简介
本书以辽宁省蒙古贞——历史上藏传佛教颇为盛行的地区为个案，探讨自查玛传入至今的整个历史发展过程里，在传承中的变异，在时代中的变迁，揭示了查玛在历史的消弥与重构中。作为藏传佛教一项重要的法事活动，查玛在蒙古社会的长期发展中，经历了一个不断嬗变的历史过程。
目录
绪论
一、选题目的及意义
二、理论探讨
(一)全球化背景下的传统文化复兴
(二)现代性图景中的宗教“祛魅化”
(三)“仪式”与“文化展演”的相关理论探讨
三、研究对象的界定及相关研究动态
(一)“仪式”还是“艺术”——不同主体者眼中的“查玛”
(二)本选题相关研究动态
四、本书基本结构及研究方法
第一章 我的田野地点——辽宁蒙古贞
第一节 一个“农耕蒙古族“的诞生
一、历史沿革及主体构成
(一)历史沿革
(二)主体构成
二、生计方式及变迁：从“逐水草而居”到
“日出而作，日人而息”
第二节 从笃信孛教到大兴藏传佛教
一、蒙古贞藏传佛教文化三源头
二、孛、佛之争
……
第二章 从繁荣走向失落的“查玛仪式”
第三章 复兴中的“查玛”艺术
第四章 从传统宗教仪式到现代文化展演：作为“社会戏剧”的历史
第五章 从查玛“兴衰演变”看“社会戏剧”的生产
结语：消失·弥留·重构
参考文献
附录
一、选题目的及意义
二、理论探讨
(一)全球化背景下的传统文化复兴
(二)现代性图景中的宗教“祛魅化”
(三)“仪式”与“文化展演”的相关理论探讨
三、研究对象的界定及相关研究动态
(一)“仪式”还是“艺术”——不同主体者眼中的“查玛”
(二)本选题相关研究动态
四、本书基本结构及研究方法
第一章 我的田野地点——辽宁蒙古贞
第一节 一个“农耕蒙古族“的诞生
一、历史沿革及主体构成
(一)历史沿革
(二)主体构成
二、生计方式及变迁：从“逐水草而居”到
“日出而作，日人而息”
第二节 从笃信孛教到大兴藏传佛教
一、蒙古贞藏传佛教文化三源头
二、孛、佛之争
……
第二章 从繁荣走向失落的“查玛仪式”
第三章 复兴中的“查玛”艺术
第四章 从传统宗教仪式到现代文化展演：作为“社会戏剧”的历史
第五章 从查玛“兴衰演变”看“社会戏剧”的生产
结语：消失·弥留·重构
参考文献
附录
一项宗教仪式的人类学研究
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