决战斯大林格勒：地狱熔炉

作者：  （英）沃尔什 著，白平华，刘亚华 译

出版社：新星出版社 2006-6-1

简介：斯大林格勒战役是20世纪最重要的转折点之一：在伏尔加河畔进行的这场大规模战役中。纳粹德军被苏军击败。而仅仅几个月前，苏军还处于被德军歼灭的边缘。斯大林格勒战役从1942年9月13日开始打响，一直持续到1943年2月2日，以德军的最终投降而告终。与1945年4月柏林战役的形势完全不同。在斯大林格勒战役期间，与苏军对垒的绝非一支兵员严重匮乏并充斥着年老者与青少年的部队，而是一支兵员多达30万人的精锐部队——德军第6集团军，指挥官是希特勒的爱将弗里德里克·保卢斯上将。斯大林格勒是苏军逐渐恢复元气的强大堡垒，同时还是德军日益走向衰败的精神坟墓。虽然还需要3年时间才能够完全击败纳粹德国，但正是在斯大林格勒，战争的天平开始朝着不利于东线德军的一侧倾斜。当然，斯大林格勒的灾难性失败，并没有使德军立即全溃败，但在1943年2月之后，德军军官中已经很少有人再对胜利抱有太多幻想。另一方面，对于希特勒而言，即使私下里可能非常担心东线的胜利将从自己的手中逐渐溜走，但他仍然相信，士兵们坚定的斗志以及对于纳粹党的狂热忠诚，是战争取得胜利的决定性因素。对于德国人而言，自从1806年普鲁士军队在耶拿一奥尔斯塔特会战中被拿破仑消灭以来，斯大林格勒的失败是他们所遭受的惟一一次惨重失败。现在，德军面临的是从残酷的战争中逐渐恢复过来的决意进行复仇的敌人，而自己正在进行的则是一场毫无希望的战争。对于苏联人，斯大林格勒的胜利标志着他们自己已经从1941年6月以来遭受德国入侵的噩梦中成功存活下来。1941年6月22日凌晨3时15分，德军发起了一场规模空前的军事进攻——“巴巴罗萨”行动，参战部队的数量、作战行动的规模以及战争的残酷程度，都是史无前例的。“巴巴罗萨”行动是希特勒为了在东方获取“生存空间”而发动的种族战争，一旦取得胜利，德国即使在遭到同盟国封锁的情况下，仍然能够获得战争所需的农业与经济资源，为德国实现“千年帝国”的远大目标奠定基础。同时，通过这次大规模战争，将彻底摧毁希特勒在意识形态方面的敌人——社会主义苏联。希特勒认为，苏联已经被国际犹太人所渗透，而且终将落入犹太人的控制之下。另外，在希特勒的眼中，消灭苏联之后，狂热好战的英国首相丘吉尔将被迫承认德国控制欧洲的既成事实，进而与自己进行媾和。在“巴巴罗萨”行动中，德军成功运用了自身娴熟的技战术，但并没有如希特勒所愿，通过一场决定性战役彻底击败苏联。为何在1939年9月一1941年11月期间已经取得了巨大胜利的德国，到1941年底却没有取得对苏战争的全面胜利?令人不可思议的是，德国在东线战场失败的诸多原因，均在斯大林格勒得到了有力的证明，其中的根本原因在于德军的作战方式，即众所周知的“闪电战”战术。德国陆军对于战略的理解源于19世纪“通过一场战役取得战略性军事胜利”的概念。正是在这种观念的支配下，德军认为在一场具体的战役中，通过发挥自身的战术优势消灭敌方军队，就能够取得战略性的军事胜利，进而实现战争的政治目标。20世纪20—30年代的德军，从第一次世界大战中汲取了丰富的经验教训，但却拒绝接受这样一个事实：德国在1914年开始实施的著名的“施利芬计划”之所以失败，并非由于战场指挥官在实施过程中存在战术缺陷，而是因为计划自身脱离实际，除非英国与法

Getting to yes: negotiating agreement without giving in

作者：  (美)罗杰·费希尔(Roger Fisher)，(美)威廉·尤里(William Ury)， (美)布鲁斯·巴顿(Bruce Patton)著;王燕，罗昕译

出版社：中信出版社,2012

简介： 书籍 经济管理学书籍 　　我们每一个人都是一位谈判者，每天都不可避免地要与谈判相伴。虽然谈判随时在发生，但要谈出好结果却不容易。常见的谈判策略多属于温和或强硬的方式。温和的方式总是尽量避免摩擦和冲突，为达到共识往往很快让步。而强硬的方式则以战胜对方为目标，坚守立场，但常会两败俱伤。 　　 还有第三种谈判方式。“哈佛大学谈判项目”研究出了“原则谈判方式”。这种方式根据事情本身的是非曲直寻求解决方案，强调把人和事分开，着眼于利益而非立场，当双方利益发生冲突时，让谈判结果基于某些公平的标准，而不是以某一方意志为转移。 　　 谈判形式千差万别，但基本要素不会变，因此，各种谈判，原则谈判都完全适用。《谈判力》便介绍了有关原则谈判的方法。 　　 《谈判力（新版）》读者对象：广大商界人士、管理人员、上班族、高校管理专业师生（曾是外交学院选用教材）、管理培训机构人员。

闲说中国人

作者：  余秋雨等著

出版社：新世界出版社,2009

简介：本书选录了几乎所有描写地域文化的佳作名篇，商人经商用得到它，自省反思可以阅读它，闲聊瞎侃可以说起它，是每个中国人了解自己的地域文化与性格最佳读本。 两千多年前，司马迁在《史记》里曾说过这么一句话，叫做“百里不同风，千里不同俗”，通俗一点说，就是一方水土养一方人。对于疆域辽阔、民族众多的中华民族而言，这种说法更是得到了淋漓尽致的表现。 因地理、物候环境的不同和人文历史的差异，中国形成了不同的地域，不同的地域又形成了独具特色的地域文化，造就了一批批个性迥异的、斑斓多姿的“地域人”。 随着时间的推移，那些不合适宜的地域个性将最终趋于消失，不同地方的人们会越来越像孪生兄弟，手牵着手不分你我昂首迈向新时代。

中国古代政治制度批判

作者：  易中天著

出版社：复旦大学出版社,2007

简介：秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。 这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。 世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。 皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。 奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？ 公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。 易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

乌托邦wu tuo bang

作者：  (英)莫尔(More)著;胡凤飞编译

出版社：北京出版社,2007

简介：《乌托邦》这部巨著是莫尔1516年出使荷兰期间用拉丁文撰写成的。 乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，“ou”是“没有”的意思(一说是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“乌有之乡”。 在书中，莫尔借一位海外游人拉斐尔·希斯拉德之口，来谈自己对现实的思考和对未来的设想。由于当时的欧洲正处于地理大发现的时代，人们很喜欢海外奇谈式的著述，莫尔正是选择这样的手法，既避开了专制统治者的猜疑，又投世人所好，使得自己的著作能够经世不衰。 作为一名人文主义者，莫尔一方面反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣。另一方面，他又能高度关心人民大众的生活。在《乌托邦》这部不朽的著作中，他为当时处于水深火热之中的英国劳苦民众慷慨陈词，大声疾呼。他指出了造成这种痛苦的根源，并提出具体的解决办法和措施。而当时大多数人文主义者主要作为新兴资产阶级的代表，不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。不可否认，莫尔超越了那个时代。 《乌托邦》全书分为两部分。莫尔在第一部分中揭露了当时英国社会的种种弊端：当局以严苛的刑罚对待下层群众，盗窃犯被处死的比比皆是，“有时候竟会有二十多人被同时送上绞刑架”，严酷的刑罚使得原本小偷小摸的人最终成为危险的大盗，给无辜的平民带来了灭顶之灾；贪婪的贵族和乡绅通过发动“羊吃人”的圈地运动来增加他们的利润，把千千万万的人逼人悲惨绝望的境地。莫尔写道：“你们的羊，曾经是那么驯服，那么容易喂饱，而现在却变得那么贪婪、那么凶蛮，甚至于开始吃人。” 他对那些圈地者深为痛恨，将他们斥为“寄生虫”。他写道：“那些贪得无厌的剥削者，用一条栅栏把成千上万亩土地圈起来……很多佃农被迫流离失所，漂泊不定。” 第二部分则是关于乌托邦新岛形象的全面描述，莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上。他系统地为我们描述了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。 在政治方面，乌托邦的政治制度的基本特征是民主，即除奴隶之外的全体乌托邦人当家做主。乌托邦有一套完备的官员制度，共和国的高级行政官员必须从博学多才的学者中挑选。只有由深明事理的哲学家和学者担任政府官员，才能把粗野、不文明的人民引到那种迄今优越于几乎所有凡人的生活方式和文明社会中。乌托邦社会由自由公民和奴隶构成。乌托邦不存在律师，人人都能用法律来保护自身的利益和民主权利。在乌托邦人看来，任何公正的法律，都是简单而又明了的，越简单明了的法律就越能为广大人民所学习和掌握，而一个人人懂得法制和人人掌握法律的社会必定是安宁幸福的。 在经济方面，乌托邦实行财产公有，农业在整个经济结构中处于基础地位。乌托邦人的生产、分配和消费都是按计划调节的。他们在享受劳动带来的快乐的同时，也讲求经济效益。在乌托邦没有货币，不存在商品流通。莫尔认为，货币是万恶之源——“金钱被取消了，和金钱相关的欺骗、盗窃、抢劫、骚乱、叛乱、暗杀、变节、放毒等罪行也就不会发生了… …一旦金钱废除，贫穷也就马上减少以至消失了。”人们视金钱如粪土，那些披金戴银、满身珠光宝气的人在乌托邦人的眼中，不过是些丑角罢了。 在科学文化方面，乌托邦人注重提高全体人民的科学文化水平，将人们心智的发展作为目标。城市居民轮流被派往农村去学习农业，这样可以让所有的人都有机会体验不同的生活。在乌托邦，不论男女，都必须经常阅读，而且要作为终生的习惯保持下来。乌托邦人注重科学文化的发展，在音乐、逻辑、算术、几何、天文、哲学等方面都有相当高的发展水平。 另外，他们还很注重学习外来文化。 在社会生活方面，乌托邦人过着健康向上的生活，相互间平等、互助、融洽、友爱。大家都在公共食堂吃饭，这并不排除个人单独从市场买回食品，但很少有人会这样做。家庭伦理在乌托邦人观念中意义重大，每个家庭限制在16口人以内，并由父亲管理。妻子服侍丈夫，子女侍奉父母，年轻人侍奉年长者。在乌托邦，不允许一夫多妻，也不允许离婚，除非有通奸或难以忍受的反常现象发生，可以由国家解除婚约，并允许受害者另行婚配。但犯有罪行的人是永远不允许再婚的。有时已婚夫妇感到不太情投意合，如果他们互相同意离婚，可以各自另寻伴侣婚配，但这要经过元老院的批准，因为他们认为准许任意离婚可能使已婚者失去信心。在乌托邦，女性与男性平等地参与各项社会活动，并对促进社会发展发挥着重要的作用。 在宗教方面，乌托邦人可以自由地宣扬自己的宗教。那里历来就有一项古老的制度：任何人不能由于自己的信仰而受到责罚。但在所有乌托邦人的心目中，只有一个至高无上的神——密特拉。这个神是威力无边、奥妙无穷，是永恒的。人们称他为父，并把万物的起源、生长、发育、演化等，都归之于他。乌托邦人尽管信仰不一，却在这点上相一致。 在对外关系方面，乌托邦人很重视与其他国家和民族在政治、经济、文化等方面的友好交往。他们信奉和平友好，他们认为通过战争获得的荣誉是极不光彩的。但在必要的时候也不会回避战争。乌托邦人在固定时间参加军训，以备战时之需。但是，他们绝不轻易发动战争。他们出战仅仅是为了保护本国领土，或驱逐侵入友邦的敌人，或出于怜悯某个受压迫的民族，而用武力把他们从暴君的桎梏下解放出来——这是人类的同情心所激起的行为。 此外，莫尔还对乌托邦的人口、教育、城市规划、交通运输、婚嫁习俗、语言文字、思想观念等方面进行了详细描述。

Enemy within:a history of espionage

作者：  (英)特里·克罗迪(Terry Crowdy)著;杨宇杰[等]译

出版社：解放军出版社,2008

简介：间谍既指被间谍情报机构秘密派遣到对象国（地区）从事以窃密为主的各种非法谍报活动的特工人员，又指被对方间谍情报机构暗地招募而为其服务的本国公民。广义来说，间谍是指从事秘密侦探工作的人，从敌对方或竞争对手那里刺探机密情报或是进行破坏活动，以此来使其所效力的一方有利。又称特务、密探。间谍的主要任务之一，就是采取非法或合法手段、通过秘密或公开途径窃取情报，也进行颠覆、暗杀、绑架、爆炸、心战、破坏等隐蔽行为。本书对世界间谍史作了详细的介绍。内容包括：不列颠时期的间谍；理性时代的间谍；拿破仑的“特务组织”；秘密部门的教父；苏联时代的间谍等。

外国养老保障制度

作者：  于洪编著

出版社：上海财经大学出版社,2005

简介：　　 本书是公共经济与管理专业系列教材中的一本，本教材在编写过程中试图尽量避免国家样本单一或区域代表性不强以及有关数据资料相对陈旧等诸多问题。编者利用在国外进行学术研究阶段取得的最新研究资料和研究方法，一方面扩大数据资料渠道，另一方面拓展不同类型国家的覆盖面，加强教材的时效性和充分性。除此之外，在体系构建时，注意依托现代公共经济学与公共政策理论，通过现代社会保障体制的分析角度对于不同国家所做出的社会保障制度选择及改革举措进行阐述，以期达到在了解的过程中能够提出并解决问题的目的。 　　

社会调查研究方法

作者：  郝大海著

出版社：中国人民大学出版社,2009

简介：　　《社会调查研究方法（第2版）》是一本社会调查研究方法的提高教材，内容包括抽样、问卷设计、资料搜集方法、数据处理和调查报告撰写等。完整性是《社会调查研究方法（第2版）》的一大特色。《社会调查研究方法（第2版）》收入了目前最新的社会调查研究技术，通过对社会调查研究方法每个环节的详细介绍，不仅使希望了解调查方法的读者能完整地学到这一方法，而且还力求使那些通过社会研究方法入门教材对调查方法有一定了解的读者有更专业的理解和认识。 　　《社会调查研究方法（第2版）》也可用作实务操作手册。操作性强是《社会调查研究方法（第2版）》的另一特色。通过对社会调查每一步操作程序、技巧的讲解，辅以中国具体环境下的实际处理事例，《社会调查研究方法（第2版）》可以帮助社会调查研究的从业人员完成具体的操作过程。

社会调查研究方法

作者：  邢占军，衣芳主编

出版社：人民出版社,2010

简介：　　《社会调查研究方法》是一本社会调查研究方法的提高教材，内容包括抽样，部卷设计，资料搜集方法，数据处理和调查报告拟定。完整性是《社会调查研究方法》的一大特色。《社会调查研究方法》详细介绍，不仅使希望了解调查方法的读者能完整地学到这一方法，而且还力求使那些通过社会研究方法入门教材对调查方法有一定了解的读者有更专业的理解和认识。

农民工子女的身份生产与政治社会化

作者：  熊易寒著

出版社：上海人民出版社,2010

简介：　　 以往的政治社会化研究主要关注阶级、阶层、社会经济地位、种族 　　等客观因素对于儿童政治社会化的影响，而本书通过对农民工子女的 　　实证研究发现：农民工子女的身份认同对他们的政治态度与行为模式 　　有着至关重要的影响。 　　 本书试图回答以下问题：首先，在政治社会化的过程中，农民工子 　　女的身份认同是通过什么方式形成的？不同的政治社会化媒介在其 　　中发挥了什么作用？其次，农民工子女的身份认同是如何影响他们的 　　政治态度与行为模式的？最后，如果农民工子女的’身份认同会对他们 　　政治观念与行为产生重大影响，那么，围绕身份差异而形成的政治态 　　度与行为模式的分化究竟有多大？农民王子女是主流意识形态的接 　　受者，抑或形成了一套相对自主的底层文化？如此一来，看似后现代 　　的“认同政治”就与政治学的传统议题一政治文化、政治社会化、阶 　　级再生产——紧密地勾连在一起。 　　 研究表明：第一，家庭、学校、国家(包括基层政府和意识形态的国 　　家)、社会干预(NGO、志愿者)是农民工子女政治社会化的主要媒介。 　　农民工子女的政治社会化过程包含建制化的政治学习与事件化的政 　　治学习两种机制，前者主要型塑他们的价值观，后者则更多地影响他 　　们的知识库存。对于农民工子女而言，事件在他们的政治社会化过程 　　中发挥了更加突出的作用。 　　 第二，农民工子女与政治社会化媒介的互动过程，往往是围绕着 　　身份的确认与否认、斗争与妥协而展开的，也就是说，政治社会化是以 　　身份生产为中心的。由此形成的身份认同不是一成不变的，而是社会 　　结构与具体情境共同作用下的权宜性结果，一旦失去外力的推动，一 　　种特定身份就可能停止运作了。身份认同从来不是自由意志的表达， 　　而是始终存在于特定的权力结构之中。当农民工子女试图表达自己 　　的身份认同时，他们不可避免地受到外部群体和国家治理行为的制 　　约，防御性认同和进取性认同便应运而生。本书用“运作性认同”来表 　　述农民工子女身份生产的这一特性。 　　 第三，通过对农民工子弟学校与公办学校的比较研究，我们发现： 　　虽然就读于公办学校的农民工子女学习积极性高于前者，但他们却更 　　为强烈地感受到城市主流社会的歧视，对个人的前景也更加悲观，其 　　成长过程中存在显著的“天花板效应”，也就是说，他们由于对社会流 　　动的预期很低而自动放弃学业上的努力。一些农民工子弟学校则盛 　　行“反学校文化”，如果说公办学校的农民工子女是因为低预期而选择 　　“自我放弃”，那么，这些农民工子弟学校的“反学校文化”并不是因为 　　自暴自弃，恰恰相反，他们常常为自己离经叛道的行为感到自豪。通 　　过否定学校的价值系统、蔑视校方和教师的权威，他们一方面获得了 　　独立与自尊，另一-方面则心甘情愿地提前进入次级劳动力市场。 　　 但是，反学校文化并不是一套独立的底层文化，对调查问卷的分 　　析显示：一些农民工子女对基本社会规范的接受程度与城市儿童相差 　　甚微，价值倾向基本一致，只不过城市儿童的态度更趋近于政治正确 　　性，也就是说，而对于主流价值观认可的观点，城市儿童表示更强烈的 　　支持；而对于主流价值观奄定的观点，城市儿童表示更坚决的反对。 　　简言之，与城市儿童相比，一些农民工子女与主流价值观表现出轻微 　　的疏离，但他们并没有站在主流价值观的对立面。他们与城市孩子的 　　不同更多地表现在知识库存：在遭遇群际冲突事件之后，一些农民工 　　子女会对这些事件进行加工，将其整理为相应的“故事”，当日后再出 　　现类似的事件时，这些生活记忆所构成的知识库存将成为他们判断和 　　行动的依据。 　　 论文的最后一部分还讨论了相关命题与概念的适用范围，在超越 　　个案的同时避免过度夸大结论的解释力，一方面揭示了农民工子女政 　　治社会化的深层机制，另一方面也补充和修正了政治社会化的一般 　　理论。 　　

东欧新马克思主义述评

作者：  衣俊卿著

出版社：中国人民大学出版社,2005

简介：东欧新马克思主义是20世纪的新马克思主义的重要组成部分，主要由南斯拉夫实践派、匈牙利的布达佩斯学派、波兰的意识形态批判学派、捷克的人道主义学派等具有人道主义批判理论色彩的理论家和流派组成。它们同西方马克思主义共同组成新马克思主义的基本阵营。东欧新马克思主义兴起于第二次世界大战后东欧社会的“非斯大林化”的历史进程中。这些理论流派大多从马克思的异化理论和实践哲学的立场出发，同时受现代西方哲学，特别是西方马克思主义的影响。它们一方面致力于剖析20世纪人类普遍的文化困境。另一方面集中于批判东欧的国家社会主义理论和实践模式的弊端，在实践哲学、需要理论、激进民主理论、日常生活批判、技术理性批判、意识形态批判、异化理论、社会主义理论、人道主义等方面都做了比较独特的探讨。

The Inner Quarters:Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period

作者：  (美)伊沛霞(Patricia Ebrey)著;胡志宏译

出版社：江苏人民出版社,2004

简介：海外中国研究丛书·女性系列。 本书考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面，缠足开始流行，士人开始倡导“饿死事小，失节事大”；另一方面我们接触到的是截然不同的印象；女性的婚姻和财产权得到进一步保障。在这本海外中国妇女史研究的开山之作里，作者向我们展示了一幅内容异常丰富的画卷，宋代女性的生活栩栩如生地呈现在我们面前：内外之别，祭祀庆典，安排婚嫁，侍奉公婆，养育后代，内闱争宠，守节再嫁……从而显示妇女史是动态的历史，富有多种可能性的历史。由此读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像，还能在社会变迁中把握她们的选择和才智。

Truth of pirate

作者：  李容甫编著

出版社：金城出版社,2007

简介：“鲜红的夕阳、漆黑的骷髅旗，沾满血污的战力以及成堆的让人睁不 开眼的黄金”……几个世纪来，海盗为艺术家们提供了无尽的创作源泉。 其实，海盗的真实生活绝不像电影《加勒比海盗》所描写的那样光彩和让 人激动，海洋上的生活是艰难而危险的，经常遭受威胁生命的暴风雨或者 战斗。海盗船上既没有空调，也没有加冰的鸡尾酒。真正的海盗绝大多数 都邋里邋遢，胡子拉碴，牙齿残缺不全，皮肤粗糙，衣衫褴褛而且很不合 身。海盗很少戴耳环，因为耳环碍事，会钩住衣服……海盗们一方面杀人 不眨眼，同时也不乏温情的时刻，并且有很多当时难得的“民主”做法。 本书向读者们揭示历史上真实的海盗的生活面貌。

The Ten Most Famous Battles during World War II

作者：  于重宇主编

出版社：哈尔滨出版社,2005

简介：1939年～1945年爆发的第二次世界大战是人类历史上规模最大的现代化战争，也是一场正义与邪恶在全世界范围内的大较量。在这场以法西斯德、日、意轴心国为一方、美、英、苏、中等反法西的同盟国为另一方的大战中，双方投入兵力兵器之多，战场波及范围之广，作战样式之新，造成的损大之巨，产生的影响之大、之深、之远，都是前所未有的。本书精选了第二次世界大战中的10个经典战役。翻开本书，你将亲身感受当年那一个个惊心动魄、宏伟悲壮的战争场面。通过本书，也将带给我们一次心灵上的洗礼：热爱和平，远离战争。

1958~1962年的中国知识界

作者：  罗平汉著

出版社：中共中央党校出版社,2008

简介：《1958-1962年的中国知识界》主要内容：由于搞所谓“大鸣大放”，因此，既放出了大量中肯的批评意见，也放出了一些不好听的话，甚至个别反党反社会主义的言论。再加上对于什么是 “香花”，什么是“毒草”，并无具体的辨别标准。结果，一方面继续听任 “鸣放”，一方面暗中作好反击的准备，实则采取“引蛇出洞”策略。 这场“严重扩大化”的反右派运动，不但将数十万知识分子错划为右派分子，更为重要的是，它使中国社会对知识和知识分子重要性的认、识发生了偏差。 1958年5月的中共八大二次会议宣布：中国现在有两个剥削阶级，一个是反对社会主义的资产阶级右派、被打倒了的地主买办阶级和其他反动派；另一个是正在逐步地接受社会主义改造的民族资产阶级和它的知识分子。 广州会议上周恩来为知识分子脱帽一锤定音，陈毅向全场知识分子深深鞠躬，全场掌声如雷。盛夏的北戴河凉风习习，毛泽东发话：“资产阶级知识分子阴魂未散，有些连阳魂也没有过来。”邓小平一句“不传达”，才平息了争议…… 《1958-1962年的中国知识界》是关于介绍“1958-1962年的中国知识界”动荡变化的专著，书中具体包括了：又红又专、争作左派、厚古薄今与厚今薄古、破除迷信还是破除科学、“反右倾”冲击波、春风欲度玉门关等方面的内容。

马克思、恩格斯、列宁、斯大林论拉丁美洲

作者：  郑秉文主编

出版社：中国社会科学出版社,2012

简介：　　《马克思 恩格斯 列宁 斯大林：论拉丁美洲》以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义经典著作的学习和研究工作。2004年1月，《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》下发，并决定实施马克思主义理论研究和建设工程。 　　为贯彻落实党中央关于把中国社会科学院努力建设成为马克思主义坚强阵地、党和国家的思想库智囊团、哲学社会科学的最高殿堂的要求，中国社会科学院党组采取了一系列重要措施。2009年初又决定把加强马克思主义理论学科建设与理论研究作为一项重要工作来抓，并成立中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工作领导小组。小组成立后，一方面注重抓好马克思主义理论学科组织机构的建设，设立马克思主义理论类别的研究室和中心等；同时又注重马克思主义基础理论研究，安排了马克思主义经典作家在28个相关领域的“专题摘编”及基础理论专题研究。

社会调查与统计

作者：  董海军主编;刘珊[等]编写

出版社：武汉大学出版社,2009

简介： 本书的价值在于以一种自下而上的方式来展开介绍调查与统计的相关知识，从学生或研究者常有的问题或困惑入手来展开知识介绍，同时，本书将融入编者多年来的调查研究实践经验，因此在体例和内容上具有一定的创新性，不仅仅介绍以统计调查为代表的定量社会调查，还包括以实地研究为代表的定性社会调查，从而使得本教材能够尽可能满足深入社会做调查的研究者或学习者的需要。 本书是一本社会调查类的教材，内容包括选择课题、调查设计、问卷设计、资料收集、数据处理和调查报告撰写。本书的一大特色是按照研究的整体步骤逐步以实例阐明，同时将定性的实地调查纳人调查研究的范畴。本书不仅使希望了解调查方法的读者能完整地学到这一方法，而且还力求使那些通过社会研究方法人门教材对调查方法有一定了解的读者有更专业的理解和认识。 本书同时可作实务操作手册。操作性和实务性是本书阐述的一个基本要求，也是本书的另一特色。通过对社会调查与统计每一步操作程序和技巧的讲解，辅以中国具体环境下的实际处理事例，本书可以帮助社会调查研究的从业人员完成具体的操作过程。

非营利组织管理导引与案例

作者：  崔向华，张婷编著

出版社：中国人民大学出版社,2013

简介：学术界将人类组织分为三类——政府、营利组织和非营利组织，三大部门共闻服务于人类社会的可持续发展。其中，非营利组织是在全球社会经济发展过程中自20世纪末以来出现的一种新型组织形式。在中国，非营利组织自改革开放以来获得了迅猛的发展。同时，对于这种创新组织形式的管理问题也成为理论界研究的重要课题。尽管如此，国内非营利组织管理理论和实践的进展仍然受到客观条件的约束：一方面，非营利组织的产生、生存、发展乃至消亡都植根于中国特有的经济和政治体制环境之中，大量官办组织作为非营利部门主体长期存在，而政府与非营利部门的关系也不完全符合经典理论的定义，二者是如此复杂地交织在一起。因此，关于非营利组织管理的探讨便不能脱离现实的体制条件。另一方面，虽然民间非营利组织的数量、质量和社会影响力都快速步入全面发展和大幅提升的时代，逐步成为经济社会领域的重要力量之一，但它们的独立地位和作用发挥依然存在制度、价值观念和资源上的瓶颈，而组织自身使命、人才与能力的不足，也令其发展之路充满坎坷，屡屡曝光的公益低效和公益腐败问题正在侵蚀非营利组织脆弱的公信资源．正是从上述现实条件出发，本书力图理论联系实际，为读者呈现一个相对简明而完整的非营利组织管理理论框架，以及一条非营利组织在现有条件下实现治理的现实途径。

科索沃战争

作者：  刘克俭[等]著

出版社：军事科学出版社,2008

简介：《第一场以空制胜的战争-科索沃战争》用简明的语言描述了科索沃战争的背景、爆发的原因及战争全过程。一方面，重点详细地论述了北约在科索沃战争中是如何依据20世纪80年代末美国军事理论家约翰·沃登在《空中战役》重新提出的空中制胜理论，及在“海湾战争”和“沙漠之狐”空中作战行动的实践经验教训，如何在联合司令官指挥下，运用多国部队空、海、陆军的远程制导武器和航空兵器，加之空中、空间无形的信息战能力，对南联盟实施体系破击和精确、全时空的空中打击，从而夺取战争胜利的，进而揭示重新复苏的“空中制胜论”的新发展——它已经不是独立空军的单打独斗，也不是主要依靠能深入敌后的有人驾驶轰炸机实施的战略打击去赢得战争胜利，而是依靠陆海空天多军兵种中的有形和无形空中作战能力来夺取战争胜利。另一方面，重点介绍了处于弱势的南联盟以低技术兵器对高技术兵器、以有限战场控制能力对抗陆海空天、以不对等作战手段抗击“不对称打击”的反空袭作战经验和教训。更多>>

On terrorism

作者：  张家栋著

出版社：时事出版社,2007

简介：　　 本书关于恐怖主义的论述，基于这样一个假设之上：恐怖主义是一种非 　　对称性的暴力行为方式和政治逻辑，本质上起源于个体、组织和国家之间的 　　利益争夺。因此，需要利用能够超越特定利益关切的人类智慧来限制和削弱 　　恐怖主义的影响与破坏能力。但是，月前国际社会所从事的诸多活动，不仅 　　难以达此目标，反而易使暴力活动不断升级，使得人与人之间、人与自然之 　　间的关系不断恶化。当然，存在恐怖主义现象，并不必然出现恐怖主义问题 　　。当代恐怖主义作为一个问题的出现，在很大程度上是主流社会排斥他者、 　　迷信理性思维及国家垄断暴力使用权的结果。 　　 恐怖主义虽然是人类生活中的邪恶现象，但战争和其他暴力(包括制度 　　性和结构性暴力)形式也必须同时受到批判，本书认为：恐怖主义是一种斗 　　争工具，而不是问题本身；恐怖主义问题是各种社会力量建构的结果，而不 　　是一个先验邪恶的概念；社会中的各行为体对待恐怖主义的态度，虽然与道 　　德与规范有联系，但主要取决于其在权力格局中的地位与要求；现代社会一 　　方面生产着反恐手段，同时也在强化着恐怖主义赖以产生和存在的基础；各 　　行为体参与当代国际反恐怖运动，主要目标是追求或保持自己的权力和地位 　　，而非消除、减轻恐怖主义的威胁；减弱恐怖主义威胁、消除恐怖主义根源 　　，不仅要利用现代文明成果，更要从根本上转变人类的思维模式，从东方哲 　　学、特别是从中国古典哲学中寻找思想武器，而非简单地发明一些技术性的 　　反恐手段。 　　 本书内容主要包括引言、正文七章和结语，共九个部分，其主要内容如 　　下： 　　 引言部分首先对前人研究成果进行综述，再对恐怖主义问题研究中的学 　　术方法与宣传方法进行界定，最后认为要用真正科学的态度与方法去研究恐 　　怖主义。这里所谓的科学不仅仅是指使用各种高科技手段进行反恐怖活动， 　　更重要的是对恐怖主义要有客观、真实的了解与认识。 　　 第一章“恐怖主义概念分析”，主要论述恐怖主义产生的根源、恐怖主 　　义成为一个安全问题的话语环境及其恐怖暴力的历史沿革。恐怖主义的产生 　　不仅有社会和历史传统方面的因素，而且与权力分配状态也有密切的关系， 　　并受不同行为体地位和需求的影响与制约。 　　 第二章“现代性背景下的恐怖主义”，主要分析现代性与恐怖主义之间 　　的关系，现代性不一定是恐怖主义产生的根源，但也不一定是解决恐怖主义 　　的办法，反而有可能在很多方面使得世界暴力系统化、组织化，使分散的、 　　间断的暴力活动转变成人类社会生活中的经常状态。 　　 第三章主要以巴以冲突为例，分析行为体对恐怖主义的态度与其在权力 　　格局中地位的关系，犹太人/以色列在追求其自身利益的过程中，由于力量 　　与可选择手段的局限，恐怖主义也成为其有效的斗争工具。这种状况再现于 　　后来巴勒斯坦人的政治追求和暴力活动中，在世界范围内，也可以清晰地发 　　现恐怖主义与权力分配、力量强弱对比之间的联系。 　　 第四章分析美国与恐怖主义之间的关系。一般来说，美国是国际恐怖主 　　义的主要目标，但这与其说是反美的，还不如说是反对权力中心的，是反抗 　　权力中心的压制行为的。并且，作为世界权力的枢纽，美国也不断地把自己 　　建构成恐怖主义的主要目标，一然后可以通过反恐怖行动来进一步使自身地 　　位合法化、合理化。并且，在美国的反恐政策与恐怖活动的分布与特征方面 　　存在着互动关系。 　　 第五章对国际反恐合作的特征和本质进行分析。国际恐怖主义的根源是 　　国际权力和利益分配结构问题，这是数量上的增减不能根本解决的。国际恐 　　怖主义的产生还伴随着一些诱因和条件，而当代国际反恐行动只是在和这些 　　诱因和条件作战。这样，国际反恐行动在本质上就不一定是追求人类幸福和 　　公正的努力，而主要体现为对世界权力格局调整的努力，反恐怖经常只是国 　　际斗争的新形式。 　　 第六章“恐怖主义问题的后现代转折”，主要是质疑一些元概念，继续 　　分析恐怖主义问题。恐怖主义作为一个问题存在，是现代性对规范不懈追求 　　的结果，但国家与非国家的概念对垒则使传统的合法化模式受到冲击。目前 　　，存在着国家对非国家的话语压制、西方国家对非西方国家的话语压制，而 　　国际反恐怖公约、一些宣言和国际社会中据优势地位的恐怖主义定义，则是 　　这些压制的外现。知识界只有获得了真正独立的地位，只有超越现代性所造 　　成的局限，才能正确认识恐怖主义问题。 　　 第七章试图重建恐怖主义概念。定义恐怖主义有两种动机和方法：一是 　　作为政治的一部分，从属于宣传目的；二是文本的方法，恐怖主义仅仅是一 　　个研究对象，并且研究者也是问题的一部分，认识永远是不充分、不完整的 　　，追求相似性而非同一性是解决话语霸权的一个方法。这样，以追求同一性 　　解释为主要目标的现存国际关系理论就与恐怖主义的认识需要不吻合。 　　 最后，在结语中，本书分析了中国所面临的恐怖主义威胁和人类对恐怖 　　主义问题的应对方式，并尝试性地建立了一个恐怖主义产生模式和伦理标准 　　。中国传统哲学中的中庸思想，不仅是人类可持续发展的根本思想准则，也 　　是以符合全人类利益的方式解决恐怖主义问题时非常重要的思想依据。