孙子兵法

作者：  (春秋)孙武著;陈书凯编著

出版社：蓝天出版社,2006

简介：　　《孙子兵法》的作者孙武是春秋末期齐国人。他的祖先陈完为陈国人， 　　时逢内乱，逃至齐国，受到齐桓公的重用，改姓田，后来因为伐莒国有功而 　　赐姓孙。孙武在世时，齐国内乱，遂出奔吴国，隐居姑苏，著书立说。公元 　　前516年，阖闾自立为王，任孙武的好友伍子胥为大将，准备讨伐楚国。伍 　　子胥多次向吴王推荐剥、武。公元前512年，吴王召见孙武。孙武向吴王献 　　《孙子兵法》13篇。吴王看后大悦，任命孙武为将军。其后，他与伍子胥助 　　吴王三次伐楚，攻占楚国，破越国，辟疆土，战绩显赫，为吴王会盟诸侯、 　　成就霸业立下了盖世功勋。 　　 孙武的结局至今仍是个不解之谜，无从考证，只有他撰写的《孙子兵法 　　》代代流传，不但受到军事界和战略家的重视，而且已经扩展到军事以外的 　　其他领域，如经济、体育、管理、外交等，尤以在商业和管理业中的应用最 　　为瞩目。

Warsaw pact organization count for mutual economic assistance

作者：  李锐，吴伟，金哲编著

出版社：社会科学文献出版社,2010

简介：　　 华沙条约组织与经济互助委员会是“二战”后由当时的苏联与东欧多 　　个社会主义国家间建立的军事政治集团和经济合作组织。它们是战后冷战 　　的产物，伴随冷战进程而形成、发展直至终结。 　　 本书对这两个组织形成的历史背景、进程、组织机构、活动及其终结 　　，做了较为系统的介绍，有助于人们了解这两个组织的情况，以及“二战 　　”后约四十年的冷战史。 　　

心理战

作者：  吴杰明编著

出版社：黑龙江人民出版社,2005

简介：心理战就是对人们进行“精神性”攻击，旨在瓦解敌人土气，摧毁敌人斗志。它不同于陆战、海战、空战的以消灭敌人肉体为目的，而且要在精神上给敌人以沉重打击。攻心为主，攻成为辅。心理战是赢得战争的一种特殊方式。

中国古代军事地理大势

作者：  饶胜文著

出版社：解放军出版社,2006

简介：世有围棋之戏，或言是兵法之类也。及为之上者，远其疏张，置以会围 ，因而成多，得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑， 须计数而定；下者，则守边隅，趋作罫，以自生于小地，然亦必不如。 中国古代军事地理格局乃是一种棋盘型格局。 从军事地理的角度看，中国的地理格局就像一个不规范的围棋盘。在这 个不规范的围棋盘上，关中、河北、东南和四川是其四角，山西、山东、湖 北和汉中是其四边，中原为其中央腹地。 中国的地域虽然辽阔，但在历代战争中起决定性作用的却主要是上述九 大地域。大体上分布在中国地势第二级阶梯和第三级阶梯上。 这里所说的起决定性作用，主要是指在历代战争中，上述九大地域的重 要性往往关系到天下的统一与分裂、关系到一朝一代的兴与衰，或者，在中 原政权与塞外游牧民族之间的战争中关系到中原政权的存与亡。 古人惯讲“山川都会”。一般说来，在那些既有山地险要可以凭恃，又 有江河水道可以流通的地方容易形成战略要地。 几列东西向的山河与几列南北向的山河纵横交错，将中国腹地分成几个 相对独立的区域。中国地势三级阶梯大体上呈东北——西南向分布。其中， 第二级阶梯东部边缘地带的一系列山脉——北起燕山，循太行山南下，经嵩 山山脉、方城册，接桐柏山、大洪山，再转向鄂西、湘西山脉而接云贵高原 ——为中国的东、西部之间的一个重要分界线。南北之间也分出几个层次， 其主要的分界线则为长江、黄河、淮河及秦巴山地，此外，中条山、大别山 也起到了补充作用。 这几列纵横交错的山河将中国腹地分成几个相对独立的地理单元。这些 地理单元的腹地一般都有一定的空间容量，外围有险要的山脉或者江河为之 险阻；有大大小小的江河周流内外，既是这些地域内部流通的运输线，又将 不同的区域联系起来，这种联系乃是区域之间战略关系得以形成的重要基础 。 山脉和江河的战略意义各相同。山脉的意义重在阻隔，而贵在有孔道可 以通行；河流的意义重在流通，而贵在有据点可以扼守。 一般说来，山地的断层地带或者江河源流穿切山岭所形成的河谷低地便 于作为穿越山地的交通孔道。如关中四塞、太行八陉所扼通道及穿越秦巴山 地的几条栈道便是如此。江河主要是作为人力、物力运输的交通线。以江河 作为险阻，还须在那些重要渡口或支流与干流的交汇处建立据点，以确保对 这些江河的控制。如黄河的孟津和蒲津、长江的瓜洲渡和采石渡、淮河的颍 口、涡口、泗口等处，便都伴随着重要军事据点的形成。 有山地险要可以凭恃，则易于在纷乱的局面中建立根据地，形成局部的 秩序，积蓄力量；有江河水道可以流通，则便于向外部投递力量，便于向外 扩展，也便于介入全局。上述九大战略要地大都拥有这些条件。 需要说明的是，上述九大战略要地并不全是按现在的省级行政区划来划 分，而是主要是考虑到它们在军事地理的格局中以其地形、地势的原因构成 了一个个相对独立的地理单元，它们在历代战争中也的确显示出了它们作为 一个个独立单元的地位。其中，关中主要是指陕西省的秦岭以北部分；汉中 地区则因其相对独立，单独作为一个战略要地；东南主要是指江苏、安徽两 省的中南部；中原则主要指河南。其它几地则基本上同于现在的省级行政区 划。在称法上，关中和中原都沿用了古代的称法，因为这种称法本身就极富 战略色彩。 在上述几大战略要地的外围，有一些地域在某些特殊情况下，地位也很 重要；但由于位置的关系，这些地域险要的山川固然保护了自己，同时也在 一定程度上妨碍了它与外部的联系，妨碍了它对于全局的全面介入，因此在 历代兴亡中，对于全局未能显示出决定性的意义。当然，近代以后，中国的 国防形势发生变化，它们在军事地理格局中的地位也有所变化。 在这个棋盘型格局中，关中、河北、东南和四川分处其四角。四角之地 ，都各有其得天独厚的地理条件，一般都有比较优越的山河形势，有相对稳 固的后方和可以凭恃的山川险阻，能够一种进可以攻、退可以守的态势；有 优越的经济条件，足以供养、支撑起一个庞大的政治、军事集团；有一定的 社会基础，易于形成一定的社会政治力量。一种势力兴起之初，占据四角山 川险固之地，可以建立起根据地，从容经营，积累力量，为日后进取天下打 下基础。 关中山河四塞，南有秦岭横亘，西有陇山延绵，北有黄土高原，东有华 山、淆山及晋西南山地，更兼有黄河环绕，可谓山川环抱，气势团聚。在地 势上，关中对东部平原地带呈高屋建瓴之势。关中四面有山河为之险阻，几 处重要的交通孔道，又立关以守之。其地位重要者，函谷关扼崤函之险，控 制着关中与中原之间的往来通道；武关控秦岭东段之险，扼守着关中东南方 向的进入通道；散关扼秦岭西端之险，控制着关中与汉中、巴蜀之间的交通 咽喉；萧关扼陇山之险，守备着关中西北通道。四塞险固，闭关可以自守， 出关可以进取。形势有利，就出关进取；形势不利，则闭关自守。从而使关 中具备一种能进能退、可攻或守的态势。 河北依山傍海，三面山海环抱，南面中原。燕山山脉起着抗击塞北游牧 民族南下的屏障作用，翼蔽河北乃至整个中原的安全。居庸关、山海关、松 亭关、古北口、冷口、喜峰口等关隘，扼守穿越燕山山脉的几条交通孔道。 太行山脉为河北的右侧翼的重要屏障。紫荆关、倒马关、井陉关、滏口等关 隘扼守穿越太行山脉的往来通道。在河北平原腹地上有一些东西向的河流， 如拒马河、*沱河、漳河等，在中原政权抗击北方游牧民族的战争中，也能 够加以利用，建立河防体系。对于由塞北入主中原的少数民族政权而言，河 北尤其是河北北部地区的意义就在于它将农耕经济的中原地区与游牧经济的 塞北联系起来。这种联系在他们的统治受到来自中原的挑战时显得为尤重要 。 东南的防御格局是一个以长江和淮河为依托的多层次的防御体系。南北 对抗，南方主要是依托长江和淮河。南方一些军事重镇的形成，都是以此为 基础的。长江上通巴蜀，中经荆襄，下连吴越，纵贯东西，延绵数千里，上 下游之间相互呼应，使整个南方地区的形势得以完整；另外，长江本身即发 挥着对抗北方铁骑冲击的天堑作用。南方在长江沿线置列有一系列军事重镇 ，扼守长江的几处要点。古代长江下游易渡之处有二，一是采石渡，一是刮 洲渡，分处建康（今南京）的上下游。建康方面也加强对两处渡口的防守。 在这两处渡口的南岸，分别有京口（今江苏镇江）和采石，北岸分别有广陵 （今江苏扬州）和历阳（今安徽和县），都置兵戊于守，立为重镇。淮河与 长江相表里，发挥着双重的屏障作用。经营淮河兼有防守和主动进攻两层战 略意义。历代保据江南者，对于淮河与长江的这种唇齿关系都有比较深入的 认识，“守江必先守淮”的议论亦随处可见。南方在淮河一线也置列有一系 列重镇，主要是扼守淮河支流与淮河的交汇口。在淮西，主要是钟离（今安 徽凤阳）和寿春（今安徽寿县），在淮东，主要是山阳（今江苏淮安）和盱 眙。寿春正对颍口（颍河与淮河的交汇口），挡颍河或淮河上游方向的来敌 ；钟离正对涡口（涡河与淮河的交汇口），挡涡河之冲。淮河下游主要支流 是泗水，古代泗水自山东南流，在淮安附近汇入淮河。淮泗水路自古为南北 水运交通要道，山阳和盱眙即控制着泗水方向的来路。在泗水方向，若取更 积极的态势，还可以经营彭城（今徐州）以图北方。随着南北力量的消长变 化，其攻守之势也随着而变化南方强盛时，可以前出淮北进取中原；南方衰 弱时，则往往退守长江；南北势均力敌时，则往往以淮河一线为对抗前沿。 四川居长江流域的上游，是典型的盆地地形。在盆地外围的每个方向， 都是崇山峻岭，其防护之厚非其它地域可比。长江三峡是其与东方之间的往 来孔道，嘉陵江及其支流河谷低地是其与北方之间的往来孔道。两个方向的 往来孔道俱极险要。大抵东面为水路，行江道；北面为陆路，行栈道。这两 个方向又分别归重于两大重心：重庆和成都。由重庆东出，经三峡穿越巫山 ，可入湖北，大抵以奉节（古夔州）为其门户，矍塘关（亦称江关、捍关） 即在此处；从成都北出，由金牛道、米仓道可入汉中，另由阴平道可通陇上 ，大抵以剑阁为其门户，剑门关即在此处。在重庆与成都之间，又有几条江 河水路相连通。 关中、河北、东南和四川四角地位得以形成，还有一个不可忽略的条件 ，即有利于经济发展的优越的自然条件。自然条件优越，宜于农业生产的发 展，才能够储粮养兵，供养、支撑一个庞大的政治军事集团。关中腹地为渭 河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原，号称“八百里秦川”，土地肥沃 ，灌溉便利，宜于农业生产的发展。古代河北的农业生产条件虽不如现在， 但河北特别是河北北部拥有一种比较好的在内地与塞外之间、在农耕经济与 游牧经济之间进行贸易的条件。这种经济特色跟河北作为中原与塞外之间的 一个重要衔接地带的地位是相适应的。东南地区农业生产的自然条件比较优 越，随着江南的开发和发展，到南朝时，在《禹贡》中称为“厥田下下”的 东南扬州地区已呈现出相当繁华富裕的景象。自隋唐时起，东南财赋便为关 中所倚重。隋代开凿大运河、唐代大力整治漕运，都有转输东南财赋以供给 关中的意图。元、明、清三代建都北京，经济上亦必仰仗东南，也经营运河 ，转输东南财赋以供给京师。四川盆地在历史上每被称为“天府之土”。四 川腹地是长江及其众多支流冲积而形成的平原，沃野千里，宜于农业生产； 加上四川及其周围地区物产丰富，因此，四川地区每被赞为“民殷国富”。 据四角山川险固之地，大多能成就一方霸业。但要统一天下，仅有地理 条件还是不够的，还必须有一定的社会基础。有一定的社会基础，才能整合 出一种强大的社会政治力量。一种强大的社会政治力量是进取天下的社会基 础。在分处四解的几大战略要地中，建立于关中和河北的政权都曾经完成过 统一天下的大业，历史上的全国性政权也大多定都于此二地；建立于东南的 政权，大多能统一江南半壁江山，与北方形成对峙之局，而少有统一天下的 （除明朝朱元璋外）；建立于四川的政权多为割据政权，而没有一个政权曾 统一过天下。究其根源，都可从这些政权所赖以建立的社会基础中探寻一二 。 一个地域能否兴起强大的社会政治力量与这个地域的民风、社会文化特 色及其发展水平有很大的关系。关中地近西戎，风俗劲勇，民皆习战；自商 鞅变法，秦人以耕战为本，遗风流披，影响深远，形成了与东部地区迥然相 异的社会风尚，秦汉时期即有“关东出相，关西出将”[注：《后汉书》 卷五十八虞诩传]的说法；北朝后期，鲜卑军事贵族与北方汉姓土族结合 ，形成集团势力——关陇集团，关陇集团成为西魏、北周、隋和初唐统治的 基础。河北自战国时起便一直是抗击北方游牧民族的前

活用孙子兵法与三十六计

作者：  千艺主编;杨万里，曹志彪编写

出版社：上海大学出版社,2005

简介：　　西方国家花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明；“三十六计”更使无数政治家、军事家、商人成名于天下。“孙子兵法”与“三十六计”是中国古代军事理论精华，本书将两者合而为一，不仅对原文进行注释和讲解，还用古今中外商场、战场等领域的故事进行举一反三的阐述，通俗易懂，活学活用。 　　 上海大学出版社2005年隆重推出《活用孙子兵法与三十六计》，以中国古代先哲的兵法谋略启迪您的智慧，拓展您的思路，助您在激烈的竞争中运筹帷幄，百战不殆。 　　 孙子生活在齐国的时候，齐国内部矛盾重重，危机四伏。公元前532年，齐国的田、鲍、栾、高四大家族争权夺利，发生内乱。作为田氏宗族支脉的孙氏，担心田氏宗族一旦失势，会殃及自己，于是便弃家奔吴。孙武就这样在吴国都城姑苏（今苏州）不远的边邑定居了下来。孙武奔吴前后，楚国的伍子胥、伯G87BAＲ惨蛳雀缸姹怀王无辜杀害，逃到了吴国，想借助吴国的力量，替父祖报仇。这时候，孙武正在边邑过着种田与研究兵法的隐居生活，伍子胥恰好是他的近邻。孙武身处战争频繁、诸侯间兼并异常激烈的年代，加之他的父祖都是有名的将领，特殊的年代和特殊的身世，都为他写作兵书提供了充足的条件。伍子胥很器重孙武，对他的军事才能和造诣非常钦佩。 　　 公元前515年，吴国发生宫廷政变。吴国公子光与伍子胥密谋，派专诸刺杀了吴王僚，光自立为王，这就是历史上有名的阖闾。阖闾即位后重用伍子胥，伍子胥向阖闾推荐了孙武。孙武向吴王上兵书十三篇，吴王读后击节赞叹，决定任用孙武整治军队。从此，孙武与伍子胥一起，为吴国的争霸事业作出了重大贡献。公元前506年，吴国举全国之兵伐楚，以伍子胥、孙武为将军，千里迂回，深入楚境，大破楚军，攻占了楚国都城郢都（今湖北江陵纪南城）。吴国发动的这次战争，从规模和实际效果来说，都是春秋时最大的，所以有的历史学家称此战是“东周第一大战”。 　　 孙武献给吴王的十三篇兵书，就是后来的《孙子兵法》。书中提出的一些观点，如“知彼知己，百战不殆”、“我专敌分”（即集中优势兵力消灭敌人）、“兵贵神速”、“出奇制胜”、“避实击虚”、“出其不意，攻其不备”等等，是中华民族智慧的结晶，至今仍有无比巨大的方法论意义，足以指导今人的生活实践。 　　 如今，《孙子兵法》被译成多国文字，是很多著名的军事院校的必读教材。很多国家都成立了孙子兵法研究会，研究他的军事思想。随着世界统一市场时代的来临，《孙子兵法》中的作战思想也渐渐运用到管理领域，成为管理学思想宝库中的重要理论依据。 　　

特种部队制敌绝技

作者：  吴巍，盛钧著

出版社：军事谊文出版社,2004

简介：特种兵之所以被称为“特”，就是因为有与普通作战人员不同之处。这表现在他要拥有坚强的个性，有不怕牺牲和勇敢战斗的精神，有出众的技艺和超凡的毅力与耐久力。没有人天生就是特种兵，他们所拥有的一切，除去先天因素外，绝大部分都是通过严格而近于苛刻训练所获得的。 本书是国内图市市场首次专门介绍国外特种兵的训练，包括体能与徒手格斗的训练、刀箭的技法、枪的射击训练、轻重武器的使用、如何布设陷阱、安装诡雷、野外生存等。作者充分利用翔实的资料，力求体现特种部队真实的训练情况，原始地再现了特种兵艰辛成长的过程。为使广大辊事爱好者更全面地了解特种部队，我们力求做到趣味性、可性读、真实性兼备。

《孙子》的斗争哲学

作者：  李零著

出版社：三联书店,2010

简介：　　这本书，是李零阅读经典四部书（《论语》《老子》《孙子》《周易》）的第三本。前两本《去圣乃得真孔子》和《人往低处走》，在2008年年初已出版（均已加印），而第四本（《周易》）还需等到张政烺整理本马王堆帛书《周易》出版后才能写定，预计要到2010年交稿。所以，《唯一的规则——〈孙子〉的斗争哲学》在2009年6月杀青后，拟在年底单独推出，延续读者对此一书系的关注。 　　对《孙子兵法》一书，不易研究，更不易写好。在历史上，对于《孙子》，一直缺少第一流学者做深入研究。清代考据学发达，《孙子》仍然无人理会，只有孙星衍，自称“孙武之后”，辑刻了一部《孙子十家注》，但孙星衍这本书也并非注本，只是辑本，为后世积累了一些材料而已。 　　李零对《孙子》情有独钟，这在研究先秦的学者里都是很少见的；并且他研究《孙子》时间长，成果多，全面超越了前人。在本书的“自序”中，作者自述了研究《... (展开全部)　　 这本书，是李零阅读经典四部书（《论语》《老子》《孙子》《周易》）的第三本。前两本《去圣乃得真孔子》和《人往低处走》，在2008年年初已出版（均已加印），而第四本（《周易》）还需等到张政烺整理本马王堆帛书《周易》出版后才能写定，预计要到2010年交稿。所以，《唯一的规则——〈孙子〉的斗争哲学》在2009年6月杀青后，拟在年底单独推出，延续读者对此一书系的关注。 　　对《孙子兵法》一书，不易研究，更不易写好。在历史上，对于《孙子》，一直缺少第一流学者做深入研究。清代考据学发达，《孙子》仍然无人理会，只有孙星衍，自称“孙武之后”，辑刻了一部《孙子十家注》，但孙星衍这本书也并非注本，只是辑本，为后世积累了一些材料而已。 　　李零对《孙子》情有独钟，这在研究先秦的学者里都是很少见的；并且他研究《孙子》时间长，成果多，全面超越了前人。在本书的“自序”中，作者自述了研究《孙子》的经历——70年代中期，他在插队时研读银雀山汉墓竹简《孙子兵法》，写了一篇文章，并凭借这篇文章进入了社科院考古所；后有专著《吴孙子发微》、《〈孙子〉古本研究》；近年他把自己三四十年来对《孙子》的研究汇为一册，《〈孙子〉十三篇综合研究》（中华书局2006年），另外又把在北大中文系的讲稿出版，即《兵以诈立》（中华书局2006）。 　　李零从研究文本入手，结合军事文化史和思想史解读《孙子》，内容深湛，视野广博，可谓把《孙子》这部千古名著读出了活泼的新义。其中《兵以诈立》可以让水平、背景各异的读者都有不小的收获，并且十分好读，真可谓一部难得的佳作。 　　不过，作为李零，再写一本《孙子》也并不容易，因为前面关于《孙子》已经写了三四十年。在本书的“自序”中，他做出了如下说明： 　　我有两本书，是对以往研究的总结。一本是《〈孙子〉十三篇综合研究》，一本是《兵以诈立——我读〈孙子〉》。这两本书，前一本是旧作的汇编，主要侧重于文本考证，比较枯燥；后一本是我在北大中文系的讲义，主要侧重于知识背景的介绍和全书文句的疏通，可读性高，但细节太多。 这些都是铺垫。没有这些铺垫，就没有现在这本书。 在这本书里，我想尽量避免重复，尽量突出重点，讲义理，讲思想，由博返约，回到当初关心的问题。 　　从这段话，可以看出《唯一的规则》与以前著作的区别与关联。在其他书中，李零还说过，“书，总是越读越少，而不是越读越多。少则得，多则惑”。《唯一的规则》就是这样一部由博返约的书，每一篇1万字左右，可以一气读完，全书共16万字。希望这本书出版后，能够胜出、并部分取代《兵以诈立》，《兵以诈立》27万字。 　　在本书中，作者还对一些具体问题做了新的探讨。在“自序”中罗列了十三则，比如什么是“兵”，论林彪战术与“势”的关系，论地图的重要性，辨“反间”的两种不同含义等，这是新知。 　　最后，关于《孙子》，李零欲谈出它的哲学。《孙子》不是生意经，不是指导商战、管理员工的秘笈，它有它的哲学味儿，李零说：“《孙子兵法》和毛泽东兵法，都很有哲学味儿。这种哲学是什么哲学？其实就是生存哲学，就是斗争哲学，就是以斗争求生存的哲学。”本书的书名即源于此。

特种部队绝技

作者：  吴奇明，罗恒主编

出版社：军事谊文出版社,2011

简介：　　 这是一支特殊的部队。刀锋一出，摧枯拉朽。 　　 这是现代战争的鸣镝之师，无论是深入敌后的侦察、引导，还是直接参 　　加战斗，实施破袭、营长、歼敌要员等作战行动，它都以神奇的威力，演绎 　　出一幕幕惊险绝伦、叹为观止的战争奇观。它装备精良，技能超凡，反应迅 　　捷，战术奇诡，总是在关键时节、关键位置发挥关键作用，成为现代战争克 　　敌制胜的“神兵”，也是反恐怖、平暴乱、处置突发事件的“魔剑”。 　　 这是一个神秘的群体。神龙藏首，来去无踪。 　　 他们是一群无所不能的超级勇士，高大威猛的外形让人们的记忆永远定 　　格； 　　 他们是一群令人胆寒的冷面杀手，神秘莫测的面容让人们的思想无法解 　　读； 　　 他们是一群不可捉摸的魔鬼战士，神出鬼没的行动让人们的目光难以跟 　　踪； 　　 他们是一群浴火重生的不死凤凰…… 　　 翻开《外国特种部队丛书》，您将进入外国特种部队的世界，了解外国 　　特种部队的一切。 　　 本书为该系列丛书之《特种部队绝技》，内容包括：精巧诡异的行动秘 　　技，一击毙敌的猎杀绝活，无所不能的作战技巧，绝地求生的生存秘笈，瞬 　　间制敌的格斗绝招，百变多样的侦搜技艺，坚不可摧的意志极限七部分。 　　 《特种部队绝技》由吴奇明和罗恒主编。 　　

孙子兵法的科学解读

作者：  吴承帮著

出版社：上海人民出版社,2009

简介：　　 《孙子兵法》不仅是一部总结军事规律的著作，它叙述的一般原理． 　　对政治、外交、经济、企业管理亦有启示意义，所以自20世纪80年代以后 　　，国内、国际都出现过《孙子兵法》与多学科应用的研究热。本书作者运 　　用现代科学的逻辑思维来注释孙子兵法，分析概括孙子兵法的理论体系， 　　独辟蹊径解读孙子兵法所蕴含的科学思想．试图将孙子兵法科学化．大众 　　化、实用化。为了让读者迅速理解和运用孙子兵法，提出了客观对象、认 　　知活动、创造活动、破坏力、形、势、地、天等一系列用于联系实际的概 　　念。本书对孙子兵法十三篇的每一篇皆分若干话题进行有理有据、生动形 　　象的论述性解读。作者对孙子兵法的解读自成一派，为孙子兵法注入了新 　　的时代气息。 　　

孙子兵法十五讲

作者：  吴如嵩著

出版社：中华书局,2010

简介：　　 本书作者作为著名的孙子兵法研究专家，对《孙子兵法》中军队建设、 　　战略战术、军事后勤、军队地理等各方面的观点，结合古今典型战例进行了 　　条分缕析的逐篇串讲，同时又对孙子其人的生平事迹和作战指挥艺术与《孙 　　子兵法》其书的版本源流分别作了详细的介绍。书中多有作者新颖独到的见 　　解，值得一读。 　　

Art of war

作者：  (美)塞缪尔 B. 格里菲斯(Samuel B. Griffith)著;刘剑芳，李莉译

出版社：陕西师范大学出版总社有限公司,2012

简介：《图说孙子兵法:战争的艺术》内容简介：权威版本：原文根据《宋本十一家注》、《武经七书?孙子》和银雀山汉墓竹简本校勘而成。独特视角：美国二战将军塞缪尔?B?格里菲斯以毛泽东领导的中国现代革命战争为案例解读《孙子兵法》。 经典注释：辑出《十一家注孙子》中曹操和李筌的注，将孙子、曹操、李荃和塞缪尔?B?格里菲斯的军事思想融为一书。 难点解释：参考各家观点，对重点，难点词汇进行解读全彩配图。 图文结合：生动展示中国古代兵学研究之精华。 独家收录：独家收录《吴起兵法》全书译文，极大丰富全书知识点。

尉缭子吴子

作者：  徐勇注译

出版社：中州古籍出版社,2010

简介：《尉缭子》是中国古代著名兵书《武经七书》之一。它围绕“刑德可以百胜”之说，广泛论述用兵取胜之道。它强调农战，富国强兵，认为“土广而任则国富，民众而治[制]则国治”，这样才能“威制天下”。它的另一重要观点是注重谋略和战前准备，讲究“廊庙”决策，主张“权敌审将而后举兵”，“先料敌而后动”。在治军上，它主张“制必先定”。 《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的古代著名兵书，据说是战国时著名兵家吴起所作。在长期流传过程中为后人所整理和删补，篇目和内容有所亡佚，现只存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇。

Patton unleashed:Patton’s third army and the breakout from Normandy， August-September 1944

作者：  (英)蒂姆·里普利(Tim Ripley)著;吴磊译

出版社：大象出版社,2011

简介：　　 在美国的军事历史上，没有哪一个军事人物像巴顿那样更能征服人们 　　的想像力。他在一战中创造了美军的装甲作战，并被公认为二战中美军最 　　为杰出的作战指挥家。作为一个被罗斯福称为“我们最伟大的战将”的杰 　　出将领，似乎没有人能够超越他。巴顿擅长于进攻、追击和装甲作战，是 　　一位敢打敢拼、英勇善战的骁将。在远征北非、荡平西西里、横扫欧洲的 　　半个世纪以后，乔治？巴顿的名字依然令人震撼不已。人们对巴顿近乎偶 　　像式的崇拜不仅仅因为他杰出的指挥才能和顽强的军人作风，同时还源于 　　巴顿那“如恺撒般神秘复杂，难于捉摸的天性”。在他过世之后，那些曾 　　经“仇恨”过他的人也无不为他伟大的人格魅力所折服，甚至包括他的敌 　　人在内，都把巴顿赞叹为“最杰出的将军和对手”。蒂姆？里普利编著的 　　《巴顿和第3军团(1944年8-9月第3军团的诺曼底战役)》记录了巴顿和他的 　　第3军团在诺曼底战役中的历史。 　　

孙子兵法全解

作者：  郑永吉注解

出版社：人民文学出版社,2010

简介：《孙子兵法》又称《孙子》，为我国最早的古代兵法要籍，《四库全书总目》称之为“百代谈兵之祖”。此书问世于两千五百年前的春秋时期，既是中国军事学的奠基之作，也是全世界公认的军事名著。 《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，为中国军事学的奠基人，古人称他为“兵圣”，孙子或孙武子都是他的尊称。孙武的生卒年月在历史上没有明确记载，我们只知道他生于春秋晚期的齐国，活动于公元前六世纪末至五世纪初，大约和孔子同时期。后来，孙武从齐国到了南方的吴国，经吴国名将伍子胥推荐，和伍子胥一同辅助吴王治国修兵。当时吴王阖闾非常欣赏孙武和他著成的兵法十三篇，想看看他练兵的实际能力，于是就集合了吴宫一百八十名宫女要孙武训练。任队长的吴王宠姬被娇宠惯了，三令五申之后仍嬉戏无度，不听号令。孙武随即严命斩首，吴王出来说情也无效，结果一百八十名宫女被训练得纪律严明。之后，孙武担任了吴国的军国重任，他率领吴军西破强楚，北威齐晋，对吴国的崛起起了重要作用。

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简介：　　孙子，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸候争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。 　　 《吴子》成书于战国时期，宋以前没有人提出疑问，明清以后，学者以书中所载“四兽”和“笳笛”非战国时所有为由而断为西汉或六朝时人伪托之作。据考，战国时期已有“四兽”之说，军中已出现“笳笛”；战国末期《吴子》就已广为流传，“境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之。”(《韩非子·五蠹篇》)。书中反映了战国时期的军事特点。所以，《吴子》不是伪书，当是经后人整理的吴起军事思想的纪录，约成书于战国中期以前。 　　 《吴子》，《汉书·艺文志》著录为《吴起》四十八篇，《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》作《吴起兵法》一卷，宋晁公武《郡斋读书志》著录为三卷，并称唐陆希声类次为之，凡说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。《宋史·艺文志》、《文献通考·经籍考》均作三卷。今存本有的并为一卷、二卷，也有的分为三卷、六卷，但除“变化”作“应变”外，篇目与《读书志》著录的完全相同。可见自《隋书·经籍志》以下各书著录的一卷本和三卷本《吴子》即今存《吴子》。然只是《汉书·艺文志》著录的四十八篇的一部分。　　

孙子兵法

作者：  (春秋)孙武著;刘国华评注

出版社：安徽文艺出版社,2010

简介：《孙子兵法》内容简介：孙武，字子卿，春秋末年齐国人。关于孙武本人的生平，最可靠的资料首推《史记·孙子吴起列传》中的记载。孙武因躲避齐国田、鲍、国、高四姓的政治冲突，来到吴国。经伍子胥七次举荐，以兵法十三篇见吴王。吴王阖闾（即“阖庐”）决定试一试孙武的指挥才能，从宫中选出一百八十名美女，交给孙武操练。孙武把宫女分成两队，用吴王最宠爱的两名美姬为队长。孙武交代说：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”宫女们回答：“诺。”三令五申之后，击鼓命令向右看，宫女们嘻嘻哈哈。孙武说：“约束不明，申令不熟，是将帅的错误。”又三令五申.后，击鼓命令向左看，宫女们又大笑不止。孙武说：“约束不明，申令不熟，是将帅的过错。既已明白而不执行军令者，是吏士的过错。”下令将两名队长斩首。吴王在台上观看，见孙武要斩二姬，马上让使者传命：“寡人知道将军善于用兵了。没有这两位美姬，食不甘味。希望将军不要杀她们。”孙武说：“将在军，君命有所不受。”遂斩两位美姬。孙武另选两位队长，又重新击鼓操练。不论是向左、向右、向前、向后，还是跪下、站起，所有动作都合乎规矩。孙武派人向吴王报告：“这样的队伍可以效命君王了，即使让她们赴汤蹈火也是可以的。”