传奇王阳明

作者：  董平著

出版社：商务印书馆,2010

简介：　　 本书以中央电视台《百家讲坛》讲座《传奇王阳明》为基础整理润色 　　而成。作者董平教授，系浙江大学哲学系主任、博士生导师。 　　 王阳明是明代的思想巨匠，精通儒、释、道，创立“心学”，彻底改 　　变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局；他也是明代一个重要的政治 　　人物，当皇室内部出现军事叛乱之时，他力挽狂澜，拯救了明王朝的历史 　　命运。他以一介文人，而能建立赫赫事功，受到后世读书人的崇拜，其思 　　想影响了张居正、曾国藩、章太炎、孙中山等众多后世名人。其学说也成 　　为日本明治维新的思想先导，日本明治维新时期的领袖西乡隆盛，当代一 　　手创办两家世界五百强企业的稻盛和夫，都将王阳明视为精神偶像。 　　 董平教授认为，历史人物与事件之所以永远有它的魅力，正在于历史 　　的意义总是具有当代性。他力图带领读者，从王阳明不平凡的生活事迹之 　　中，领略他博大的胸怀与深邃的思想，感悟他坦荡的胸襟与光明峻伟的人 　　格，以使我们自己生命境界的提升获得某种有益的精神启迪。 　　

推背图中的历史

作者：  (唐)李淳风，(唐)袁天罡著;雾满拦江评释

出版社：中国友谊出版公司,2008

简介：　　 《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中 　　国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、 　　《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”， 　　堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。 　　 《推背图》因其预言的准确性，一直被历朝历代的统治者和平民百姓 　　奉为经典，以各种手抄本形式在大内和民间广为流传。它堪称是古代先知 　　留给世人的启示，帮助人们在前路茫茫的历史长河中，不至迷失乃至消亡 　　。 　　 与西方预言家诺查丹玛斯所著《诸世纪》不同，推背图并没有打乱历 　　史的顺序，而且更具系统性和完整性，因而更具有文化研究的价值。最令 　　人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，它预言世界 　　大同，未来世界其乐融融。或许这是一幅更值得我们期待的人类前景图。 　　 本书以明末清初大才子金圣叹评注本为底本，对《推背图》的六十象 　　一一进行疏解，便于人们一览其真实面貌。在作者看来，要破除人们对《 　　推背图》的迷信，防范别有用心的人利用它图谋不轨，最有效的办法是让 　　大家都知道《推背图》究竟有什么玄妙之处。 　　

沉思录

作者：  马可·奥勒留·安东尼著;何怀宏译

出版社：三联书店,2008

简介：这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话。书中，奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留，强调人要过一种理性的生活，身体听命于心灵，感情服从于理智。作为人，一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。 　　作者是古罗马的皇帝，在政治上他没有留下什么丰功伟绩，但这本在鞍马劳顿中写成的《沉思录》却被无数代人奉为有史以来最伟大的作品。该书一直被认为有“一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力”，它的高贵，是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受；而它的甜美，则是由于作者的心灵的安宁和静谧。 　　作者本人经历过不少磨难和痛苦。公共职责的沉重和个人的遭遇使他陷入了悲观之中，而他能坚强地生活下去，勇敢地承担起自己的责任，正是因为他的这种哲学性的沉思。 马可·奥勒留·安东尼作为古罗马帝国著名的“帝王哲学家”，其著作《沉思录》曾经被无数代人奉为有史以来最为伟大的作品之一。 　　该书中所贯彻的斯多亚主义，是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了难以言尽的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作，古代斯多亚派的哲学精神得以流传至今，并且深深植根于近代西方文化精神之中。

Francis Bacon essays

作者：  (英)弗兰西斯·培根(Francis Bacon)著

出版社：外语教学与研究出版社,1998

简介：《培根论说文集》（英文）是英国政治家、哲学家、文学家培根的散文名著，英国随笔文学的开山之作。该文集荟萃了培根在政治、经济、文化、社交、情感等各个方面的散文59篇，另有其名篇《四偶像》和《所罗门院》。是目前是国内培根散文的最完整译本。 《培根论说文集》（英文）内容广博。其中既有为官者的仕宦之道，又有适用于一般民众的社交技巧；既有对人类情感的独到见解，也有对如何升官发财的条分缕折……同时还有一些篇什论及殖民地、对外贸易等问题，体现了强烈的时代气息，从中可以窥见十七世纪英国的社会现实。该译本附有大量注释，多为西方历史故事和文学知识，融知识性和趣味性为一体。使读者们在阅读本书感觉其语言美的同时，也能更好地把握其文化历史内涵。 培根，作为人类思想史上的一个重要人物，作为一个伟大的思想家，他具有一种与众不同的历史地位。当人们对培根进行全面思考时，便会自然而然地提出这样的问题：培根一生，写过重要的哲学著和，但在他的哲学著作中，关注的并非那些为人们所公认的纯哲学问题。因此，也有一些人就此认为，培根难以望近代哲学史上一流的哲学家项背，还有人认为，培根尽管对科学研究有执著的追求，甚至可以说，他几乎把毕生的业力贡献给了科学研究事业，然而，他终究算不上真正意义上的科学家。再拿教育来说，培根一生从未当过教员，他也没有从事过任何真正的教育实践，然而，西方的一些教育家们却认为“他对教育思想所产生的影响比任何或全部教育家的影响更大”。培根没有专门的经济学著作，然而，令人不可思议的是，他的大名却常常出现在经济思想史一类的著作中。此外，培根没有专门的美学专著，但美学史家们屡屡在其史著中怀着由衷的敬仰之情予以歌颂和礼赞，如此等等。这种学术研究史上的种种奇特现象说明了什么？的确，无论是纵向地或者是横向地看培根，我们认为，在任何一个具有的学术领域，人们都很难说培根是第一流的人物，然而，就人类文明发展的整个历史长河而言，培根乃是当之无愧的第一流的思想家。 外国文学经典--原汁原味的英语，适合英语专业大中专生及英语阅读爱好者 安徒生童话 苔丝 哈克贝利·费恩历险记 呼啸山庄 红字 名利场(上下) 爱玛 远离尘嚣 傲慢与偏见 绿野仙踪 小公主 傲慢与偏见 福尔摩斯探案集1:血字的研究 四签名 福尔摩斯探案集2:福尔摩斯历险记 福尔摩斯探案集3:福尔摩斯回忆录 福尔摩斯探案集4:福尔摩斯归来 福尔摩斯探案集5:巴斯克维尔的猎犬 恐怖谷 福尔摩斯探案集6:福尔摩斯的最后致意 福尔摩斯探案集7:福尔摩斯新探案 汤姆·索亚历险记 雾都孤儿 雾都孤儿 劝导 艰难时世 茶花女 外国文学经典:鲁滨逊漂流记 复活 月亮宝石 双城记 小妇人 茶花女 远大前程 远大前程 红与黑 海底两万里 汤姆·索亚历险记 绿野仙踪 绿野仙踪 复活 包法利夫人 海底两万里 基督山伯爵(套装全3册) 红与黑(英文原版) 三个火枪手(套装上下册) 战争与和平(套装全3册) 诺桑觉寺 安徒生童话 大卫科波菲尔(英文版) 小妇人 包法利夫人 远大前程 远离尘嚣 爱玛 名利场 名利场 卡斯特桥市长 二十世纪外国文学精选 简·萨默斯的日记 宠儿(二十世纪外国文学精选) 霍华德庄园 夜色温柔 纯真年代 看不见的人 占有 日瓦戈医生 日瓦戈医生 走出非洲 城堡 宠儿 洛丽塔 看不见的人 洛丽塔(英文版) 日瓦戈医生 看不见的人 了不起的盖茨比 了不起的盖茨比——20世纪百部最佳小说之一、青年人必读的经典小说 大师经典文库 理想国(英文) 马可波罗游记:英文 乌托邦(英文) 培根论说文集(英文) 忏悔录:英文 梦的解析(英文) 道德经(汉英对照) 论语(汉英对照) 孙子兵法 中国人的精神 宽容(英文) 人类的故事 中国的文艺复兴 中国人的精神(英文版) 人类的故事(英文版 房龙著) 梦的解析(英文版)(弗洛伊德著) 理想国 马可波罗游记 乌托邦 培根论说文集 忏悔录 道德经 论语 宽容 中国的文艺复兴(英汉对照) 轻松英语名作欣赏：大话名人 浪漫史诗:鲍蒂卡女王 风云际会:莎士比亚 身后疑云:图坦卡蒙 乱世传奇:圣女贞德 群雄逐鹿:拿破仑 另类成长故事:达尔文 学问人生:爱因斯坦

Republic

作者：  (古希腊)柏拉图(Plato)著;[英][J.L.戴维斯]John Llewelyn Davies，[英][D.J.沃恩]David James Vaughan译

出版社：外语教学与研究出版社,1998

简介：《理想国》（英文）全书犹如一场戏剧，论辩随着剧情的发展而展开深入。《理想国》的英文全译本，作者柏拉图通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小"乌托邦"的开山鼻祖。柏拉图在书中展现了很高的文学才能。他笔下的人物性格鲜明，场景生动，对话充满情趣，严密的论证配以优美的语言，行云流水般的雄辩夹杂着隽永的格严密的论证配以优美的语言，行云流水般的雄辩夹杂着隽永的格言。这篇对话不但有极高的理论价值，而且很高的文学鉴赏价值。 外国文学经典--原汁原味的英语，适合英语专业大中专生及英语阅读爱好者 安徒生童话 苔丝 哈克贝利·费恩历险记 呼啸山庄 红字 名利场(上下) 爱玛 远离尘嚣 傲慢与偏见 绿野仙踪 小公主 傲慢与偏见 福尔摩斯探案集1:血字的研究 四签名 福尔摩斯探案集2:福尔摩斯历险记 福尔摩斯探案集3:福尔摩斯回忆录 福尔摩斯探案集4:福尔摩斯归来 福尔摩斯探案集5:巴斯克维尔的猎犬 恐怖谷 福尔摩斯探案集6:福尔摩斯的最后致意 福尔摩斯探案集7:福尔摩斯新探案 汤姆·索亚历险记 雾都孤儿 雾都孤儿 劝导 艰难时世 茶花女 外国文学经典:鲁滨逊漂流记 复活 月亮宝石 双城记 小妇人 茶花女 远大前程 远大前程 红与黑 海底两万里 汤姆·索亚历险记 绿野仙踪 绿野仙踪 复活 包法利夫人 海底两万里 基督山伯爵(套装全3册) 红与黑(英文原版) 三个火枪手(套装上下册) 战争与和平(套装全3册) 诺桑觉寺 安徒生童话 大卫科波菲尔(英文版) 小妇人 包法利夫人 远大前程 远离尘嚣 爱玛 名利场 名利场 卡斯特桥市长 二十世纪外国文学精选 简·萨默斯的日记 宠儿(二十世纪外国文学精选) 霍华德庄园 夜色温柔 纯真年代 看不见的人 占有 日瓦戈医生 日瓦戈医生 走出非洲 城堡 宠儿 洛丽塔 看不见的人 洛丽塔(英文版) 日瓦戈医生 看不见的人 了不起的盖茨比 了不起的盖茨比——20世纪百部最佳小说之一、青年人必读的经典小说 大师经典文库 理想国(英文) 马可波罗游记:英文 乌托邦(英文) 培根论说文集(英文) 忏悔录:英文 梦的解析(英文) 道德经(汉英对照) 论语(汉英对照) 孙子兵法 中国人的精神 宽容(英文) 人类的故事 中国的文艺复兴 中国人的精神(英文版) 人类的故事(英文版 房龙著) 梦的解析(英文版)(弗洛伊德著) 理想国 马可波罗游记 乌托邦 培根论说文集 忏悔录 道德经 论语 宽容 中国的文艺复兴(英汉对照) 轻松英语名作欣赏：大话名人 浪漫史诗:鲍蒂卡女王 风云际会:莎士比亚 身后疑云:图坦卡蒙 乱世传奇:圣女贞德 群雄逐鹿:拿破仑 另类成长故事:达尔文 学问人生:爱因斯坦

逻辑思考力

作者：  (日)西村克己著;邢舒睿译

出版社：中国人民大学出版社,2013

简介：你是不是被问到“为什么”时，常常答不出来？是不是常常被问“你想表达的重点是什么”？是不是遇到新的工作，或上司突然交代的工作，常常不知如何下手？是不是常常被指责工作没有做完，或被要求重做？是不是做事常常临时抱佛脚，无法高效地把工作做好？如果是这样，本书就是帮你彻底转换思维方式和提高工作效率的实用宝典，是可以让你彻底转换思维方式的逻辑思考圣经！本书生动的图解再现了缺乏逻辑的后果和原因，告诉你在思考问题、写作、言语表达时，有逻辑是关键。阅读本书，学习培养逻辑思考力的7大方法，在思考、写作、表达时运用逻辑思考力的20大窍门，你就能够从混乱无序的思想压力中解脱出来，就能理清思路，准确表达自己，顺利沟通，快速完成工作。 海报：

Knowledge and error

作者：  (奥)恩斯特·马赫著;翟飚，郭东编译

出版社：重庆出版社,2006

简介：人和动物的文化进步 人类的文明成就凭借原始经验获得，人通过文化的进步和社会的形成， 其等级、职业、手工业的划分得到了明显提高，人类文明才能快速发展。 人和动物的经验获得 对人而言，繁乱复杂的生活环境，需要丰富、热忱的心理生活去适应。 幼小个体的心理生活经验是从祖先和同类人那里获得的。因此，人与动物的 心理差别是量而不是质。人类的文明进步，与动物类似，都是通过初期的经 验点滴积累起来的。当树上的果子不能果腹的时候，就能立马观察到他是通 过生活经验反射，来选择捕食肉类动物补充食物，比如载着驯鹿面具潜伏在 兽群中的印第安人、运用管子呼吸而在水下捕杀水鸟的澳大利亚土著居民、 把头钻进葫芦中的埃及人以及退潮时打桩设栏的渔民。人类经历了狩猎一游 牧一农业生产，促使人不得不积累新经验，从而永无休止地从事新的工作。 从岸边的贝壳堆，“中后石器时代的贝壳和骨头堆”里，不难发现人类 的食物与动物的食物在石器时代几乎没有差异。原始人将居住的房屋建造在 树枝茂密的地方或山洞里，这与鸟和猛兽选择住处的方式完全一样。印第安 人将树梢连在一起建成圆形的棚屋，这些小屋逐渐变成较大的长方形的小屋 。建筑材料也由于气候的条件和现有的物质性质，而逐渐由木料转变为石料 。 人和动物的选择 在满足需要方面，动物与人选择了不同的方式。一般 来说，两者都是通过他们身体的肌肉与周围的物体发生关联。动物为了完全 满足它的需要，满足需要的东西由自己直接掌握，或是将干扰的物体避开； 人则以十分丰富的心理经验和自由的取舍方式，同时还注意排除异议并从中 选择出最舒适的方式。以此观察物体对物体的活动，尽管这种活动很少与他 有直接关系，且这种活动在平时也被自己利用。人们明白，动物对他周围的 生物，比如鸟并不害怕南瓜，故而就选择了这样的假面具。 人通过掷弹丸来捕获小鸟，而猴子费尽九牛二虎之力也难捕抓到一只小 鸟，这是由于人在有计划的活动中试验了投掷弹丸的作用。．假如猴子有外 衣，它也是非常喜欢穿的，但它不具备获取皮毛和树枝的本领。猴子有时也 用东西打击敌人，用石头击打果子。而人稳定了一切十分有利的办法，这种 经济实用的天赋只有高等动物人才具有。人们从研究石头开始，制造除了锤 子和斧头，利用数星期之久的时间砥砺他们的枪矛。制造武器和工具可以为 他们带来生活的便利。 动物不畏惧葫芦仿制的假鸟，对同伴更是毫无所惧，这些面具就是它的 选择对

现代西方哲学教程新编[电子资源.图书]

作者：  夏基松著

出版社：高等教育出版社,1998

简介：《现代西方哲学教程新编》阐述了自19世纪中叶以来，主要是20世纪中西方普遍流行的各主要流派和著名哲学家的哲学思想。20世纪是西方哲学的繁荣时期，各种学说纷纷出现，争奇斗艳，令人眼花缭乱，同时也是一个轮换多变的时期，哲学之花朝放暮谢，匆匆来去，叫人目不暇接。它们都为后人留下了许多宝贵的见解和发人深思的问题，促进了人类哲学思想的繁荣。 现代西方哲学虽流派众多，看来漫乱无序，但其背后却隐藏着内在逻辑，掌握了它，就把握住了它的发展脉络，就有利于对它的全面理解和把握。现代西方哲学大体可分为科学主义与人本主义两大思潮，两者都来源于西方近代哲学。科学主义思潮来源于近代英国经验主义。近代英国经验主义原是唯物主义的，后至贝克莱转化为主观经验主义，而后至休谟又转化为不可知主义的经验主义。科学主义思潮就是休谟的不可知主义的经验主义的继承和发展。人本主义思潮则渊源于近代西欧的理性主义，康德的先验理性的批判哲学是西欧大陆理性主义发展的一个重要转折，它通过对先验范畴和先验统觉的提出，强调人的主体性，而费希特等以此把客观的理性主义转向主观的非理性主义。人本主义思潮就是这种非理性主义思想的继承和发展。更多>>

《理想国篇》译注与诠释:古希腊文－中文对照

作者：  (古希腊)柏拉图著;徐学庸译注

出版社：安徽人民出版社北京:北京时代华文书局,2013

简介：在众多的书海中，有数部原典是知识求索道路上无法绕过的，是每个千年中必然产出的一到两部人类思想进化的结晶。西方思想上溯到希腊，较早成体系的即柏拉图，《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理。要认识当代西方社会政治文化，就需追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想国》正是西方思想的源泉，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。 附：《译注与诠释》编者说明 本书是古希腊哲学家柏拉图的代表著作《理想国》的古希腊文-中文对照本，正文采古希腊文、中文双页对照形式。 本书中文翻译，来自徐学庸译、台湾商务印书馆出版《译注与诠释》。此部分的文字处理原则是： 1. 徐译采直译方式，基本上亦步亦趋迻译原文，词序照旧，文饰很少。但佐以原文，颇能见出希腊文的独有行文特征，便于对应阅读。因之，我们对译文的翻译风格不做改易，仅对不符合大陆出版规范的用法略做调整。 2. 台版原书，参照徐译本所据2003年牛津版的分行排列，不做自然移行。这种做法虽因希-中两种语言差距甚远而不够精确，然尚能想见原文的面貌，故有可取之处。因此，我们对正文的排版（包括附录中另两篇对话的排版）严格按台版分行，亦不做自然移行。 3. 徐译的专有名词翻译颇为独特。这不仅包括台湾固有的翻译方式，亦含有译者对于柏拉图基本概念的理解。鉴于此，我们对译本的专有名词译法均不做改动，俾使读者得见台版原貌。中文译注与附录中引用的希腊文词句均已转写为拉丁字母；由于排版上尚存在一定困难，我们也照抄过来，未改为希腊字母，免增混乱。 台湾商务印书馆的版本并无原文对照。考虑到此译本的独特风格，复希望为越来越多学习希腊语的读者提供此书的原文以供比对研读，我们加入古希腊语原文，以原文和中译本双页对照。因徐学庸先生系根据S. R. Slings校注、牛津大学出版社2003年出版的《理想国》新版翻译，我们对于古希腊语原文的标点、分段与异文，基本上也遵照牛津新版校准，分行亦借鉴台译本原则，一遵牛津本处理。唯因版权问题所限，略去牛津本的全部校勘性脚注，唯保留了中译本的全部脚注，供读者参考。 徐学庸先生并诠释部分，就书中议题及较有争议的主题详加分析，翼对读者理解掌握《理想国篇》的论证有所助益。

Why manners matter

作者：  (澳)露辛达·霍德夫斯(Lucinda Holdforth)著;王贤平译

出版社：中信出版社,2010

简介：礼貌很重要，你知道为什么吗？因为它是捍卫文明与和谐社会的最重要武器。曾几何时，合宜的礼仪、举止及价值观，已经逐渐被越来越忙碌、自私、与充满防卫性的现代人所摒弃，离我们越来越遥远。公交车上学生喧哗吵闹、电影放映中手机响起大作、餐厅中父母放任四岁的孩子到处乱跑、车阵中喇叭声此起彼落……这种种无礼的行为，是不是让你的社会体验越来越不愉快，让你越来越想远离人群？ 　　作者霍德夫斯在这本有趣却优雅的小品中，信手拈来史上伟大作家和思想家的论点，旁征博引文艺复兴到近代社会中各式例证，她要强调，礼貌很重要，不只因为礼貌是保障个人尊严的最有效工具；好的礼节更是强化人类社群稳固的基本条件。当我们礼让别人通行、当我们忍住怒气、当我们帮助老幼残弱，这些举动看似虽小，却能累积成一桩不容小觑的文明社会成就。我们的小小牺牲，能让世界大不同。 　　礼貌是我们能够掌控的少数事情之一，不需要口号、不用夸张的目标、也毋须不切实际的雄心壮志。礼貌这个生活领域，只要施点小惠，就能让事情大不同。谁都不想要一个粗鲁无礼的社会，看看这本书，好好想想礼貌的根源，才能让我们真心的展现得宜的礼貌。 作者简介 露辛达?霍德夫斯(L更多>>

THe confessions

作者：  (法)让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)著

出版社：外语教学与研究出版社,1998

简介：《忏悔录》这本书是卢梭晚年在迫害和种种指责、中伤下所写的悲愤之作，就首先具有强烈的抗争和自我辩护的色调。这一点他并不回避。但是他更强调的是，这完全是一部真害的赤裸裸的自我揭示之作。因为在他看来，只有最真实的忏悔和揭示，才能达到自辩的目的。并且不仅如此，这种真实的忏悔还将为“研究人”这一崇高事业作出重要贡献。可以说，这三个目的：抗争、真实、为研究人做出范例，构成了《忏悔录》的基调、内容和高度。而在这三者中。真实性是最关键的所在，也是最不容易做到的。《忏悔录》的精彩之处和人们会向它提出的种种疑问，也都集中在这里。 外国文学经典--原汁原味的英语，适合英语专业大中专生及英语阅读爱好者 安徒生童话 苔丝 哈克贝利·费恩历险记 呼啸山庄 红字 名利场(上下) 爱玛 远离尘嚣 傲慢与偏见 绿野仙踪 小公主 傲慢与偏见 福尔摩斯探案集1:血字的研究 四签名 福尔摩斯探案集2:福尔摩斯历险记 福尔摩斯探案集3:福尔摩斯回忆录 福尔摩斯探案集4:福尔摩斯归来 福尔摩斯探案集5:巴斯克维尔的猎犬 恐怖谷 福尔摩斯探案集6:福尔摩斯的最后致意 福尔摩斯探案集7:福尔摩斯新探案 汤姆·索亚历险记 雾都孤儿 雾都孤儿 劝导 艰难时世 茶花女 外国文学经典:鲁滨逊漂流记 复活 月亮宝石 双城记 小妇人 茶花女 远大前程 远大前程 红与黑 海底两万里 汤姆·索亚历险记 绿野仙踪 绿野仙踪 复活 包法利夫人 海底两万里 基督山伯爵(套装全3册) 红与黑(英文原版) 三个火枪手(套装上下册) 战争与和平(套装全3册) 诺桑觉寺 安徒生童话 大卫科波菲尔(英文版) 小妇人 包法利夫人 远大前程 远离尘嚣 爱玛 名利场 名利场 卡斯特桥市长 二十世纪外国文学精选 简·萨默斯的日记 宠儿(二十世纪外国文学精选) 霍华德庄园 夜色温柔 纯真年代 看不见的人 占有 日瓦戈医生 日瓦戈医生 走出非洲 城堡 宠儿 洛丽塔 看不见的人 洛丽塔(英文版) 日瓦戈医生 看不见的人 了不起的盖茨比 了不起的盖茨比——20世纪百部最佳小说之一、青年人必读的经典小说 大师经典文库 理想国(英文) 马可波罗游记:英文 乌托邦(英文) 培根论说文集(英文) 忏悔录:英文 梦的解析(英文) 道德经(汉英对照) 论语(汉英对照) 孙子兵法 中国人的精神 宽容(英文) 人类的故事 中国的文艺复兴 中国人的精神(英文版) 人类的故事(英文版 房龙著) 梦的解析(英文版)(弗洛伊德著) 理想国 马可波罗游记 乌托邦 培根论说文集 忏悔录 道德经 论语 宽容 中国的文艺复兴(英汉对照) 轻松英语名作欣赏：大话名人 浪漫史诗:鲍蒂卡女王 风云际会:莎士比亚 身后疑云:图坦卡蒙 乱世传奇:圣女贞德 群雄逐鹿:拿破仑 另类成长故事:达尔文 学问人生:爱因斯坦

My Sister and I

作者：  (德)尼采(Friedrich Nietzsche)著;( )奥斯卡·雷维(Oscar Levy)英译;陈苍多中译

出版社：文化艺术出版社,2003

简介：倾听尼采：一种赤裸的声音 　　　　　　　　文／李岗／《尼采人类图像之教育意义》论文作者 1. 　　如果说《悲剧的诞生》是尼采最重要的美学著作，《查拉图斯特拉如是说》是最成熟的哲学诗歌，《瞧！这个人》是最完整的创作传记，那《我妹妹与我》就是最私密的临终告白。　　 庸俗的人读书，总是只会问这本书到底要讲什么，给我一个明确的主旨。然而，每个人的遭遇不同，面对事情的感受也不同，书中的文字纪录，不会只有一种解读的方式。就像许多人听故事，不是根据自己的好恶做出价值判断，就是不知不觉高举引以为鉴的旗帜。但却缺乏对当事人处境的感同身受，也缺乏对自己生命的深刻反省。所以，在阅读的过程中，更重要的是，我们可以从中提出什么问题？而不是别人可以给我们什么答案。主旨，有时不是作者赋予的，而是读者自己创造的。　　 要想体会尼采《我妹妹与我》这本书，就必须坚持这样的阅读风格。它是尼采精神崩溃过程的扎记，为的是对自己做出最后的交代。因此，除非我们愿意进入尼采的世界，体会他如何面对这个生命，否则我们的阅读，终究将停留在文字的表面意义。 2. 　　尼采，一直是个充满争议的思想家。二十世纪，有人将他尊奉为存在主义的大师，也有人指责他是纳粹主义的罪魁祸首。其中的关键，就在于他所提倡的「超人」哲学。人，是必须不断自我超越的。当每个人不断提升自己的生命品质时，则每个人都可以成为面对生命的强者。尼采所主张的「超人」，就是这种「面对生命的强者」。 　　可惜的是，许多人望文生义，将「超人」想象成「无所不能的神」，而误认尼采的学说为不切实际的空谈。或者，将尼采的「强者」解读为「拥有权力的霸主」。希特勒便利用这种错误的思考，作为自己诉诸群众的立场，加上优越的种族主义心态作祟，从而编织了屠杀犹太人的理由。 　　尼采的哲学思想，就这样地被政客加以践踏，更可悲的是，他的妹妹不但不曾捍卫他的主张，甚至还成为墨索里尼和希特勒的好朋友，成为一个狂热的纳粹份子。 　　当德国青年将尼采视为新自由精神的象征时，她的妹妹，则企图将尼采塑造成一个毫无缺点的人。尼采曾经写下他的叮咛：你们必须义无反顾地离开我，然后我才会回到你们身边！尤其他那著名的「上帝已死」的口号，更是在于提醒世人应该勇敢的「重估一切价值」，而不是盲目地进行偶像崇拜。 　　的确，尼采的伟大，就在于他敢挑战西方长期以基督教文化为核心的价值标准。他从不在空洞的概念中进行思考，他的哲学乃是对生活经验点点滴滴的反省，甚至，他的一生都在实践他的哲学———在辛苦中勇敢快乐的活下去。 3. 　　公元1844年，尼采诞生于一个虔诚保守的宗教家庭。五岁时丧父，便在一个没有男人的环境中成长，妹妹是他唯一的玩伴。中学时就读寄宿学校，首次和一群男孩子相处，由于他们的家庭背景大不相同，尼采显得十分不自在，而被同学戏称为「小牧师」。在这段青春期的日子，苦涩的尼采，没有什么朋友，只能和妹妹两人，藉由身体的碰触享受快感的滋味。 　　公元1864年，长大后的尼采，就读大学的第一年，也加入了酒馆、妓院夜生活的行列，他就是在这个时候感染梅毒的。然而，他并未沉沦于这样的生活中，他觉得这样的日子是在浪费生命。同时，他也做了一个重要的决定，放弃家人长久的期待———攻读神学，因为他再也不能从生活中印证宗教信仰所说的一切。 　　公元1869年，尼采荣膺巴赛尔大学教授的职位，讲授古典文献学。然而，他的同事却批评他的论文有许多错误，嘲笑他应该改行当个哲学家更合适。此后，尼采与华格纳之间有密切的往来，同时他也迷恋着华格纳夫人柯希玛。他的妹妹更是借着这份友谊，进入了当时的上流社会。 　　公元1879年，重病的尼采无法再担任教书工作，遂辞去了大学的教席。这时的他，不仅对华格纳音乐风格的转变大失所望，也因为眼睛视力日渐衰退，加上身体的健康状况不佳，而一度陷入放弃生命的忧郁失望中。后来，他的身体状况逐渐好转，便在各地旅行的过程中，开始构思他的著作。 　　公元1882年，经由朋友的介绍，尼采认识了俄国女郎沙乐美。这可说是尼采生命中最重要的一次苦恋，甚至不惜为此和妹妹发生严重冲突。当沙乐美选择了尼采的朋友、远离尼采时，他简直悲痛欲绝。就在最孤独的时候，受伤的尼采一次又一次地爆发创作的能量，写出一部部伟大的作品。 　　公元1889年，尼采的病情日益严重，甚至被送进精神病院。后来，凭借着坚强的意志力，逃离死神的魔掌，母亲于是把他接回家照顾。他的妹妹则专注于尼采笔记的出版。她广为宣传他哥哥的思想，不仅透过书籍、文章、报告、杂志和写给出版社的书信，甚至进行一连串十分引人注目的诉讼程序，藉此宣称自己曾受委托，可以用尼采的名义发言，并阐释他的哲学思想。 　　不过，血缘上最亲近的人，在思想上却可能是距离最遥远的人。 　　公元1893年，伊莉莎白将母亲的住处改建成第一所「尼采档案馆」，自己就摇身一变成了馆长。然而，当时曾受雇参与整理尼采手稿的编辑，却表示她对她哥哥的著作一窍不通；她是在窜改他的文章，一切都是儿戏；整个档案馆是为了她的虚荣而建立的。 　　公元1897年，母亲因为过度劳累而去世，妹妹才接手照顾尼采。公元1900年8月25日，尼采逝世。公元1935年11月10日，伊莉莎白以近90岁高龄去世，希特勒亲自参加了她的葬礼，并献上一顶桂冠表示哀悼之意。 4. 　　本书的出版，我想也许在遥远处也可能呼应着尼采临终前的心愿。 　　其中叙述着许多许多不为人知的秘密，只是想要告诉我们，尼采究竟是怎样的一个人。尼采始终强调不要把他神圣化，他只是一个小丑。即使在病到意识不清的时刻，依然坚毅地提笔写作，为的是用自己精神生命的光辉，战胜肉体身躯的苦痛。在他那充满智能警语的背后，其实是对无数生活感慨的省思。因此，尼采对自己私密情欲经验的呈现，不仅成为理解他为何强烈批判道德、宗教的重要线索，同时也可作为他早已预料到自己终将遭受扭曲命运的象征。换言之，这本书可以说是通往尼采思想的后门阶梯。 以下，便针对本书的篇章进行扼要简介与串联。 　　第一章，尼采回顾了自己的童年生活，尤其是对家庭成员的描述，正代表着他成长历程最初的情感经验。第二章，尼采用力地呼喊，这些笔记绝不能落入妹妹的手里，可以说标示出本书作为一种自白的重要价值。第三章，母亲对于男人的憎恨，打造了一座监狱，冲击着尼采与妹妹，在彼此的痛苦状态中，寻找两人之间任何可能的快乐。第四章，尼采明确揭露妹妹长期挑逗自己的性器官，并认为她对自己的思想一无所知，拒绝她发表任何关于自己的意见。第五章，沙乐美使尼采完全屈服在肉体的美妙狂喜之中，宛似一个吸毒者，甚至表明，即使沙乐美杀了他，他将仍然信任她。第六章，表露对于华格纳的不满，尼采于是提出自己最好是教音乐，找到一位妻子，与她共组一个有很多小孩的家庭。 　　第七章，伯爵夫人以撩人的姿态引诱着尼采，在各种满足性欲的把戏中，尤其偏好以马鞭激发最狂热的色欲，尼采由此感受到淫荡对生命的阉割。第八章，濒临死亡的罗莎莉姑妈告诉尼采，她一直以来都知道他和妹妹之间发生性关系的事情，她不想说教，但是希望他们不要再继续了。第九章，尼采大叫着，我要更多的女人，只有无限的想象力才能支撑我的生命，同时将妹妹伊莉莎白比喻为坏天使，而将沙乐美比喻为好天使。第十章，如果必须在沙乐美与查拉图斯特拉之间作一选择，尼采说沙乐美这个女人会是我最终的选择。第十一章，尼采描述自己有几个月的时间失去了时间和空间感，除了妹妹之外，无法认出任何人，可见撰写本书时已经十分接近死亡的边缘。第十二章，尼采强调，柯希玛是第一个让我看到我自己的女人，凡是我们失去的，我们都会永久拥有，这似乎也印证了女人对尼采的意义。 5. 　　赤裸的情欲、 　　孤独的灵魂， 　　交织出生命不为人知的秘密。 　　二十一世纪的台湾，出现了许多女性主义的声音，大部分的人谩骂谴责尼采———到女人身边要带一根鞭子———这种毫不尊重女性的说法，但却很少人真正了解，这句话对尼采的意义为何。　　本书中尼采这么说着： 　　我却敢在我的哲学里 　　扯裂每一种掩盖的面具 　　扯裂人心的特种虚伪 　　把人类赶到生命的舞台上 　　露出他们那赤裸公开的骨架 　　 　　我的天空因为与四个女人的关系而受到污染 　　当我垂死地躺在那里 　　雷电乌云聚集在我四周 　　—那些我以麻木痛苦的手指涂写的晦暗冥思笔记　　不久暴风雨就会停歇 　　一旦这些笔记出版了 　　暴风雨就会一新我记忆的风景 　　并为我蒙尘的骨头解渴 　　 　　 　　我的死将不会让我战胜生命 　　但是我的自白将可以使我永不腐朽 　　 　　就在如此深沉的心境中，尼采写下了自己生命的孤独。面对世俗的非难，他依然勇敢地揭露一切，从童年到中年。 　　母亲的压抑、妹妹的玩弄、沙乐美的解脱、伯爵夫人的放浪形骸、柯希玛的坚持……。亲情、友情与爱情的错乱，在各种情欲的冲击下，尼采始终未曾蔑视女人。他需要女人，他甚至可以没有自己，却不能没有女人。 　　然而他却没有完全属于自己的女人。 　　尽管如此，尼采献上自己的遭遇，作为对世人无尽的爱。在他发出令人刺耳声音的背后，其实正揭露着一幕幕荒谬的景象。 　　面对着人生即将终结，病卧的尼采对自己做了最彻底的交代。他的思绪，从此未曾停止，尤其当我们释放自己的情欲时。 　　每个阅读尼采的人， 　　都可以在他的字里行间， 　　深刻地思索自己。 ———记尼采《我妹妹与我》中文版的到来

亡灵

作者：  (英) 鲍勃·库仁著

出版社：

简介：　　 我们身边总有关于亡灵的故事。人类早期的黑暗时代流传下来的关于可 　　怕生物的传说，不全是活着的(或以一种我们能理解的方式活着的)，也不全 　　是死的。它们可能是古老的或是远古的神，居住在偏远地区周围的森林深处 　　，或只是那些死后不在坟墓里待着的人，它们游荡在乡村，让那些活着的人 　　受到身体上的折磨和恐惧。它们大多数都不太明确――夜里，绚丽的火光， 　　远处传来的奇怪叫声，或是黄昏时刻在营地边上的一瞥。它们模糊不清，但 　　总有吓人和捣乱的能力。它们有触动早期先人灵魂的力量，使人们充满恐惧 　　。这种恐惧奠定了最早期故事的基础，尽管关于这些恐惧的来源和真实性仍 　　然不是很清楚。 　　 随着人类越来越有经验，他们离开了黑暗的洞穴，而形成了容易识别的 　　群落――镇、城市以及所有的文化，而亡灵们伴随着他们，存在于他们早期 　　就有的故事中。现在它们开始呈现出更加明确的形状，变成行尸、变成存在 　　于从创造世界时就有的神和物的肉体化身。其中一些仍然不是很清楚，因为 　　人类力图去说明它带来的恐怖，所以这种生物更容易出现在白天。 　　 为了巩固它们不正常的地位，许多亡灵经常表现出一种违背自然规律的 　　特质，它们有把自己变成其他形状的能力，能靠吸血生存下去，还能在一定 　　距离外影响人的思想。人们把这描述成超自然的力量，这种力量依赖于人们 　　对它们不断增加的恐瞑程度。 　　 亡灵还被与巫术的使用联系在一起，这也很自然。在非常早的时期，萨 　　满(Shamans)和巫医声称至少有控制死去先人的力量，这一直传到了更“文 　　明”的时代。从前，那些围绕在人们最早的营地周围的无形灵魂和力量被萨 　　满部落传了下来，但是现在，作为无形的实体，它们受到魔法的控制，能够 　　被有能力的术士召唤。然而，术士和亡灵之间的关系常常是薄弱的、不稳定 　　的。一些术士死后也可能变成亡灵，但也可能在使用巫术时受到那种力量的 　　影响。 　　 从中世纪向启蒙时期迈进时，关于亡灵的学说还在继续发展。它们的名 　　字越来越被人们熟知――狼人、吸血鬼、食尸鬼，它们都会在普通人的心里 　　植入深深的恐惧。它们比那个围绕在古人火堆周围模糊、无形的(只是现在 　　才有了一个形式和定义)生命体还可怕。现在，它们被设定在一个特定的恐 　　怖场景内。它们反映了相信它们存在的人――闪米特人(Semite)、欧洲人 　　(European)、非洲人(African)和后来的西印度人(West Indian)的一些文化 　　特性。因此，在夜里(有时在白天)游荡的泥人、神怪、僵尸、神灵和德拉乌 　　戈给它们经过的每个地方都带去了恐惧。在更早些的时候，它们曾被看做是 　　那些躺在教堂墓地里的上古之神和力量，或行尸的肉身显形。它们还包括魔 　　鬼，就是从没真正出生过的人，但却同时具有活人和鬼魂的元素。所以，这 　　种恐怖每日每夜穿梭在世界各地，这还有什么好奇怪的吗？这种亡灵出现在 　　各个地方和各种文化里。 　　 鲍索？库仁的这本《亡灵》旨在至少详细叙述一些前面提到的生命体， 　　并考察它们可能的来源。这不意味着要把它们当做可怕的东西驱逐，也不是 　　为它们辩解，更不是否定它们带来的恐惧。本书更试图展示一幅关于一直以 　　来威胁人类的可怕生命体的图画，这些生命体形成了一般的噩梦，还激发了 　　一些文学想象中的黑暗元素。它还试图赞美潜伏在阴影里或是把狂暴、饥渴 　　的目光从黑暗转向孤独路人的生命体。 　　 转过头向漆黑的街道看去！最远处的路灯那里是不是有东西在动？从你 　　的窗户向外凝视黑暗！是不是有个忽明忽暗的东西，在你看的时候移开了？ 　　听！阴暗处是不是有哭声或是有人说话的声音？对亡灵古老的恐惧也许比想 　　象的离我们还要近得多。如果你有胆量，请阅读这本书，看看在渐浓的暮色 　　中到底潜藏着什么。 　　

Getting organized in the Google era:how to get stuff out of your head, find it when you need it, and get it done right

作者：  (美)道格拉斯·梅里尔(Douglas C. Merrill)，(美)詹姆斯·马丁(James A. Martin)著;刘纯毅译

出版社：中信出版社,2011

简介：　　做什么事情都井井有条，这是所有人都希望做到的，但结果却往往令我们灰心丧气。不论我们的缺陷是记忆力差，还是不擅长处理各种任务，抑或是难以掌控好时间，现实的情况往往都是工作、生活一团糟。为什么会出现这种状况？ 　　 在当今这个节奏加快、信息饱和、超链接比比皆是的世界上，各种任务都在抢夺我们的时间和精力，大脑的构造根本就不是用来处理这些竞争需求的。而且我们这个社会的很多结构方式（比如，朝九晚五在小隔间里的工作日安排）也都不合时宜了。我们该怎么办？ 　　 在这《google时代的工作方法》中，google公司前任首席信息官道格拉斯·梅里尔给我们提供了解决这个麻烦问题的绝佳办法。 　　 我们可以通过使用不计其数的新型数字工具和数字技术让我们变得更加井井有条、更加事倍功半、更加富有成效。 　　 把工作和生活融为一体，而不要试图完成“工作生活两不误”这个不可能的任务； 　　 利用云计算、数字设备之类工具，让自己的工作任务、待办事项、日程安排及所有项目井井有条； 　　 确定重要事情——同时也要分辨出哪些是不值得花费时间的次要事情； 　　 需要查找任何内容的时候，随时随地使用功能强大的搜索工具； 　　 …… 　　 你会发现《google时代的工作方法》就是让你的工作和生活变得井井有条的绝妙方案——它把你的大脑和信息技术革命带来的奇妙创造完美结合了起来，你从此再也不会忙乱不堪了。

论古人的智慧

作者：  (英) 培根著

出版社：

简介：据诗人说，朱庇特没有朱诺(Juno)就生出了帕拉斯，让朱诺大为不满。 朱诺请求众神，让她没有朱庇特的帮助也生出某种东西。众神厌烦了朱诺的 胡搅蛮缠，就答应了她的请求。朱诺猛击地球，后者产生震动而出现裂缝， 生出丑陋无比的巨型怪物——堤丰。朱诺把他交由蛇来抚养。长大后，他攻 击并俘虏了朱庇特，把后者扛到人迹罕至的偏远地区，割下并带走后者的手 筋和脚筋，丢下无依无靠被肢解的朱庇特。后来，墨丘利把朱庇特的筋从堤 丰那里偷回，还给朱庇特，后者体力恢复后，又一次向怪物开战。他先用霹 雳击中堤丰，后者伤口流出的鲜血变成了毒蛇。当堤丰溃败逃跑时，朱庇特 举起埃特纳火山将其压住。 这个寓言似乎旨在影射国王和造反命运的兴衰，这些在君主制国家中是 常事。国王和国家本像朱庇特和朱诺那样是正常的夫妻关系。但国王在位时 间较长时可能会腐化堕落，变得专横跋扈，事事他一人说了算，从不考虑贵 族和元老院同意与否，单靠他一人“生孩子”，即根据自己的独裁管理政府 。这就是为什么受苦的人要极力推举自己的领袖。通常，造反派首先要秘密 征求贵族和诸多要人的意见，获得他们的默许后，开始煽动群众。接着，国 内的不满情绪日益高涨，这对应于堤丰的幼年时期。平民本性固有的邪恶和 敌意对于国王来讲像心怀恶意的毒蛇，为这种情况火上浇油。不断高涨的不 满情绪终于爆发为公开的叛乱，为国王和人民带来了无穷灾难。堤丰的可怖 形象正说明了这一点：一百个头表示政权割据；喷火的嘴巴指火灾；一圈圈 的毒蛇指流行的瘟疫，尤其是在围困期间发生的瘟疫；铁手指屠杀；鹰爪指 强取豪夺；羽身指永不间断的谣言、消息、恐惧等等。有时，这些叛军过于 强大，国王好像被他们扛走一样，被迫放弃首都和主要城市，收缩军队，退 到人迹罕至的偏远地区，他的财源和君权即他的筋骨也被斩断。若他正视自 己的命运，加上墨丘利的智谋和辛劳，他会很快恢复元气。换句话说，他待 人要和蔼可亲，制定法律要合理，讲话要亲切，这样才能安抚民心，让他们 乐意供应给养，从而恢复自己的权威。然而，吃一堑，长一智，谨小慎微的 国王通常不愿靠运气决定一切，因此他避免硬拼，但他首先要通过巨大的战 绩打掉叛军的声望。如果成功，叛军就会动摇并丧失信心，开始摆出狐假虎 威的架势，像毒蛇作咝咝状。他们发现失败在所难免时，就作鸟兽散。在他 们开始四分五裂，溃不成军时，国王应该带着所有军队，集中全国力量，像 举起埃特纳山一样，追捕并征服叛军。P1

傅佩荣解读孟子

作者：  傅佩荣著

出版社：线装书局,2006

简介：《孟子》继承发扬孔子思想，是一部记载孟子周游列国与君主论政的对话录，也是儒家思想的代表性经典。孟子身处乱世，当时天下七国争雄，盛行合纵连横之权谋，而孟子却知其不可而为之，与君主对谈仁者王道，论辩滔滔，宏大深刻。 傅佩荣教授解读《孟子》，集中关注孟子无懈可击的辩才和精微深刻的思想，以现代白话译解，并综合与融会历代注家与当代学者的研究成果，引领读者跨越文字的隔阂，去探究孟子的政治理想与人生价值。作者特别凸显孟子的思想基础——人性论，将其视做儒家哲学思想大厦的基石，对于现世人生也颇有指导意义。

Power of myth

作者：  (美)约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)，(美)比尔·莫耶斯(Bill Moyers)著;朱侃如译

出版社：浙江人民出版社,2013

简介：　　　这是一本重新认识神话、发现自我、探知关于心灵真理的书。“耶稣的复活不是肉体的复活，而是精神生命的重生，佛陀经历的苦难不是外在的磨难，而是内省的诱惑；我们被赶出伊甸园，并不是因为神的愤怒，而是源于我们对生活本能的依恋……”我们之所以对丰沛的神话智慧感到疏离，是因为我们失去了解读神话的本能，错读了神话的语言！不管世界各地的神话有何不同，其实都在呼唤我们对生命本身的深度觉醒。 　　　当代神话学大师约瑟夫·坎贝尔与美国知名电视人比尔·莫耶斯通过对话的形式，就神话、婚姻与爱、人格成长、生命意义、自我发现、心灵探索、宗教等多种主题，引导我们进入内心世界，完整呈现关于心灵真理的精辟分析。神话其实并不是古人抽象的理论抑或是离奇的信仰，也不是交融在怪力乱神中的错乱文本，神话是有情节的心理分析，是帮助人们发现内在自我的线索，是理解如何生活的实用模型。 乔治·卢卡斯正是迷上了坎贝尔对神话的独特分析，创作出经典科幻电影《星球大战》。读者从本书中获得的也并非只是有趣的神话故事，更重要的是由全书体悟到的神话背后所传达的人类、宇宙、生死各个层面的深入探索，从中学习生命的智慧、咀嚼活着的体验、思考自然的奥秘。

神奇圣人王阳明

作者：  雾满拦江著

出版社：湖南文艺出版社,2012

简介：     《神奇圣人王阳明》简介：王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。     王阳明的一生都是传奇，他曾是叛逆少年行事乖张，后来怎样潜心向学，终成大器？走上仕途，官场险恶，王阳明如何化险为夷，举重若轻？身为一介书生，王阳明为什么能料敌制胜，用兵如神，只用十四天平定宁王叛乱？目睹政治黑暗，民生疾苦，王阳明如何集儒释道三家之大成，创立阳明心学？在五百年后的今天，神州大地为何掀起王阳明热，将阳明心学视为最后的一剂心灵解药？     《神奇圣人王阳明》作者雾满拦江运用最新史料，以幽默有趣的笔调为你解密王阳明的传奇一生，从中理清阳明心学的脉络，解读成大事业者必备的终极智慧。

哲道行者

作者：  李天命著

出版社：中国人民大学出版社,2010

简介：　　 大智大慧能尽除一切烦恼——这是幻想。烦恼是无法尽除的，烦恼是生 　　命本身的一种成分，不太烦恼就OK。只要知道异性有些心思不是你所能够了 　　解的，知道这一点就已经是一种非常受用的了解了。有智无情者白活，有情 　　无智者乱活。有脑无心者不解情，有心无脑者浪费情。 　　

中国思想地图——老子

作者：  熊逸著

出版社：山西人民出版社,2010

简介：　　 “对待传统经典，有些人喜欢站在巨人的肩上，但更多的人喜欢跪在 　　巨人的脚下。” 　　 “颂扬他，但不是理解他。这正是一切伟大人物的共同命运。” 　　 ——这两句话，用来形容《老子》其书及老子其人，无疑是再贴切不 　　过了。所以本书·开篇就说：《老子》这部书，如果要“悟”，可以悟得 　　天花乱坠；但如果要“懂”，那就费力多了。 　　 本书是青年学者熊逸“站”着读《老子》，力图“理解”而不是“颂 　　扬”、“懂”得而不是“悟”透《老子》的一部力作，也是作者清理传统 　　文化、梳理中国思想电的一次尝试，从“老子”开始，这一系列还将陆续 　　推出“庄子”、“苟子”，等等。 　　 全书以大无畏的勇气、扎实的学术功底和严密的逻辑推理，对《老子 　　》一书的一切可疑之处，都作了穷追猛打式的拷问，从政治主张到生活哲 　　学，从理论的内在矛盾到思维方式的漏洞。既不装糊涂，也不受任何名家 　　名人的忽悠。 　　 书中灼见叠出，妙语连珠。欲读《老予》，先读此书，一定可以让读 　　者少走许多弯路、少受不明不白的忽悠。