名著非常读,三国

作者：  于学彬著

出版社：中国友谊出版公司,2009

简介：对于《三国演义》里惊心动魄的政治斗争及诡谲莫测的智谋较量，本书作者为您提供了一种新的反向读书思路：从人物之死、处世之错、战例之败三个方面人手，分析主观原因，总结历史教训，并以此警示后人。 　　想胜在当下，你就不能不知道他们因何而败。 作者简介 于学彬，1951年生，现居秦皇岛。经历上山下乡，终生以教师为职。现为中国古代管理思想研究会理事。有《三十六计新解详析》、《经营策略中的策略》、《逆向思维看“名言警句”》等著作十余部，其中三部引入台湾，两部译成韩文。

说西游 话磨难

作者：  于学彬著

出版社：

简介： 本书包括“心忙夜半上路早 误入歧途落陷坑”，“当年在天称大圣 刚脱镇压又被箍”，“当年小龙烧明珠 负罪潜身陡涧中”等内容。

说东周话成败

作者：  于学彬著

出版社：长虹出版公司,2013

简介：。《东周列国志》是一部历史小说，叙写了春秋、战国时代从周宣王滥杀臣民到秦始皇统一天下500年间的大部分历史故事。这些故事，主要根据《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等典籍编辑而成，几百年来，在传播历史知识方面起了重要作用。其中很多脍炙人口的历史故事，也早已家喻户晓、童叟皆知。 本书并非学术研究，也不是方家之言，只是对《东周列国志》中有关教训的内容进行剥离和放大，且聊一聊自己对“成”与“败”的一丝感悟。书中采用了一事一议的方法，每一话都具有相对的独立性，视点集中。我在每一话的篇首加了一段作者题记，只是自己对该事的一点感想，权当一个引子。

经营策略中的策略[电子资源.图书]

作者：  于学彬著

出版社：中国经济出版社,1995

简介：

于学彬(1951～),从事中国古代管理思想研究

作者：  于学彬著

出版社：中国经济出版社,1993

简介：《三十六计新解详析》将我国古代著名兵法三十六计的文言文以原解形式译成白话文，并叙述了相关的成语典故，然后，对每个计谋从新的角度加以解析、提出根据、具体运用，防范措施，特别是对每个计谋的辨析，即对与其相似的成语加以比较和分析，具有新意。 《三十六计新解详析》尚收集了政治、军事、经济、商战和企业经营管理等古今中外的巧妙运用三十六计的实际整合并进行了剖析。 《三十六计新解详析》资料比较详实、分析透彻、哲理性强、实用性强，是一本集知识性和实用性为一体的图书，不仅适合从事军事、经济、经商、企业经营管理工作和研究的人员阅读，而且适合广大青年人及成年人阅读，特别是在建立和健全社会主义市场经济体制的改革大潮中，通过阅读《三十六计新解详析》，相信会对读者有所启迪，有所裨益。

怎样提高生活的质量

作者：  于学彬著

出版社：中国经济出版社,2003

简介：“人要好好活着”丛书通过《怎样提高生活的质量》、《怎样摆脱生活的烦恼》、《怎样走出生活的误区》三本书指点人们通向幸福生活的支点即三个“轮子”。 每个人都希望自己能够过得好一点。而美好的生活有时却似乎与我们隔着一条大河。要想达到幸福的彼岸。就必须有一条过河的渡船。那么，怎样才能找到这条渡船呢? 人要好好活丛书之一《怎样提高生活的质量》一书。巳为您准备了通向幸福的渡船。 烦恼是人们对自己的生活状态的一种不满情绪。它就像是一条条毒蛇把人紧紧缠住，人越是挣扎，它就缠得越紧。最后会使人窒息而死。那么，怎样才能摆脱生活的烦恼呢?人要好好活丛书之二《怎样摆脱生活的烦恼》一书，将给您一些有益的提示。 误区是人们所犯的一种不以为错，反以为对的一些错误。误区就像是一些盖着青草的泥沼，人们很汉容易误入其中，而一旦陷进去又很难自拔。其结果狠可能是灭项出之灾。那么，怎样才能走出生活的误区呢?人要好好活丛书之三《怎样走出生活的误区》一书，将给您一些有益的忠告。 更多>>

从《西游记》看处世智慧

作者：  于学彬著

出版社：实学社出版股份有限公司,2003

简介：

从《三国演义》看人生机运

作者：  于学彬著

出版社：实学社出版股份有限公司,2003

简介：

三国演义风云人物败因浅说

作者：  于学彬著

出版社：解放军出版社,1996

简介：编辑推荐：本书作者经过多年的品味和揣摩，把家喻户晓的三国人物和故事投放到更广泛的人生命题来研究，另辟新径，以独特的论点，采取逆向思维方法，剥离和“放大”三国风云中各色人等。特别是成功人物的失败教训，借助栩栩如生的三国人物和血淋淋的事件，为置身于当代社会错综复杂矛盾中的各界人士提出了许多深刻而精辟的“人生训，处世方”，将学术与现实社会生活水乳溶合，足资世人警鉴，因此本书是一本“聪明人读的书”。全书分

名著新读丛书——说三国话人生

作者：  于学彬　著

出版社：长虹公司出版社 2013-1-1

简介：　　《名著新读丛书：说三国话人生》旨在讨论《三国演义》中的教训，为了不致有离题之嫌，更不致有争论之忧，所以，全部证据都尽量出自《三国演义》这部文学著作，只在小说与史籍相一致、小说中的材料又不足时，才引进一点史料作为补充。全书只是针对一时一事而就事论事，只是为了给人提供点反向读书的思路及为人处事、经商从政的道理，所以不对即有的评判妄加臧否。

从《水浒传》看正义的魔镜

作者：  于学彬著

出版社：实学社出版股份有限公司,2003

简介：

说西游话磨难

作者：  于学彬著

出版社：长虹出版公司,2013

简介：《西游记》开宗明义的“诗曰”中有“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”两句话，第一句话似乎是在告诉人们，本书的“正旨”是讲“造化会元功”的，第二句话却将《西游记》称为《西游释厄传》，似乎又是度人脱离苦难的。还有人称《西游记》为《遏欲传》，又像是劝人消除各种欲念的。清朝的张书绅在《新说西游记总批》里也曾说过：“此书由来已久，读者茫然不知其旨。虽有数家批评，或以为讲禅，或以为谈道，更有以为金丹采炼。”这就至少说出了三种“悟”法。另外，把《西游记》当作《大学》来读、当作《孟子》来读、当作《易经》来读的，也大有人在。 到底哪种定位才是真正的《西游记》呢？没有了作者的对证，我们无从知晓。一千个人眼中便有一千本《西游记》。我们认为，《西游记》的定位并不是重点，关键是你要知道为什么这么定位，从这个定位里你悟到了什么。 “人生斯世，各有正业，是即各有所取之经，各有一条西天之路也。”（《新说西游记总批》）“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”（《西游记》第十三回）可见，每个人的一生，都是一段去“西天取经”的旅程，个人心中的私欲杂念便是这段旅程中的“八十一难”。因此，我更赞成将《西游记》当作一部人生的教科书来读。

说三国话人生

作者：  于学彬著

出版社：长虹出版公司,2001

简介：　　编辑推荐：本书是“名著新读丛书”之一，谈论了三国及其磨难。这是一部用当代人视角与人生态度诠释和解读古典名著的著作，率直地表述了作者的个性。全书语言流畅幽默，分析独到精辟，内容丰富精彩，从中可“悟”出许多的道理。

说东周 话成败

作者：  于学彬著

出版社：

简介：本书采取了一事一议的方法谈作者的点滴感想，内容包括一次媚笑 赔了万里江山——谈周幽王之死，一点偏私 断送了一个爱子——谈太叔段之死等。

怎样摆脱生活的烦恼

作者：  于学彬著

出版社：中国经济出版社,2003

简介：《怎样摆脱生活为烦恼》内容简介：“人要好好活着”丛书通过《怎样提高生活的质量》、《怎样摆脱生活的烦恼》、《怎样走出生活的误区》三本书指点人们通向幸福生活的支点即三个“轮子”。 每个人都希望自己能够过得好一点。而美好的生活有时却似乎与我们隔着一条大河。要想达到幸福的彼岸。就必须有一条过河的渡船。那么，怎样才能找到这条渡船呢? 人要好好活丛书之一《怎样提高生活的质量》一书。巳为您准备了通向幸福的渡船。 烦恼是人们对自己的生活状态的一种不满情绪。它就像是一条条毒蛇把人紧紧缠住，人越是挣扎，它就缠得越紧。最后会使人窒息而死。那么，怎样才能摆脱生活的烦恼呢?人要好好活丛书之二《怎样摆脱生活的烦恼》一书，将给您一些有益的提示。 误区是人们所犯的一种不以为错，反以为对的一些错误。误区就像是一些盖着青草的泥沼，人们很汉容易误入其中，而一旦陷进去又很难自拔。其结果狠可能是灭项出之灾。那么，怎样才能走出生活的误区呢?人要好好活丛书之三《怎样走出生活的误区》一书，将给您一些有益的忠告。

名著非常读,水浒

作者：  于学彬著

出版社：中国友谊出版公司,2009

简介：　　 《水浒传》被称为“天下第五才子书”，自然有很多妙不可言之处。 　　因此，读《水浒传》除了自己必须先有悟性之外，别人的点拨有时也不可 　　缺少。 　　 《水浒传》尽管人物众多，头绪纷繁，但是却始终紧紧围绕着一个“ 　　义”字来表现它的主题。这部书中所描写的“义”主要有三种：即忠义、 　　聚义和侠义。其中忠义和聚义属于政治的层面，而侠义则属于为人处世的 　　层面。关于忠义和聚义人们说得很多了，因此，我这里只来谈谈侠义的问 　　题。 　　 事实上，《水浒传》中那些被冠以“侠义”之名的行为，并非都有真 　　正的“侠义”之实。因此，我将书中被人们称为“侠义”的行为分为五种 　　：血气刚猛之义，豪侠诚信之义，理智通达之义，失美失智之义，失德褊 　　狭之义。所谓血气刚猛之义，是指那些喜欢感情用事、做事不看时机、不 　　讲方法、不讲后果的行为，这是鲁莽的侠义；所谓豪侠诚信之义，是指那 　　些勇于扶弱除强、甘于替人承担风险、肯于牺牲自己利益的行为，这是高 　　尚的侠义；所谓理智之义，是指能够明辨是非曲直，能够控制自己的情绪 　　，能够充分照顾各方面利益的行为，这是聪明的侠义；所谓失美失智之义 　　，是指那些或因人蒙骗、或因自己糊涂、或因举措失当而顾此失彼的行为 　　，这是愚蠢的侠义；所谓失德褊狭之义，是指那些以助人为借口、以利己 　　为目的、以害人为手段的行为，这是卑劣的侠义。由此可见，侠义这种“ 　　东西”，不但有真假的不同，也有善恶的区别。 　　 这里所发的“对事不对人”的议论，与文学家们对人物的评价有所不 　　同。我们只议论一个人在某件具体事情上的是非得失，并非人物一生的善 　　恶成败。因此，对一个人可能有不同的评价，但这些不同的评价之间并无 　　矛盾。 　　 《水浒传》的版本较多，通行的有七十回本、一百回本、一百二十回 　　本。本书所依据的是人民文学出版社1975年出版的一百回本。文中所注的 　　出处，即这个版本的回目。 　　

怎样走出生活的误区

作者：  于学彬著

出版社：中国经济出版社,2003

简介：《怎样走出生活的误区》共有16章，涉及家庭生活的大部分内容。书中所剖析的误区，都是从人们的日常生活中直接选取的一些常见的现象。这些现象尽管不能完全代表所有人的所有误区，但是却具有一定的典型性。您虽在不见得就有书中所提到的误区，但是，您却可以通过对这些误区的剖析，来发现自己身上的错误或不足。从这个意义上说，此书既具有直接的警示作用，又有间接的反观作用。《怎样走出生活的误区》共有16章，涉及家庭生活的大部分内容。书中所剖析的误区，都是从人们的日常生活中直接选取的一些常见的现象。这些现象尽管不能完全代表所有人的所有误区，但是却具有一定的典型性。您虽在不见得就有书中所提到的误区，但是，您却可以通过对这些误区的剖析，来发现自己身上的错误或不足。从这个意义上说，此书既具有直接的警示作用，又有间接的反观作用。《怎样走出生活的误区》共有16章，涉及家庭生活的大部分内容。书中所剖析的误区，都是从人们的日常生活中直接选取的一些常见的现象。这些现象尽管不能完全代表所有人的所有误区，但是却具有一定的典型性。您虽在不见得就有书中所提到的误区，但是，您却可以通过对这些误区的剖析，来发现自己身上的错误或不足。从这个意义上说，此书既具有直接的警示作用，又有间接的反观作用。