Annual report on cultural development of Shanghai.2009

作者：  叶辛，蒯大申主编

出版社：社会科学文献出版社,2009

简介：　　 本书是上海社会科学院重点课题成果。这一课题每年以上海文化发展 　　过程中的重大问题作为研究主题，以年度研究报告的形式发表成果，从 　　2000年以来，已连续出版9本，本书为第10本。 　　 《上海蓝皮书·上海文化发展报告(2009)》以“文化大都市建设的理 　　论与实践”为主题，从理论视野、产业展望、政策研究、案例分析以及异 　　域经验的借鉴等多个侧面展开了对上海文化大都市建设的研究。 　　 本书“总报告”对2008年上海的文化发展历程作了全面回顾，并对上 　　海提出建设“文化大都市”宏伟目标的历史过程、文化大都市建设的重大 　　意义及文化大都市的丰富内涵作了阐述。“理论视野”部分从上海文化的 　　独特性，从基础理论、现实反思、文化特征、文化交流、发展路径、消费 　　文化等几个层面，探讨了建设文化大都市的理论支撑，并具体分析了2010 　　年世博会和公共图书馆对于上海城市文化发展的作用和影响。“产业展望 　　”部分在2007年文化产业发展状况量化分析的基础上，根据2008年文化产 　　业发展的最新态势，继续深入分析了全球化背景下的上海文化产业建设和 　　文化产业未来发展的前景，在上海都市旅游和文化创意产业的相关性研究 　　中，对文化创意产业驱动下的两种都市旅游产品创新机制进行细化探索。 　　“政策研究”部分从民间文化资源的挖掘、著作权保护、“三民”文化的 　　保护、网络文化等几个方面指出了相关政策制定的紧迫性和必要性，以促 　　进城市文化建设在政策机制方面的保障。“案例分析”部分推出了上海国 　　际艺术节“天天演”活动的实践与思考和上海社区文化活动中心的建设情 　　况，在两个比较成功的个案中介绍了上海在公共文化服务体系建设方面所 　　取得的成绩。“他山之石”部分则比较深入地介绍和分析了巴黎城市文化 　　建设、日本公共文化服务的民营化、2012年伦敦奥林匹克遗产行动计划、 　　北美地区非营利性文化组织的盈利模式考察以及中国台湾的“社区总体营 　　造”计划的设计与实践过程，为上海的文化大都市建设提供了多方面有益 　　的借鉴。 　　 参与本书撰写的专家和研究人员来自上海社会科学院、上海市文化广 　　播影视管理局、上海市文学艺术界联合会、上海图书馆、上海市黄浦区、 　　华东师范大学、上海市现代管理研究中心和台湾表演艺术联盟。 　　

异国混搭:名家室内设计精选案例鉴赏

作者：  幸福空间有限公司　编著

出版社：清华大学出版社 2014-9-1

简介：　　幸福空间有限公司编著的这本《异国混搭（附光 盘名家室内设计精选案例鉴赏）》精选台湾一线知名 设计师的26个异国混搭风格的最新真实设计案例，并 针对每个案例进行了图文并茂的讲解。包括总体概述 、设计思想、格局规划、材质运用、个案的因地制宜 ，以及部分平面配置图和难题破解秘笈等，所有案例 均由设计师本人解析，保证了内容的权威性、专业性 和真实性，代表了当今台湾室内设计界的最高水平和 发展潮流。 本书还配有设计师现场录制的高品质多媒体教学 光盘，光盘内容包括：南法地中海风情（汪忠锭和王 思文主讲）、混搭时尚新古典（周靖雅主讲）、获奖 空间与设计（马玉轩和壮孟仁主讲），是目前市场上 尚不多见的书盘结合的家装设计书。 本书适合有家装需求的读者、家装设计师、从业 者以及高校建筑设计与室内设计相关专业师生使用。

清新田园风精选设计

作者：  幸福空间编辑部

出版社：清华大学出版社 2016年5月

简介：本书精选我国台湾一线知名设计师的35个田园风空间最新真实设计案例，针对每个案例进行图文并茂地阐述，包括格局规划、建材运用及设计装修难题的解决办法等，所有案例均由设计师本人亲自讲解，保证了内容的权威性、专业性和真实性，代表了台湾当今室内设计界的最高水平和发展潮流。本书还配有设计师现场录制的高品质多媒体教学光盘，其内容包括打造乡村风退休宅（陈靖绒主讲）、我的托斯卡尼（王思文、汪忠锭主讲）、回家就像度假（潘仕敏主讲），是目前市场上尚不多见的书盘结合的室内空间设计书。本书可作为室内空间设计师、从业者和有家装设计需求的人员以及高校建筑设计与室内设计相关专业的师生使用。

服务学习指导大全

作者：  凯瑟琳?科

出版社：商务印书馆 2016年03月

简介：这是一本能让教师提高课堂效率的书；一本能让孩子爱上学习的书；一本能让家长与孩子有更多互动的书。本书具有以下特点：  ·搜集了大量成功的服务学习实例作为参考  ·提供了已经被广泛用于各类服务学习实务中的模板  ·列出了相关专题的书目介绍、“来自实地的声音”短文和作者访谈  ·囊括了各种服务学习专题下的课程延伸、引述、反思、文献资料和获奖活动

路

作者：  朱利安·格拉克

出版社：华东师范大学出版社 2019年06月

简介：

　　《路》是格拉克的散文断片和阅读笔记的汇集，内容涉及风景印象、战争经历、童年回忆、读书冥想、历史反思、文学评论等诸多方面，
　　文字奇谲，意蕴深广，值得反复阅读、回味。
　　对这条漫漫长路的纪录汇成了这样一本书。这条路穿越并串联起这片大地的风景。这条路是梦想之路，更是回忆之路，有我的，有大家的，甚至有最久远的回忆：历史。这样说来，它还是一条阅读和艺术之路。我的性格中存有两面：对未来的预测和对过去的回忆。我似乎从未离开过这个思维的世界。在这本集子中，我尝试了与《首字花饰》不同的做法，集中各类本质互不协调的笔记，给它们一个阅读秩序。即便结果并不完全令人信服，我也会感到欣慰。我确信所有这一切在每段文字中都会有所映射，而且这些整理分类后排列得还不那么糟糕。
　　——朱利安?格拉克

聊文化，练口语

作者：  吴玲涛，路露编著

出版社：中国宇航出版社,2013

简介：　　您是否曾想和外国友人畅聊异域文化却有口难开？本书将是您出国旅游、留学或生活中的掌中宝，让您随心所欲与老外畅聊世界文化。 　　瞭望文化 管窥概览异域风情 　　文化焦点 脱口而出文化词汇 　　句句思文 轻松掌握地道句型 　　文艺语录 即学即用聊文化 　　内涵文化带 小文艺，大视野

有思文丛：深夜醒来

作者：  乔叶　著

出版社：当代中国出版社 2015-1-1

简介：　　《深夜醒来》是小说家乔叶的一本散文集，收录了“深夜醒来”“咬文嚼字”“吟游四方”3辑共39篇文章。内容涉及对逝去亲人的回忆、对日常生活的感悟、对旅行意义的哲思，语言通俗清丽、感人肺腑。

Short history of progress

作者：  隆纳·莱特(Ronald Wright)著;达娃译

出版社：野人文化股份有限公司,2007

简介：◎南方朔（文化評論者、新新聞雜誌主筆）推薦 ◎王道還（中研院歷史語言所助理研究員）導讀 ◎獲加拿大書商協會藏書票獎（CBA Libris Award）2005年度最佳非小說獎 一次獵殺一頭長毛象，是生存； 一次獵殺兩頭長毛象，是進步； 但一次獵殺兩百頭長毛象，則是進步過了頭── 作者以其豐厚博學的知識背景為底，和機鋒的言辭，詩意的筆觸，帶領讀者回顧人類文明推演的歷程，反省了進步造就的神話。 在舊石器時代的尾聲，克羅馬儂人對尼安德塔人進行了人類史上第一椿大規模的種族屠殺，經歷了一萬年的戰爭後，克羅馬儂人站到了歷史的聚光燈下，成了現代智人的祖先。這些人猿的後代被丟到大自然的實驗室中，進行所謂「文明」的實驗：火、工具、農業、城市、金屬、社會階層、政府組織、到原子彈。 大大小小的實驗被隔開來分頭進行，復活節島的高度工藝技巧，讓人類將島上的最後一棵樹砍倒；蘇美文明的農業灌溉技術，將中東的肥沃月灣地力耗盡，最後鹽化為今日的沙漠；在大西洋的兩岸，羅馬帝國與馬雅文明各自埋頭苦幹，隨著帝國勢力的擴張及人口的興盛，愈發壓榨著腳下的土地，最後各自步上衰敗的道路。這些古老文明都踏入了「進步的陷阱」──在文明發展至巔峰時，對生態的索求也到達頂點，為了追求持續的成長繁榮，只好搶劫未來，以支付眼前的開銷，最後將大自然賜予的款待洗劫一空，然後隨著生態環境的崩毀而瓦解。進步就是不斷的向前走，但我們最終得到了什麼？ 「歷史每重演一次，代價就上漲一次。」地球上第一個文明蘇美瓦解時，只影響到五十萬人；羅馬的衰亡則影響了上千萬人；假若我們的現代文明失控，將為數十億人帶來無盡災難。廿世紀期間，世界人口數成長了四倍，經濟成長則超過四十倍，這樣的進步以著大規模的猛烈攻擊為代價，生物圈中沒有一個角落能躲過這種大量出血性的耗損。今日的人類在經濟層面上皆如出一轍，以整個地球的自然資本為生。在這場堅持「經濟沒有極限」的遊戲中，過去的輸家是窮人，如今玩輸的，卻是地球。 所幸我們能看到人類的力量是如此巨大，大到我們沒有犯錯的空間，唯有擺脫過去對進步的迷思，將思考模式從短視近利轉換為長遠的視界，將行動原則從輕率鹵莽轉為節制、謹慎，才能為我們的未來，規劃出一條睿智的航道。 萊特是這個國家的智慧珍寶，他帶領讀者一覽世界各地的文明發展，進行一趟全面且富教育意義的歷史之旅。……是一部白宮必讀的傑作！ ───《紙與筆》書評雜誌（Quill & Quire） 科技的創新遠超過環境所能負載時，作者稱之為「進步的陷阱」，核子武器就是個顯而易見的例子，但短視近利且大量密集的現代化農業耕種才是更大的威脅。作者以精巧的文句和啟發人心的想像力，將這尖銳卻又帶有說服力的論點呈現出來。 ——《衛報》（The Guardian） 我一點也不在乎你讀不讀書，但你必須讀這本，因為作者只用了132頁，就完成了別人需要十倍頁數闡述的內容。……智慧的及時雨，無與倫比！ ───《環球郵報》（Globe and Mail） ■作者簡介 隆納．萊特（Ronald Wright） 罕有的小說及非小說雙棲作家，橫跨歷史著作、小說、評論三種領域：在寫小說時能以一個科學家的觀點替小說的內容豐厚血肉，寫歷史著作時又帶有文人的氣息與筆觸，評論則滿載知識份子的關懷及尖銳的嘲諷。 萊特的父親出生於加拿大西岸的卑詩省，十歲時移民至英國。萊特自己則從小在英國長大，於劍橋大學受完人類學訓練後，前往加拿大進行深造，就此定居加拿大：「當你來到一個新的國家，特別是一個空間更遼闊、更具有可能性的國家時，你就回不去那個把你放出來的箱子裡了」，當萊特回到英國時，發現他無法久待，「我感到桎梏，我無法享受到狂野的大自然，我只能被五千萬人口的存在感壓迫著。再怎麼發展下去，都是在死胡同裡打轉。」萊特目前也是住在卑詩省，並在大西洋兩岸來回奔波：演講、授課、寫作。 身為一個人類學家，萊特認為人類學的背景對他的寫作十分有幫助，「史學或人類學，提供了一種讓你體察自身文化的觀點，帶領你脫離習以為常的慣習，進而反思文化中的力量、缺陷和危機。」人類學家能清楚意識到人類的發展，「我們發展出農業，導致了城市形成及人丁興旺；我們在文明中的一切：社會階級、政府組織、高樓大廈，都強化了我們在地球上的影響力……自然一直因著我們而不斷變動，但人類本身其實是沒有進步的。」萊特以此為主題寫出了他的第一本小說《科學羅曼史》，藉由維多利亞時期與現代的對比：一世紀的差異、同樣愚蠢的人類，榮獲了英國大衛海姆文學獎（David Higham Prize），也是《紐約時報》年度好書、英國《週日泰晤士報》年度好書、加拿大《環球郵報》年度好書。第二本小說《韓德森的矛》則在這主題上進行更深入的探討和類比。在此同時，萊特的非文學著作《被竊取的大陸》獲選英國《獨立報》和《週日泰晤士報》的年度好書。 二○○四年，萊特受邀為加拿大的梅西公民講座（Massey Lectures）年度講者，講演內容亦被加拿大廣播公司製作成廣播節目，並在集結出書後登上了加拿大獨立書店暢銷榜非小說類第一名，（即為本書），打破嚴肅主題難以兼顧叫好又叫座的刻板印象。 ■譯者簡介 達娃 本名黃小萍，曾任出版社編輯、Discovery頻道節目翻譯、荒野保護協會副秘書長及國際事務部主任，譯有《手斧男孩》、《發燒地球200年》、《動物大百科》（合譯）等。目前從事口譯及筆譯工作。 ■本書目錄 第一章 高更的追尋 舊石器時代，從一次獵殺一頭長毛象到學會一次獵殺兩頭長毛象的獵人，是進步了。但當獵人學會把整群獵物逐下懸崖，一次獵殺兩百頭長毛象時，就是進步過了頭。他們將享有一時的衣食豐足，之後，卻只得餓死。 第二章 偉大的實驗 歷史上第一個進步的陷阱，是舊石器時代狩獵技術的臻至完美。於是我們透過農業的發明自這個陷阱中逃脫，進而開展我們最偉大的實驗──遍及全球的文明發展。但是，文明和農業是否為一個更大的陷阱？農業的開始是一場意外，是一連串誘惑，使多數人步上千篇一律的辛苦生涯。農業達成的數量，是以犧牲品質換來的：更多食物、更多人口，但營養與生活卻鮮有改善。我們在馴化植物的同時，也被植物馴化了。 第三章 愚人的樂園 在農業生活中，我們展開了一場文明的實驗。這項實驗可能成為自身勝利的受害者。問題經常出現在社會結構上：當人們侷促地擁擠在文明中，處在權力與財富直線上升、由少數人統治多數人的環境時，人類所傾向採取的行為模式就是問題所在。本章要談談兩個由進步觸發的陷阱：一個發生在太平洋上的小島，另一個在伊拉克平原上，他們受到自身慾望的引誘，而毀滅了自己的文明。 第四章 金字塔結構 羅馬帝國和馬雅文明，兩個自內部崩壞最有名的案例，為我們說明了文明經常表現出「金字塔式」的需求結構，如銷售報表般，只有向上成長才是繁榮。這兩個文明從不斷擴張的周邊地區收集財富，集中至核心所在。當它們達到全盛期時，他們對生態的索求也到達巔峰，這正是文明最不穩定的時期。要向上成長的唯一辦法，便是持續從大自然與人性中榨取出新的借貸方式。一旦大自然開始以土壤沖蝕、作物歉收、飢荒、疾病等方式沒收人類的抵押品，社會契約就會瓦解。 第五章 工具的反叛 文明是一項實驗，在人類史上是一種新穎的生活方式，而且它還有個癖好—很愛走入進步的陷阱中。在河邊肥沃的土地上聚集成小村落，是個好主意；但當村落擴張成城市，在肥沃的土地上築屋鋪路，就踏入了陷阱。文明的實驗仍然持續地擴張與成長著，我們可以看到這樣的數字：西元第二世紀，羅馬帝國的全盛期，世界人口數約兩億人；當歐洲人在西元一五○○年發現美洲時，世界人口約四億；到了西元二○○○年，世界人口為六十億。羅馬帝國之後，世界人口花了十三個世紀才再添兩億人；而最近新添的兩億人，是在三年內誕生的。

冷门知识大揭秘

作者：  海天　著

出版社：清华大学出版社 2016年1月

简介：本书通过“细致的知识分类＋独特的阅读模式＋丰富的图片解说”，以18个专题内容、430多个知识点剖析，对众多新奇有趣的冷门知识，一一进行揭秘、解说，帮助读者快速成为一个冷门知识达人。本书具体内容包括：身体健康最重要、谣言止于有智者、生活百科奥妙多、宇宙天文学问大、自然现象好神奇、植物王国藏玄机、动物世界真奇妙、风土习俗放心上、特色美食有来历、民族国家怪事多、帝王轶事趣闻多、后宫秘事有说法、教育科举待深思、文化拾遗通古今、探源头解读词语、文学艺术堪经典、遗址追踪大揭秘、军事战略有技巧等。本书结构清晰、语言简洁、内容“冷”而有趣，适合各年龄层的读者阅读，既是大众休闲读物，又可作为学生的课外读物。

此生未完成

作者：  于娟

出版社：湖南科技出版社 2015-8-1

简介：本书收录了作者作为一个母亲、妻子、女儿在与乳腺癌抗争时期写下的生命日记，包括癌症治疗的经历、对人生的理解、自己忙碌前半生的一些回忆与反思。文中感悟打动了许多读者，令人重新审视“活着的意义”。《此生未完成》平装版已于2011年6月由湖南科学技术出版社首次出版，此次为再版（精装版）。

论文规范指导与研究方法

作者：  林桂军著

出版社：对外经济贸易大学出版社,2004

简介：经过多年的工作实践，我们深刻地感到为学生提供高质量的课程和良好的科研训练机会，是确保大学办学质量的两个最重要的方面。在国内改革开放形势的压力下，对外经济贸易大学国际经济贸易学院经过近十年的持续建设过程，在为学生提供课程会上，取得了长足进步，建立起了一套具有国际水准的课程体系。师资队伍的科研能力也取得了突破性的进展，具有国际水平的科研成果在日益增多。但相比之下，我们在为学生提供科研训练机会上，仍稍显滞后。 多年来，我们一直希望有一个能够指导学生写论文的类似于指南的东西，以此作为改变目前科研训练滞后局面的一个手段。随着办学水平的不断提高，招生规模的扩大，以及国际经济竞争的压力，学生对提高论文质量的要求也日益强烈。本书是针对当前问题而编写的，拟达到三个目的，一是规范论文的写作模式，使学生的论文基本模式趋向标准化，同时还可以达到提高论文管理效率的目的；二是希望通过这本书，使学生初步掌握如何写一篇规范的适合学术期刊发表的论文；三是通过介绍规范的论文研究过程，使学生学会如何做研究。 编写本书的最初动机是规范国际经济贸易学院的本科生和硕士生的论文，要求学生参照书中所定义的规范，进行论文的研究和写作。但实际上，本书中的绝大部分内容也适合大学中所说的课程论文和博士论文的写作。除此之外，我们还希望本书所传达的信息，不仅有助于提高学生在国内学术期刊发表论文的能力，对于撰写国际学术期刊所接受的论文也有一定的帮助。 提高学生的科研能力需要多方面的因素，其中为学生提供良好的科研训练机会是关键之一，通过这一过程，学生获取从事科研活动所需的选择和定义论文题目、查找和筛选文献、搜集和分析数据、将理论和分析工具应用于解决实际问题、严谨的评论、以规范的形式报告自己的研究成果等方面的能力。这一观念对本书的编写有着较大的影响，希望它成为服务于科研训练总体目标的一个要素。“学术失范于没有法则”，”学术规范混乱在我国已经发展到非常严重的地步，日益成为制约中国成为世界经济强国的巨大障碍。仔细观察，可以发现扭曲的学术规范诱使众多高智商的人热衷于寻找容易产生“绩效”的研究捷径，把大量的时间和精力花费在重复他人工作和制造缺少价值的科研成果上，结果造成社会资源的巨大浪费。 长期以来，我们发现学生在论文写作过程中存在两个方面的问题，一是对学术论文的写作规则缺乏了解，突出表现在版权意识、文献和注释的使用以及所采纳的写作风格；二是学生在如何进行学术研究这一问题上，认识还比较模糊。实际上，论文是以规范的方式报告研究结果的一种重要形式，但许多学生将研究和论文混为一体，错误地认为研究就是整日伏案书写，反映出学生在研究方法的训练上还比较弱。 本书包括论文规范和开题报告两个主要部分。它首先以标准的学术期刊论文模式为基础，讨论了论文各部分应该如何组织和所要求的体例规范。之所以选择学术期刊论文为目标模式，是因为这一模式的论文强调创新性，这有助于培养学生的学术创新意识；其次，学术期刊的论文倾向于对某一问题进行深入研究，全文的内容基本围绕这一主干线路，对论文中同主题不直接相关的某些概念的解释和已知的知识，要么通过引证和注释放在参考文献、脚注或附录中，要么干脆删掉，使论文具有重点突出、高度精炼的特征。 以往我们学生的论文篇幅很长，其中包含了大量同论文主题不直接相关的已知的知识，而论文的主干部分则较弱。通过对论文中的内容浓缩精炼，作者可以使论文集中展示其核心内容；教师在判定论文质量时，也避免了花费大量时间阅读重复的知识。 最后，学术期刊的论文模式是学术界报告研究成果最先进的形式，它是在其他文体或论文体例的基础上，逐渐发展起来的，掌握了这一写作形式，对于撰写其他形式的研究报告也会有很大的帮助。 为了使学生更好地掌握论文研究所需的基本技能，本书还介绍了论文开题报告的写作，对论文题目的构思、文献回顾和解决论文问题的方法，进行了较深入的讨论。本书强调，开题报告是在深入调研基础上产生出来的、近似一篇具有学术价值的科研作品，这一要求对我们目前习惯的开题报告模式构成了巨大挑战，同时也大幅度提高了对开题报告的评价标准。 论文和开题是论文研究中密切联系的两个阶段，它们有许多共同之处，在编写《指南》过程中，我们已设法减少这两部分的重复。为全面了解论文的研究过程，学生应给予这两部分内容相同的重视。 本书不能解决学生论文写作中所遇到的所有问题，一个更为重要的学习写论文的方法是“干中学”，同时反复借鉴他人的做法；论文写作也是一个发现问题一解决问题的过程，通过这一过程，学生的研究和论文写作能力将会出现飞跃。书中所建议的研究模式和论文写作模式可能会给学生带来较大挑战，但学生应朝这一方向努力，通过一个艰苦长期的锻炼，定会成为一个训练有素的专业人才，这也是我们编写这一书的最终愿望。 本书的内容是伴随着国际经济贸易学院的科研建设过程逐步形成的。1996年至1997年，针对当时学院科研发展落后的情况，我们曾分两批派遣8名教师赴英国曼彻斯特大学接受研究方法的培训。随后的时间里，我们还先后邀请了一批海内外学者来我院为教师作研究方法的讲座，这些学者包括：曼彻斯特大学的Paul Cook和．Pred Nixson，Kennesaw州立大学的，Jong—HeumPark，Bath大学的谭辉，利兹大学的王曾祁，澳大利亚科庭科技大学的Michael Thorpe和Lan Brown，俄女俄州立大学的OdedShenkar，密苏里(哥伦比亚)大学的邹邵明，伊利诺宜州立大学的张宏霖，新奥尔良大学的Edward Miller，Suffolk大学的郭琳、哥伦比亚大学的Francisco Rivera-Batiz、张丽文和韩照虹，Kenyon学院的徐坚，中国科学院的王寿阳等。这些学者们所贡献的知识不仅大大提高了学院教师对研究方法的认识水平，为本书的出版奠定了基础，也极大地丰富了本书的内容。

周国平集

作者：  周国平

出版社：青岛出版社 2016年1月

简介：本书是青岛出版社2015年度出版重点选题，包括迄今为止周国平写作出版的所有作品。共26卷。其中既包括他的畅销书、人文经典图书，又包括他的新作。他的作品具有真性情，擅哲思，文笔优美的特点，且引用国外经典的语录、典故非常高明，显示出其独特的判断力和运用力。兼之周国平的文章非常真诚、率真、勇敢，在这样一个生存压力大的时代，人们需要周国平的心灵哲思散文来慰藉自己的心灵。

为了忘却的集体记忆:解读50篇文革小说

作者：  许子东著

出版社：

简介：此书分析了有代表性、有影响的五十篇以“文革”为背景的小说。从各不相同的作品中归纳、发现了四种主要模式、四个叙事阶段、二十九种叙事功能，探讨并揭示了这一段时期人们的集体记忆（集体无意识与集体认知）的主要模式。其分析方法、特别是得出的结论，极具创意和启发性。作者原是知名青年评论家，对中国现、当代文学十分熟悉，近十余年来又在海外受到了西方文论与西方学术规范的认真训练。本书能钻进这些中国当代作品中去，对其进行入情入理的感知理解，又能跳出来，拉开距离，运用世界文论的最新成果，对之进行独具慧眼的分析与把握。这样，本书在运用结构主义（科学主义、形式主义、符号学等）的文学研究方法及联系、理解、体察中国当代文学的创作实际两个方面，都十分到位。 片断： 反省自己与拒绝忏悔 文革小说中的女主人公，在文革后通常能够凭情感梳理恩怨是非，且明确憎恨她的“敌人”（如有可能便加以惩罚）；而男主人公们却较难整理恩怨旧债较难澄清昔日是非，所以找不到具体的“敌人”来对文革灾难负责，就是找到了“敌人”也只好宽恕。一旦采取新一轮的审判惩罚，也每每弄错或陷入不义。——以上都是“文革故事”的叙事者对他人对昔日的社会的反思，但如果是对自己对“昨天的我”的反省呢？情况又会怎样？ 文革小说的主人公至少有四种不同的方式来谈论自己的过错：第一种主要是干部身份的受害者的自省：“运动前曾有过失，灾难中再无错误”；第二种是“右派”知识分子的自省：“我在受难时也有错，但都是以恶抗恶”；第三种是前造反派的自省：“我犯了错，但别人的错比我还大”；第四种则是红卫兵——知青的自省：“我曾经有错，但我不忏悔！” 第一种干部身份受害者的自省，通常在情节设计上是和小说开始部分“灾难前状况”相呼应的。像《蝴蝶》与《洗礼》等作品，在铺垫文革前因，即描写反右、大跃进、三年自然灾害等历史背景时，已经交代了主人公当年的错误。正是因为已经有了这些错误，主人公才会在文革灾难中感到“重新接近民众”、“重新发现自己”的收获。重新做官后再作反省的机会也许不多，但其实全部作品都早已建立在这种“反省”的基础之上。需要指出的是，张思远也好，王辉凡也好，其他各种干部身份的受害者也好，他们自文革初倒霉之日起，就再没有任何政治判断或道德操守上的错误了。文革是一次洗礼，批斗是一个仪式，可以赎尽、洗净他们早先的错与罪。从此以后，他们就一直正确了。在文革中，他们既不屈服，又能宽恕对手。在文革后，他们更重回旧地感谢民众，或像朱春信、秦慕平那样，随时准备纠正眼前的错误。所以，严格说来，这第一种自我反省不是仔悔，而是在批判昨天的“我”而肯定今天的自己。 第二种类型的反省是“我有错，但错出有因”。“右派”章永磷在劳改农场利用科学知识骗取更多稗子面，到集市买土豆也设计骗老农，这些被着意渲染的“道德堕落”，一则明显是环境所迫，故情有可原；二则不也反过来揭示环境之非人、命运之不公正吗？《波动》中的“流氓”白华在抢钱泡妞打架拐带少女时，基本上也是以类似的环境非人的逻辑来解释和原谅自己的反社会行为。《动物凶猛》中的男孩在偷窥、打架、欺负女友时，也会自我反省觉得“错出有因”。这叫“以恶抗恶。” 第三种类型的反省严格来说也不是自我反省，而是自我辩解。其辩解逻辑是“我虽然有错，但别人的错比我更多更大”。这个自辩逻辑基本上是《人啊，人！》中前造反派许恒忠的原话：“……我犯过错误，可是奚流的错误比我还大。我没有把任何人打成走资派、反革命，他呢？错划了多少右派啊！我没有表面上正人君子相，暗地里乱搞女人。……批邓的时候，他比我积极得多。……他们的错误应该由历史承担，可是我为什么就必须承担历史？”许恒忠这段自我辩解甚至也得到女主人公孙悦的认同：“许恒忠的错误与游若水相比又算得了什么？”这样比下去，造反派的错不如当权派，支书厂长的错不如局长部长……所以最后，自我反省的结论就是将文革归罪于“四人帮”（或者毛泽东）。《重逢》中在武斗中打死人的叶辉，也以同样的逻辑看朱春信：您当初不也在武斗现场吗？您有罪吗？——将自省与人事恩怨混合再与司法审判搅在一起，“自省”难免会演变成“他审”。文革后类似的例子，在文学与现实中都相当普遍。 也许只有最后一种反省，即红卫兵——知青的反省，才是真正想检讨自己的过失。在这方面有几个文本，其值得留意：礼平的《晚霞消失的时候》，梁晓声的《一个红卫兵的自白》，张承志的《金牧场》与马原的《错误》。在《晚霞消失的时候》结尾处，当年的红卫兵李淮平用第一人称“我们”（代表其解放军父亲？或代表红卫兵的一代？），在泰山之巅向南珊忏悔：“……你应该理解，那件事，就是那次抄家，它对于我一直都是一个不小的折磨。你应该给我一个解脱的机会。……多少人都是这样留下了永远也医治不好的创伤。抄家，那只是抄家吗？那些印满私人情感和家庭往事的财物，一去不复返……是我们破坏了你们生活的宁静与和谐。”受害者马上愿意帮助男主人公“解脱”：“真想不到，你把那些微不足道的事情看得这样沉重。其实，如果公正地看待你们的话，我更感激你们。在那个时候，当整个社会都被敌视和警惕武装起来的时候，你们能那样对待我们一家人，应该是很难得了。真的。你在那件事中给我的印象是相当好的。毕竟，你是抛弃了自己的一切在为理想而战斗，虽然它并不正确。”南珊这段话非常重要。不仅原谅了李淮平，而且也足以“解脱”千千万万文革参与者的良心愧疚。毕竟，你也不是红卫兵中最凶恶的；而且，理想虽不正确，为之奋斗的精神仍然可嘉——这是红卫兵文学忏悔（或者说是拒绝忏悔）的两个最重要的精神支柱。于是，李淮平宽慰了：“……不，她并不需要任何抱歉和悔恨的表示。”于是，李淮平就听从南珊的劝告，“把一切都忘掉吧，……是的，往事已经过去，从今天开始，我们的视野应该转向更广阔的未来。” 《晚霞消失的时候》的忏悔能够如此迅速地净化犯罪感并获得“解脱”，基本上是因为“受害者”的全力配合。但更多的前红卫兵，是不需要也不愿意接受受害者的宽恕的。如张抗抗就明确表示过她不赞成“在文化大革命中，我们每个人都有罪”的说法：“我觉得这种忏悔也是没有必要的。……我现在要建立一种观念，就是这些错误是人所必然要犯的，没有必要忏悔……忏悔是没有用的，错了就是错了，是当时必然要犯的错误。”从这种观念出发，张抗抗认为很多作品“说红卫兵是坏的”，“不能真正尊重历史……其实，红卫兵也有可爱的一面。”梁晓声在他的自传体长篇小说《一个红卫兵的自白》里虽然也写到了主人公在文革初期的种种荒唐错误行为，但小说的扉页上清楚标明：“我是一个红卫兵。我不忏悔。”仔细辨察，“我不忏悔”的理由主要有两条。第一，当主人公在顺应革命大潮的情况下做错事（对错依今日之标准），比如身为班代表在中学文革誓师大会上激动发言；成为首批红卫兵有心无意地欺负“红外围”与“黑七类”的同学；严刑拷打“流氓阿飞”；参加“炮轰派”武斗，等等……因为主人公当时是怀着理想主义热情自愿积极投身运动的，所以错是错在“革命”本身，红卫兵的热情可爱真诚，有何可忏悔之处？第二，当主人公在违背革命大潮的情况下做错事，比如隐瞒父亲历史问题；帮朋友王文祺冒充红卫兵欺骗群众；看管抄家物资时偷阅《金瓶梅》删节文字；执行红卫兵任务时做逃兵，事后又自砸手臂伪装负伤以获得女生尊敬；在接受毛主席检阅前还偷首都博物馆的矿石；大串联途中与女红卫兵胸贴胸且心猿意马等等……因为这些错事都是违反文革中的革命原则的。既然今天已证明文革是错的，那主人公不是正确地保卫了自己且破坏了文革吗？应该说这两条使得红卫兵免于忏悔的理由，单独看都是可以成立的。问题是同一个主人公，在同一个时间（不管是当时还是文革后），同时使用这两套道德标准，且毫不自觉——这是否是红卫兵的真正迷失所在呢？如果红卫兵当初的革命热情真的单纯“可爱”，他还能欺骗组织和群众而且装伤沽名钓誉吗？如果红卫兵当时已看穿革命之荒唐无聊，何以仍然热衷于以拷打流氓或投身武斗？或许梁晓声这部虚构成分绝不亚于任何其他小说的“自白”，精彩就精彩在展示了红卫兵先天的矛盾处境：这是一些以保卫皇帝为最高使命的造反派；这是一批以保卫自己（害怕被整）为无意识动机的凶猛攻击者。作品中大量有关红卫兵造反的细节（批斗校长、展览女演员内衣、强奸“女流氓”、沥青锅煮人……）使得主人公“我不忏悔”式的事后反省显得苍白无力。在一定的意义上，这种“我不忏悔”的口号也是某种写作策略。80年代文坛一片反文革的气氛，这时红卫兵说“我不忏悔”很能吸引一部分读者的注意。但再想深一层，“我不忏悔”能够成为“卖点”，不也反过来说明对于某一部分读者来说，“忏悔”，始终是个在潜意识里无法摆脱的题目。或者，反复强调“我不忏悔”，正是文革叙述（及阅读）中某种特殊的忏悔方式？ 张承志虽然没有像梁晓声这样直接宣告“我不忏悔”，但实际上，《金牧场》要比《一个红卫兵的自白》更能体现“我不忏悔”的“红卫兵精神”。张承志与梁晓声的创作表面上颇为相似，如红卫兵题材，“工农兵大学生”经历，不愿全盘否定文革等。其实却有一个很重要的差异，那就是张承志“我不忏悔”的理由只有一条：即“造反有理”错在革命潮流，红卫兵本身的反叛精神是可爱的。《金牧场》里的浪漫主人公是不会以不道德行为（欺骗、盗窃、伪装受伤）来显示自己早已看穿革命的荒谬。张承志笔下的“我”不仅当年全身心投人“长征”，而且在文革后仍然痴迷日本“全共斗”的造反史与激进左派的歌曲，以显示从不后悔的红卫兵姿态。《金牧场》中虽然也描写了红卫兵长征途中用皮鞭打人以及在武斗中用自行车链条报复的细节，并将这些少年狂热联系到“人性之恶”来检讨，但作品中的绝大部分篇幅表现的是红卫兵理想可爱的一面：步行几千里，真诚追随红军足迹，而且至死不悔。同梁晓声的自白相比，《金牧场》主人公的红卫兵立场更痴迷更浪漫，其道德标准也能够一以贯之至少能自圆其说，所以拒绝忏悔的反思立场更加坚定。 《错误》中的一群颇有红卫兵风度的知青，也像张承志的主人公一样，身处乱世却仍依照一定的道德准则行事，而不是像梁晓声笔下的红卫兵，面对社会混乱自己的行为标准也随之混乱。“我”在错怪同学（怀疑他们偷军帽，错误抄捡）之后接受黑枣惩罚并无怨言；黑枣事后发现错怪了“我”便自己罚自己以示两清；二狗被冤枉被踢伤以后知道无法挽回后果，为免主人公“我”难过便索性隐瞒实情直到临死。马原这个短篇当然在否定悲剧性的后果并反思前因。但与此同时，在造成错误过程中青年人所遵循的某种原则（江湖义气？红卫兵——知青道德？）是否也得到了不无浪漫夸张的坚持与歌颂呢？马原与张承志的不同在于：《金牧场》是淡化今日“错”的后果以歌颂当年“误”得可爱；而《错误》则是既渲染“错”的荒唐又展示“错误”的合理。 总之“红卫兵——知青”角度的“错误”反省，在“文革叙述”中通常都会导致“我不忏悔”的结论，但导致的途径是不同的：可以通过受害者的迅速原谅而得以解脱（《晚霞消失的时候》）；可以利用双重道德标准，追随文革潮流?book_contents=导论 第1章“文革叙述”申的灾难起因与前兆 1灾难之前，女主人公善良美貌、生活幸福 2灾难之前，女主人公的感情生活不无缺憾 3男主人公在灾难之前有某种缺点或缺陷 4男主人公在灾难之前被认为犯有过失 5男主人公在灾难之前犯错而不自知 第2章“文革叙述”中的灾难降临方式 6主人公注意到“旁人奇怪的目光” 7主人公在大字报上看到自己的名字 8主人公为好友所背叛 9主人公参加某种会议 10女主人公和领导的关系受到怀疑 11主人公被抄家 12主人公获得某种罪名，受到某种处罚 13主人公为家人儿女所背叛 14主人公下乡、劳改 15主人公受伤 16主人公自杀 第3章“文革叙述”中的拯救主题 17男主人公忍受身体苦难，为民间女子所救 18男主人公忍受精神苦难，为知识女性所救 19女主人公在灾难中为知识男性所救，获得爱情 20男主人公在灾难中获智慧长者指引 ZI主人公在灾难中获亲人救援 22主人公在灾难中获上级救援 23主人公在灾难结束前病故或死于意外 第4章“文革叙述”中的反思与忏侮 24灾难之后，女主人公原先的感情缺憾得到弥补，生活更加幸福 25灾难之后，女主人公的敌人受到惩罚（有人对灾难负责） 26灾难之后，男主人公获更高官职，地位上升 27灾难之后，男主人公重游故地，感谢苦难 28灾难之后，男主人公反思文革中的是非恩怨，找不到具体的敌人 29灾难之后，主人公反省自己在文革中的错误过失，但拒绝忏悔 第5章“文革小说”中的不同叙事梗式 一契合大众审美趣味与宣泄需求的“灾难故事” 二体现“知识分子——干部”忧国情怀的“历史反省” 三先锋派文学对文革的“荒诞叙述” 四“红卫兵一知青”视角的“文革记忆” 结论

Methodology of translation

作者：  黄忠廉等著

出版社：中国社会科学出版社,2009

简介：《翻译方法论》主要内容简介：翻译方法论包括翻译实践方法论和翻译研究方法论。翻译方法可分为全译方法和变译方法，全译方法包括对译、增译、减译、转译、换译、分译、合译，变译方法包括摘译、编译、译述、缩译、综述、述评、译评、译写、改译、阐译、参译、仿作。翻译研究方法论包括“三个充分”（观察充分、描写充分和解释充分）的研究要求、“两个三角”（“表-里-值”小三角和“语-思-文”大三角）的研究思路和“从方法到学科”的研究路径。

夫妻生活宝典

作者：  戴海莲撰稿

出版社：远方出版社,2001

简介：　　《现代生活实用百科全书》包括：乌明桂撰稿《居室装饰手册》 　　任圆艳撰稿《实用万年历》 　　冯余晖撰稿《收藏指南》 　　冯新征撰稿《西乐鉴赏手册》 　　刘庆杰撰稿《西画技法大全》 　　刘铁军撰稿《家庭医生百科》 　　卓萍撰稿《钓鱼大全》 　　叶青撰稿《硬笔书法技法大全》 　　周琴撰稿《读书手册》 　　爱梅撰稿《口才手册》 　　孙光远撰稿《育儿圣经》 　　孙志强撰稿《跳舞指南》 　　孟涛撰稿《毛笔书法学习与欣赏》 　　张国华撰稿《桥牌实战技巧》 　　张欣撰稿《围棋宝典》 　　徐东撰稿《球类运动手册》 　　徐小林撰稿《实用工艺美术大全》 　　戴桦撰稿《住房装修手册》 　　戴海莲撰稿《夫妻生活宝典》 　　晁军撰稿《旅游手册》 　　晁松撰稿《着装指南》 　　晋思文撰稿《谈判手册》 　　曾日华撰稿《美容与保健手册》 　　李秀梅撰稿《家用电器使用宝典》 　　梅芳撰稿《赠言手册》 　　洪华明撰稿《音乐鉴赏手册》 　　温利强撰稿《购物指南》 　　温利梅撰稿《篆刻手册》 　　温庆功撰稿《家庭理财手册》 　　濮育官撰稿《公文写作手册》 　　熊致远撰稿《摄影实用小百科》 　　申庆江撰稿《花卉养护手册》 　　穆少秋撰稿《茶道》 　　罗荣撰稿《社交宝典》 　　胡克书撰稿《养生宝典》 　　胡素娟撰稿《宠物手册》 　　虞明撰稿《生存手册》 　　谷锋撰稿《写作指南》 　　贾平撰稿《礼仪全书》 　　赵晓燕撰稿《美食圣经》 　　远芳编著《实用黑板报快速办报手抄精选》 　　邓思远撰稿《实用节日手册》 　　郭冬欣撰稿《国画技法大全》 　　陈霞撰稿《法律顾问》 　　高雨丰撰稿《手工艺品制作大全》 　　黄桦撰稿《酒经》 　　黄越梅撰稿《麻将实战技巧大全》， 　　均使用同一ISBN。　　

马克思的共同体思想研究

作者：  邵发军　著

出版社：知识产权出版社 2014-8-1

简介：　　本书基于人的自由和发展的视角，对马克思的共同体思想进行全面的阐释。基于马克思文本的基础上深度把握马克思共同体的总关切点、基本特质和发展的基本脉理。在此基础上重点分析马克思的虚幻的共同体思想、货币—资本抽象共同体思想、自然共同体思想和自由人的联合体的这一真正的共同体思想，从而完整地把握马克思的共同体思想的基本内容，并进一步深度阐释马克思的共同体思想与唯物史观的基本关系、共同体与马克思的“三大社会形态”关系，揭示马克思共同体思想对中国当代社会发展和建设的当代价值。

明清史料丛书八种

作者：  于浩辑

出版社：北京图书馆出版社,2005

简介：　　目录 　　第一册 　　序言 王天有 　　明季稗史汇编 （清）留云居士辑 　　烈皇小识 （明）文秉撰 　　圣安本纪（清）顾炎武撰 　　行在阳秋 （明）刘湘客撰 　　嘉定屠城纪略 （清）朱子素撰 　　幸存录（明）夏允彝撰 　　续幸存录（明）夏完淳撰 　　求野录 （明）客溪樵隐编 　　也是录（明）自非逸史编 　　江南闻见录 （清）佚名 　　粤游见闻 （清）瞿其美撰 　　赐姓始末 （清）黄宗羲撰 　　两广纪略 （清）华复蠡撰 　　东明闻见录 （清）佚名 　　青磷屑 （明）应廷吉撰 　　吴耿尚孔四王合传 （清）佚名 　　扬州十日记 （清）王秀楚撰 　　明季稗史续编 商务印书馆辑 　　明季遗闻 （清）邹漪辑 　　第二册 　　明季稗史续编 商务印书馆辑 　　明季实录 （清）顾炎武辑 　　蜀难叙略 （清）沈荀蔚撰 　　记福王之立 佚名 　　东林事略 佚名 　　东林纪事本末 佚名 　　史料丛刊初编 罗振玉辑 　　史序 　　库书楼记 　　太宗文皇帝日录残卷 　　太宗文皇帝致朝鲜国王书 一卷 　　太宗文皇帝招抚皮岛诸将谕帖 一卷 　　天聪朝臣工奏议 三卷 　　圣祖仁皇帝起居注 卷一——卷六 　　第三册 　　史料丛刊初编 　　圣祖仁皇帝起居注 卷七——卷十 54 　　钦定服色肩舆永例 一卷 　　礼曹章奏日录 一卷 　　工曹章奏 一卷 　　洪文襄公呈报吴胜兆叛案揭贴 一卷 　　投顺提督张天禄呈报功绩册 一卷 　　北直河南山东山西职官名籍 一卷 　　苏松常镇总兵将领清册 一卷 　　徽宁池太安庆广德总兵将领清册 一卷 　　内翰林弘文院职官录 一卷 　　内弘文院职官录 一卷 　　豫通亲王事实册 一卷 　　平南敬亲王尚可喜事实册 一卷 　　奋威将军左都督王忠勇公事实 一卷 　　振武将军陕甘提督孙公思克行述 一卷 　　广西巡抚谥文毅马雄镇事实册 一卷 　　果毅亲王恩荣录 一卷 　　东瀛纪事 一卷 　　第四册 　　明季辽事丛刊 罗振玉辑 　　序 　　陶中丞遗集 二卷附录一卷 （明）陶郎先撰 　　毕少保传 一卷 （明）蒋平阶撰 　　海运摘钞 卷一——卷四 （明）佚名撰 　　第五册 　　明季辽事丛刊 　　海运摘钞 卷五——卷八 （明）佚名撰 　　东江遗事 二卷 （清）吴骞辑 　　明季史料零拾 罗福颐校录 　　赐都纲锁南坚参敕 　　赐巡按浙江监察御史敕 　　兵部武选司给旗丁邱懋先号票 　　赐琉球国王世子尚丰敕 　　东江总兵黄龙咨朝鲜国文 　　礼部堂稿 　　第六册 　　清初史料四种 谢国桢辑 　　序 　　目次 　　东夷记 一卷 （明）马文升撰 　　东夷考略 不分卷 （明）苕上愚公（茅瑞徵）撰 　　辽夷略 一卷（明）张鼐撰 　　建州私志 三卷 （清）海滨野史撰 　　清开国史料考叙论订补编 一卷 谢国桢撰 　　痛史 乐天居士辑 　　福王登极实录 一卷 （明）文震亨撰 　　过江七事 一卷 （明）陈贞慧著 　　金陵纪略 一卷 （清）佚名撰 　　哭庙记略 一卷 （清）佚名撰 　　丁酉北闱大狱记略 一卷 （清）信天翁撰 　　庄氏史案 一卷 （清）佚名撰 　　秋思草堂遗集 一卷 （清）陆莘行撰 　　研堂见闻杂记 一卷 （清）王家桢撰 　　思文大纪 八卷 （清）佚名撰 　　第七册 　　痛史 乐天居士辑 　　弘光实录钞 四卷 （清）黄宗羲撰 　　淮城纪事 一卷 （明）佚名撰 　　扬州变略 一卷 （明）佚名撰 　　京口变略 一卷 （明）佚名撰 　　崇祯长编 二卷 （明）佚名撰 　　浙东纪略 一卷 （清）徐芳烈著 　　嘉定县乙酉纪事 一卷 （清）朱子素撰 　　江上孤忠录 一卷 （明）赵曦明辑 　　孤忠后录 一卷（清）祝纯嘏编 　　启祯记闻录 八卷 （明）叶绍袁撰 　　第八册 　　痛史 乐天居士辑 　　海上见闻录 二卷 （清）梦葊辑 　　蜀记 一卷 （清）佚名撰 　　鹿樵纪闻 三卷 （清）吴伟业撰 　　隆武遗事 一卷 （清）佚名撰 　　客滇述 一卷 （明）顾山贞撰 　　守郧纪略 一卷 （清）高斗枢撰 　　大梁守城记 一卷 （清）周在浚撰 　　国变难臣钞 一卷 （明）佚名撰 　　崇祯甲申燕都纪变实录 一卷（明）钱邦芑撰 　　甲申三月忠逆诸臣纪事 一卷（明）钱邦芑撰 　　纪钱牧斋遗事 一卷 （清）佚名撰 　　纪载汇编 （清）佚名辑 　　燕都日记 一卷（明）冯梦龙撰;（清）莫厘山人增补 　　董心葵事记 一卷（明）佚名撰 　　东塘日札 一卷（清）朱子素撰 　　江上遗闻 一卷（清）沈涛撰 　　闽事纪略 一卷（明）华廷献撰 　　安龙纪事 一卷（明）江之春撰 　　戴重事录 一卷（清）章学诚撰 　　过墟志 一卷（清）墅西逸叟撰 　　金坛狱案 一卷（清）计六奇撰 　　辛丑纪闻 一卷（清）佚名撰　　

Tracing exotic civilization in Tang’s rhyme and Hu’s melody

作者：  葛承雍著

出版社：中华书局,2006

简介：本书充分运用考古发现的最新成果，从中古时代丝绸之路起点长安及其 周边邻近地区所出土的镌刻着异域遗痕的文物中，发掘被岁月湮没的外来文 明，唤回消逝的唐韵胡风，不仅展现了6-9世纪以长安为国际大都市所辐射 的亚欧区域的文化沧桑，而且挖掘出了“正统史书”上失踪者的另类历史。 全书分为外来民族、外来文化、外来宗教、外来建筑、外来语言等六个 历史环节篇章，配有大量国宝级文物图片，犹如一部“复活文物，反思文明 ，保存遗产，昭示未来”的图典，赋予了华夏民族与异域外邦文明交流的新 生命。

现代「抒情传统」四论

作者：  王德威著

出版社：国立台湾大学出版中心,2011

简介： ◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威，特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書?研究篇》揭開序幕。 ◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書，中文系、歷史系、臺文系所師生必讀！ ◆臺大出版中心年度「重量出版」！ 江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人，在抗日前後生涯不斷的轉折…… 臺靜農──五四一輩的知識分子文人，曾因政治因素三度入獄，遷台後任臺大中文系主任二十年…… 胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一，在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係，以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇…… 王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動，提供不同的向度，同時探討現代的抒情傳統。 本書以「現代性」觀點切入，首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難，王德威提出獨特的見解。另外三篇，〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點，思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇，以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論，也落實在人間煙火之中，惟有在歷史經驗的脈絡裏，抒情的隱與顯才更加耐人回味。 一九七一年，旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉，指出中國文學的精華無他，就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」，理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣，而且和史傳的關係相衍相生，也因此成就了中國現代主體的多重面貌。 第一章〈「有情」的歷史──抒情傳統與中國文學現代性〉：第一個部分描述陳世驤、沈從文、捷克漢學家普實克(Jaroslav Pr??ek)論「抒情傳統」的語境；第二部分從比較文學的脈絡討論普實克、陳世驤的貢獻，以及二者與世紀中期西方其他抒情學說的關係；第三部分檢討晚清、五四以來，傳統定義的「抒情」與西方浪漫主義影響下的抒情論述間的種種對話；第四部分回到陳、沈、普三人的論述，並思考「抒情傳統」所可以為中國現代文學開發出的新課題。 第二章〈史詩時代的抒情聲音──江文也的音樂與詩歌〉：討論江文也在生涯的轉折點上，如何對「聲音」的現代性作出選擇，以及所必須承受的美學與政治後果。準此，本章以江文也的音樂作品、詩作和理論文章為例證，探問以下的議題： 江文也的現代感性如何凸顯了殖民性、民族性與國際都會性的混淆特質；江文也在戰爭時代對儒家音樂和樂論的鑽研如何為中國文化本體論與日本大東亞主義間，帶來了不可思議的對話；以及更重要的，歷史的機遇如何激發也局限了江文也的抒情視野。 第三章〈國家不幸書家幸──臺靜農的書法與文學〉：論臺靜農在二十世紀四、五○年代的蛻變。面對家國動亂，臺在無所逃遁之際，寄情書寫。然而臺靜農不再追求文學的微言大義，轉而呈現文字的「表面文章」。臺靜農早年雖享有文名，但書法才真正顯現其人的性情。而臺靜農的書法更必須置於千百年來世變之際，文人「南渡」的歷史創傷和審美實踐上，才更見深意。王德威以下三項議題深入發揮。一：現代文學與書寫形式的辯證；二：現代書法與政治、文化「南渡」論述的對話；三：書法與「喪亂」詩學無聲勝有聲的關聯。 第四章〈抒情與背叛──胡蘭成戰爭和戰後的詩學政治〉：胡蘭成是中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一。胡蘭成在第二次中日戰爭期間與汪精衛政權的分和關係，和與張愛玲以及其他女性的浪漫情史，使其形象一直充滿負面色彩。另一方面，胡蘭成的文采見識，以及晚年對臺灣文學的影響，堪稱為傳奇人物。王德威以胡蘭成戰爭和戰後期間（1939-1959）的作品和行止為重點，探討胡的詩學和政治、歷史觀點如何形成複雜的戰爭與文學論述。 < TOP>

国家形象与跨文化传播

作者：  单波

出版社：社会科学文献出版社 2017年10月

简介：
在全球化时代的文化软权力(Softpower)建构中，“国家形象”成为人们的关注焦点，本书集合了国内外以及港澳台地区新闻传播学领域学者们从国家形象的跨文化理论建构、国家形象与传播能力、国家形象与族群交流、跨文化传播中的形象管理四个维度展开。全书反思文化软权力的表现形式，寻找互惠性的、具有创造性的文化力量，以文化间性、主体间性、平等权力作为族群交流与国家形象建构的基础，把我们从软权力的困境中解救出来。