简介
本书所收文章,是我在1977年至1992年间完成的,是我的早期著作。时间虽过去十三年,但书中的不少基本观点,已经受住时间的检验,是可以立足的。例如,关于“妇好”姓氏问题,文章指出,“妇好”非“子”姓,“妇好”乃“子方”之女;关于殷人姓氏问题,文章指出,殷人非“子”姓,而是“妃”姓。殷人姓氏问题,在1991年出土的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中,再次得到了证实,已成定案。”关于殷代金文中的“亚”形问题,文章指出“亚”是一种武职官名,担任这一职官的通常是诸侯。尽管目前学界对“亚”字仍有不同的看法,但对铭文族徽中的“亚”形,认为是代表武职官名,渐成共识。再如铭文族徽中的“戈”字,文章指出是代表夏部遣民后裔氏族,这也得到愈来愈多学者的认可。所有这些,都使笔者感到欣慰。
目录
序言
再版序言
第壹篇:“亞其”考
一、釋“亞”
二、“亞其”與“■侯”
三、婦好墓之“亞其”是誰
四、“亞其”地望之推測
五、結語
第贰篇:“亞弜”“亞啟”考
一、“亞弜”“亞啟”是諸侯國名
二、“亞啟”即武丁第四子“子啟”
三、“亞弜”“亞啟”的地理方位
第叁篇:殷代的“盧方”
一、釋“盧方剮”
二、“盧方”與殷王朝之關係
三、“盧方”地望
四、論靈臺白草坡“■白”墓
五、結語
第肆篇:殷代的“竹”和“孤竹”
一、釋“竹”
二、釋“孤竹”
三、“竹”與“孤竹”之關係
四、“竹”“孤竹”地望
五、“竹”“孤竹”與夏家店下層文化
第伍篇:殷代族徽“戈”舆夏人後裔氏族
一、引言
二、“戈”和由它組成的徽號均是族徽
三、“戈■”是殷代贞人“■”的氏族徽號
四、族徽“戈”是夏部落聯盟後裔的共同標志
五、“戈■”氏族即後世的“師氏”
六、結語
第陆篇:論“婦好”及其相關問題
一、“婦好”乃“子方”之女
二、“婦好”为世婦
三、“婦好”死於武丁中後期
第柒篇:“司■母”考
一、釋“司”
二、釋“■母”
三、釋“■”
四、“司■母”非“婦好”
第捌篇:“婦好”“孝己”關係考證
一、引言
二、“婦好”即“司母辛”
三、“婦好”在法定配偶中的死亡次第
四、“孝己”是武丁卜辭中的“小王”
五、“孝己”名“王卩”
六、“孝己”是“婦好”之子
七、結語
第玖篇:殷墟婦好墓銘文中人物關係綜考
一、銘文概况
二、人物身份
甲、王室成員
乙、王朝重臣
丙、方國首領
三、人物族屬
甲、商族
乙、商部落聯盟内的他族
丙、夏族後裔
丁、獯鬻
四、人物關係總結
附錄一 本書所引甲骨文著錄書目及簡稱
附錄二 本書所引金文著錄書目及簡稱
附錄三 關於“殷墟婦好墓”討論文章目錄
後记
再版序言
第壹篇:“亞其”考
一、釋“亞”
二、“亞其”與“■侯”
三、婦好墓之“亞其”是誰
四、“亞其”地望之推測
五、結語
第贰篇:“亞弜”“亞啟”考
一、“亞弜”“亞啟”是諸侯國名
二、“亞啟”即武丁第四子“子啟”
三、“亞弜”“亞啟”的地理方位
第叁篇:殷代的“盧方”
一、釋“盧方剮”
二、“盧方”與殷王朝之關係
三、“盧方”地望
四、論靈臺白草坡“■白”墓
五、結語
第肆篇:殷代的“竹”和“孤竹”
一、釋“竹”
二、釋“孤竹”
三、“竹”與“孤竹”之關係
四、“竹”“孤竹”地望
五、“竹”“孤竹”與夏家店下層文化
第伍篇:殷代族徽“戈”舆夏人後裔氏族
一、引言
二、“戈”和由它組成的徽號均是族徽
三、“戈■”是殷代贞人“■”的氏族徽號
四、族徽“戈”是夏部落聯盟後裔的共同標志
五、“戈■”氏族即後世的“師氏”
六、結語
第陆篇:論“婦好”及其相關問題
一、“婦好”乃“子方”之女
二、“婦好”为世婦
三、“婦好”死於武丁中後期
第柒篇:“司■母”考
一、釋“司”
二、釋“■母”
三、釋“■”
四、“司■母”非“婦好”
第捌篇:“婦好”“孝己”關係考證
一、引言
二、“婦好”即“司母辛”
三、“婦好”在法定配偶中的死亡次第
四、“孝己”是武丁卜辭中的“小王”
五、“孝己”名“王卩”
六、“孝己”是“婦好”之子
七、結語
第玖篇:殷墟婦好墓銘文中人物關係綜考
一、銘文概况
二、人物身份
甲、王室成員
乙、王朝重臣
丙、方國首領
三、人物族屬
甲、商族
乙、商部落聯盟内的他族
丙、夏族後裔
丁、獯鬻
四、人物關係總結
附錄一 本書所引甲骨文著錄書目及簡稱
附錄二 本書所引金文著錄書目及簡稱
附錄三 關於“殷墟婦好墓”討論文章目錄
後记
殷墟妇好墓铭文研究
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