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简介
本书由中国百越民族史研究会、广东省文物考古研究所、广州市文物考古研究所、中山大学人类学系合编,为2013年12月2日至5日,在中山大学举办的中国百越民族史研究会第十六次年会暨岭南民族文化学术研讨会的论文结集,收录专题论文38篇,围绕族群源流、文化内涵、考古研究三个主题探讨百越民族文化源流特别是岭南地区民族文化的考古新发现和新研究。重要篇目有如苍梧县后背山发现的六朝时期俚僚文化遗址、瑶族千家洞在灌阳、侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术、华南秦汉越人窄坑墓的研究、汉至南朝岭南地区的陆路交通工具、六朝时期东南地区族群关系、江南对虎神的崇拜、华南“洞穴人家”的文化性质、马岭文化的初步分析、横岭山墓地墓葬布局、中国东南六朝墓葬中的越文化因素等,集中阐述了广东及华南百越考古研究的新发现、新进展,岭南南越、西瓯、骆越的历史、语言与文化,百越与海洋文化的关系,百越文化的传承与岭南地区当代民族、社会和文化的关系等问题,对于进一步推动百越民族文化研究具有积极的作用。
目录
族群源流
1.江南对虎神的崇拜——兼探虎方之地望
2.岭南总名陆梁出自越语说新证
3.百越民族考古学文化考证瑶族千家洞在灌阳——瑶族千家洞问题研究之九
4.南越国内的汉越文化融合例证
5.略论闽越族与南岛语族的关系
6.以吴简为例看叛逃人口与山越关系
7.六朝时期东南地区族群关系综说
8.从考古资料探讨黎族族源
9.试论黎族历史文化的形成发展及其特点
10.瓯越名城温州历史上的王国、开拓、海防
11.再论木佬即仡佬
12.畲民最早入迁景宁时间辨析——雷进裕等人于明万历年间而非唐永泰二年迁入景宁
文化内涵
13.华南“洞穴人家”的文化性质
14.汉至南朝岭南地区的陆路交通工具
15.瘴疠保护西瓯、骆越人及其后裔得以存在繁衍
16.从口头传统看侗台语族的鳄崇拜及其
遗存
17.试析侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术
18.壮族山歌当下的生境与传承现状——以桂西那贯屯的田野调查为例
19.“道体”师用:广西上林县西燕壮族师公《大斋请圣科》分析
20.试析黎族有关文身的神话、传说与歌谣
21.从文化边缘到耕读传家——浙南培头村钟姓畲族的历史抗争
22.桂林宋代“判隅知寨碑”初探
23.“苗图”浅议
考古研究
24.海南岛昌化江流域史前文化及相关问题
25.台湾海峡两岸史前聚落的扩张和海洋适应
26.马岭文化的初步分析
27.浅论闽西山地的浮滨文化——以长汀河田镇赢坪、山塘坑遗址墓葬资料为中心
28.浮滨文化玉(石)器中的夏商因素
29.广东横岭山墓地墓葬布局初探
30.试论广西古代崖洞葬中的独木棺
31.湘北地区商至西周时期的器物模仿现象——兼谈早期越式鼎的出现背景
32.越国贵族墓葬的文化因素与文化性质
33.华南秦汉越人窄坑墓
34.越南Man Bac陶鼓刍议
35.百越“乐制”初探
36.闽北六朝墓葬与族群变迁——以建瓯东峰六朝墓葬为例
37.东南地区六朝墓葬中的越文化因素
1.江南对虎神的崇拜——兼探虎方之地望
2.岭南总名陆梁出自越语说新证
3.百越民族考古学文化考证瑶族千家洞在灌阳——瑶族千家洞问题研究之九
4.南越国内的汉越文化融合例证
5.略论闽越族与南岛语族的关系
6.以吴简为例看叛逃人口与山越关系
7.六朝时期东南地区族群关系综说
8.从考古资料探讨黎族族源
9.试论黎族历史文化的形成发展及其特点
10.瓯越名城温州历史上的王国、开拓、海防
11.再论木佬即仡佬
12.畲民最早入迁景宁时间辨析——雷进裕等人于明万历年间而非唐永泰二年迁入景宁
文化内涵
13.华南“洞穴人家”的文化性质
14.汉至南朝岭南地区的陆路交通工具
15.瘴疠保护西瓯、骆越人及其后裔得以存在繁衍
16.从口头传统看侗台语族的鳄崇拜及其
遗存
17.试析侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术
18.壮族山歌当下的生境与传承现状——以桂西那贯屯的田野调查为例
19.“道体”师用:广西上林县西燕壮族师公《大斋请圣科》分析
20.试析黎族有关文身的神话、传说与歌谣
21.从文化边缘到耕读传家——浙南培头村钟姓畲族的历史抗争
22.桂林宋代“判隅知寨碑”初探
23.“苗图”浅议
考古研究
24.海南岛昌化江流域史前文化及相关问题
25.台湾海峡两岸史前聚落的扩张和海洋适应
26.马岭文化的初步分析
27.浅论闽西山地的浮滨文化——以长汀河田镇赢坪、山塘坑遗址墓葬资料为中心
28.浮滨文化玉(石)器中的夏商因素
29.广东横岭山墓地墓葬布局初探
30.试论广西古代崖洞葬中的独木棺
31.湘北地区商至西周时期的器物模仿现象——兼谈早期越式鼎的出现背景
32.越国贵族墓葬的文化因素与文化性质
33.华南秦汉越人窄坑墓
34.越南Man Bac陶鼓刍议
35.百越“乐制”初探
36.闽北六朝墓葬与族群变迁——以建瓯东峰六朝墓葬为例
37.东南地区六朝墓葬中的越文化因素
百越研究 第四辑
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