哲学有几副面孔

作者：  李晓东编著

出版社：京华出版社,2004

简介：本书用“白话”的语言，精彩的故事和优秀的插图，描述了哲学的深沉和智慧、幽默与风趣、潇洒?氤脱、无为与有用、人格与理性及人类的未来、图景，以期揭开哲学身上的层层面纱，还哲学于生活。本书具有很高的文化和出版价值? 哲学，人们一听到这个词，顿时肃然起敬，正襟危坐，甚至敬而远之。哲学难道就是这副面孔吗？不然。哲学固然有深沉与智慧，也有幽默与风趣、潇洒与超脱……本文选自《哲学有几幅面孔》一书中《板起面孔才是哲学？》一章的部分。

I Think, Therefore I Laugh:The Flip Side of Philosophy

作者：  [美]约翰·艾伦·保罗斯(John Allen Paulos)著;徐向东译

出版社：上海科技教育出版社,2002

简介：哲人石丛书·当代科学思潮系列。 哲学关怀 幽默感=语言治疗，“胜读十年书”之奇书。 本书共分4章：两对不可能的搭档；逻辑；科学；人物。作者通过维特根斯坦与卡罗尔、格劳乔与罗素之间虚构的对话，妙趣横生地探讨“哲学的幽默一面”、逻辑推理中的“傻段论”、说谎者悖论，生动形象地阐释歌德尔不完全性定理、绿蓝——蓝绿悖论、渡鸦悖论，从还原论、可错论和机会主义，到随机性、复杂性和贝尔不等式，借助大量寓言、故事、谜题，发掘分析哲学与幽默的深层共鸣，揭示非决定论、囚徒困境、投票悖论背后的意蕴，最终归结为“我思故我笑”。 本书自1985年出版英文版以来，已被翻译成西班牙文、法文、荷兰文、德文、意大利文、土耳其文、日文等文字出版。

学哲学用哲学

作者：  李瑞环[著]

出版社：中国人民大学出版社,2005

简介：本书是按专题摘编、真实记录李瑞环同志学习运用马克思主义哲学的论著。 　　《学哲学 用哲学》一书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设。这十个部分既是作者对马克思主义哲学的论述和阐发，又是对上述观点的具体应用。每个观点皆从实践中来、从人民群众中来，每个观点又接受过实践的检验、人民群众的考验，体现了为民务实的风格。在精选每一章节时，编者筛选出重点反映上述观点的有关文章、论断、讲话，观点鲜明，针对性强。 　　全书既体现了作者深厚的理论修养，又体现了作者始终坚持实践第一、理论联系实际、通过在实践中不断总结经验提高理论修养的学风，还体现了作者求真务实、言之有物、诙谐幽默、平易近人的文风，具有较高的理论价值和很强的可读性，是一部优秀的当代马克思主义哲学读物。

Coffee and philosophy:a conversational introduction to philosophy with reading

作者：  布鲁斯·N. 沃勒(Bruce N. Waller)著;肖红春，董琳利译

出版社：中国人民大学出版社,2010

简介：　　《咖啡与哲学:对话体哲学导论》通过三个大学生的激情论辩，围绕一些永恒的问题，以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。书中的对话不仅自然地呈现了伟大哲人们的思想观点，而且能激发读者从哲学的高度去思考生活与人生。在领略思想交锋的过程中，我们还能感受到轻松、机智、幽默和善意，感叹哲学原来如此有趣，与我们如此之近。 　　心灵和身体可以分离吗? 　　世界是被决定的还是包含丰富的可能性? 　　私有财产真的是神圣不可侵犯吗? 　　贫富分化下能够实现真正的民主吗? 　　我凭什么成为我自己?

孤独的哲学[电子资源.图书]

作者：  安希孟著

出版社：宁夏人民出版社,2006

简介：面对社会转型、思想文化解放的新时期，作者以独特的视角、理性的思辨和机智幽默的文字表述，反思历史、比较文化、品察社会，对人生、世态彰显优异，弘扬善行，剖析人性。读者心灵在宁静观达中豁然开朗，感悟一种哲学的深邃和人文思想的魅力。

从思考到思考之上

作者：  李天命著

出版社：中国人民大学出版社,2008

简介：　　如何思考得确当灵锐？如何生存得愉快而有意义？如何可以面对死亡而不失宁定安然？此乃“思、生、死”三题——人生最根本、最切实、最重大的三个思想性问题。本书正是对此三题的奠基探讨。 　　 原初哲学最主要的形式是谈话。本书前导篇即以机智幽默兼坦诚直爽的对话抛砖引玉，然后由主体篇、总览篇依次铺开。思考三式，招简功深；三大盲潮，一一剖驳。李天命博士面对曲解，“不动如山”；面对名关，“开心不变态”：面对生死，“神秘乐观”。 　　 读前“忙、盲、茫”，读后“静、劲、净”。

世界上最美的哲学课

作者：  黄克琼编著

出版社：新世界出版社,2011

简介：　　 爱哲学就是爱智慧，人的一生就是哲学的体现和体验。正如西方中世 　　纪伟大哲学家阿伯拉尔所说，“寻找，你将会发现；走近，它向你敞开。 　　”那些天才哲学家的天才思想犹如百年难遇的流星，不经意间就点亮了彻 　　暗的夜空，打开我们无数的困惑，让我们豁然开朗。像哲学家一样思考， 　　你就懂得了智慧，懂得了人生。 　　 黄克琼编著的《世界上最美的哲学课》这本书精选了尼采、叔本华、 　　罗素等众多哲学家的经典哲学美文。有的文章有些深奥，但是对智慧的探 　　寻原本就是一个曲径通幽的过程，而其乐趣就在于它的高深莫测。我们需 　　要一层层地揭开面纱，才能看到美女的真面目，才能知道真理得来不易。 　　大家能从《世界上最美的哲学课》中的这些哲学美文中得到启示，找到自 　　己需要的东西。 　　

在马克思实践哲学的视野中

作者：  阎孟伟著

出版社：武汉大学出版社,2011

简介：　　本书把马克思的哲学称为实践哲学。这当然不是什么新奇的观点，但这是我经过慎重的思考之后才提出的称谓。马克思的确是一个非常独特的哲学家。从他献身于哲学的那一天起，他对哲学的总体理解就已经脱出传统哲学的俗套。他在1842年写的《(科隆日报)第179号的社论》中就这样说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的?实世界接触并相互作用。那时，哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学。”我相信，马克思的这段话代表了他贯彻终身的哲学精神。正是基于这种精神，马克思对当时“喜欢幽静孤寂、闭关自守并醉心于淡漠的自我直观”的德国哲学非常不满，强调哲学自我意识是“本身自由的理论的精神”。作为一种意志力量，哲学必然要同外部世界发生关系，变成一种实践力量。哲学与世界的相互作用，一方面使哲学不断纠正自身内在的缺点和缺陷，另一方面也使世界不断合理化，从而整个历史进程就是哲学实践的结果?正是出于对哲学和世界的关系的这种理解，马克思从他一开始登上学术舞台的时候，就对构建形而上学公理体系的哲学没有太大的兴趣，而是更注重哲学与世界的相互作用：因此，把马克思主义哲学称为一种实践哲学，就是因为它同那种通过“纯思”来构建理论体系的“纯粹哲学”殊属不同，是一种真正体现实践意志的哲学。它的目标在于使现存世界革命化，最根本的，就是要把人从受压迫、受剥削、受奴役的社会关系或社会制度中解放出来、或者说消灭这种社会关系，达到一种“人的高度的革命”。由此，我们可以理解，马克思实践哲学的形成不是从概念．的演?开始的，也不是从直观的感性经验开始的，而是从对现存社会的政治批判开始的。正是这种政治批判的不断推进使马克思认识到，以黑格尔为代表的思辨唯心主义和以费尔巴哈为代表的直观唯物主义根本不可能担当起使世界革命化的历史责任。为此，马克思不能不从哲学本体论上彻底颠覆旧哲学的传统。 　　

趣味哲学:插图本

作者：  成云雷著

出版社：上海古籍出版社,2006

简介：是不是非如此就不足以表达哲学的智慧?历史上固然有许多哲学著作是语言晦涩的天书，但也有令人手不释卷，随便翻到哪一页都能读下去的妙作。先秦诸子中，庄子的哲学天分最高。《庄子》一书就向我们展现了一个神奇的世界：蜗牛角上的国家，展翅高飞九万里的大鹏，以50头牛为饵钓上来的大海鱼，会说话的骷髅，乃至化为蝴蝶的庄子……所以历来的读书人，没有不喜欢《庄子》的。但这并不意味着庄子哲学浅显，几千年来，从来没有人敢说完全读懂了《庄子》。精深的佛理，也有不少是用寓言来说的。比如《百喻经》，通过一个个的故事，让人在一笑之间有所悟。禅宗的语录、公案读来饶有趣味，喜欢的人也很多。柏拉图的许多著作，记载苏格拉底与同时代人的谈话，书中所写的辩论机智、幽默，除了理趣以外．还有情趣，历来是西方学术界的必读书，令人爱不释手。