马克思主义哲学的当代意义

作者：  吴晓明著

出版社：武汉大学出版社,2010

简介：　　 本书集中了作者多年来研究和阐述马克思主义哲学及其当代意义的主要 　　学术成果，其内容按主题分为三个部分，即：马克思主义哲学与我们的时代 　　、历史唯物主义与社会现实、马克思早期思想的当代解读。这些成果对马克 　　思主义哲学的思想内容和本质特征进行了深入而独到的理论分析，在哲学与 　　时代的重大问题上积极开展了与当代哲学的批判性对话，并将马克思主义哲 　　学的当代意义主要地阐述为对“社会现实”领域的深刻开启。 　　

马克思哲学与当代世界

作者：  吴晓明

出版社：北京师范大学出版社,2006

简介：这是本论文集，主要围绕马克思主义哲学与当代世界的关系展开。由于作者的思想在1997年前后有一个较大变化，因此，前后文章的观点在某种程度上不相一致。全书内容分上中下三篇。 　　收人这部集子的作品，除了几篇较早的以外，绝大部分是我1999年以后的论文。由于我的思想在1997年前后有一个较大的变化，所以文集中的观点在某种程度上未尽一致。作为一个思想经历的记录，我不想对先前的东西作任何修改，或许细心的读者能够分辨出差别来。 这些论文的基本内容，大体上围绕着马克思主义哲学与当代世界的关系来展开，这便是我在“阐说马克思哲学之当代意义”这个主题上刻意强调的东西。虽说我的研究在某种意义上看来似乎是纯哲学的东西，比如说对存在论根基的探究考察，但其真实的意图仍在于使时代状况——特别是当代问题所在的那个核心——能够切近地同我们照面。之所以如此，原因很简单，就因为时代状况及其问题的真相并非是现成地给予我们的东西，因为现代形而上学及其意识形态不是使这种真相绽露，相反却使之遮蔽起来。马克思哲学在存在论基础上的深刻变革方始开辟了一条道路，使得历史实践中的思想能够切中时代，并且深入到时代的本质中去。这是本论文集，主要围绕马克思主义哲学与当代世界的关系展开。由于作者的思想在1997年前后有一个较大变化，因此，前后文章的观点在某种程度上不相一致。全书内容分上中下三篇。 　　收人这部集子的作品，除了几篇较早的以外，绝大部分是我1999年以后的论文。由于我的思想在1997年前后有一个较大的变化，所以文集中的观点在某种程度上未尽一致。作为一个思想经历的记录，我不想对先前的东西作任何修改，或许细心的读者能够分辨出差别来。 这些论文的基本内容，大体上围绕着马克思主义哲学与当代世界的关系来展开，这便是我在“阐说马克思哲学之当代意义”这个主题上刻意强调的东西。虽说我的研究在某种意义上看来似乎是纯哲学的东西，比如说对存在论根基的探究考察，但其真实的意图仍在于使时代状况——特别是当代问题所在的那个核心——能够切近地同我们照面。之所以如此，原因很简单，就因为时代状况及其问题的真相并非是现成地给予我们的东西，因为现代形而上学及其意识形态不是使这种真相绽露，相反却使之遮蔽起来。马克思哲学在存在论基础上的深刻变革方始开辟了一条道路，使得历史实践中的思想能够切中时代，并且深入到时代的本质中去。这是本论文集，主要围绕马克思主义哲学与当代世界的关系展开。由于作者的思想在1997年前后有一个较大变化，因此，前后文章的观点在某种程度上不相一致。全书内容分上中下三篇。 　　收人这部集子的作品，除了几篇较早的以外，绝大部分是我1999年以后的论文。由于我的思想在1997年前后有一个较大的变化，所以文集中的观点在某种程度上未尽一致。作为一个思想经历的记录，我不想对先前的东西作任何修改，或许细心的读者能够分辨出差别来。 这些论文的基本内容，大体上围绕着马克思主义哲学与当代世界的关系来展开，这便是我在“阐说马克思哲学之当代意义”这个主题上刻意强调的东西。虽说我的研究在某种意义上看来似乎是纯哲学的东西，比如说对存在论根基的探究考察，但其真实的意图仍在于使时代状况——特别是当代问题所在的那个核心——能够切近地同我们照面。之所以如此，原因很简单，就因为时代状况及其问题的真相并非是现成地给予我们的东西，因为现代形而上学及其意识形态不是使这种真相绽露，相反却使之遮蔽起来。马克思哲学在存在论基础上的深刻变革方始开辟了一条道路，使得历史实践中的思想能够切中时代，并且深入到时代的本质中去。这是本论文集，主要围绕马克思主义哲学与当代世界的关系展开。由于作者的思想在1997年前后有一个较大变化，因此，前后文章的观点在某种程度上不相一致。全书内容分上中下三篇。 　　收人这部集子的作品，除了几篇较早的以外，绝大部分是我1999年以后的论文。由于我的思想在1997年前后有一个较大的变化，所以文集中的观点在某种程度上未尽一致。作为一个思想经历的记录，我不想对先前的东西作任何修改，或许细心的读者能够分辨出差别来。 这些论文的基本内容，大体上围绕着马克思主义哲学与当代世界的关系来展开，这便是我在“阐说马克思哲学之当代意义”这个主题上刻意强调的东西。虽说我的研究在某种意义上看来似乎是纯哲学的东西，比如说对存在论根基的探究考察，但其真实的意图仍在于使时代状况——特别是当代问题所在的那个核心——能够切近地同我们照面。之所以如此，原因很简单，就因为时代状况及其问题的真相并非是现成地给予我们的东西，因为现代形而上学及其意识形态不是使这种真相绽露，相反却使之遮蔽起来。马克思哲学在存在论基础上的深刻变革方始开辟了一条道路，使得历史实践中的思想能够切中时代，并且深入到时代的本质中去。

英文共同题名：Journal series for the studies of Marxism abroad

作者：  俞吾金主编;复旦大学当代国外马克思主义研究中心，复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究国家创新基地[编]

出版社：人民出版社,2010

简介：《国外马克思主义研究论丛》(第二辑)设立了6个栏目，共收入论文16篇，译文2篇。就论文而言，包含以下五个栏目：第一个栏目“重新理解马克思”收入了俞吾金、张庆熊和吴猛的论文，探索了马克思文本中的差异分析、异化劳动理解和自我意识理论；第二个栏目“西方马克思主义基础理论”收入了吴晓明、孙承叔、王德峰和张双利的论文，论述了西方马克思主义的基础理论、西方马克思主义者对马克思哲学的存在论阐释、历史唯物主义与史学研究的关系、卢卡奇的总体性理论；第三个栏目“法兰克福学派批判理论新发展”收入了王凤才、郑召利的论文，讨论了霍耐特对早期批判理论的反思与重构，以及哈贝马斯的交往行动理论的得失；第四个栏目“英美马克思主义新视野”收入了陈学明、林晖和鲁绍臣的论文，评述了J．B．福斯特的生态学马克思主义理论、分析的马克思主义者埃尔斯特的方法论个人主义和P．安德森的国家理论；第五个栏目“现代性与后现代性的辩证法”收入了汪行福、吴新文、王金林、邹诗鹏的论文，探讨了维尔默、吉登斯、德里达、马克思的现代性理论。