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作者: 简·孙著
出版社:河南人民出版社,2006
简介:【导语】 本书以“中国结·美国梦”作为一根红线,串起200篇趣谈式短文,以文学的笔法,从“草根”的视角,在生活的方方面面展示了中国与美国的文化差异,进行了一个又一个实实在在、朴朴素素的大文化氛围笼罩下的小对话。既彰显中华民族的文化,又撷采美国文化的精华;既满足国人对异域文化渴望了解的心愿,又帮助即将赴美国学习、生活、工作的人们减压。若在茶余饭后,信手翻上几页,也不失为踏上了一种以文字为载体的文化之旅。 【内容提要】 美国梦一赤橙黄绿青蓝紫,中国结——福禄寿喜财安康,它就像一幅对联,道出了人们对五彩缤纷的文明富裕生活的渴望,和对千古文化之真精神的欣赏。作者感慨说:“我们心中的‘中国结’是古刹廊檐上的雕花,红梅花瓣里的清香,小桥流水中的落叶,悠悠琴曲里的音符。随着时间的飞逝,她们渐渐融化在灵魂深处,变成了一种自然精神。无论追随怎样的梦想,那种对中国文化和故土的情结仍然是柔肠寸寸,千回百转,真是‘著以长相思,缘以结不解’。”本书以“中国结·美国梦”作为一根红线,串起200篇趣谈式短文,从生活的方方面面展示中国与美国的文化差异,进行了一个又一个实实在在、朴朴素素的大文化氛围笼罩下的小话题。旨在以“小”见大,以“短”见长,通过一些波澜不惊的平凡小事,来阐述“文化差异”这个复杂深刻的大话题,并由此给人以思考与启迪。 【前言】 在世界几大文明发源地中,现代中国无疑是最璀璨的一颗明珠。她不但有辉煌迷人的悠久历史,浩如烟海的文化古迹,还有占世界人口1/4的华夏儿女和土地面积位居世界第三的广袤大地,更有20世纪末以来令世人瞩一目的快速崛起和光明美好的未来发展前景。在人类历史的长河中,中华文化扮演着十分重要的角色,起着举足轻重的作用,她无愧于“东方文明奇葩”的称誉。与中国遥相对应的另一个对人类文明做出巨大贡献的国家就是美利坚合众国。美国的历史虽短暂,但起点并不低,它属于欧洲文明、美洲大陆原始文化及各种异族文化兼收并蓄之后的“杂交文化”、“移植文化”,是各种文化融合在一起的结晶。如果说,古老的中国像一条腾飞的巨龙雄卧在世界东方,那么,年轻的美利坚就犹如一头斑斓的卧虎盘踞在西半球。它们文化习俗不同,历史轨迹迥异,但其大国风范和在某些方面对世界影响之巨却旗鼓相当,势均力敌,可构成一场别开生面的文化对垒。既是对垒,就有必要高擎双方的特色“旗帜”,你挥我舞,你来我往,来一番出神入化的搏击与对撞,方能显出“巨龙”与“卧虎”的雄姿与风采。而在多数居住于美国的游子心中,“中国结”和“美国梦”的融合和矛盾,可能更为贴切地表达了这种双重文化的复杂联系。是啊,还有什么“旌旗”比得上“中国结”与“美国梦”更能凝练地概括渊远流长的华夏文化情结和梦里蝴蝶般的美利坚的文明奇迹呢?美国梦——赤橙黄绿青蓝紫,中国结——福禄寿喜财安康,这多像一副对联!它道出了人们对五彩缤纷的文明富裕生活的渴望和对千古文化之真精神的欣赏。本书以“中国结·美国梦”作为一根红线,串起200篇趣谈式短文,从生活的方方面面展示中国与美国的文化差异,进行了一个又一个实实在在、朴朴素素的大文化氛围笼罩下的小话题。旨在以“小”见大,以“短”见长,通过一些波澜不惊的平凡小事,来阐述“文化差异”这个复杂深刻的大话题,并由此给人以思考与启迪。毋庸置疑,大凡一个国家的繁荣昌盛都是与它虚心学习异族文化并不断取长补短、完善自身分不开的。中国近年的飞速发展,就得益于改革开放的伟大方针和所采取的吸收国外先进的文化理念及高新技术的明智之举。美国在20世纪的异军突起,更与它善于吸收与消化异族文化密不可分。随手撷取一小例,便足以说明这一问题。《花木兰》本是中华民族的传奇故事,是我们自己国家的优秀文化遗产,但美国的迪斯尼公司采取“拿来主义”的方式,对它进行了一番“美国化”的加工改造之后,再重新推广到世界各地,便为美国赢得了良好声誉并带来了巨大的经济效益。作者旨在通过此书“暗示”一下,美国文化中也有许多闪光点和积极因素,我们何不把它拿来,并加以改造,再“据为已有”呢?“他山之石,可以攻玉。”其实,没有一种文化是完美的,换句话说,没有一种文化全是精华,也没有一种文化净是糟粕,一种文化总是优点与缺点同在,精华与糟粕共存。我们应在“文化差异”的沙滩上,拣拾一些五彩的石子和真贝,来装点我们自己的精神家园。当然,在美国文化的海洋中,并非都是“绿水清波”,它时而泛起“污水浊流”,故擦亮两眼,激浊扬清还是很有必要的。美国是一个物欲横流的国家,它已成为世界上最大的消费之国,从一个侧面来说,说美国文化属于“消费文化”并不为过。相当多的美国人喜欢乱花钱,铺张浪费,沉溺于“享乐主义”不能自拔,这就是典型的文化“糟粕”,对此,我们不但不能吸收,还要摒弃。我们中华民族的传统美德是勤劳和节俭,无论人类发展进步到何种程度,这种传统的文化都是不过时的,反而,是具有永久的生命力的,我们不但不能将其抛弃,还应使其发扬光大。再有,我们中国人讲究永结同心、相伴久远的“中国结”式的婚姻关系,这是古老的儒、道文明熏陶的结果。虽说当今的社会开明开放了许多,但一些维系着家庭幸福、社会稳定的“情结”,也不应弃之如敝屣。此乃作者撰写本书的用意之一。实际上,任何文化都是建立在一定的经济基础之上的,离开经济基础去奢谈文化问题是没有实际意义的。这也就是在远古的荒蛮时代无文化可谈的原因所在。此外,若两个国家的经济状况相差很大,那么,两国之间的文化对白也就显得苍白无力。假如这场“中国结·美国梦”的对话放在几十年前进行,恐怕许多老百姓都不会买账,连饭都吃不饱,哪有谈论“结”与“梦”的雅兴,还不让这“该死”的东西见鬼去吗?而今的中国与过去不可同日而语了,现在,我们底气很足,国力雄厚,是堂堂正正地坐下来,探讨一些“大文化”问题的时候了。本书在传达文化信息的同时,还不失时机地彰显了我们国家的科技进步和改革开放的伟大成果。此外,多年以来,美国这个超级大国,在人们的心目中,总是有点不大真实,这是其被“妖魔化”、“神秘化”的结果。随着两国各方面交流的日益增多,人们越来越渴望了解大洋彼岸美国人的真实生活,如此来看,还美国文化生活的本来面貌就显得迫在眉睫了。如本书在这方面能将“妖魔化的美国”的面纱掀开一角,让读者嘹上几眼本色的美国和美国人的生活,作者便感到一丝欣慰。追求真实,是我们大家的共同心愿。的确,人们与生俱来拥有渴望了解异族文化的兴趣,本书则提供了一扇了解美国文化的窗口,若茶余饭后,信手翻上几页,也不失为踏上了一种以文字为载体的文化之旅。尽管本书不属于“美国生活大全”的范畴,但对于即将踏上这片国土,或“求学”或“求生”的人们来说,也可作为开始新生活的一种参考资料。若在正式踏出国门之前,随着作者的笔尖来一场“文化震撼”的预演或演习,相信,在到达这异域他乡之后,就会少了许多陌生和困惑,增加几分胆量和勇气,能更快更好地适应新环境新生活。总之,作者撰写本书的目的,是彰显我们民族的文化,撷采美国文化的精华,满足国人对异域文化渴望了解的心愿,帮助即将赴美国学习、生活、工作的人们减压。本书的内容涉及中美生活的各个角落,里面没有惊天动地的大事,都是些与老百姓的生活息息相关的小事,是贴近生活,贴近大众的。本来,任何历史都是由人民大众书写的,任何文化也都是由芸芸众生创造的,因此最具活力的文化就是大众文化。值得回味的是:作者虽久居海外,多年置身于“美国梦”的既清晰又朦胧的氛围中,但中国情结却挥之不去,深藏于心,一旦遭遇文化的“激励”,它就会像“古堡精灵”一样跃出心田,翩跹舞蹈一番。比如:在结构本书时,不但书名打上了“中国结”的烙印,而且在内容的挥洒上也情不自禁地采用了“中国结”式的编织法,便是一个明证——一条主线贯穿始终,穿越历史,横贯时空,编结生发出诸多文化差异的“盘扣”,形成一个兼有东方文化色彩和西方文明碎片的“中国结”,可见民族文化之根本是多么神奇、富于魅力和不可抗拒!是的,我们心中的“中国结”是古刹廊檐上的雕花,红梅花瓣里的清香,小桥流水中的落叶,悠悠琴曲里的音符。随着时间的飞逝,她们渐渐融化在灵魂深处,变成了一种自然精神。无论追随怎样的梦想,那种对中国文化和故土的情结仍然是柔肠寸寸,千回百转,真是“著以长相思,缘以结不解”。那么,此时此刻,就让我怀着一颗虔诚的中国心,来展现我特意为同胞编织的“中国结·美国梦”吧。作者2005年夏天于美国 【后记】 漂洋过海,颠沛流离,历经数载,终于在这块郑和与哥伦布先后发现的新大陆上安顿下来。出于对世界各种文化的天然兴趣,在“艰苦卓绝”的奋斗过程中,我开始有意无意地观察美国人的文化传统与风土人情,进而自觉不自觉地与中国的灿烂文化进行分析对比,同时将诸多观感以文字的形式记录下来。如此这般,写写停停,持续了几百个日日夜夜。起初,并未打算将其发表,仅是有感而发,独自赏玩。但是,随着时间的推移,那种“独在异乡为异客”的寂寞感油然而生,且对故土的思念之情也愈来愈甚,似有“天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结”之苦恋与惆怅,又有“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”之苍凉与悲壮。此时此地,在我的眼里,祖国是故乡,同胞乃知音,潮起潮落,日落日升,一种想与“吾国吾民”交流的渴望,一日甚过一日,不时像热浪一样冲击着“心扉”。正是这种酝酿在心灵深处的陈年老酒似的醇醇热望,最终催生出一种前所未有的勇气:将两百篇短文整理汇集在一起,欲以文字的形式与读者交流“畅谈”。于是,揣着一颗“济时敢爱死,寂寞壮心惊”(杜甫诗句)的拳拳爱国之心,怀着潇洒飘逸的庄子的“乘云气,骑日月,而游乎四海之外”的壮志豪情,咀嚼着“当年秦王为得到才子韩非,竞不遗余力地发动了一场对韩国的战争”的传奇故事,独吟着凝练优美、扣人心扉的白居易的《琵琶行》,梳理着“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”(李商隐《无题》)的纯洁情思,循着唐代高僧玄奘的足迹,通过信息高速公路,一路驰骋,神游至司马光的故乡——中原大地,“叩响”了河南人民出版社的大门。是的,由根植在具有璀璨的文化、迷人的历史的河南之著名出版社——河南人民出版社出版一部反映文化及文化比较的书稿是再合适不过了。如果这本书能使您对美国的平民生活和平民心理及平民文化多少有些感触,并对书中“美国梦”的生活化诠释“英雄所见略同”,同时,对我们民族自己的优秀的传统文化生出一片敬仰之心与热爱之情,本人就倍感欣慰;倘若除此之外,您还能从作者对读书的痴迷中,和对中国文化的情结之深,以至于不能自拔的状态之中,生发出一丝同感和理解,我当有“故乡遇知音”的欣喜了。记得“文革”时期,年幼的我,为了躲避人们对一个“漏网右派”(1957年反右时漏网了,“文革”时给挖掘出来)子女的鄙夷的目光,开始躲在“阴暗”的角落,认认真真地“折腾”书了,那属于我读书生涯中的初级阶段。家里的藏书,都被我像篦头发似的篦了一遍,什么《青春之歌》、《红日》、《红岩》、《苦菜花》、《牛虻》,等等,更是读了一遍又一遍。后来,几乎所有的书,包括上述的“革命书”都被抄家抄走了。再后来,我就用零花钱陆陆续续将家附近一个小书店里的新书都买了下来。在八个样板戏一个作家的时代,看腻了《沙家浜》、《红灯记》,就去赏《艳阳天》,去逛《金光大道》。即使在那精神产品匮乏的特殊时期,我都可以从看似干巴巴的读书过程中寻找到心灵的宁静、生活的乐趣。书就像保护伞一样,护卫着一颗脆弱的心灵,使之走出了漫长寒冷的冬天。如今,文化的春天早已到来,图书市场空前繁荣,各种好书应运而生。我和所有的人一样,如饥似渴地一头扎进书海,乐此不疲地“畅游”其中。是的,“读书是最好的旅行”,当您游历了大师们缔造的富丽辉煌的文化大厦之后,是否也想在闲暇之余,光顾一下一位客居海外的中国人一砖一瓦砌成的带有朴实的人文色彩的“乡间小屋”呢?鉴于本“泥瓦匠”的功力不够,“墙面”打磨得粗糙在所难免,那就请各位“到此一游”的旅行者们批评指正吧。在此,感谢杨卫民编辑和河南人民出版社领导、文史编辑处负责地帮作者搭起了一座与同胞交流的“桥梁”,使一颗游子的心终于找到了“寄托”与“归宿”。特别是在书名的选取上,杨卫民先生和编辑处的领导倾注了热情与心血,让大洋彼岸的我深受感动。从原名中的“对岸的风景”的注视到现在的“中国结·美国梦”的欣赏,一路走来,深深感到还是“风景这边独好”,于是,通过与杨先生的讨论与交流,挥别了“对岸的风景”,最终确定了书名——《中国结·美国梦:中美文化差异趣谈》。同时,在这里也感谢亲戚朋友和美国友人提供的部分照片,并祝愿河南人民出版社在“弘扬民族文化、传播人类文明”的浩卷中写下新的篇章。尽管目前“奢谈文化”之事暂告一段落,但文化仍在演绎交会,生活还在跌宕起伏,在探索文化的征途上,有险滩,也有胜景,无限人文风光就蕴藏在五光十色的民众生活之中。因了中华文化的博大精深和无穷魅力,加之对文化比较深厚的情结,故本人已踏上了一条文化探索的“不归路”。无论前面有多少“险滩逆流”,我都决心走下去,力争有所发现,有所创新。下一步是把焦点对准“中国人与美国人”的性格,站在历史与文化的高度,对其进行提炼分析,并追本溯源,进行文化揭秘。期待不远的将来,下一“拙作”能给诸君以心灵的愉悦、精神的畅快和一点文化的享受。为此,让本人先提前自我陶醉、自我祝福一下吧。作者2005年秋于美国
Communication between cultures / 5th ed.
作者: Larry A. Samovar, Richard E. Porter = 跨文化交流 / 拉里·A.萨莫瓦尔,里查德·E.波特.
简介: 该书旨在增进人类的人际交流能力和跨文化交流能力,讲述了文化和交流之间的独特关系,特别是来自不同文化背景的人如何交流思想、感情和信息。全书分为四个部分:第一部分是对跨文化交流的简单介绍;第二部分把跨文化交流的理论应用于实践;第三部分论述了在不同工作环境中跨文化交流的问题;第四部分介绍了阻碍跨文化交流的一些潜在问题,为增强跨文化交流能力提供了指南。 本书自出版以来,一直是美国该领域最流行的教科书之一。该书适用于那些在工作或生活中碰到了跨文化交流问题的人,其中既包括不同国家间的跨文化交流,也包括国内不同文化间的交流,具有很强的实用价值。
英文共同题名:Review of the 21st century Chinese culture
作者: 朱大可,张闳主编
出版社:商务印书馆,2008
简介: 本卷《21世纪中国文化地图》集中展示2007年度中国内地的文化状况。包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表诸部分。在大众文化飞速变化、转瞬即逝的今天,对抗遗忘,保护文化记忆的完整性和连续性,是本书的基本使命。在编选方略上依然是对此前已出版的数卷的延续,继续保持第一现场的真实感和独立立场的批判性,而生动有趣,可读性强,则是本书的风格特征。对于有志于从事文化学习、研究、批评、探索的读者来说,《21世纪中国文化地图》提供的是一幅高清晰度的文化资讯导航图,同时也是一份富于启示性的文化现场批判书。 批评文选 【文化批评文选】 1.照射中国的光线——都市照明体系的历史解读 〔朱大可〕 2.三寸金莲:远观与亵玩的精神分析 〔许晖〕 3.魔术般的物质 〔南帆〕 4.信箱分类学——日常生活的知识考古一例 〔张德明〕 5.宜家:游荡中的叙事美学〔薛征〕 6.印刷在促销广告上的“权力” 〔刘旭俊〕 【艺术批评文选】 1.足尖上的仇恨:革命芭蕾舞中的政治神话与身体困境 〔冯原〕 2.意识形态如何俘虏流浪儿三毛——论三毛形象的转型 〔顾铮〕 3.裸身,泡沫及时间的摧毁 〔汪民安〕 4.走在边缘的一对使徒——关于高氏兄弟的艺术 〔朱其〕 5.刘小东“烧耗子”的绘画:表皮的事件和生命煎熬的形象 〔夏可君〕 【影视批评文选】 1.霍乱年代的人性——关于《色?戒》及其他 〔崔卫平〕 2.女人的理想国——关于《色?戒》和《太阳照常升起》〔张念〕I 3.独立的女人活不下去——评电影《姨妈的后现代生活》 〔沈睿〕 4.如花似玉的男人——评安迪?沃霍尔和崔子恩的电影 〔王小鲁〕 5.当代中国独立电影的生长空间 〔范倍〕 【文学批评文选】 1.“我就要走在老路上”——《在路上》的中国漫游记 〔张闳〕 2.城市包围农村——当代文人的欲望空间 〔王晓渔〕 3.废名与莫须有先生的遗留问题 〔吕约〕 4.一个孟浪在天上飞——论盂浪的诗 〔杨小滨 法镭〕 5.诗人地理学——论沈苇的诗 〔耿占春〕 【音乐批评文选】 1.同一战壕里的先锋、小可爱与新民歌——中国民谣的2007年 〔李皖〕 2.纽约五道口和乌托邦贼船 〔张晓舟〕 3.上海流行音乐的前世今生 〔成庆〕 4.匆匆,胡德夫的美丽歌声 〔孙孟晋〕 文化关键词 文化事件 电影事件——影片、制作、发行、放映、奖项 电视事件——节目、制作、演播、技术、观众 建筑事件——设计、房产、城规、园林、标志工程 媒体事件——媒体风云、网络文化、新闻体制、传播技术 美术事件——展览、创作、艺术奖项、艺术品市场 时尚事件——理念、服饰、美容、休闲、选美、娱乐 文学事件——小说、诗歌、散文、出版 戏剧事件——话剧、舞蹈、曲艺、相声,歌剧 音乐事件——流行音乐、专业音乐 出版后记
作者: 张胜冰,徐向昱,马树华著
出版社:云南大学出版社,2006
简介:文化资本居于经济资本和社会资本之间,文化资本的显性作用可以直接通过教育、出版、销售转化为经济资本,文化资本的隐性作用可以通过知识和培训转化成社会资本,建构以信任、规范、网络互动为基础的良好的投资环境。可以断言,地方和区域战略后10年的任务是找到一种可以把文化产业与更广泛的制造业部门联系起来的方式,创造性、风险、创新和信息、知识与文化在全球经济中将具有核心作用。 本书为“高等学校文化管理类专业系列教材”之一,也是国内目前第一本较全面地介绍世界文化产业发展状况的专业教材和书籍。 本书是为中国文化产业发展提供一个世界文化产业视野中的参照背景。要发展中国的文化产业,我们首先不能对世界文化产业的发展历史、现状和特点有一个比较充分的认识和了解,因为中国文化产业的发展离不开世界文化产业发展的总体趋势。
作者: 刘士林著
出版社:东方出版社,2005
简介: 中国民族本性中的“审美—诗性”机能,是在江南文化中获得了健康成长的最好环境。由于审美存在代表着个体生命的最高理想,所以还可以说,人文精神发生最早、积淀最深厚的中国文化,正是在江南诗性文化中才实现了自身在逻辑上的最高环节。从现代性的角度看,由于江南诗性文化代表着中国文化中稀有的个体性因子,因而它也最有可能成为启蒙、培育中国民族的个体性的传统人文资源。在不可遏制而又极端不均衡的全球化进程中,江南诗性文化比中国任何其他区域文化所遭受的扭曲与异化可以说都要严重得多,它们的真实境遇很容易使人想到宋元画家的残山剩水,而我们惟一能做的就是在纸片上把内心特别珍惜的那些古典碎片保留下来。假如在这些花轻似梦、细雨如愁的叙述中,能够为人们深入了解“可爱的江南”提供一份参考资料,那也就正是本书作者所期待与所努力的。...
作者: 皇甫晓涛著
出版社:湖南人民出版社,2007
简介:文化是国家与创新的核心战略问题,国家之核在于创新,创新之核在于文化,文化之核在于产权、主权与法权。这就使文化创新与文化战略形成了知识产权、国家主权、国际法权的重大全球化时代前沿问题,使文化创新成为国家改革开放与全球化开局中的核心战略问题与时代前沿的焦点问题,成为生活方式与生产方式变車的经济学核心问题与文化重构的全球博弈问题。 中国四大发明的文化反思与近代中国的法制、科技、经济的三大难题求解。文化创新的产业融合、科技融合与大国崛起跨跃发展的科学文化观的阐发。本书在资本理论、产业理论的经济学核心环节中,提出了一系列重大时代前沿问题,并深入细致地在经济学原理的读解、批判中,提出了新的时代课题与理论思考。
作者: 皇甫晓涛著
出版社:暨南大学出版社,2007
简介: 本书为文化创新书系之一,主要论述了符号经济与文化资源版权,并对创意中国的区域经济、广电经济、网络经济、影视经济、文化经济、奥运经济等案例进行专题探讨与研究,给我们提供了认识中国文化产业的新的视角。 关于文化产业的研究,我一直觉得缺乏史料基础与中国文化资源动员的数据库建设,缺乏内容生产的知识要素与产业元素整理,为此我曾先后在《光明日报》《文艺报》《中国文化报》等专业性的报刊发文并开出专栏呼吁此事,同时又在文化产业专业的案例研究课程体系中做了几个深入些的专题。中国是一个文化资源大国并不是一个文化经济强国,关键缺乏对于文化资源的整理与版权建设的创新体系研究。本书上篇就是本着这样的想法,沿此作出的初步探索,也是我与所带研究生研习过程中共同研究的成果。其中第二章《神话资源与文化创新》有王丽芳同学的参与合作,第三章《蝴蝶意象与文化创新》有胡幽同学的参与合作,第四章《蓬莱语境与文化创新》有刘雅琪同学的参与合作,第五章《唐朝影视剧应该发掘的可制造的文化元素》有姚婷同学的参与合作,第六章《花木兰与文化创新》有李慧同学的参与合作,第七章《书院文化与文化创新》有屈中正、薛震湘同学的参与合作,第八章《江南梦与诗性文化》有唐自然同学的参与合作,第九章《邵阳非物质文化资源研究》有王丽方同学和《邵阳晚报》的陈尤英同志的参与合作。除此之外,本书中篇对于创意中国区域经济、广电经济、网络经济、影视经济、文化经济也都作了专题的探讨与研究。其中第十五章《中韩电视剧发展》有余杨同学的参与合作,第十六章《湖南电视产业》有舒高同学的参与合作,第十七章《兰州文化经济》有于欢欢同学的参与合作,第十八章《旅游卫视的文化创新》有王珏同学的参与合作。下篇对于全球经济与美国符号经济的文化产业作一个资料整理的比较研究,其中第二十一章《会展经济发展》有彭现同学的参与合作,第二十二章《博客网络新媒体》有王珏同学的参与合作,第二十三章《微软文化帝国》有何泽仪同学的参与合作,第二十四章《麦当劳文化帝国》有文婉莹同学的参与合作,第二十五章《好莱坞文化帝国》有陈枫同学参与合作。这本书对中国文化符号的要素与元素作了一个初步的梳理,也对美国世界文化产业的符号资本作了文化深描的比较研究,同时还对中国文化产业发展的战略主题与创新案例也作了对策研究的整理,并从文化产业理论与符号经济学科建设、文化产业战略与对策研究、文化创新案例与实践等方面作了初步的系统探讨。 创意文化产业首先是内容元素的核心符号资源体系,其次是要有能够把符号与资源、文化与创意变为资本与产业的产权与市场、金融与机制,这使我们又深入研发了广东文化产权交易所与中关村创业银行的创意文化经济链、资本链与相关政策法规、市场机制。这是中国创意文化产业的大事,也是文化体制改革与文化资本发展的大事。延此我们还要做纺织文化期权交易所等专项的文化产权交易市场与金融工具创新体系,以全面汇集国家文化资源、资本进入产权流通与产业资本市场平台,包括中国创意文化产业基金会的创立与筹建,从而促使国家文化产业进入文化制宪与创意资本化的全球产业博弈新时代。 这本书只是一个文化资源动员的开始,但愿日后能有时间与精力展开更为深入的版权项目研发,能有更多的合作者一块致力于中国文化资源的整理与内容再生产的符号经济开发。同时,本书也是国家博士后科学基金项目的研究成果,能够得到暨南大学出版社的支持面世,在此表示衷心的感谢。本书的责任编辑王泉巍先生从策划至细致的编辑工作对于书稿的最后完善成书都起到了很大的作用,在此表示衷心的感谢,足以为后记。
作者: (荷)约翰·古德斯布洛姆(Johan Goudsblom)著;乔修峰译
出版社:花城出版社,2006
简介:一本“关于火的酷书”,讲述人类自起源到现在是如何来对待火和时间的,以及与人类文明进程的密切关系。这是一本经典性的、有主题的、多科性历史书,它将成为那些对世界历史中较重要问题感兴趣的人的指南:人类文明是怎样开始的?哪种制度遍布人类社会?除了驯养鸟类和动物外,还有哪些其他的“驯养”创造了人类历史?作者实际上书写了一部文明的兴起和人类控制火的能力之间关系的非比寻常的、令人着迷的著作。 通过对生态及历史的考证,作者强有力说明,甚至是在语言能力形成或制造工具之前火的应用使人类有别于他们的祖先,且毫无疑问区别于其它生灵。他的研究指出两个因素:火作为文明的要素——用于煮食、化学、取暖、照明,而且实际上引发了工业革命;燃烧的火——作为恐惧、惩罚、毁灭、纵火、战争、疾病的来源以及由污染引起疾病而导致的死亡。 在能源成为全球危机的当下,人类需要重新认识火。从古老的明火到当代的火——核能,火仍是人类文明的一个核心问题。更多>>
Patterns and strategies of creative industry
作者: 刘建民,徐静,聂晶磊著
出版社:浙江大学出版社,2009
简介:经过30年的改革开放,中国的经济建设取得了举世瞩目的辉煌成就,但是,以高投入、高消耗、高排放、低效率为特点的经济增长方式,也带来了资源浪费严重、生态环境恶化等一系列问题。宁波地处东南沿海,在改革开放的进程中一直走在前沿,社会经济发展很快,城市综合竞争力连续三年跻身全国十强。然而,宁波的进一步发展,同样面临着资源与环境的制约。在新的形势下,党的十七大明确提出要“转变经济发展方式”,并把它作为“关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务”。在这样的背景下,发展文化创意产业,具有十分重要的现实意义。 20世纪末,随着西方发达国家经济发展模式从重型产业向轻型产业的转型,“文化创意产业”越来越受到重视。1998年出台的《英国创意产业路径文件》中明确提出了“创意产业”的概念,并将其界定为“源自个人的创造力、技能和天分,通过知识产权的开发和运用,具有创造财富和就业潜力的行业”。这是世界上第一个把发展创意产业确定为国家政策的政府。此后,在世界范围内兴起了发展文化创意产业的热潮。 创意产业是一个新型的产业群,按照英国的划分,创意产业至少包括广告、建筑艺术、手工艺品、时尚设计、电影与音像、互动休闲软件、音乐、表演艺术、出版业、软件、计算机服务、电视和广播等13个领域。不过,在美国则把版权作为核心内容。尽管文化创意产业在不同的国家有不同的理解,但其基本特征是明确的,即强调个人创造性、注重文化内涵、重视知识产权、强调创造财富、为社会提供就业机会。
作者: 沙凛编著
出版社:东南大学出版社,2009
简介:《文化漫谈》内容简介:伴随着生物性的基础生存活动过程,人的一生更是寻找与创造意义的过程。或者说,人生首先是一个谋生的过程,同时它还是一个不断寻求意义的过程。寻求意义也就是生命体的自我确证,是高级生命的本能活动。寻求意义的过程将伴随我们一生,直到生命的终点为止。 人的好奇心,对知识的渴求,对未知的探索思考,对外部世界的各种感悟与体验,对人生的疑问,同外界的沟通、交流、互动以及人类的发明创造和各种主观能动活动等都属于意义活动,都是在寻求生之意义。意义就是文化,获得了意义也就是有了文化,文化就是精神化、意义化,文化就是“人化”或“人性化”。李约瑟博士说:“科学、宗教、历史、哲学与艺术创造是我们人类认识宇宙的五种经验形式,如果谁对这个或那个方面缺乏认识,他就不能算是一个完美的人。”(《李约瑟与中国》序)李约瑟所说的五种经验形式可以说是代表了文化的意思。
作者: 李宝虹 主编
出版社:清华大学出版社 2013-8-1
简介: 《文化产业投资/21世纪经济管理精品教材·文化产业系列》以文化产业投资为轴心,重点研究文化产业投融资的基本理论,以文化产业大发展大繁荣和文化强国战略的实施为契机,针对文化产业投资的概念、内容和相关理论做了较为详尽的阐释。 《文化产业投资/21世纪经济管理精品教材·文化产业系列》分为六章,包括导论、文化产业投资基本原理、文化产业投资环境、文化产业投融资、文化产业投资决策以及文化产业上市公司财务信息解读。《文化产业投资/21世纪经济管理精品教材·文化产业系列》章节清晰,切入点明了详实,案例引入趣味现实,能够激励读者的求知欲。 《文化产业投资/21世纪经济管理精品教材·文化产业系列》适合作为高等院校文化产业、管理学、会计学、金融学等专业的本科生的教材和实践指南,以及这些专业研究生的教学辅导书,也可供从事文化产业领域研究的有关人员以及文化企业高层管理人员和策划人员参考使用。











