简介
《儒教问题：争鸣与反思》对20年来大陆儒教问题争论，以及海外对儒教问题的关注进行简要概述，并以建国以来大陆学术思想发展的曲折道路为背景，对大陆儒教派进行了历史性反思。自序本书是笔者正在进行的《儒学·儒教·孔教》的前期成果，是对学术界长期争论的“儒教问题”原由、历史和现状诸方面的概览。“儒教问题”狭义地说就是大陆20多年以来一直争论的儒教（儒学）是不是宗教的问题，构成了一个是与非的历史；广义地说就是围绕儒学与宗教相关方面的问题群，形成了广泛而多样的讨论。为了研究中国历史上儒学与儒教以及近代以来孔教的基本状况，笔者从目前的争议入手，先对课题本身的历史和现状得以了解，发现这个问题相当复杂，觉得有整理一下相关资料的必要，所以就有这本书的问世。由于时间紧，本人涉猎有限，所以这只是一个很初步的东西。第一章是对20年来大陆儒教问题争论的回溯性概述；第二章是对2001年至2002年在孔子2000学术网站上儒教大辩论的一个综述；第三章关注海外对儒教问题探讨的一个概述，显示了这个问题的普遍意义；第四章是以建国以来大陆学术思想发展的曲折道路为背景，对大陆儒教派进行的一个历史性反思；结论是笔者对现在人们立足现实对儒学和宗教问题的疑虑和争论提出自己的浅见，是对儒教问题现实性的一个回应，将来在整个完成了课题以后可能会有所修正和补充。附录是笔者在孔子2000学术网站上儒教大辩论过程中对李申先生《中国儒教史》批评的几篇文章。作者2003年冬于古城西安
目录
绪论 儒教问题的由来
第一章 二十余年来大陆儒教之争
一、儒教是教说的提出
二、儒教非教者的反驳
三、儒教是教说的发展
四、儒教非教的理论拓展
五、儒学的宗教性及其它
第二章 新世纪孔子2000网站儒教问题大辩论
一、针对《中国儒教史》一书的争论
二、关于中国传统文化
三、关于孔教问题
四、儒学与宗教问题的历史反思
五、儒学和宗教问题的学理探讨
六、儒学和宗教问题的广泛对话
七、影响和意义
第三章 海外儒学与宗教问题的研究和争论
一、西方语境中的儒教问题
二、现代新儒家的儒学宗教性说
三、海外民间孔教活动及其思想
四、儒教文化圈中的儒教问题
第四章 大陆儒教派的历史反思
一、马克思主义教条化及其长期的浸润
二、二元对抗思维与儒教争论
三、西化的学术理路及其自我矛盾
四、大陆儒教派实体主义的理路剖析
结语 关于儒学与宗教的几点思考
一、儒学发展不能走宗教化的道路
二、儒教发展的民间道路
三、以儒为主，兼容诸教
附录 《中国儒教史》批评
一、评李申先生的“西学、科学全面胜利”说
二、陈献章、湛若水作圣之功再议
三、从无神论向有神论的腾空跳跃——以王充为例
四、断章取义，曲解其意——韩愈、柳宗元、刘禹锡天人关系辨证
五、对李申先生《再答韩星先生——关于儒教问题》一文的评注
第一章 二十余年来大陆儒教之争
一、儒教是教说的提出
二、儒教非教者的反驳
三、儒教是教说的发展
四、儒教非教的理论拓展
五、儒学的宗教性及其它
第二章 新世纪孔子2000网站儒教问题大辩论
一、针对《中国儒教史》一书的争论
二、关于中国传统文化
三、关于孔教问题
四、儒学与宗教问题的历史反思
五、儒学和宗教问题的学理探讨
六、儒学和宗教问题的广泛对话
七、影响和意义
第三章 海外儒学与宗教问题的研究和争论
一、西方语境中的儒教问题
二、现代新儒家的儒学宗教性说
三、海外民间孔教活动及其思想
四、儒教文化圈中的儒教问题
第四章 大陆儒教派的历史反思
一、马克思主义教条化及其长期的浸润
二、二元对抗思维与儒教争论
三、西化的学术理路及其自我矛盾
四、大陆儒教派实体主义的理路剖析
结语 关于儒学与宗教的几点思考
一、儒学发展不能走宗教化的道路
二、儒教发展的民间道路
三、以儒为主，兼容诸教
附录 《中国儒教史》批评
一、评李申先生的“西学、科学全面胜利”说
二、陈献章、湛若水作圣之功再议
三、从无神论向有神论的腾空跳跃——以王充为例
四、断章取义，曲解其意——韩愈、柳宗元、刘禹锡天人关系辨证
五、对李申先生《再答韩星先生——关于儒教问题》一文的评注
儒教问题:争鸣与反思
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