Analects of Confucius with illustrations a complete translated version.1

作者：  于健主编

出版社：北京语言大学出版社,2011

简介：　　《漫画<论语>全译本上》内容简介：孔子（公元前551-前479年）是中国历史上伟大的思想家、教育家，也是世界历史上一位伟大的学者。他创建的儒家学说，成为中国传统文化的主体。他为中华文明乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。 　　两千多年来，《论语》一直是中国人必读的经典。这部书是孔子的弟子和后学弟子关于孔子及其弟子言行的记录，全书共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理观念及教育原则，其核心思想是“仁”。 　　《论语》表达方式言简意赅，很多都是孔子触景生情、有感而发的议论，读起来很亲切，适合利用漫画形式阅读。 　　《漫画（论语）》（全译本）中英文版将《论语》原文、现代汉语译文、英语译文及漫画融为一体，并将原文加注汉语拼音，原文全部配有朗读录音，方便读者理解、背诵。 　　同各国古代经典一样，对《论语》的解读至今未止，所以，读者对书中一些内容的不解是很正常的。鉴于《论语》中大部分内容是中国人家喻户晓的，学习《论语》并熟读之，是汉语学习者很重要的一项任务。《漫画（论语）》（全译本）是学习汉语和中国文化的理想读物。

马克思主义哲学史：从创立到第二国际

作者：  姚顺良主编

出版社：北京师范大学出版社,2010

简介：本丛书借鉴国外教材的先进经验，强调教材编写的严谨性。在原著类教材方面，分别设置了“教学目的与要求”、“历史背景”、“篇章结构”、“文本节选与注释”、“核心观点解读”、“阅读与思考”等栏目；在哲学史类教材方面，还增加了“基本内容及关键词”、“拓展讨论”、“进一步研究指南”等栏目。这种严谨的栏目设置，凸显了教材的标准化和严格性。本套丛书把本学科最新的科研成果引入教材之中，在原著类教材的篇目选择上侧重于选择其他教材容易忽视的篇章，通过这些新的原著框架，表达了对马哲和西马的独特理解。全套丛书版面形象生动，强调教材的可读性，并适时插入一些反映内容的图片和网络资源链接，增加了教材版面的活泼性、可读性。全套教材注重提升学生的国际化学术视野，在原著类教材中把关键词都标注相应的外文单词，在进一步阅读书目和思考题的设置上，充分注重当前国际学界相关前沿观点及代表作的选择，使学生在形成自己的学术观点时能有一个较宽广的学术背景。

Michel Foucault: a reader

作者：  (法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著;汪民安主编

出版社：北京大学出版社,2010

简介：　　福柯(1926—1984)是20世纪最重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。这个读本精选了福柯不同时期的代表性论文二十四篇(其中绝大部分是首次翻译成中文出版)，可以清晰地看出福柯的思想轨迹。

现代西方哲学十五讲[电子资源.图书]

作者：  张汝伦著

出版社：北京大学出版社,2003

简介：精选名校名牌课程，100种，内容涵盖文、史、哲、艺术、社会科学和自然科学来自16所重点大学的重量级学者深入浅出传授各门学科知识，让更多的学子亲炙名师教泽，拓展学术眼光，增益人格素养，是大学素质教育的优选教材，也是高品味的学科普及读物。

中国思想之渊源

作者：  (美)牟复礼著;王立刚译

出版社：北京大学出版社,2009

简介：　　如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。 　　该书是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。书中对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物有简明精微的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论等贯穿在对诸子百家的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

Labyrinths of Reason:Paradox, Puzzles and the Frailty of Knowledge

作者：  (美)威廉姆·庞德斯通(William Poundstone)著;李大强译

出版社：北京理工大学出版社,2005

简介：本书搜集了经典的思想实验和哲学沉思，这些问题触及逻辑推理和语言的终级界限, 作者对于这些问题的深入思考，这些思考涉及涉及密码学、决策论、亚原子物理和计算机编程等领域，让你不光在这段思考的旅行中得到大脑思维的锻炼，更是一种思维模式的改革。 本书是一部力作，在所涉及的每一个领域均有惊人的洞见。她讨论了20世纪的某些最重要、最值得深思的问题。对于许多我们熟视无睹的事实，本书提供了原创性的新奇视角……庞德斯通的杰作堪称科学著作的楷模，专家和业余爱好者都能从中获益良多。

What is Philosophy?

作者：  胡军著

出版社：北京大学出版社,2002

简介： 虽然学习研究哲学多年，但从未考虑过有朝一日要写《哲学是什么》的普及性读物。但由于北京大学出版社杨书澜女士的邀请，我没有多加思考，也就半推半就地接受下来。这是因为我开始还真没有考虑到这一任务的艰巨，认为写普及性读物虽然不能说容易，但也不能说是一件十分艰巨的任务。因为自己毕竟是学习哲学的，虽然没有形成自己的系统的哲学思想，但随感还是有的嘛。所以还是比较自信。 　　　　　　　　　　　―胡军（北京大学哲学系教授）　 ------------------------------------------------------------------

Invitation to philosophy

作者：  (英)马丁·霍利斯(Martin Hollis)著;庄瑾译

出版社：北京大学出版社,2009

简介：　　 这是一部生动而线索感极强的哲学入门书。从柏拉图笔下的洞穴之喻 　　、笛卡儿的“我思故我在”，以及《理想国》中“裘格斯的戒指”的故事 　　开始，哲学史中三条相互交织在一起的主线慢慢展开：即如何从内在世界 　　通达客观世界、如何认识我们自己以及如何在对道德的追问中实现对自由 　　的真正认识。 　　 在与苏格拉底、柏拉图、休谟、康德等伟大的心灵同游中，读者可以 　　领略到哲学在西方文明进展中的基石性作用，以及哲学的永恒魅力与意义 　　。 　　

中国伦理学史.上册[电子资源.图书]

作者：  陈少峰著

出版社：北京大学出版社,1996

简介：本書是對於中國倫理學歷史的綜述性著作，對於倫理思想的道德思潮背景和各個學派倫理思想及其思想方法之間相互滲透作了較深入的探討，並分析了道德哲學及倫理學基本問題的演變脈絡等。資料豐富翔實，內容觀點頗有創發性。全書共上下兩冊，本書是上冊，介紹了起自殷周時期開始至清初的倫理學發展淵源和歷史流變等，對不同時期的代表流派及其代表人物的思想進行了介紹和評述。

何谓经济学

作者：  王明辉主编;时延军执笔

出版社：中国戏剧出版社,2005

简介：　　心理学也许是与我们的日常生活联系最为紧密的一门学科，因为人的活动首先是要由人的心理和行为来支撑的。我们经常会遇到这样的问题：人是怎样感知各种事物的？人怎么能记住各种经验？人是怎样理解语言、表达语言的？人是怎样思考和解决问题的？人有哪些不同的性格和个性？人怎样表达情绪？人的智力是怎样形成的，又怎么衡量…… 　　生活中，我们会发现心理学渗透了各个领域。人的独处和在团体中的表现为什么不一样？哪些因素促使了我们去做这样一件事？人在环境中的行为为什么会千差万别？这是社会心理学所要了解的。对于发展心理学家来说，他们则关注这样一些问题：婴儿怎样逐步具有了语言能力？为什么说青春期的孩子常有叛逆行为？老年人有些怎样的需求和心理？教育心理学家们则着重于教育心理方面：怎样可以提高孩子的学习兴趣？怎样使学习、记忆更加有效？怎样的教育方法才是正确、科学的？在经济方面，心理学家们可能关注广告是怎样起作用的，人的情感、动机是怎样影响消费行为的？组织管理心理学则包括了：怎样激励员工有更高的积极性？怎样进行企业的决策、沟通更为有效？哪些因素影响了工作的绩效？而运动员是怎样选拔和培养的？他们的情绪、动机是怎样影响比赛成绩的波动的？则是体育和运动心理学所要研究的……不同领域涉及的心理学都会在本书中的有关章节详细介绍。　　 　　在国外，心理学从哲学中分离出来，成为科学心理学一直到现在，已经经过了100多年的历史。国外的心理学已经得到了蓬勃发展，在今天的美国，有3000多所大学有心理学学位教育，不少大学每年主修心理学的学生超过千人，每年授予博士学位的最多的学科是心理学，书店里涉及心理学的书籍非常多熒缁岣是需要心理学家。而在中国，早在1900年的京师大学堂（北京大学的前身）就有了《心理学概论》课程，作为科学的心理学，在中国已经被列为今后15年国家重点发展的18个学科之一。而且，有足够的证据表明，心理学是近年我国发展最快的学科之一。但是目前其普及的情况却相对较差。 　　出于这种原因，我们出版了这本《何谓心理学》。在整本书的编写过程中，我们一直遵循以下原则： 　　首先，在整个体系上，我们力求全面。在这本书中，你会看到心理学怎样从哲学中分化出来，逐步演变成一门科学；你会了解到写出伟大著作《梦的解析》的作者弗洛伊德的人生经历，走入他的思想世界；你会看到心理学家们在研究中所用到的多种多样的方法，读到一些有趣的实验和研究；你会发现原来心理学在我们的日常生活中也占据着这么重要的地位，而不光是研究者们在实验室里进行着专业的研究和分析…… 　　其次，对于从未接触过心理学的读者来说，通俗性、趣味性是必不可少的。由于阅读对象是普通大众，我们也希望能把这本书写得生动、通俗易懂，在内容上尽量避免枯燥，而是介绍一些易于理解的知识，并列举大量生动形象的例子，便于大家理解。因此在书中我们穿插了一些有趣的故事、经典易懂的实验研究，以及生活中常见的例子。 也许你看过这本书后，会对心理学这一门学科有一个整体而又全面的认识。

Overview of methodology

作者：  陈寿灿编著

出版社：东北财经大学出版社,2007

简介：显然，善于提炼和运用方法论的人，在认识事物以及从事实际工作方面视野更加开阔、思路更加清晰，方法更富创意、工作更省精力，能够达到事半功倍的效果。无论是从事实际工作，还是从事科学研究，方法问题无疑都是十分重要的。尽管每个人都必须在游泳过程中才能学会游泳，每一个人也都要在具体的探索和研究过程中才能发现和掌握科学的方法，但是，在学游泳之前了解一些方法，或者在学的过程中得到教练的指导，总是必要和有益的。人是一种文化动物，人类文化的精髓往往积淀在人们的思维方式和方法中，系统地总结和学习这些方法其意义显然是 非常重大的。 本书分三部分介绍古今中外的研究方法，即古代中国的研究方法，近现代西方的研究方法，以及马克思主义的研究方法。通过对这些方法的介绍和阐述，帮助学生梳理研究思路，找到研究项目和问题的正确方法，从而树立正确的方法观、价值观、世界观。

我读《论语》

作者：  李零著

出版社：山西人民出版社,2007

简介：　　大学者李零带你走进孔子内心，走进真实而精彩的论语世界。众学者力挺《丧家狗》：钱理群、吴思、刘梦溪、秦晖、王学泰、王焱、余世存…… 　　近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系，也开了《论语》课。课分三个班，我教其中的一个班。我花了两个学期，把《论语》从头到尾讲了一遍。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍，受教育的，首先是我自己。 　　【孔子很孤独】 　　读《论语》，我的感受，两个字：孤独。孔子很孤独。现在，有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都没人医。 　　在这本书中，我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁，则吾岂敢”，这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说，孔子是“天纵之将圣”，当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉，而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本人的想法。 　　孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很栖皇，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。 　　这才是真相。 　　当年，公元前四九二年，六十岁的孔子，颠颠簸簸，坐着马车，前往郑国，和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外等候。有个郑人跟子贡说，东门外站着个人，脑门像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡把他的话一五一十告诉孔子，孔子不以为忤，反而平静地说，形象，并不重要，但说我像丧家狗，很对很对。 　　在这个故事里，他只承认自己是丧家狗。 　　孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，一无所获，最后还是回到了他的出生地。他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中———然而，他却没有家。在他身上，我看到了知识分子的宿命。 　　任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。 　　 " target=_blank>相关专题：《论语》的命运和学术的江湖——《丧家狗》事件调查

于丹《论语》心得

作者：  于丹著

出版社：中华书局,2006

简介：《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。 　　《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 　　灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 　　于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。 　　全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。 注：全本双色印刷，配四色彩插

哲学修养十五讲

作者：  孙正聿著

出版社：北京大学出版社,2004

简介：本书系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。本书系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。本书系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。 本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。

困惑你的逻辑谬误

作者：  余式厚编著

出版社：北京大学出版社,2012

简介：本书是作为逻辑学中的专门术语，“谬误”常常被定义为“人们在思维活动中，自觉或不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误”。有些谬误与诡辩是粗糙的，而不少谬误与诡辩却十分精致。它的似是而非的论证常常使人们感到困惑。在大多数情况下，人们尽管知道这是谬误或诡辩，然而又常常说不出道理来。为使读者更易接受这些枯燥的道理，作者从幽默故事中选取素材，并改编为对话体。或许对话体可以表述得更简练、更生动，更能贴近人们的思维实际。

王阳明详传

作者：  (日)高濑武次郎著;赵海涛，王玉华译

出版社：北京时代华文书局,2013,2014印)

简介：《知行合一：王阳明详传》内容简介： 《知行合一：王阳明详传》为日本天皇老师、日本阳明学代表人物高濑武次郎写给日本商业、军事精英的心学大传，也是介绍阳明先生一生最为权威版本。高氏王阳明传与《传习录》《年谱》《名儒学案》一起并称为研究王阳明的重要资料，对日本、韩国，乃至中国的杨明学研究产生了极为深远的影响。译者历经三年，便跑日本、韩国、美国及中国各地图书馆和私人藏家之所，偶然机遇高价获得此1915年广文堂再版本。 读完 《知行合一：王阳明详传》一书才会真正明白高氏为什么评价王阳明说：“日本阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”

Serious creativity

作者：  (英)爱德华·德·波诺(Edward de Bono)著;冯杨译

出版社：北京科学技术出版社,2006

简介：《水平思考》是爱德华·德·波诺25年创新思维研究、教学和实践的总结之作，全球最具影响力的创新思维的经典，被誉为“培养创造力的标准教科书”、“世界创新研究一百年来最杰出的贡献”。作者以自己的实践证明：创造力不再是一种老式的头脑风暴，也不再是艺术家式的灵感突降，而是可以通过“水平思考”的系统方法来获得，是每个普通人都能掌握的致胜工具、生存之本。 该书既适用于各类政府机构、商业组织等，也同样适用于广告、营销、设计等各行业创意者，以及任何想通过创新来解决问题、改变生活和获得成功的人。

Brief history of the paradox:philosophy and the labyrinths of the mind

作者：  (英)罗伊·索伦森(Roy Sorensen)著;贾红雨译

出版社：北京大学出版社,2007

简介：上帝能否创造一块他自己也举不动的石头？如果他不能创造这么一块 石头，显然他不是万能的。如果他创造了这么一块石头，那么他将举不起 来，所以他不是万能的。上面的这个悖论的价值不仅仅是一个逻辑游戏。 悖论像是撕开遮盖着真理殿堂的帷幕的一条裂口，让人如此诧异，却又难 以捉摸。哲学进步的历史伴随着一个又一个惊艳悖论的迸现和解决。 作者用悖论的方式叙述了三千年的哲学历程，让人们切身感受到哲学 每一次进步所面对的复杂困境，以及哲人们突破这种孤绝之境的犀利智慧 。

百年中国美学史略

作者：  章启群著

出版社：北京大学出版社,2005

简介：本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。

福柯与酷儿理论——后现代交锋丛书

作者：  （英）塔姆辛·斯巴格 著，赵玉兰 译

出版社：北京大学出版社 2005-3-1

简介：米歇尔·福柯是法国后结构主义理论家中流言最多、毁誉参半的名人。而作为恐惧同性恋之产物的酷儿一词现在被那些曾经自诩为男同性恋者或女同性恋的人自豪地使用。这二者之间究竟有什么关系？ 这是福柯关于性、权力和话语的理论与当前采纳，修改乃至批判他的酷儿思想的新锐们的后现代遭逢。我们对性别、身份、性和文化政治的理解将在这些逾越式人物的激情碰撞吉得到根本改变。 《福柯与酷儿理论》的取胜之处在于，它对福柯的引人入胜的观点，对酷儿文化在各方面提出的直言不讳的观点及其发避孕药，包括异性恋规范性、SM癖、执行、性倒错、性别的终结，解放与差异，晚期资本主义以及艾滋病对理论和实践的冲击，做了简洁而精当的介绍。