先人遗愿，力图推陈出新，发扬中华文化，唱响中国之声，同享顾盼尊荣。诸君，莫着急，且看彼时之域中，竟是谁家之天下?笔者夜不能寐，信手涂鸦，细思司马公之入世雄心，代他创作一首《述志诗》："纵横万里意峥嵘，力透千古鉴亡兴。百战金甲英雄泪，一片冰心志士情。鲲鹏展翼乾坤小，愚公矢志泰山移。炼狱独行我狂笑，潜龙飞天定无疑。"并借此诗之意境与诸君共勉！

作者：  

出版社：

简介：　　 美国著名历史学家、“西方现代中国学之父”费正清教授曾经说过： 　　“中国最清楚中国的历史，正如美国和欧洲最清楚西方的历史。”西方人 　　习惯以技术性的手段和对比的方式去回味历史，用溯源和展望的手法去还 　　原社会进程中所有细微的片段；中国人更喜欢在伦理道德的前提下，对帝 　　王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。作为中国史学主干的 　　《二十四史》通过统一的纪传体裁，完整、系统地记录了中国上起黄帝下 　　至明朝崇祯年间的历史流程，全面展现了各个历史时期王朝家族、官僚体 　　制、农业科学、手工经济、文化律法、税收制度等方方面面的情况，是当 　　之无愧的中华文明百科全书。 　　 在这本《二十四史经典故事》中，我们力图用自描的方式展现真实的 　　《二十四史》，但谁也无法奢望一本书可以道尽中国历史的兴衰成败、人 　　文风韵和典章制度，毕竟皇皇中华五千年的历史积淀是书籍无法承载之重 　　。我们只是希望书中缜密细致的叙述可以让你感受到战国的杀伐残酷，强 　　汉的羽林威武；珍贵的文物图片可以让你感受到北朝的石窟意韵、南朝的 　　舞榭风流……希望把厚重的历史变得简明，让历史中的智慧启迪我们今天 　　的生活。 　　

战国策

作者：  缪文远，罗永莲，缪伟译注

出版社：中华书局,2006

简介：《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

北狄与匈奴

作者：  马长寿著

出版社：广西师范大学出版社,2006

简介：本书的主题是讲匈奴史的。但在中国史上，匈奴以前有北狄，当春秋、战国之时，北狄在中国史上的位置十分重要，所以讲匈奴必须先讲北狄。继匈奴之后，与匈奴融合在一起的部落部族很多，例如铁弗（伐）部匈奴、独孤部匈奴、拓跋鲜卑、秃发鲜卑、卢水胡等，最后还有稽胡。因此在匈奴史上都应当提到，只拓跋鲜卑和秃发鲜卑在此仅提一下，其详细叙述当在鲜卑史内，自不待言。本书以“北狄和匈奴”为名，只是说匈奴以前有北狄。 本书叙述自然只叙述中国史上的匈奴。对于匈奴的人种、语言、文化和社会制度都提出一些初步的看法，对于西方汉学家过去所提了的谬论，是有意义的。

左传正宗:经典珍藏

作者：  李索[著]

出版社：华夏出版社,2011

简介：　　《左传》原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，同时又是我国最早的历史散文和叙事散文名著。此外，从汉代开始，《左传》就被尊为“经”，所以还是传统儒学和国学的核心经典。因此，无论是在中国史学史上还是在文学史、文化史以及经学史上，《左传》都占有非常重要的地位。 　　《左传》一书的作者相传是鲁国史官左丘明，成书时间约在春秋末期至战国初年。学界一般认为，左丘明写《左传》的原意是用来解释《春秋》的。《春秋》是我国最早的一部大事纪要性质的编年体史书，类似于今天的大事年表，相传为鲁国历代史官所记，孑L子曾做过修订，在先秦时期就被尊为“经”。《春秋》记事从周平王四十九年（鲁隐公元年，公元前722年）起，至周敬王三十九年（鲁哀公十四年，公元前481年）止，共242年。《左传》记事也同《春秋》一样，以鲁国国君的世次为序，从鲁隐公元年（公元前722年）起，依次经过隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二公，止于鲁哀公二十七年（公元前468年），比《春秋》多记了13年，共记录了255年的历史。（《左传》中鲁哀公十四年至十六年（公元前481年～前479年）“孔丘卒”的《春秋》经文被认为是孔子弟子所补，称为“续经”。）最后又附记了鲁悼公四年（公元前464年）晋国韩赵两家灭智伯一事。 　　今天所见到的《春秋》共一万六千余字，却记载了二百四十多年的历史大事，每条记载多则二十余字，少则几个字，其简约程度可想而知。由于《春秋》记事过于简约，所以《左传》对《春秋》的解释与今天常见的注解并不相同，其重点不在于字词的注音释义，而在于增补史实以印证、阐发、补充，甚至订正《春秋》。如《隐公元年》“郑伯与其弟共叔段争斗”一事，经文记载为“夏五月郑伯克段于鄢”，仅9个字，《左传》对这一条的解释却用了540多个字，从庄公和共叔段出生开始，到把共叔段驱逐出郑国，将其母亲姜氏安置到城颍，最终又与姜氏“和好如初”为止，对事件的起因、经过、发展、结局做了全面、详尽而又精炼的记述，塑造了郑庄公、共叔段、姜氏、祭仲、公子吕、颍考叔等一系列个性鲜明的人物形象，文字则是经文字数的六十余倍。从而使后人在详细了解发生在郑国的这一重要事件的同时，更准确地理解了《春秋》经文的义理，并对当时的政治制度、宫廷矛盾、风土人物等有了较明晰的认识。此外，《左传》还补充了发生在当时而《春秋》没有记载的一些事件，其文字被称为“无经之传”。

作者：  

出版社：

简介： 西谚云：太阳底下无新事。 这本书，就是把历史上已经上演过，而今天依然在不断播放的镜头聚集起来，展现在世人的面前。你会觉得今天的日子原来曾在历史中不断重演，自己只是换了一副面具而已。每当有重大的社会变革或社会危机出现的时候，总有人喜欢去翻老帐，然后吸一口凉气，故作深沉地说：“历史总是惊人地相似”！ 本书作者用现代语言解读从春秋战国到明清两代的上百个历史故事，令人会心一笑之余，生发出对人生和社会的诸多思考。  

中国历史秘闻轶事

作者：  李伟主编

出版社：当代世界出版社,2006

简介：杂技的渊源 杂技是一门无语言的技巧性艺术，它是人的力量、智慧相结合的艺术体 现，是一种包括各种体能和技巧的表演艺术。我国从古代开始就是杂技大国 ，因此，杂技在我国有悠久的历史。 公元前770年至前221年是中国的春秋战国时代，列国兼并激烈，群雄角 逐，竞相养士，这些士中当然也有口把式，以出谋划策、能言善辩的说客为 特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的能人异士和大力士。这些就为 杂技艺术的形成奠定了基础。 经过魏晋南北朝160多年的大动荡和民族文化的大融汇。至公元589年隋 代统一中国，杂技艺术日臻成熟，至唐代已成为宫廷和民间共盛的艺术。 北宋的首都汴梁(今河南开封市)、南宋的首都临安(今浙江杭州市)有了 各种街坊、市场的演出场所，当时称瓦子乐棚。杂技、舞蹈、武艺、说唱各 种形体表演艺术，同场献艺、互相观摩，无疑对中国独特的戏曲艺术的形成 起了促进作用。而元代在元杂剧中因为当时的戏剧艺人和杂技艺人同场献艺 ，并在元代鼎盛成熟起来，研究者认为，“杂技”由此而得名。 明清两代杂技与舞蹈等传统表演艺术很少在宫廷演出。清代杂技艺人进 一步沦落江湖。但戏曲却勃兴起来，形成以武戏为主而招徕的繁荣景象。清 代杂技艺人生活凄苦，在艰难的环境中，保持和发展了自己的艺术，“蹬技 ”和“古彩戏法”都有了新的创造，“耍坛子”、“剑、丹、丸、豆”的系 列幻术，都达到了极高水平。 另据考证，汉代流行的百戏，指流行于两汉的各类竞技、杂耍、幻术以 及乐舞、俳优戏和动物戏等。当时，并没有“汉代百戏”的叫法，而是多半 沿袭秦朝的称法，叫作“角抵”，如“角抵戏”、“角抵奇戏”、“角抵诸 戏”、“角抵百戏”等。“汉代百戏”是东汉以后对上述不同艺术表演形式 的统称。由于百戏实际上是以杂技为主导的多种民间技艺的综合串演，所以 后人也习惯把百戏看成是今天杂技的前身。秦王朝大规模地将民间技艺集中 于京城，并作为宫廷娱乐的一部分，极大地刺激了各种技艺的相互交流和水 准的提高。而百戏真正的兴盛，则是出现于西汉汉武帝时期。汉武帝还专门 设立了统管宫廷宴飨时演出的倡优伎乐的机构——乐府。《史记·秦始皇本 纪》记载，“秦每破诸侯，放其宫室，作之咸阳北阪上……所得诸侯美人钟 鼓。以充入之。”以至咸阳“妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷。 ” 丝绸之路的开通，促进了中西文化的交流。西域各国使节纷至沓来，也 带来了西域的幻术与方物，大大丰富了 ……