简介
本书选定、整理，博取百家之长，赋予作品新的理解和生动的历史故事。用浅显的语言讲述深刻的哲理，从学品到人品都是一种深刻的梳理。书中每篇都包括“原文”、“译文”、“启蒙故事”三个部分，便于小朋友们阅读和理解，让小读者们在阅读古文的过程中了解我国的古代文化，继承和发扬我国的传统美德。
目录
古今来许多世家。无非积德。
为善最乐，读书便佳。
聪明用于正路。愈聪明愈好。
万理澄彻。则一心愈精而愈谨。
观天地生物气象。学圣贤克已工夫。
眼界要阔。遍历名山大川。
把意念沉潜得下。何理不可得。
宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。
君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。
名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
心一松散。万事不可收拾。
有作用者。器宇定是不凡。
大著肚皮容物。立定脚跟做人。
留有余不尽之巧。以还造化。
度量如海涵春育。应接如流水行云。
以恕己之心恕人。则全交。
祸到休愁。也要会救。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便不流。
行欲徐而稳。立欲定而恭。
宠辱不惊。肝木自宁。动静以敬。心火自定。
衰后罪孽。都是盛时作的。
人以品为重。若有一点卑污之心。便非顶天立地汉。
丈夫之高华。祗在于道德气节。
君子之事上也。必忠以敬。其接下也。必谦以和。
小人专望受人恩。受过辄报。
天下最有受用。是一闲字。
将事而能弭。遇事而能救。
救已败之事者。如驭临崖之马。
以真实肝胆待人。事虽未必成功。
只人情世故熟了。甚么大事做不到。
待己当从无过中求。有过非独进德。
人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。
何以息谤。日无辩。何以止怨。日不争。
人情每见一人。始以为可亲。久而厌生。
慕人善者。勿问其所以善。恐拟议之念生。
孝莫辞劳。转眼便为人父母。
父母所欲为者。我继述之。
心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。
至乐无如读书。至要莫如教子。
安详恭敬。是教小儿第一法。
居家为妇女们爱怜。朋友必多怒色。
……
为善最乐，读书便佳。
聪明用于正路。愈聪明愈好。
万理澄彻。则一心愈精而愈谨。
观天地生物气象。学圣贤克已工夫。
眼界要阔。遍历名山大川。
把意念沉潜得下。何理不可得。
宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。
君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。
名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
心一松散。万事不可收拾。
有作用者。器宇定是不凡。
大著肚皮容物。立定脚跟做人。
留有余不尽之巧。以还造化。
度量如海涵春育。应接如流水行云。
以恕己之心恕人。则全交。
祸到休愁。也要会救。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便不流。
行欲徐而稳。立欲定而恭。
宠辱不惊。肝木自宁。动静以敬。心火自定。
衰后罪孽。都是盛时作的。
人以品为重。若有一点卑污之心。便非顶天立地汉。
丈夫之高华。祗在于道德气节。
君子之事上也。必忠以敬。其接下也。必谦以和。
小人专望受人恩。受过辄报。
天下最有受用。是一闲字。
将事而能弭。遇事而能救。
救已败之事者。如驭临崖之马。
以真实肝胆待人。事虽未必成功。
只人情世故熟了。甚么大事做不到。
待己当从无过中求。有过非独进德。
人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。
何以息谤。日无辩。何以止怨。日不争。
人情每见一人。始以为可亲。久而厌生。
慕人善者。勿问其所以善。恐拟议之念生。
孝莫辞劳。转眼便为人父母。
父母所欲为者。我继述之。
心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。
至乐无如读书。至要莫如教子。
安详恭敬。是教小儿第一法。
居家为妇女们爱怜。朋友必多怒色。
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