简介
审美是令人解放的，审美是使人超越的，审美是予人以自由的。在人与现实的诸多关系中，审美关系是最为美好的。审美，是我们生活中不可缺秒的存在。
本书奉献给读者朋友的，也许并非那么玄奥的形上诘问，却是作者若干年来对美学现象新的探询，对审美范畴新的开拓，对审美思维新的建树，对于人生与艺术的哲理沉思。
目录
在美学、哲学与诗学之间 (代自序)
中国古典美学的新观照
中国古典美学中的偶然论
论中国古典诗歌中“理”的审美化存在
中国古典美学中的“感物”说
中国古代美学中的“体物”说
刘勰的审美意象论
入兴贵闲--关于审美创造心态的一个重要命题
审美感兴论
透彻之悟：审美境界论--严羽《沧浪诗话》新探
论王夫之诗歌美学中的“神理”说
王夫之诗歌美学中的“势”论
现量说：从佛学到美学
画论的理性省思
宗炳绘画美学的佛学底蕴
墨戏论
远：超然之美
“逸”的升腾：唐宋审美思潮的嬗变
论宋代绘画美学中的“韵”的范畴
中西合观的审美范畴之熔铸
审美惊奇论
审美回忆论
审美静观论
中国古典诗歌中的原型意象
审美价值与社会价值的交融--温庭筠乐府诗简论
哲学与美学、诗学的互渗
陶诗与魏晋玄学
禅与唐宋诗人心态
诗与公安的因缘
禅与个性化创造诗论
宋诗的“活法”与禅宗的思维方式
“诚斋体”与禅学的“因缘”
朱熹诗境与“理一分殊”
诗禅异同论--兼论严羽“妙悟”说的审美内涵
元代正统文学思想与理学的因缘
刘因的理学与诗学
陈献章：诗与哲学的融通
后记
中国古典美学的新观照
中国古典美学中的偶然论
论中国古典诗歌中“理”的审美化存在
中国古典美学中的“感物”说
中国古代美学中的“体物”说
刘勰的审美意象论
入兴贵闲--关于审美创造心态的一个重要命题
审美感兴论
透彻之悟：审美境界论--严羽《沧浪诗话》新探
论王夫之诗歌美学中的“神理”说
王夫之诗歌美学中的“势”论
现量说：从佛学到美学
画论的理性省思
宗炳绘画美学的佛学底蕴
墨戏论
远：超然之美
“逸”的升腾：唐宋审美思潮的嬗变
论宋代绘画美学中的“韵”的范畴
中西合观的审美范畴之熔铸
审美惊奇论
审美回忆论
审美静观论
中国古典诗歌中的原型意象
审美价值与社会价值的交融--温庭筠乐府诗简论
哲学与美学、诗学的互渗
陶诗与魏晋玄学
禅与唐宋诗人心态
诗与公安的因缘
禅与个性化创造诗论
宋诗的“活法”与禅宗的思维方式
“诚斋体”与禅学的“因缘”
朱熹诗境与“理一分殊”
诗禅异同论--兼论严羽“妙悟”说的审美内涵
元代正统文学思想与理学的因缘
刘因的理学与诗学
陈献章：诗与哲学的融通
后记
理的审美化存在
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