外国诗歌精选

作者：  张永义编选

出版社：中国华侨出版社,2008

简介：　　《外国诗歌精选：蓝色记忆的年代》收入了数十位诗人的百余首抒情佳作，从古希腊的“第十位缪斯”萨福直到美国自白派女诗人西尔维娅普拉斯，有那么多高贵而痛苦的灵魂在诉说，在低吟。既有荣膺诺贝尔文学奖的叶芝、聂鲁达、蒙塔莱、阿莱克桑德雷和埃利蒂斯，也有英美桂冠诗人华兹华斯、沃伦，还有法语诗人拉马丁、兰波、古尔蒙、阿波利奈尔和勒内?夏尔，德语诗人歌德、荷尔德林、里尔克、策兰和巴赫曼，俄语诗人曼德尔施塔姆、阿赫玛托娃和茨维塔耶娃，更有西班牙语诗歌的两极：深沉的博尔赫斯和轻盈的洛尔迦…… 　　萨福是古希腊最著名的女诗人，柏拉图誉为“第十位缪斯”；埃利蒂斯是现代希腊最优秀的抒情诗人，1979年诺贝尔文学奖得主。 　　彼特拉克是意大利文艺复兴时期最优秀的抒情诗人，发展了十四行诗体；莱奥帕尔迪是意大利最著名的浪漫主义诗人，天才早逝；萨巴是20世纪意大利隐逸派代表诗人，与诺贝尔奖获得者夸西莫多和蒙塔莱齐名。 　　维庸是15世纪欧洲最优秀的抒情诗人；拉马丁是法国最著名的浪漫主义诗人；兰波是象征主义诗人，阿波利奈尔是超现实主义诗歌的先驱；勒内?夏尔是二战以来法国最重要的诗人。 　　多恩是英国玄学派诗人；华兹华斯、丁尼生是英国19世纪的桂冠诗人；叶芝、希尼是曾经获得诺贝尔文学奖的爱尔兰诗人；爱伦?坡是象征主义诗歌的先驱；斯蒂文斯是美国最著名的现代派诗人；沃伦是美国首位桂冠诗人；普拉斯是美国自白派女诗人，以自杀结束生命。 　　帕斯捷尔纳克是诺贝尔文学奖获得者，俄语象征主义诗人，茨维塔耶娃与阿赫玛托娃齐名，被认为是最伟大的俄罗斯女诗人。 　　歌德和荷尔德林这两位最伟大的德语诗人的命运大相径庭，前者生前风光无限，后者余生凄凉；而里尔克和策兰作为上个世纪使用德语创作的犹太诗人，同样敏感脆弱，无家可归，堪称一战、二战前后整个西方最值得注目的大诗人。 　　贡戈拉和洛尔卡是西班牙古代和现代最具有影响力的诗人，巴列霍、博尔赫斯和聂鲁达则是拉丁美洲诗界最值得纪念的名字。

星辰时刻

作者：  李斯佩克朵

出版社：上海文艺出版社 2013年09月

简介：   本书为中篇小说。是巴西著名作家克拉丽丝·李斯佩克朵问寻身份的一部重要小说，小说刻画了一位从贫穷的阿拉戈斯移居到里约热内卢的东北女孩的艰辛生活，接近生命终点之时，克拉丽丝选择用这个人物与这部作品回望*初的落脚点。如果卡夫卡是个女人。如果里尔克是出生在乌克兰的犹太巴西女人。如果兰波当了母亲，如果他活过了五十岁。如果海德格尔不再是德国人，如果他曾书写过尘世的小说。为什么我会提及这诸多的名字？为了定位她。这是克拉丽丝·李斯佩克朵的写作之域。在那里，在*受苛求的作品呼吸之地，她前行。再向前，在哲学家无法呼吸之所，她继续前行，走向更远，比所有知识更远。她越过了理解，一步一步颤抖着隙进这个世界浓重的不理解之中，她的耳力极尽锐利，甚至可以接听到星辰的声息，甚至原子*细微的摩擦，甚至心跳之间的静寂。她是世界的明灯。她什么都不知道。她从不阅读哲学家。然而她却留给人一种印象：她在听着他们在自我的森林中低语。她发现了一切。

情感的流淌——名家诗歌,外国卷

作者：  曾善本编

出版社：华中科技大学出版社,2014

简介：本文收录了数十位外国诗人的两百余首抒情佳作，既有荣膺诺贝尔文学奖的叶芝、聂鲁达、蒙塔莱和埃利蒂斯，也有英美桂冠诗人华兹华斯，还有法语诗人兰波、阿波利奈尔，德语诗人歌德、里尔克，俄语诗人茨维塔耶娃，更有西班牙语诗人博尔赫斯……

世界经典童话集：荷兰童话集

作者：  康同衍　编译

出版社：海豚出版社 2014-4-1

简介：　　荷兰童话集?卜兰波和巨人 　　亲爱的小朋友，当你们玩厌了玩具，或者做完了功课的时候，你们阅读这本书，可知道古时候荷兰人的生活、性情，和环境的一部分了，同时你们还会感觉到，人类的生活是进步的，人类是最聪明，又富于创造性的。

内在经验

作者：  乔治·巴塔耶

出版社：生活.读书.新知三联书店 2017年01月

简介：
《内在经验》是法兰西思想文化丛书之一种。
　　法国思想家巴塔耶的这部著作，是一部不同寻常的作品。它是作者在两次世界大战期间的一份隐秘的个人心灵纪录，是巴塔耶的一部代表作。
　　两次世界大战对欧洲的重创，亲历两次世界大战的巴塔耶，于灾难中不断反思资本主义社会矛盾和欧洲启蒙传统。循着尼采的轨迹，他试图以经验和直觉的方式，探讨主体如困兽般的处境及超yue界限的可能。本书的思想核心仍是对笛卡尔式理性主义的批判，包含着对笛卡尔、黑格尔的反思或对尼采、兰波、普鲁斯特的解读。这部书介于哲学与文学之间，思辩、叙事与诗歌杂糅，分析、想象与抒情并置。
　　《内在经验》的出版，在法国知识界产生了巨大的争议和深远的影响。拉康、福柯、德里达等思想家深受启发，推进了巴塔耶对主体精神结构的剖析、对知识系统的怀疑、对形而上学的反思。罗兰?巴特则关注巴塔耶的写作行为所打开的多元文本空间。

美食之心：味蕾之巅的料理智慧与心灵对话

作者：  左壮

出版社：电子工业出版社 2017年09月

简介：
国际水准的文化思维、国际饮食界精英对话及国际高级料理的前瞻性思考。作者全面梳理出以欧洲饮食文化为主导，历经数百年的高级料理历史和未来走向，总结了高级美食餐厅的用餐礼仪及高级料理的创作艺术心法，首次提出异文化、餐余、无界等美食和思维艺术理念，并亲身走访了十位分别来自法国、英国、新西兰、加拿大、印度、荷兰、波兰、智利、中国及台湾地区的在米其林星级餐厅工作过的一线名厨和美食家。边吃边聊，带你一同跨越饮食文化沟壑，揭开高级料理的隐秘世界，探究新时代人类前沿美食的精神密码。

作者：  

出版社：

简介： 本书是作者1971年发表的关于法国象征主义诗歌的一篇专论。作者通过对波德莱尔、魏尔伦、兰波、马拉美、瓦雷里五位象征主义诗人创作的具体分析,阐述了“象征主义”这一术语的准确含义。

撰稿者还有：宁风子、崔命、兰波

作者：  虹影[等]撰稿

出版社：东方出版社,2010

简介：　　 如果说《兔子汤的汤的汤》强调内在的生命体验，本书则更关注外在的 　　生存感受，内容可定义为现代知识及职业人群在日常生活中普遍关注的一些 　　泛商业话题，如公司、职场、财富、人际关系等，甚至包括国家、社会乃至 　　全球政经关系等诸多话题。书中对这些话题的思考都是生动的、妙趣横生的 　　、强调个体体验的，而非专业的、刻板的、技术性的。 　　 书名来自一则近代法国的寓言(内容见书中同名文章)，书中部分内容虽 　　然主题相对宏大，但提升、打磨生活品质，从而提高个体生存的幸福指数， 　　同样离不开对这些话题的透彻思考。 　　

爱的双重奏

作者：  吕克·海宁

出版社：吉林出版社 2018年02月

简介：
法国伽里马出版社著名的“无限丛书”之一。本书通过对法国经典文学作品中人物形象的分析，对游离于法国社会边缘的艺术家群体进行了充满哲理的分析，如：法国诗人兰波、马塞尔?埃梅、普鲁斯特等。通过对作品中人物形象的分析，得出结论，他们的存在是一种新观念，是一种美学的延伸。海宁长期供职于法国解放报，作为社会专栏作家，他有丰富的采访经验，他的博学为其写作带来深厚的底蕴。他视角独特，能够突破传统观念，另辟蹊径，带来耳目一新的观点。

外婆，外婆

作者：  菲利普·托赫冬

出版社：南海出版公司 2015年11月

简介：
《外婆，外婆》内容简介：你在闲暇的时候，想起外婆了吗？你在烦躁的时候，想起外婆了吗？你在悲伤的时候，想起外婆了吗？你在欢乐的时候，还记得那些外婆故事吗？
外婆，好想你再抱抱我。

你没有让我发现莫扎特、莎士比亚或兰波。你没有带我去看过戏剧或展览，没有社交晚餐，没有高级服装秀，更没有去蓝色海岸的度假。
但是因为你，我知道了动手做事；
因为你，我知道了在牛圈后面如长长的野草般生长着的生活,那生活就像雨，酸涩而湿润。
是你让我懂得：
礼物不是必要的，重要的是在场。
能够助人一臂之力很重要。
坚强地面对苦难。
双手灵巧。
宁静朴素。
审慎节俭。
……

所有人都梦想有这样一个外婆。

【编辑推荐】
★深情的叙述如一首爱的诗篇，一页页的文字像诺曼底的霏霏细雨沁人心脾，即使有时你会禁不住抹眼泪。
★如ELLE中所言：“这位外婆是独一无二的，又那么像每一个离我们远去的外婆。”
★ 在法国出版后唤起万千读者的共鸣，三个月内加印十次，长踞畅销榜首。
★ 在这样一个”什么都要花钱买”、莠草般的钱“如液体果酱一样流动和铺展开”、“人们已经不知道要发明什么了”的时代，一个中了高消费病毒的时代，外婆和她所代表的旧时光以及那种朴实无华、倔强坚强、默默无语的生存方式，对我们每一个人来说，都是一种警醒和洗礼，一种回归和沉淀，让我们“明白我们来自哪里”，让我们拥有“支撑我们在这个艰难的世界里稳稳站立的东西”。

中苏中俄关系亲历记

作者：  周晓沛著

出版社：世界知识出版社,2010

简介：《中苏中俄关系亲历记》内容简介：人总是有梦的。不同的人，在不同时期有不同的梦。而外交官的梦，就是不辱使命，想方设法去做那些难以做到的事情，最大限度地维护祖国利益，不论遇到多大困难，不管需要多长过程！这也正是外交官职业的价值和魅力之所在。 我是南方农村鞋匠的孩子，父母都目不识丁。虽然高考蒙上了北大，但家里没钱供我读书，完全是靠国家助学金生活和在老师的辛勤培养教育下成长起来的。当时一心想的，就是好好读书，将来报答党和人民的恩情。史无前例的“文化大革命”动乱把一切都颠倒了。劫难之后，历史逐渐恢复了本来的面目，人们又重新开始憧憬自己的未来。可是，我做梦也没想过当职业外交官。 可能是由于学俄语的关系，我几乎一辈子同苏联和俄罗斯等欧亚地区国家打交道，有缘亲身参与充满戏剧性的中苏边界马拉松谈判、中苏两国关系正常化磋商、中苏高级会晤以及苏联解体后与新独立国家的建交谈判，经历俄罗斯总统首次访华、我国领导人最后一次造访苏联和多次回访俄罗斯等历史事件。 像许多外交官一样，我从科员开始，历经随员、三秘、二秘、一秘、参赞，到公使衔参赞、公使等外交官衔的每一个台阶。与众不同的是，我两度在同一个莫斯科工作，却为两个不同国家的首都——一是苏联，一是俄罗斯。此后，有幸到乌克兰、波兰、哈萨克斯坦出任大使。如履薄冰地干完三个任期之后，我才真正懂得当“特命全权”大使不易，做有作为的好大使实在太难。

现代名中医颈肩腰腿痛治疗绝技[电子资源.图书]

作者：  吴大真主编

出版社：科学技术文献出版社,2003

简介：　　中国经络网 中国经络网站 中国中医研究院针灸所经络研究室主办 中国针灸学会砭石分会（筹）协办 郑平校... 1 三气合而为痹 劳逸结合抗感染... 1 陈纪藩... 4 辨证论治痹证... 4 蔡友敬... 9 顽痹痰瘀，虫类搜剔 久痛人络，活血化瘀... 9 重证“大方” 辨证治痹证... 14 张琪... 17 治痹十方... 17 朱晓鸣... 21 重用豨莶草 虫类治尪痹... 21 朱晓鸣... 25 详察病机 温阳立本... 25 李济仁... 28 顽痹从虚从瘀从痰 痹痿合病重调肝肾... 28 李浚川... 33 养血行气 搜风胜湿... 33 李同生... 34 手法理筋，分型施治 治疗臀上皮神经损伤... 34 梅杰... 37 辨因治热痹... 37 苏冰泉... 39 通痹汤治痹症... 39 李开明... 40 透针止痛... 40 韦嵩... 43 顽痹从痰治... 43 吴生元... 46 辨证治痹证... 46 伍炳彩... 50 清热解毒 疏风祛湿治痹证.... 50 夏度衡... 52 桂枝三藤汤 治疗风湿痹... 52 谢海洲... 55 毒药猛剂 善起顽痹... 55 张军... 58 针药合用治痹证... 58 朱良春... 60 攻补兼施，主取督脉 虫蚁搜剔，清除顽痹... 60 夏善玲... 64 珠乌头汤 治疗寒性关节痛... 64 郑润杰... 67 生物全息 按摩拇趾治落枕... 67 胡蔚琼... 69 单用手三里 治疗落枕... 69 宋国宏... 71 指针阿是疗落枕... 71 相鲁闽... 72 嚼服莎草根 治落枕... 72 杨楣良... 73 钩针治疗 肱骨外上髁炎... 73 李卓洲... 75 颈椎旋转复位 治疗肱骨外上髁炎... 75 董秀阁... 78 背部强刺激 治疗肱骨外上髁炎... 78 满伟军... 80 手法配合小针刀 治疗肱骨外上髁炎... 80 常青... 82 穴位注射配合温和灸 治疗肱骨外上髁炎... 82 丁锷... 83 虚实辨证 分期论治... 83 林海东... 87 中草药对称浴薰 治疗股骨头... 87 卢文志... 90 重补肝肾 综合治疗... 90 邓伟民... 93 补肾壮骨汤 治骨质疏松... 93 许建安... 95 壮骨益髓汤 治疗骨质疏松... 95 臧天霞... 97 补肾益骨 治继发性骨质疏松... 97 张贵有... 100 二仙坚骨汤 治疗腰背部疼痛... 100 张文泰... 102 补肾益精 充髓壮骨... 102 陈庆通... 104 活血通络治增生... 104 葛雷均... 106 茯苓颈舒煮散 治疗颈椎骨质增生... 106 郭洪波... 108 益肾消刺汤 治疗骨质增生... 108 姜希才... 111 李柏良... 113 外用温通之药 治疗骨质增生... 113 李兰波... 115 中药外敷内服 治疗骨质增生... 115 林文火... 117 蕲蛇二乌汤 治疗骨质增生... 117 刘柏龄... 119 补肝肾 治增生... 119 刘竹生... 121 补肾养肝软坚 治疗骨质增生... 121 隋道敬... 123 补肾通络汤 治疗骨质增生... 123 谭德立... 125 乌头汤加味 治疗骨质增生... 125 王铠... 127 “杜仲壮腰汤” 治腰椎骨质增生... 127 谢辉... 129 针刺加主动扭腰 治疗腰椎骨质增生... 129 杨继源... 131 海桐皮汤熏洗敷熨 治疗骨质增生症... 131 杨晓勇... 133 内服外敷治增生... 133 张关全... 135 通督活血化痰治增生... 135 郑湘宏... 138 灵芍汤 治骨质增生... 138 周二南... 141 头皮针与中药外敷 治疗骨质增生... 141 周文涛... 144 当归四逆汤加味 治疗骨质增生症... 144 封寄春... 146 “肩掮法” 治肩关节脱位... 146 王素霞... 148 电针配中药 治疗肩周炎... 148 甘洁文... 150 辨证施治 综合治疗... 150 郭春光... 153 按摩配合医疗体育 治疗肩周炎... 153 胡运光... 156 针致病所 肩凝得解... 156 名中医治肩周炎十二方... 159 裴惠哲... 163 传统疗法治肩周炎... 163 王春林... 165 改良手法 治粘连期肩周炎... 165 吴军... 168 四步递进 相互结合... 168 熊润贤... 171 刺血拔罐 治肩周炎... 171 杨挺... 173 点压松肩穴 治疗肩周炎... 173 唐燕萍... 175 以经筋论治肩周炎... 175 崔世奎... 178 晕痹汤治颈椎... 178 符为民... 179 分标本、辩缓急 分期辨证治颈椎... 179 李庆铨... 183 针挑拔罐 治颈心综合症... 183 零家干... 186 手法为主 治肩胛区痛... 186 潘东华... 188 颈胸枢纽关节 旋转法治颈椎... 188 施杞... 190 益气化瘀利水 益气温肾活血... 190 吴定环... 193 一指禅治颈椎... 193 黄绍灿... 196 四者合一治颈椎... 196 杨甲三... 199 清上补下 标本同治... 199 张耀... 202 补肾活血治颈椎... 202 张继昌... 204 正骨理筋手法 治疗颈椎病... 204 包长山... 208 蒙医治类风湿... 208 多果... 210 藏药药酒 治疗关节炎... 210 常见的风湿病治疗法... 211 程金仓... 215 黄芪桂枝五物汤 治活动期类风湿... 215 冯兴华... 217 分型辨证 治类风湿... 217 古明高... 221 温针治风湿... 221 韩明向... 223 益气养血、健脾和胃 利湿化痰、祛瘀通络... 223 骆安邦... 229 大黄附子汤 治坐骨神经痛... 229 韩树勤... 231 辨证施治 活用药对... 231 黄宗勖... 233 内外并重治风湿... 233 娄多峰... 236 扶正兼祛邪 化瘀通痹治风湿... 236 欧阳锜... 239 病症结合辨证 治慢性风湿痹证... 239 盘庆东... 241 重用细辛治风湿... 241 桑培初... 243 四妙丸加味 治骨关节炎... 243 沈玉杰... 245 养正活血解毒 治疗类风湿... 245 史济柱... 248 治类风湿 勿忘化湿... 248 张方建... 251 益肾活血 治跟痛... 251 傅建华... 253 封闭加药饼灸 治跟痛症... 253 汪履秋... 255 祛风湿，化痰瘀 治类风湿性关节炎... 255 闫国鹏... 257 益肾壮督 治风湿... 257 杨介宾... 259 刺血术 治肢端麻木症... 259 郑国庆... 260 类风湿性关节炎 从心论治... 260 郑陶万... 264 除湿通络 补肝胃强筋骨... 264 周嘉陵... 266 针灸治类风湿... 266 朱良春... 268 攻补兼施，主取督脉 虫蚁搜剔，清除顽痹... 268 白淑红... 272 独活寄生汤 治强直性脊柱炎... 272 陈林囡... 274 复方雷公藤煎剂 治疗强直性脊柱炎... 274 陈湘君... 275 益肾温督 化痰通络... 275 杜小正... 278 针刺加穴位贴敷 治强直性脊柱炎... 278 房定亚... 280 补肾舒督汤加减 治强直性脊柱炎... 280 关彤... 282 辨证分型 治强直性脊柱炎... 282 郭维淮... 285 调阴阳，补气血 辨证分型治强直... 285 黄日一... 290 舒筋软坚汤 治强直性脊柱炎... 290 焦树德... 292 壮督补肾 治强直性脊柱炎... 292 焦树德... 297 刘观湘... 302 刮痧疗法 治强直性脊柱炎... 302 刘?逶?... 305 类风宁汤 治强直性脊柱炎... 305 娄明洁... 307 补阳还五汤加减 治早期强直性脊柱炎... 307 罗健... 309 挑筋疗法 治强直性脊柱炎... 309 强直性脊柱炎治疗六方... 310 邱志济... 312 青娥益损汤 治强直性脊柱炎... 312 沈在盛... 314 独活寄生汤加减 治强直性脊柱炎... 314 孙妙发... 316 牵引推拿整脊熏蒸 治疗强直性脊柱炎... 316 佟琳娜... 318 温针治强直性脊柱炎... 318 王胜利... 320 松凝正骨手法 治强直性脊柱炎... 320 文富春... 322 活血舒筋汤 治强直性脊柱炎... 322 吴言聚... 324 八味镇痛散加手法 治疗强直性脊椎炎... 324 肖立成... 327 化痰补肾 治强直性脊柱炎... 327 杨晓砚... 330 辨证施治 综合治疗... 330 皮肤针叩刺 治强直性脊柱炎... 332 易秉瑛... 333 针刀治晚期强直性脊柱炎... 333 张长富... 339 治强直性脊柱炎五方... 339 张镜人... 341 养肝益肾 治强直性脊柱炎... 341 张思胜... 342 内服外用结合手法 治疗强直性脊柱炎... 342 张小荣... 346 金匮肾气配针刺 治强直性脊柱炎... 346 张延昌... 348 祛寒逐风合剂 治强直性脊柱炎... 348 章建华... 351 通督散痹汤 治强直性脊柱炎... 351 郑春雷... 353 消痹药酒治疗 强直性脊柱炎... 353 郑显才... 355 肾督为本，重护脾胃 重用丹参，以通为要... 355 钟明... 359 内服外用治强直... 359 周正球... 361 强直性脊柱炎辨治... 361 朱良春... 365 辨证辨病相结合 治强直性脊柱炎... 365 左 芳... 371 清热利湿 活血通络... 371 李振环... 373 痛风散治痛风... 373 林昌锦... 375 痛风的药疗与食疗... 375 王斌初... 377 痛风汤加减 治痛风性关节炎... 377 何毅... 379 内外结合治痛风... 379 张军... 381 针药合用治痹证... 381 朱良春... 383 陈志民... 390 点穴按摩 舒筋通络... 390 丁锷... 392 分期辨证 综合治疗... 392 施延庆... 395 针药并用治鹤膝... 395 吴有鲁... 396 去液汤 治膝关节积液... 396 王永刚... 398 宣痹汤 治慢性滑膜炎... 398 治鹤膝风三方... 399 张金先... 400 阳和汤加减 治髌骨软化症... 400 蓝美成... 402 补阳还五汤治雷诺... 402 孙德... 404 药证结合 补益气血治脱疽... 404 奚九一... 406 辨病邪 分强弱 治结节性血管炎... 406 奚九一... 408 清、拔、养、消 治疗“老烂脚”. 408 奚九一... 411 祛邪为先 分期辨证... 411 颜德馨... 414 异病同治 同病异治... 414 张镜人... 417 益气温阳 活血化瘀治雷诺... 417 周玉朱... 419 水蛭破血汤 治髂股动脉炎... 419 朱进忠... 421 天人相应 治下肢静脉阻塞... 421 曹亚飞... 423 按压第二掌骨侧穴 治疗急性腰扭伤... 423 陈朝晖... 425 重手法强刺激 治疗急性腰扭伤... 425 郭峰... 427 运动治慢性下腰痛... 427 李开明... 429 透针取穴 以治筋痹... 429 吴伟奋... 432 手法治急性腰扭伤... 432 武彬... 435 针罐合用 治急性腰扭伤... 435 杨龙... 436 针刺腰痛治扭伤... 436 朱春红... 438 后溪透中渚 治急性腰扭伤... 438 丁锷... 440 辨证治疗 腰椎间盘突出... 440 甘文... 445 通关启痹 重用细辛... 445 郭维玉... 447 手法为主 综合治疗... 447 华元兑... 450 熏蒸加拉压复位 治腰椎间盘突出症... 450 黄梦英... 452 针灸治疗急性腰腿痛... 452 李从林... 454 补肝肾 通经络... 454 李业甫... 456 辨证分型 推拿牵引... 456 林应强... 461 手法治疗 第三腰椎横突综合征... 461 刘诗佞... 463 推拿为主 辨证用药... 463 罗庆道... 465 针灸正骨法 治急性腰椎间盘突出... 465 罗世东... 467 手药并用 分型辨证... 467 任月林... 470 针刀松解 治腰椎管狭窄症... 470 司徒铃... 472 活用背俞 治腰腿痛... 472 苏寅... 475 益髓消肿汤 治术后神经根水肿... 475 李义凯... 477 银针治顽固性下腰痛... 477 孙惠清... 481 小针刀治疗 第三腰椎横突综合征... 481 王传良... 484 芎芍祛瘀方热敷 治臀上皮神经痛... 484 王桂荣... 486 调椎整曲法治 腰椎滑脱症... 486 韦春德... 488 回阳银针调压 治腰椎间盘突出... 488 韦以宗... 489 无痛不见血 治椎管狭窄症... 489 张瑾... 491 针刀松解 治腰椎间盘突出... 491 张少祥... 495 针灸正骨法 治急性腰椎间盘突出... 495 于洋... 498 针刀治疗 腰肋韧带损伤... 498 周厚才... 500 手法加消结膏 治第三腰椎横突综合征... 500 周静山... 503 腰痛胶囊 治腰椎间盘突出症... 503 周永朴... 505 标本兼治 药手并用... 505 傅建华... 508 张方建... 510 益肾活血疗跟痛... 510 武运喜... 512 熏洗配按摩 治疗足跟痛... 512 熊淑云... 514 针刺运动治跟痛... 514 张方建... 517 益肾活血 治跟痛症... 517 许巩固... 519 中药熏洗治跟痛... 519 蔡悦... 522 中药配针灸 治坐骨神经痛... 522 陈忠和... 524 梨状肌损伤综合征 的诊断及治疗... 524 冯乐善... 528 穴位埋线 治坐骨神经痛... 528 宫照江... 530 温经行痹汤 治坐骨神经痛... 530 古景慧... 532 顽痹散治坐骨神经痛... 532 郭元瑜... 534 齐、输结合 治坐骨神经痛... 534 何永位... 536 针刺外环中穴 治坐骨神经痛... 536 胡义生... 538 独活合活络 治坐骨神经痛... 538 刘国用... 540 独活寄生汤加减 治疗坐骨神经痛... 540 刘玲珠... 542 独活芍甘汤 治坐骨神经痛... 542 刘永忠... 545 乌附麻辛桂姜汤 治疗坐骨神经痛... 545 路文臣... 547 桂枝白附子汤 治坐骨神经痛... 547 史晓源... 549 蠲痹安胎汤 治妊娠期坐骨神经痛... 549 覃世伟... 551 针刺加穴位注射 治疗坐骨神经痛... 551 王传良... 554 芎芍祛瘀 热敷祛痛... 554 王凤德... 556 经筋手法加针灸 治梨状肌综合征... 556 内外合治坐骨神经痛... 559 伍德军... 561 手法整复骶髂关节 治产后坐骨神经痛... 561 别业峰... 564 小针刀治疗 臀肌筋膜炎... 564 姚欣艳... 565 身痛逐淤汤加减 治疗坐骨神经痛... 565 姚远... 567 手法与药物合用 共奏活血通络之功... 567 詹亚俊... 569 针推结合 治坐骨神经痛... 569 张玉英... 571 口针治坐骨神经痛... 571 张运... 572 穴注黄芪加汤剂 治愈坐骨神经痛... 572 朱怀远... 574 滋肝补肾 善用生乌... 574 邹方昕... 576 蛇蝎药酒 治坐骨神经痛... 576 张镜人... 578 益气活血通络 治韦根氏肉芽肿... 578 张镜人... 580 益气和营 温阳通络... 580 张沛虬... 582 辨证施治 治疗类风湿... 582 张兆民... 585 小针刀配合药物 治疗产后身痛... 585 冀承一... 587 明辨细审 着用重剂... 587 寒痹脱疽重用麻黄 攻坚破瘀水蛭为君... 590 朱良春... 593 辨证与辨病相结合... 593 朱良春... 596 辨证明确，选药精当 慎用虫类治疑难杂症... 596 朱良春... 601 辨疑不惑 治难不乱... 601 邓世发... 605 刺络放血治疼痛... 605 方和谦... 607 滋补以荣筋骨 调和则百病不生... 607 鲁周同... 609 辨证施治 治踝关节骨折... 609 郭子光... 613 久病入络 逐瘀通络治疼痛... 613 李金明... 616 辨证分型 治周围神经损伤... 616 李同生... 620 手法理筋 分型施治... 620 刘克忠... 623 辨证辨病施法 手法理伤... 623 孟宪杰... 629 手法复位 治跖跗关节骨折脱位... 629 潘澄濂... 632 风引汤加减 治低钙抽搐... 632 石文富... 634 巧用民间药 治颈肩腰腿痛... 634 侯瑞祥... 636 散结通络 理气活血... 636 王永炎... 638 神经痛治验... 638 陈忠和... 641 分段治疗，各有侧重 筋骨并举，标本兼治... 641 张镜人... 648 扶正祛邪 健脾益肾柔肝... 648 张镜人... 649 祛邪兼顾扶正... 649 　　

小拇指：兰波早期诗歌详释

作者：  罗伯特·格里尔·科恩 杨德友（译）

出版社：北岳文艺出版社 2015-3-1

简介：　　这是《兰波诗歌》的第一部，解读的是兰波早期诗歌。正如科恩所说，兰波早期最引人注目的想象（在后期诗歌中又有使用）是悲哀的“小拇指”，或是婴儿的波齐瓦尔，一个有残疾的小灵魂。小拇指短小，但是却像?《圣经》?里的大卫一样，?从自己的种种不足中发出一种巨人的精神力量。他在神秘的树林中行进，虽然畏惧，却充满好奇。在后来的童话故事变体中，这种想象和现实主义混合为一，真实地反映出这位19世纪强势精神诗人的特征。

著者通译:P.瓦莱里

作者：  (法)瓦雷里(Paul Valery)著;葛雷，梁栋译

出版社：中国文学出版社,1996

简介：　　前言： 　　译 本 序 　　当我们读到《海滨墓园》中那深沉、舒徐、和谐、优美 　　的诗句并感受那涵荡的诗之旋律时，其诗中所含的对于 　　人生的哲理，对宇宙奥秘的悟性捕捉的机敏和思绪的起 　　伏迭宕，使人感到如深沉恬静的大海的波涛在安详地洋 　　溢和扑打着海滩的那种壮阔与宁静，于是你不会不想到 　　如果不是一位极为深沉和机敏的人，若不是一位超凡脱 　　俗而将精神遨游于尘嚣之上的人，若不是一位富有哲理 　　思考的人，一言以蔽之，若不是一位真正的诗人，决写不 　　出这样的诗章： 　　这片平静的屋顶上白色的鸽群在游荡， 　　在松林和荒冡间瑟缩闪光。 　　公正的中午将大海变成一片烈火， 　　大海总是从这里扬起长涛短浪！ 　　放眼眺望这神圣的宁静， 　　该是对你沉思后多美的报偿！ 　　（《海滨墓园》） 　　一位真正的诗人，不只是一位把文学作为艺术而进 　　行语言结构的语言艺术家，他首先应该是一位音乐家和 　　画家，就是说他必须首先从平凡和习以为常的事物中敏 　　锐地捕捉到那些诗意的闪光和优美的旋律，就像柏格森 　　从建筑的棱角和比例中发现音乐的旋律那样，并通过强 　　力的精神同化将之转换为一种诗的境界之美；此外还应 　　从自己的语言深层里去发现语言固有的优美的音乐性， 　　从而使之与从自然中捕捉到的那种旋律相应合，相喧映， 　　相谐调；同时，在瓦雷里看来，诗歌首先是一种形式，但又 　　是一种幻化了的形式，它的强硬度可以使一切奋猛的精 　　神化为模式化了的优美线条，同时又是极为机敏而似有 　　还无的存在，只有在与精神的触角相接的瞬间才形成其 　　最完美的存在、完成这完美的存在的相对固定的形式，但 　　这种形式除了语言的艺术表达而外再没有其它方式来加 　　以肯定和相对稳定地显示出来。因而，在瓦雷里的诗里， 　　正如伊夫·博纳富瓦先生所说，有一种“迷乱的力量”①， 　　一种蓬勃而难以被梳理和固定的力量，而一旦将之条理 　　和固定，它的蓬勃的生命力便顿然枯萎。瓦雷里的语言表 　　达本身是一种创造，是一种似乎用细腻的画笔进行的纯 　　诗意境界的创造。语言的表达是一种语言的艺术，但艺术 　　的语言表达，首先又是一种对于语言本身的各种属性加 　　以得心应手、全面而又潇洒地使用的艺术，换言之，是一 　　种将语言本身所含的艺术成分（音乐的、绘画的、哲理的、 　　美学的等等）加以艺术地创造的艺术化过程。因而，纯诗 　　意的创造，是将从自然事物中捕捉到的自然优美的闪光 　　的东西，在诗人沉思的头脑中、在哲理智慧的冶炼中形成 　　一种纯正的观念（或绝对观念），并通过真纯的语言加以 　　炉火纯青的艺术表达和创造，从而将物之真谛、语言之真 　　纯和诗人之睿哲机敏的哲理精华在一种灵感的、白炽的 　　坩埚里熔冶成为一种液体之状的语言的流溢，在一个壮 　　美寥阔的时空中挥洒开来，凝结成一个个星座，一簇簇梦 　　之芳星，一串串悠扬的音符，一抹抹晨曦……等等，这才 　　构成真正的纯诗境界——这个境界正是瓦雷里早年所写 　　的那种“罩在晶莹闪烁的纹石上，那里仿佛有珠之贞洁、 　　玑之润美织成梦丝纷飞”②的朦胧仙境。在诗人笔下，一 　　切皆成为有生命的、富有精神性的、闪烁着超人智慧之光 　　的事物，从而构成着 个深远的精神境界，一个新鲜而搏 　　动着生命的翅翼、壮阔的超时空的超越于常人常识的美 　　的存在宇宙。一种如布勒东所描述的：晨曦喷薄之前的阴 　　柔之美在艺术的坩埚里将夜之各种石料熔冶时的动人心 　　弦、狂放不羁的无穷无尽之美，一种刹那的永恒之美。③ 　　可以说，瓦雷里的诗歌美学直接继承和发扬了马拉 　　美对于纯境界的执著创造和追求，将诗歌的抒情传统 　　借助于艺术的魅力而推向了一个极巅，形成了一种以古 　　朴、风貌淡远为主要诗美特征的创造倾向，从而在现代诗 　　的发展史上占有了重要位置。因而可以说，瓦雷里的诗是 　　在超现实派的大潮的云蒸霞蔚中的一缕虹霓或一抹灿烂 　　的霞光，一派具有哲理的深沉意蕴的诗之精华凝聚的历 　　史性的瞬间。作为后期象征派当之无愧的领袖，他在诗学 　　理论中为本世纪法国诗歌发展的新高度奠定了基础，成 　　为这个呈现着光怪陆离的缤纷色彩和种种突兀奇诡的诗 　　学美学面貌的世纪中引人瞩目的诗人和哲学家，虽然他 　　不喜欢人们称他是诗人哲学家。 　　保尔·瓦雷里（PaulValery1871—1945）出生于法 　　国南部城市塞特。母亲是意大利人，父亲是塞特市海关官 　　员。瓦雷里在海空辽阔、充满阳光的塞特市度过自己的童 　　年。他像圣—琼·佩斯一样，大概也和所有的诗人一样， 　　童年的阳光是最明媚和最醇美的，而童年时的大海也是 　　其襟怀与诗意境界的缔造者中最富有力量和潜能的一个 　　大力神赫拉克勒斯，但他不是将之原样地吸收进来，而是 　　在灵魂中将之变成一颗具有强大力量的智慧的核心： 　　“……我该是在十来岁的时候开始营造我的精神的一座 　　小岛的，尽管它是一种非常世俗和平凡的自然，我却将之 　　渐渐经营成秘密的小园，我在那里哺育着形象，这些形象 　　渐渐成为我自己的，而且只能是我的那些形象……”④因 　　而后来他诗中的大海、波涛、海风、灵蛇、水仙等等具有传 　　奇和神秘色彩的事物，都与之所亲昵、熟稔的大海有关， 　　而他诗中的那种廖湃的旋律，那种带着古老情调的典雅 　　的语言韵律，那种对于事物机敏颖悟性的挥发与创造，那 　　种境界的开阔与意蕴的深沉，那种超越时空的物之精神 　　的飞扬与不疆的流动感和纯具象征意义的精神电闪般的 　　事物，无不和其童年及少年时代的大海相联系，无不与其 　　与大海的亲密无间的情感有关系。他后来对于诗意刻意 　　追求的执著精神亦与大海的永恒的漫衍和不羁的激荡有 　　着极为深刻而非表面性的联系。十三岁进蒙伯利叶市中 　　学学习，学习相当差，对数学尤其不喜欢，而爱读些小说 　　和诗歌。中学毕业后进蒙伯利叶大学学习法律，但没有毕 　　业就放弃了，而却在文学上大有长进，并开始在杂志上发 　　表诗作。那时他只是从雨果和波德莱尔诗中学到了某种 　　诗的格调。 　　这时他读到当时著名小说家于斯曼的小说《傲世者》 　　（ARebours，旧译《逆流》）。这篇小说对当时的象征派诗 　　人马拉美进行了神话式的肯定。在写作之前，于斯曼将小 　　说的主旨告诉了马拉美，并邀他为该小说写首以主人公 　　的精神为题的诗，这就是马拉美诗中的名篇《为戴泽桑特 　　先生所赋短章》，诗中写道： 　　如此烂漫绚丽的大地 　　千花万卉争奇斗艳， 　　每一朵花的清新轮廓， 　　都是开向一片崭新天地的窗子。 　　但于斯曼在作品中却没有引用这首诗，而是将小说的主 　　人公写成了在幽闭的孤独中用清晰的楷书抄写马拉美的 　　那些名诗而作为一种性情的熏陶和修养的操练。小说中 　　摘引了马拉美的名诗《海洛狄亚德》和《一个牧神的午后》 　　的某些诗句，使瓦雷里读了难以忘怀，并使之产生了一定 　　要见一见马拉美的愿望。从此于斯曼的《傲世者》也便成 　　了瓦雷里的“床头书”和“圣经”。据他自己说他“将此书读 　　了五十遍”。 　　在蒙伯利叶大学六百周年校庆的宴席上，他结识了 　　一位朋友彼尔·路易。路易对他后来帮助很大，将他的诗 　　作发表在自己创办的杂志《贝壳》上，又将他所喜欢的马 　　拉美的诗《海洛狄亚德》等的手抄稿从巴黎寄给他，使他 　　开始对马拉美的诗美面貌有了新的认识。不久，路易和纪 　　德又从巴黎来到蒙伯利叶拜访瓦雷里，他们一起来到蒙 　　伯利叶公园，坐在一座草木葱郁的古墓边——这座古墓 　　是英国诗人爱德华·杨格（1683—1765）的爱女纳尔西撒 　　的墓茔，他们“坐在郁郁的古柏之下，咀嚼着玫瑰花的花 　　瓣而谈论着艺术的不朽”。⑤纪德将自己的新作《瓦尔特 　　日记》的片断读给瓦雷里听，瓦雷里后来写了《亲切的树 　　林》赠纪德以纪念当日的友情。由于受到那座古墓的题铭 　　“让纳尔西撒的灵魂安息”和马拉美《海洛狄亚德》情思的 　　影响，这两位年青的文学家各自写出了自己的以纳尔西 　　斯（与纳尔西撒谐音）为主题的杰作：瓦雷里写了《水仙恋 　　语》，而纪德则写了《水仙解》。 　　在朋友的帮助下瓦雷里开始蜚声诗坛，一位作者在 　　《辩论》报上写道：瓦雷里的“名字在人们的舌尖唇旁飞 　　舞”，以形容瓦雷里的诗成为当时人们街谈巷议的话题。 　　在瓦雷里将自己的《水仙恋语》寄给马拉美之后，接到了 　　马拉美的信：“你的《水仙恋语》使我着迷，……请珍重你 　　这种罕见的情调……”⑥此后马拉美与瓦雷里保持了通 　　信联系，马拉美对他的诗学的影响日甚一日。马拉美对他 　　这样真挚地写道：“我亲爱的诗人，……从敏锐的联想中 　　获益，再加上音乐，具有这两者就够了……至于建议么， 　　只有孤独才会给你建议的……” 　　不久瓦雷里来到巴黎造访了马拉美和于斯曼等当时 　　的名家。马拉美的那种“类似大国天朝名流”的堂堂之貌， 　　那种文质彬彬又有点太重礼仪的举止⑦，他那具有细腻 　　情调和谈吐间用字考究又带风趣的文采，他那对子虚乌 　　有之事好寻根问底和对于自然情趣及对于文字近于宗教 　　崇拜的虔诚等等都给他留下了深刻印象。他也拜访了曾 　　给他打开一扇天窗的小说家于斯曼，这时于斯曼“已经是 　　两鬓斑白的人了，头发和胡须蓬竖着，双目灵活地转动 　　着，话语带着浓重的弗莱芒口音，吐字像连珠炮似的，时 　　而蓦然闪出一派善意的光彩……”，他的话语有时愤世疾 　　俗，有时又悲天悯人，仿佛他的灵魂里洋溢着当年《傲世 　　者》主人公戴泽桑特的情调…… 　　正当瓦雷里的诗作和名字一起被其着迷的读者阅读 　　和谈论的时候，在他到巴黎开阔了眼界而应该振翅腾飞 　　的时候，他的精神蓦然产生了一次巨大的危机，那是在他 　　们全家人一起去热那亚度假的时候：“热那亚，白色的房 　　间。墙壁上涂着白灰，无疑这是一个古老的房间……这夜 　　狂雨大作，猛得怕人。我坐在床头，度过不眠之夜，每一个 　　电闪都将房间照得通明耀眼，我的脑海里翻腾着对自己 　　命运的浮想。我处于我与非我之间，忍受着巨大的痛苦。 　　但我想，我想对掠过我脑海的浮念加以蔑视。”这次精神 　　危机似乎是由于他对艺术的不朽与现实的关系以及艺术 　　家本身所处的时代间的种种关系等问题所作的思考引起 　　来的，当然也和他对自身的艺术质地的真挚的估量有直 　　接关系，正如他后来论析欧洲的精神危机时所认为的那 　　样：精神危机比军事危机、经济危机和政治危机要深刻而 　　微妙得多，因为它是最微妙而难以捕捉和难以预料的： 　　“希望只是从精神的确切预见的角度对于存在的怀疑，它 　　暗示着一切对于存在没有益处的结论必然是一种精神的 　　错误，然而事实确是显明无情的。”（8）因而瓦雷里的精神 　　危机显然是一种对于前途的瞻念中的困惑和矛盾所致。 　　也正是怀着这种深刻的矛盾他放弃了写诗的生涯，转向 　　了对于哲学、文化、科学等诸多方面的研究。 　　1894年，瓦雷里二十三岁时开始定居巴黎，起先住 　　在一家旅馆四壁无华的小房间里，这间房里唯一的家具 　　就是一张床和一块黑板，他每天对着那块黑板废寝忘食 　　地进行着抽象思维和极为智慧敏锐的精神演练，从而养 　　成了一种精神思维的癖好和习惯。也正是受到了马拉美 　　的“世界的最终目的就是完成一部好书”思想的影响，他 　　的这种练习始终不倦地持续下去，直至晚年他依然认为 　　他的作品还不够纯，甚至想把那些极为优美的作品统统 　　地汇编起来而冠之以“习作”的标题。瓦雷里来到巴黎以 　　后，立刻同艺术界的作家、画家和音乐家们交住，并结识 　　了当时印象派画家德加、马奈和莫里索等人，并很快成了 　　马奈和莫里索夫妇的好友。瓦雷里开始练习用音乐和绘 　　画的语言来表达和创造作品，同时也进行绘画的习作。以 　　后他成为马拉美罗马街的星期二沙龙的热情常客，并于 　　1897年写成《瓦尔万》一诗献给马拉美，歌颂这位在诗坛 　　上具有伟大建树的诗人： 　　然而，在你的身边，沉寂将整个湛蓝的苍穹 　　都交付给那波涛的纷纭呐喊， 　　几片散叶的影子在颤动…… 　　这首诗体现了这位诗人在漫长的沉寂之中所蕴涵的深沉 　　和在淡泊地荡舟的休憩中将漫长的诗歌创造的疲劳涤尽 　　后的轻松。瓦雷里对马拉美的言谈几乎字字句句铭刻在 　　心上，并用笔记清清楚楚地记下来。在马拉美的名诗《骰 　　子一掷永远取消不了偶然》发表的时候，马拉美向他谈及 　　这首诗的构思，和他用过午餐之后，便一起到原野漫步 　　（马拉美寓居的瓦尔万别墅临塞纳河）。他们边走边谈，马 　　拉美不时采集田野里那些纯真的花朵——矢车菊或虞美 　　人，片刻间两人竟采了一抱。当他们登上塞纳河平原的麦 　　地时，“成熟已开始给平原镀上金色”，于是，马拉美对瓦 　　雷里说，“瞧，小麦是人世之秋的第一声饶钹……”瓦雷里 　　认为这位大诗人从麦田的颜色的变化里，从这广袤里看 　　到了一种比时序的赓续与耀眼的金色更深刻的东西，那 　　便是以诗的韵律的形式向世人敲起的一种警醒的音乐 　　——一种动人心弦的深沉的思索。瓦雷里回去以后又将 　　这句格言式的话记在了他的本子上，但是到了第二天，那 　　位用清晰的声音和考究的方式有条不紊地向他讲述诗学 　　的马拉美先生却与世长辞了。当马拉美的女儿热娜维叶 　　芙小姐将此噩耗告诉瓦雷里时，他立刻写信通知了纪德 　　等人，然后赶赴瓦尔万。马拉美被葬于巴黎东南郊的塞纳 　　河与马恩河交汇处的撒莫罗公墓，瓦雷里在葬仪上念悼 　　词时泣不成声…… 　　在和印象派画家马奈一家的交往中，瓦雷里结识了 　　马奈夫人贝尔特·莫里索的外甥女冉尼娅·戈比雅，她 　　后来成为瓦雷里的夫人。瓦雷里原来在法国作战部任编 　　辑，而生活待遇极低，通过好友安德烈·勒贝的帮助，他 　　离开这里而作了一位德高望重的人物的特等秘书，从而 　　获得了大量闲暇和优厚的待遇。他曾将自己的诗《安娜》 　　和《桨手》题献给这位朋友。他在对兰波和马拉美的诗作 　　的重读中获得新的升华：“我有这样的印象：文明状态已 　　然过去，文明带来着、权威化着和要求着这些非凡的事 　　物。很奇怪，身后的时间将整部作品、整个人物变成了片 　　断，一切都变得支离破碎起来，回忆只是一些碎片，它所 　　呈现的精确也只是由虚假构成的。有距离地阅读是试图 　　将破碎了的器皿粘合起来。”（9）这位极重友谊和情感的诗 　　人沉湎于极度的真挚与深邃的回忆中。 　　1917年是瓦雷里生命中的转折点，从其发生精神危 　　机的1892年至1917年，经历了二十五年的漫长沉默以 　　后，他经过了耐心的哲学与理论方面的充实和积累，终于 　　在这一年他的诗的灵感的火山又迸发开来了，他完成了 　　著名长诗《年轻命运女神》。当他的朋友路易在一个寒冷 　　的黄昏，在墙角的一炉苍白之火和一盏阑珊的灯火下读 　　到这首诗时，赞赏不已，并建议将它的名字改为《群岛》， 　　但瓦雷里还是将之按原题发表于《新法兰西评论》上。瓦 　　雷里写《年轻命运女神》时已经是“读书破万卷，下笔如有 　　神”的时候了。他原本只想在诗思再次振翅搏动时，写一 　　首一页纸可容的小诗，但是他的诗思如奈瓦尔笔下被米 　　多“灵敏的脚触点过的火山”那样重又爆发起来（10），“我是 　　从语言出发的，起先只是为了写成一首一页纸可容的诗， 　　但是渐次展开，便形成这最后的容量，它是一朵人造的花 　　朵的自然成长。”（11）人们可以从这首诗的形式中看到一种 　　自传性的东西。这首《年轻命运女神》的问世被瓦雷里称 　　之为是“一种意志的体现，是一种心往神驰、重操旧业和 　　精心打磨的练习”（12）的结晶。诗中改变了其早年严格恪守 　　规范的诗的体式而呈现出一种灵思飞动和散漫无羁的精 　　神的流溢之状，是一种具有浓重的现代意味的诗之范本。 　　它所呈现的精神是难以用人们通常喜欢使用的称之为 　　“音乐的起伏”的东西来加以衡量和定义的。《年轻命运女 　　神》的发表开创了一个诗歌美学的新时代，至少是在瓦雷 　　里个人的诗歌生涯中成为其重振诗声和跨入中兴名将之 　　列的关键性的一步。《年轻命运女神》成为法国诗歌史上 　　一座罕见的丰碑，成为将现代诗的飓风般的强力和瓦雷 　　里所追求的纯诗的极清纯的澄净本质相结合的、充满着 　　自身强力和冲突的稀世珍品。但其中亦有些小的瑕疵，比 　　如对高乃依诗句的引用不精确，同时因听任着诗思的突 　　兀狂驰而一时有失衡和失去语言驾驭力的仓促之状。这 　　和后来《幻魅集》里的成熟的诗篇相比稍有逊色之处。但 　　是难得的是他的诗思的翅膀一旦腾飞，其所显示的搏击 　　九万里风云的气势一发而不可收，成为他生命的第二个 　　里程的一个光辉的序幕。之后他接二连三地推出了达到 　　炉火纯青境界而令读者喷啧称道的长诗《致梧桐树》、《圆 　　柱颂》、《蛇灵诗草》、《海滨墓园》等等，简直使得那些贪婪 　　的读者有点应接不暇了。这位沉默了如此漫长时日的诗 　　人终于一举而成为法国诗坛领袖。当时一家名为《知识》 　　的杂志举办了“当代七星诗人”的推选活动，瓦雷里以 　　3000多张选票而获头名。瓦雷里得知此事抱怨其友人亨 　　利·盖翁，不应该将他自己的名声弄得比他所由衷崇拜 　　的马拉美还要高，这使他感到诚惶诚恐。当奥地利著名诗 　　人里尔克得知瓦雷里的名字，并惊讶地读到他的《海滨墓 　　园》的时候，忙写信给纪德说：“这样一位了不起的诗人， 　　我怎么一点也不认识呢？”他又说：“发现这样一部全然开 　　拓的作品该是多么崇高的快乐呵，它就像一座城市，没有 　　看到它是怎样被建筑的，它却转眼从精神的难以看出的 　　风景之中矗立起来，仿佛它原来就是始终在那里矗着似 　　的……”这位大诗人的惊讶不仅说明了瓦雷里的才气，也 　　说明了他的诗作的一鸣惊人的伟岸与突兀。里尔克于 　　1926年完成了对《纳尔西斯》的翻译，当年瓦雷里到日内 　　瓦参加一个知识合作的会议，里尔克从洛桑赶来与之会 　　面，两人在风光旖旎、草木葱茏的湖畔自由而随意地漫 　　步，切磋、交流，比较着诗歌的情感和创作。这几乎像是一 　　个有意义的历史场面。瓦雷里于1923年获荣誉团骑士勋 　　章，1924年荣任笔会主席，1927年接替诺贝尔文学奖得 　　主法朗士的席位入选法兰西学士院。由于法朗士与新兴 　　的超现实派的尖锐矛盾等诸多原因，瓦雷里在入院演说 　　里对法朗士居然只字未提，从而引起舆论界的大哗。1937 　　年美国哥伦比亚大学授予其名誉博士证书，同年瓦雷里 　　被聘为法国高等学府法兰西书院教授，讲授诗学一直到 　　其去世。他在法兰西书院关于诗学的教学哺育了法国二 　　十世纪的一代新人，他对文学本质和诗学的精确而独到 　　的见解，对于二十世纪的文学发展有很大的影响。他指 　　出：“文学大概只能是与语言的某种属性的张力及其所作 　　的阐解迥然不同的东西……”从而将语言同文学进行了 　　严格界定，同时又提出了诗歌是在语言中进行语言建筑 　　的艺术和只有语言的艺术才是诗歌表达的唯一的、不能 　　选择的艺术的理论，又将文学特别是诗歌同语言结合了 　　起来；另一方面，他又指出：语言不仅捕捉到人们在自身 　　思想中隐约看到的，而且语言自身也在创造着一种人的 　　精神及思想所难以企及的境界或超然的新的美学范畴。 　　而关键在于诗人在这种境界的创造过程中既不沉沦于词 　　语的迷宫之中，又不因自己的专断将这种迷宫的华美伤 　　害，而是通过机敏而疾速的精神的电闪和智慧的闪光将 　　之烛照，将之辉耀，从而使之更加辉煌。瓦雷里的诗学在 　　其老师马拉美的基础上向前大大地迈进了一步，在许多 　　方面进行了发挥、发展和开拓。法国著名美学家阿兰说： 　　“我将之与石狮子相比拟，这位身材短小的人，具有一付 　　专注和轻蔑的头脑，同时因其赫赫不凡的乐观和难以比 　　拟的悲剧强力而更加卓荦超群，在这一点上几乎没有半 　　点掩饰……他的一双炯炯有神的大眼睛像两颗宝石，拒 　　绝着琐屑之物，在轻眨漫顾之间便幻映出某种境界，它们 　　望彻千里之外，而又将种种关系尽收眼底。在眉毛的舒耸 　　之间使幼稚浅薄者却步，他的面部几乎有一种愤然的神 　　情，而他眼之所见、神之所思的仿佛只有对诗律和音韵的 　　固定……”这位天才而又勤奋的诗人对事物极为敏锐，而 　　且在人生中具有极强的战略精神，他仿佛是一棵富有生 　　命力的榕树，将其精神触角伸展到每一个环节、每一个生 　　命的空间，从一切可能的地方吸收营养而滋润和哺育他 　　的诗歌及诗歌美学的华美建筑，最后终于在瓜熟蒂落的 　　时候获得了丰富的成果。但仿佛这一切都与其自身的雄 　　心与壮志难以相匹。他在临终前以一种近于愤慨的情怀 　　写道：“机运，伴随这个憎恶它们的人的机运都是错的，更 　　糟糕的是，都是些坏趣味，简单、庸俗的机运。” 　　1945年7月20日瓦雷里与世长辞。根据戴高乐将 　　军的建议，法国为其举行了隆重国葬，其灵位供奉于先贤 　　祠和沙岳宫，其骸骨遵其遗嘱葬于他的故乡塞特市海滨 　　墓园，墓碑上铭刻着他的两句最得意和优美的诗句： 　　放眼眺望这神圣的宁静， 　　该是对你沉思后多美的报偿！ 　　瓦雷里的诗歌理论及诗歌美学十分丰富，在法国文 　　学史上占有重要的地位。其地位的重要并不仅仅在于他 　　所创作的作品的数量，而且更在于他的创作理论中所含 　　的对于抒情诗及诗歌美学发展与建筑的重要贡献和在未 　　来的时空里得以发挥发展的因素等等。瓦雷里在自己的 　　诗歌创作中发展了马拉美诗歌中的神秘主义倾向，但却 　　将马拉美的幽晦风格变成了一种以纯美为主要色调的纯 　　正的风格，即接近于纯诗的风格，一种接近于诗歌的纯理 　　想化的语言：形象、音乐、意义所开拓出的新的境界等等， 　　具有强烈真纯格调的诗风。他说，“真正最具有深度的是 　　纯澈”（13），而这种纯澈不是外借于其它任何物的强力和面 　　貌，而是来自于诗人心灵自身的深刻体察与涵蕴；同时也 　　在于他在表达自身的这种体验的语言艺术上的隽永性。 　　他在谈到《年轻命运女神》时说：“为了写这首诗，我沉湎 　　于规律之中，经过持续的观察，直到形成真正的主题…… 　　会阅读的人会从其形式中读到一种自传。”（14）任何一部小 　　说，照小说家看来，都是作者的一部自传（或自身体验的 　　部分表现形式），但诗歌对于诗人而言，却不单纯是形诸 　　文字外表或诗人外在性的事物，相反，它是诗人的一部心 　　灵史或精神发展史。瓦雷里在诗歌领域将马拉美的诗学 　　观念，有时是极为微妙和朦胧的诗学观念转变成了艺术 　　哲学论等等，仿佛马拉美的诗是一种广袤的诗意土壤里 　　的种子，而瓦雷里的诗歌却是一株株大树；马拉美的诗是 　　一颗颗晶莹的宝石，而瓦雷里的诗却是一部部具有宏篇 　　巨制气魄的建筑；马拉美的诗是不露语言痕迹的精致的 　　语言结构，而瓦雷里的诗却将这种结构的每一个环节都 　　饰上了某种他所憧憬的语言及音韵的华美饰物和使之增 　　辉、充满创造魅力的点缀与渲染。当然这种诗与浪漫派的 　　诗相比已经是相当严谨和凝练了。在马拉美与瓦雷里之 　　间，存在着某种微妙的联系，这种联系不单是某种观念上 　　的，而且是在观念深化和抽象成为美学体系以后的那种 　　极内在的联系。可以说瓦雷里几乎把马拉美的诗中透露 　　着清新气息的每一个词、每一句诗都用极严谨而审慎的 　　思维创造转化成为了一种照亮自身美学观念的明灯和给 　　其带来广阔境界的苍弯；他将马拉美的每一个机敏而具 　　有开拓意义的诗学观念变成了一种美学体系。在其沉默 　　的二十五年中，他用哲学或美学的理论严格地、精确而丰 　　富地武装了自己，他自身就如《石榴》一诗中所写的那样： 　　因子粒的饱满而张开了口， 　　宛若那睿智的头脑 　　被自己的新思涨破了头！ 　　这光辉的决裂 　　使我梦见自己的灵魂 　　就像那石榴带着这神秘的结构。 　　瓦雷里将自己的思维及精神创造的神秘结构以语言的或 　　美学的形式加以展示，从而将马拉美的无生命的晶体结 　　构变成了活生生的有生命的美学结构。这种追求和创造 　　几乎费尽了瓦雷里大半生的精力。诗歌的成熟来自于一 　　种对于所写的主题在泉涌的纷纭事物中轻松自如地升华 　　和在创造中的一种“招之即来，挥之即去”的灵感的自发 　　性和自觉的节奏。在灵感的澎湃中焕发出精神与美学的 　　虹彩方面，在语言的风涌泉流、流风回雪的自然方面，在 　　语言的及美学的境界中具有掘进性的强奋力等方面，瓦 　　雷里是纯现代主义的诗人；而在对音韵和谐的追求，对把 　　字母用得精彩、俏皮，用得恰如其分、一字千钧方面，在通 　　过文字的节奏和语言的优美旋律来将奋猛的思维升华， 　　将精神的狂烈驰骋加以中和，加以缓解，加以天衣无缝浑 　　然一体的控制方面，对于某种古典的或自创的诗体的严 　　格遵守方面，他又是纯古典式的。我们在瓦雷里的诗中可 　　以看到从象征主义甚至从古典主义通向超现实主义，通 　　向一切现代主义诗歌的一道极为华美的艺术创造的桥 　　梁。 　　瓦雷里几乎是法国文学史上第一位彻底完成了诗歌 　　美学观念的现代化的诗人：即由把诗歌看作是语言的艺 　　术的观念转化为语言的魔术的诗人。他是第一个把诗歌 　　美学同阅读审美及阅读创造等现代美学理论（现代结构 　　主义诗学及接受美学所呈现出的美学面貌几乎全可以在 　　他的美学理论和诗学理论中找到其滥觞）突出地、以极为 　　关注的方式加以结合的诗人。所谓语言的艺术，即对语言 　　进行特殊的艺术加工的艺术，即一方面使语言本身更加 　　语言化，更具有自觉的意识；另一方面，通过诗人的创造 　　而使语言具有传统语言所不具有的能力、力量，甚至魅 　　力。瓦雷里在这方面所作的努力是惊人的。当马拉美提 　　出“当我说一朵花时，它便不再依赖任何花束而存在”的 　　著名论断时，当他要求诗人“把创造让给词语”，把诗的空 　　白、空间、每一个文字形态和诗体形式加入到诗歌审美范 　　畴和审美创造中去的时候，并没有形成一种完整的诗歌 　　理论，基本上还处于一种矿藏的状态，但在瓦雷里的笔下 　　便发展成为极为光彩夺目的美学理论体系。显然，要阐述 　　这个美学体系不是本文所能容纳得下的，但是我们可以 　　在这里对其大体加以简单的概括：首先瓦雷里特别强调 　　语言的音乐形式，当然诗歌的音乐性问题早在魏尔仑的 　　《诗艺》里就已提出了：“音乐高于一切”，“还是要音乐，永 　　远要音乐！让你的诗句插上翅膀……”马拉美在这方面的 　　论述也颇多，但瓦雷里对音乐性的理解有其独到的发展： 　　在他看来，诗人在创造中，不只是像音乐家作曲那样对于 　　音符加以结构，而且是，而且尤其是对于所用的词语、思 　　想、语言体系等进行一种升华和纯化，没有抽象升华，便 　　没有诗，这是一个方面；但是抽象与升华不是将诗中的语 　　言、事物、形象杀死，而是赋予它们以生命，就是说，使它 　　们具有一种自己进行结构、相互渗透、相互借鉴和相得益 　　彰的活生生的生命力。这样，它们不再仅仅是建筑材料， 　　而且是自动建筑的建设者，它们之间的关系也变成为一 　　种风格、组织和特征性的结构的表达。显然，在瓦雷里看 　　来，抒情诗之所以是不能被概括的，是因为它有旋律和节 　　奏，而不仅仅是意义，一旦只从一般意义上对诗加以概 　　括，那么它的立体感与容量便立刻被取消了。换言之，便 　　将一朵极为鲜美丰腴的花变成了干瘪的标本。他曾用精 　　彩的比喻来区别音乐与诗歌的不同：“将音乐加入优美的 　　诗章犹如通过教堂的彩窗照亮一幅油画，音乐之美是通 　　过清澈透明；诗歌之美，却是通过折射：光明引发音乐，而 　　诗歌却引发光明。”（15）在诗中，有两个创造着的事物，一个 　　是被诗人的灵感或思维意志所创造着的词语（“真正的语 　　言是被我们所认识属于我们自己的语言，即仿佛由我们 　　按照我们的需要和由其自身所创造的语言，它们是我们 　　的声音”（16）），它们在某种意义上是按照我们表达的思想 　　或美学的自觉创造的要求和需要而被创造着的；一个是 　　自身在创造着自身的语言，这种创造着自身的语言的根 　　本体现是在其相互关系中的艺术辉映，即作为词语艺术 　　的魔幻化的整个诗歌本体，一旦诗人的自我的创造意识 　　过于强烈而表达得又过于明晰，便会将这种词语本身的 　　创造加以取消或者破坏，而这些最易被伤害和被取消的 　　东西往往是诗中最珍贵的东西，是诗人自身有时也难以 　　自觉地加以创造的东西。马拉美曾经将诗中的某种缺乏 　　考虑而带有杂质的语言称之为“偶然”性的语言，但却将 　　这种词语的不期而至的自然天成的语言创造看作是通向 　　绝对境界的某种自然，或者一种至上的存在。因而，在瓦 　　雷里看来，诗歌不只是一种纯由词语建筑而成的华美大 　　厦，而且更重要的是，它是一个由不确切性、难以表达性 　　和无限性加以振奋、加以活跃的没有边际的境界，是一种 　　有一道道诗人特设的迷宫式的入口，而由读者的感受而 　　感受、由其想象力和创造力加以创造的空间。在这里，瓦 　　雷里不只是通过神话式的神秘主义而对语言及思维间的 　　种种关系加以利用，同时也狡黠地试图通过文字的魔术 　　（“而首先，无论是对你，还是对我，文学就是词语的魔 　　术。”（17））而故意将读者引向歧途，并能看到他们会在这里 　　通过误解而凭借想象力创造出多少五花八门的臆解，而 　　他总是对这种误解式的创造加以利用加以欣赏，从而把 　　马拉美的“把创造让给词语”和把空间留给读者的名言， 　　通过自己的诗歌创作出色地体现出来。伊夫·博纳富瓦 　　先生把这种方式称为“门槛里的圈套”，并将这种概括用 　　作他的一部诗集的名字：《在门槛的圈套里》，意谓在每一 　　个幽晦而沉默或空白的入口都包含了诗人的意念或圈 　　套，而读者在这个圈套或陷阱里往往会乘着想象的翅翼 　　左冲右突，创造出种种有声有色的活剧，但诗人却又通过 　　其他的方式来对读者的想象力加以引导，加以限制，使之 　　不得不在某些关键时刻按着诗人的意图转弯子，而且在 　　既自由而又受着诗歌的魅力的诱惑下去阅历诗人预先设 　　好的美的意向，宛转徘徊、执著跋涉……而诗人本人一旦 　　陷入自己的圈套，也并不能有太多的特权，他要么是不愿 　　透露自己写诗的初衷，而免于使有身份的批评家的分析 　　陷入尴尬，要么就是他在创作中也本无太多细节上的考 　　虑而听凭着灵感的奔纵，所以一旦自己再回头时，就像一 　　位在陌生的地方漫不经心地散步的人一样，想找到来时 　　的路已经很难了。因而兰波曾用小拇指沿路摆石子的故 　　事来比喻诗人的韵脚，以唤起人们对于诗路的记忆，但瓦 　　雷里诗中的韵脚却具有另一番意义，另一番作用。 　　我们可以十分明显地看到，在瓦雷里的创作中，在其 　　全部作品中，不仅使一种诗学风格化了，而且是特征化 　　了。可以说瓦雷里比较明显地发展了象征主义特别是马 　　拉美以来的（尤其是以《一个牧神的午后》和《海洛狄亚 　　德》为代表的）诗歌及文学风格。马拉美所创造的这种风 　　格的极为独特、极为鲜明和极为优美之处就在于他通过 　　思维似有还无、无迹可求但却充满着强大的创造力的语 　　言，以摇曳生姿、宛转变幻的文字将读者引向一个纯澈、 　　清幽的纯美境界。这种风格往往以时断时续、时而跳跃、 　　时而飞腾的思维的潜逻辑力量使语言的力量变得更加饱 　　满而丰盈。而以马拉美为代表的这种象征主义风范直接 　　影响到了柏格森的哲学论著的风格和理论模式，影响到 　　了普鲁斯特的小说风格。当哲人和诗人们在自己的语言 　　创造里，不只是用一种极强的思维力作为语言腾飞的发 　　条或动力，而且也特别注意利用语言自身的逻辑及自身 　　的生长和自然演展的力量，从而使作家的笔成为触点着 　　语言的某些关节而使语言自身喷薄而出并形成一种腾飞 　　的轻柔优美的气势而文字相当地和谐的魔杖。在瓦雷里 　　概括柏格森的风格时曾经再次对此作了下述的定义：“最 　　为幸运最为新颖的形象和比喻，服从着诗人的下述欲望： 　　将他在别人的意识中的发现，在自己的意识中加以重新 　　结构，并形成自身的内在体验。”（18）从而摆脱了许多人常 　　被诟病的学究气，形成了一种“以语言的柔韧和丰富多彩 　　为基本特征的纯法国式的自由和格调”（19）。瓦雷里还认为 　　这种风格的形成与德彪西的十分灵敏、十分放纵的音乐 　　作品的问世有关。实际上从马拉美清醒的意识流荡在诗 　　歌的字里行间的那种晶莹而又幽晦的珠莹玉润的风格， 　　到超现实派的以“自动写作”为基本方式的超现实主义的 　　浑然天成、不修边幅的文字风格之间，瓦雷里的诗及美学 　　理论的风格起到了极为重要的过渡作用。瓦雷里将风格 　　概括为：“真正风格的组成是：癖好、意志、必然、沉湎、征 　　服、偶然、回忆。”（20）但其在实践上用力最多的地方是试图 　　将马拉美的《骰子一掷永远取消不了偶然》中的那种诗人 　　无可奈何使用的偶然变成一种必然，他认为“我的偶然是 　　比自我还自我的自我，一个人只是对于非个人化的偶然 　　的本质回答”。（21｜）从自我本身来说，偶然几乎是一种内在 　　的精神本质，从另一个方面说：“精神是偶然……规律是 　　偶然所玩弄、所哑角化了的规律，但偶然比熟识的、有意 　　识的规律更深刻，更稳定，更内在。”因而诗人要想在创造 　　中对这种偶然加以取消、加以把握是极难的，但他反过来 　　认为艺术又是在同偶然的斗争、周旋、利用中才完成的， 　　这才体现了艺术家的才能和艺术，因而他试图通过征服 　　偶然，通过对语言的创造和新的美学的发明而达到艺术 　　的顶峰。“我发明，故我存在”，瓦雷里通过将笛卡尔的话 　　改头换面来巧妙地表达这种精神。他从艺术家的灵感中， 　　从语言的难以驾驭的规律中作着无休止的练习。他曾因 　　听到龚古尔兄弟谈及一位日本画家在巴黎作画的奇妙方 　　式而悟到一种艺术的偶然与必然的关系。龚古尔告诉瓦 　　雷里，那位朋友作画时，先将墨汁漫不经心地滴到画纸 　　上，然后用另一张纸加以擦抹之后，又东加一笔，西加一 　　笔，便画成了一只活灵活现的小鸟……瓦雷里由此认识 　　到虽然画家作画的方式是偶然的、漫不经心的，但其方式 　　肯定是在长期的操作过程中形成的一种熟练技巧，由此 　　他坚信：一切真正的理想境界的艺术必然是由漫长的征 　　服与锻炼而达到的，这种倾向里便孕育着一种必然，即对 　　偶然的克服，由此形成了他对纯诗风格的追求。他认为： 　　“美的印象……是一种不能加以变化的情感。”（22）他进而 　　将美引入风格，说：“那种臻于尽善尽美的风格是我们感 　　到无力加以变化的风格。”（23）他将这种风格称之为“原本、 　　纯赤的风格”，因而他的这种执著于原诗、纯诗或绝对诗 　　歌的风格成为其理想风格的最高的境界，诗人对这种风 　　格的创造就是从其艺术创造到美学思考的漫长的精神跋 　　涉里将撷来的全部最美的珍宝献给读者的一种表示。从 　　这个意义上说，瓦雷里的诗不仅具有现代主义诗人的极 　　明显的标志，而且具有将精神触角向东方延伸的倾向。瓦 　　雷里的诗学极为丰富，他的关于诗歌与散文、诗歌与哲 　　学、诗歌的效应论、形式与内容的辩证论，以及语言学方 　　面的诸多理论均引起美学理论研究者的广泛兴趣，而且 　　已在结构主义的诗学中被深入地加以研究。至于他的诗， 　　显而易见，受到了上述美学思想的影响，甚至支配，有志 　　于研究的读者会因从中发现诗人慷慨奉献的无限珍宝而 　　感到满足，而那些仅仅是出于欣赏或猎奇的读者，也会在 　　作者的琳琅满目的诗章里获得怡悦，受到陶冶。 　　本诗集根据法国出版的《瓦雷里全集》的第一卷、第 　　二卷的有关诗歌部分译出，一部分是在1988年初已经译 　　成的，后来应中国文学出版社之邀，又补译了其它的诗， 　　有个别诗因为内容或者思想重复而未收入。其早年个别 　　散佚于杂志上、作者在编《旧诗谱》时没有收入的诗约有 　　十来首，加上后来在书信、手稿和别人的引文中出现的散 　　诗共三十来首，虽然大多或因诗人觉得不够其对诗的要 　　求，或有的在后来的诗歌创作中被从不同角度加以发展 　　了，法文版的编者为慎重起见而未收入正文，本书亦将其 　　中稍稍有价值的篇章译出作为附录，以备读者查阅。 　　翻译是一种极复杂的艺术创造过程，是一种极沉重 　　的工作，但也是一种极有兴味的工作。一般说来，好的译 　　作应是作者的天才和译者的天才珠联璧合的结晶。瓦雷 　　里的翻译理论也很丰富，他曾指出，“蹩脚的翻译会使原 　　作的大厦荡然无存”，至于我的这个译本是否保留了瓦雷 　　里先生的宏伟大厦，只能敬请读者诸君去品评了。同时译 　　者敬请海内外同仁不吝指正，并在此先致谢忱。 　　葛 雷 　　1994年10月9日 　　于北京大学蔚秀园 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　请读片断： 　　因为精神之眼在这丝绸的海滩 　　已经看遍天光的熠烁和苍白， 　　我曾猜测过它们的颜色和流驰， 　　烦恼，凝视着它们色调的闪光的烦恼， 　　给我的生活加上了一种痛苦的前进： 　　黎明向我揭开整个敌意的日子。 　　我已一半死亡，可能，一半 　　不朽，我梦想着未来只是 　　被宝石嵌满的王冠. 　　在那里，流荡着我额头上万千绝对的火花中 　　孳生出的不幸的寒冷。 　　光阴呵，你敢不敢用我绵绵的荒冡 　　在那宜人的黄昏漾起翩翩的鸽群？ 　　这是一个在我温驯童年的记忆里 　　在宛苔游龙的火把的行列中涌动着红霞的黄昏， 　　它把，缕羞赧的粉红浸入到翠绿之中。 　　回忆，劈柴燃烧的烈火呵，你的金风向我扑来， 　　在面盔上吹出艳红的颜色， 　　浸透我内心炽热的拒绝——拒绝做并非我所是的人…… 　　涌上来吧，我的热血，来染红这苍白的境遇， 　　它正被具有神圣距离的苍弯 　　和我所赞赏的光阴难以觉察的皱纹崇高化了！ 　　来吧，来将我身上这五彩缤纷的赠礼烧毁； 　　来吧，让我重新认识，让我把它们憎恨， 　　这胆怯的孩子，这同谋的沉默， 　　这掠过树林的透明骚动…… 　　从我冰冷的心中涌出沙哑的声音 　　这是我所不知晓的充满着含混的爱语的声音…… 　　迷人的衣领追寻着带翅的女猎神。 　　我的心是如此贴近一颗行将颓唐下去的心吗？ 　　这就是我吗？长长的睫毛啊，我相信自己 　　沉埋在朝着你们的威胁发出朗笑的温馨之中…… 　　葡萄藤呵，你们正在我面颊上执著地蔓延， 　　或者你……用睫毛用流荡的枝干织成 　　被一只无形的胳膊打碎的黄昏柔光。 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　目录： 　　目 录 　　译本序 　　旧诗谱（20首） 　　纺线女 　　海伦 　　奥菲 　　维纳斯的诞生 　　仙境（之一） 　　仙境（之二） 　　沐浴 　　沉睡的树林 　　凯撒 　　亲切的树林 　　自负的舞女 　　一股非凡之火 　　水仙恋语 　　幽笛 　　顾盼 　　瓦尔万 　　夏 　　黄昏的丰盈（组诗） 　　安娜（组诗） 　　赛米拉密谣曲 　　论诗片言 　　年轻命运女神 　　幻魅集（21首） 　　晨曦 　　致梧桐树 　　圆柱颂 　　蜜蜂 　　诗 　　脚步 　　裙带 　　睡美人 　　纳尔西斯片断（之一） 　　庇提亚 　　风灵 　　幽宛（之一） 　　佯死的女子 　　蛇灵诗草 　　石榴 　　遗失的酒 　　幻 　　海滨墓园 　　神秘的颂歌 　　桨手 　　棕榈树 　　散诗集（9首） 　　幽宛（之二） 　　时间 　　撩人的鸟 　　晨曦中 　　叶落知秋 　　崇高的山毛榉 　　爱抚 　　隐语歌 　　哲学家与年轻命运女神 　　帕拉波尔组诗 　　诗胚集（9首） 　　思前之沉思 　　瞬间遐思 　　沐着阳光 　　致人生 　　终归 　　印象 　　早晨 　　观念情妇歌 　　纳尔西斯片断（之二） 　　零金碎玉集（14首） 　　杂集是精神的荟萃 　　醒（之一） 　　醒（之二） 　　赞歌（四首） 　　雪 　　漫不经心的女子 　　阴郁 　　零金碎玉（三首） 　　对话 　　黎明 　　初始的太阳 　　诗 　　光阴 　　智慧 　　附 录 　　瓦雷里散佚诗集（30首） 　　梦 　　冉冉的月 　　暮色 　　夜 　　亵渎 　　年轻的牧师 　　神秘的花朵 　　容光照人 　　倩影幻幻 　　恬淡薄暮 　　谐 　　阿里翁 　　幽寂 　　悲观一瞬 　　孤独 　　天鹅 　　海 　　浴 　　倩女 　　知否 　　致阿尔西德·布拉维 　　穷诗人的穷思 　　劝世篇 　　午夜 　　巴提亚 　　谢 　　芭蕾 　　水上 　　物之声 　　少女 　　瓦雷里论诗文献 　　论《幻魅集》 　　关于《海滨墓园》的创作 　　亲王与《年轻命运女神》 　　论纯诗（之一） 　　论纯诗（之二） 　　诗人、批评家论瓦雷里 　　象征主义的最后圣火 　　——安德烈·布勒东访谈录 　　论瓦雷里（伊夫·博纳富瓦） 　　论保尔·瓦雷里（安德烈·纪德） 　　瓦雷里年表 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　编辑说明： 　　20世纪桂冠诗丛出版说明 　　本诗丛是本着满足国内广 　　大诗歌爱好者的迫切需要，推 　　动新诗创作的宗旨而编辑出版 　　入选诗人均为本世纪世界各大 　　语种一流大诗人而在中国未曾 　　出版过较完备的诗集者，他们 　　俱属国内诗歌读者亟欲一睹其 　　全貌（或概貌）的优秀诗人，其 　　创作实绩和献身诗歌艺术的精 　　神无愧于“桂冠”的荣誉。 　　需要说明的是，本诗丛具 　　有填补空白的性质。因此，有 　　些诗艺超卓，影响甚或更大且 　　其诗作在国内已有多种版本， 　　广为读者熟知的中外大诗人的 　　诗集未列入本诗丛。 　　本诗丛在筛选或翻译等 　　方面都有相当难度，加之限于编 　　者水平，错谬在所难免，恳请 　　读者，专家海涵，指正。　　

刘兰波诗词杂赋语录选

作者：  陈源编

出版社：银河出版社,2005

简介：

情色之花

作者：  (法)菲利普·索莱尔斯(Philippe Sollers)著;段慧敏译

出版社：南京大学出版社,2010

简介：　　 菲利普·素莱尔斯从一位鲜为人知的艺术家、植物学家吉拉尔·冯·斯 　　彭多克谈起，力图重现百花世界在十八世纪呈现的景象。毋庸置疑，繁花自 　　古有之，但是有关它们的科学阐释和它们的名字、它们的图案，在十八世纪 　　之时出现在了羊皮纸和丝织品上，其阐释的精确和描绘的细腻达到了令人难 　　以置信的程度。斯彭多克在巴黎植物园曾招收弟子，其中包括著名的皮埃尔 　　一约瑟夫·勒杜特。这些人不仅见证了自然之花的开放，也见证了花之表现 　　方式的多样化。他们见证了花朵的绽放以及使花延续的功绩。 　　 大革命期间和恐怖时期，他们一直默默无闻地进行着天才般的工作。如 　　今他们的工作对我们来说已经成为了一种综合了美与活力、新鲜与多样性的 　　符号。 　　 这便是花的语言。 　　 由此产生了一部即兴作品。它涵括了诗歌、文学、绘画(甚至包括玄学 　　与神学)，其中花的语言从象征维度、爱情维度和色情维度体现出来。本书 　　作者追随着自己的幻想与瞬时的灵感，重访了但丁、龙萨、卢梭、波德莱尔 　　、兰波、马拉美、普鲁斯特、蓬热和热奈。当然，还有马奈(以及其他)。 　　 百合代表什么？玫瑰呢？郁金香呢？丁香呢？含羞草呢？石竹呢？或者 　　，更东方的花卉，莲花呢？什么样的悲剧，什么样的秘密，什么样的香气？ 　　阴暗之中流淌着什么样的血液？“玫瑰不问为什么，”西里西亚的安杰勒斯 　　如是说。此后我们生活在“为什么”的独裁之下，“为什么”每天在进行着 　　广泛的破坏。但是在善与恶之外，在流言、遗忘、疯狂与灰烬之外，繁花依 　　然坚守。这是一簇花束，采撷百花：花朵即是词语，词语即是花朵。 　　

深夜读罢一本虚构的宇宙史

作者：  廖伟棠著

出版社：安徽教育出版社,2013

简介：　　这是对一个由兰波、里尔克、博尔赫斯、卡尔维诺、策兰、凯鲁亚克、切·格瓦拉、鲍勃·迪伦、勒克莱齐奥、特朗斯特罗姆等星宿组成的精神宇宙的导航图。 

我想对你做，春天在樱桃树上做的事

作者：  纪云裳

出版社：江苏凤凰文艺出版社 2018年08月

简介：

本书对19位诗人的代表作进行了独特而唯美的品鉴。

聂鲁达、辛波丝卡、、艾米莉•狄金森、兰波、黑塞、里尔克、普希金、茨维塔耶娃……通过文字与人生，作者将带领我们共赴一场诗歌与情感的盛筵。

聂鲁达除了“想在你身上做春天对樱桃树做的事”之外，为何还会写出“我喜欢你是寂静的，就像你消失了一样”？

叶芝的那首《当你老了》，背后有着怎样忧伤的故事？

一首诗，一个诗人的爱情与时光，一个年代的追忆与梦想。

我们将从那些瑰丽与哀伤的诗句中触摸诗人的心空，以诗意为翅。

岁月茫茫，深情不朽。就这般安静地吟唱着，在诗歌里，在时光中，迟迟不愿老去……

作者：  

出版社：

简介：本书总计电工学术语307条。每条术语都列入了汉、英、法、德、俄、西班牙、意大利、荷兰、波兰、瑞典等种文字的术语和汉文定义解释。书后附有术语的汉语拼音及上述九种外文术语的索引。

米兰波尔迪·佩佐利博物馆——伟大的博物馆

作者：  （意）巴尔博尼　等编著，高如　等译

出版社：译林出版社 2014-11-1

简介： 丛书伟大的博物馆共31卷。本卷讲的意大利米兰的波尔迪·佩佐利美术馆。这座博物馆是一座两层的房子，被分隔成约20个房间，每个房间都由当时著名的艺术家设计，被按照不同年代和艺术风格布置：巴洛克式、洛可可式、中世纪时期等等，并装饰了与其风格匹配的艺术品。这儿的藏品有波拉依维罗的《女性的肖像》、波提切利的《圣母子》、曼特尼亚等的作品，还有15－19世纪的绘画、武器、壁毯、家具、挂钟、青铜像、宝石等个人收藏品展。这家将住宅改成的美术馆，富有生活情趣，是可以对米兰上层社会的生活窥见一斑的贵重的美术馆。