读李朝朝鲜汉文燕行文献札记

自 序 
第一章 文献概说：
　关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料 
　引子：揽镜自鉴 
　一 发现“东亚汉文文献”：惊异的丰富 
　二 异域之眼：朝鲜、日本史料的价值 
　三 跳出中国：为的是反观中国 
　四 有待整理的资料库：以《燕行录全集》为例 
　五 以邻为镜：不仅仅可以正衣冠 
第二章 时代背景：
　十七世纪中叶后朝鲜对中国的观察与想象 
　引子：从“朝天”到“燕行” 
　一 从万历皇帝说起：朝鲜人对大明帝国的认同 
　二 鸠占鹊巢？朝鲜人对大清的鄙夷与偏见 
　三 谁是中华？朝鲜使者对清帝国的观感 
　四 斯文之厄：朝鲜人眼中的清代学术 
　五 旁观者清：朝鲜使者对清帝国华夏文化堕落的冷眼观察 
　六 “明朝后无中国”：十七世纪以后东亚还有认同吗？ 
第三章 去国怀乡：
　鸭绿江边的感怀 
　引子：鸭绿江边 
　一 离乡之前：在义州的纵情欢娱 
　二 心怀故国？对异国之行的忐忑不安 
　三 省却麻烦：离境前的自行抄检 
　四 离乡悲情：不知何者是山，何者是水 
第四章 吴三桂非姜伯约：
　从清朝初年朝鲜人对吴三桂的评价说起 
　引子：山海关边勾起历史记忆 
　一 “中华乱贼”：乍逢巨变之初的评价 
　二 蠢蠢欲动：朝鲜君臣在三藩之乱中的复杂心情 
　三 按兵不动：等待的结果 
　四 辽东见闻：寻访散在关外的吴三桂旧部 
　五 “闲坐说玄宗”：朝鲜使者听吴三桂旧部说天宝遗事 
　尾声：盖棺论定身后事 
第五章 想象异域悲情：
　朝鲜使臣关于季文兰的两百年遐想 
　引子：江南女子季文兰的题诗 
　一 想象中总是以夷乱华的离散悲剧 
　二 季文兰题诗故事：成为典故与象征 
　三 凭想象改塑历史 
　四 悲剧如何演成正剧？ 
　五 同情之泪何以变成了斥责之声？ 
　尾声：依旧东风榛子店，令人痛哭季文兰 
第六章 明烛无端为谁烧：
　清代朝鲜朝贡使眼中的蓟州安、杨庙 
　引子：遗迹、记忆、想象 
　一 蓟州城外翠屏山 
　二 入祠无客不伤心？ 
　三 或是夷狄旧时风？ 
　四 “中国人愤而未泯，故有此说”？ 
　尾声：“寰中是谁家天下”？ 
第七章 大明衣冠今何在？ 
　引子：不意犹见前朝衣冠 
　一 旧日衣冠：无意中开启的历史记忆之门 
　二 仍旧前朝服色：惟有遗民乎？ 
　三 戏台：“演戏之人皆着古衣冠” 
　四 外国使节的冠服：化外的豁免 
　五 汉族妇女服饰：边缘的模糊 
　尾声：“遵时”的一般民众 
第八章 堂子或祀邓将军？
　正月初一所见之大清宫廷秘事 
　引子：正月初一凌晨的北京皇城 
　一 年初行事：堂子祭天的来由 
　二 朝鲜人的想象：邓将军或刘提督 
　三 当历史成为记忆，当记忆成为想象 
第九章 不意于胡京复见汉威仪：
　朝鲜使者对北京演戏的观察与想象 
　引子：清代中叶北京城里的戏曲演出 
　一 燕京戏坛：宫廷、村镇与城市茶园的演剧 
　二 茶园的价码、角色和其他 
　三 维护皇权的教化，还是保留汉族的记忆？ 
　尾声：曲终人不散 
第十章 邻居家里的陌生人：
　清中叶的朝鲜面对西洋 
　引子：嘉庆六年的一份报告 
　一 乍逢异邦：诚是一种别般人物 
　二 隔岸观火：在北京看西洋景 
　三 好奇与好感：渐渐消失的友情 
　四 真正接触：却酿成巨变 
　尾声：嫌隙终生仇恨 
　附录1 朝贡、礼仪与衣冠 
　—从乾隆五十五年安南国王热河祝寿及请改易服色说起 
　引子：在承德的文化比赛 
　一 朝鲜燕行使者的诧异 
　二 安南国王来朝：乾隆五十五年的故事 
　三 黎阮嬗代：两个安南国王的恩荣殊异 
　四 在承德：万寿节庆典上的安南使团 
　五 冕旒衣冠：政治承认与文化认同 
　结语：天朝周边未必臣服 
　附录2 十九世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国
　—以“黄嗣永帛书”为中心 
　引子：藏在罗马的一份帛书 
　一 从漠视到惊慌：辛酉教难前后的李朝朝鲜 
　二 禁教之后的平静与潜流：日本思想世界的背后 
　三 从不屑到震怒：大清帝国嘉庆帝的反应 
　结语：重新审视在锁国与开国之间的东亚三国 
　附录3 借邻居的眼睛重新打量东亚与中国
　—有关中国大陆朝鲜燕行文献研究的评述与思考 
　引子：从学术史说起 
　一 在百年现代学术史的脉络中看朝鲜日本文献的意义 
　二 近二十年来的变化：在中国认识朝鲜燕行文献 
　三 三个方面：朝鲜燕行文献研究的初步进展 
　四 知不足而后有得：问题何在？ 
　参考文献 
　后记  显示全部信息