简介
陳碧月教授嚴謹的學術訓練、清晰的理路、論述層次分明。她更擅長尋找別人忽略，卻十分重要的議題。 ──佛光大學文學系副教授 陳信元 今日女作家的全球性崛起，意味著女性群體已成功開闢出屬於自己的天空。知名作家王安憶曾說：「世界上，婦女寫作的活躍與興旺，和她們所處的邊緣位置有關。邊緣化不僅給予女性觀察社會總結人生的機會，也使她們時常沉浸在自己的內心世界，並無中生有的創造出幻想。」因此，從十八世紀以來，寫小說曾是女性在當時最有經濟效益的一種工作。 本書分為三部分：包括「台灣卷」、「大陸卷」以及「兩岸卷」。 「台灣卷」所討論的作家，包括琦君、林海音、朱天文、朱天心、蕭颯、張曼娟、曹麗娟、蘇偉貞、蕭颯、杜修蘭和陳雪等人的小說；在「大陸卷」所討論的作家，包括池莉、衛慧、顧艷、陳染、方方、陳丹燕、王安憶、林白、徐坤、徐小斌、虹影和嚴歌苓等人的作品；「兩岸卷」，則比較了兩岸女性的愛情小說和八○年代兩岸的女性小說。相信本書將是為對兩岸女性小說感興趣的讀者提供開啟閱讀之門的鑰匙，也可提供女性文學研究者相關的參考資料。
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目录
臺灣卷
１. 淺談琦君〈橘子紅了〉所呈現的意義
２. 林海音小說的女性自覺書寫
３. 關懷意識：張曼娟〈嗨，這麼巧〉
４. 蘇偉貞「距離」小說裡女性的時空定位
５. 曹麗娟《童女之舞》的同志情愛書寫
６. 從「酷兒理論」看陳雪《蝴蝶》的多元情慾書寫
７. 臺灣「青春成長小說」所呈現的生命經驗與關懷意識
８. 論陳雪〈蝴蝶的記號〉的寫作特色
大陸卷
９. 上海．女性．情慾取向──以《上海寶貝》和《夜上海》為例
10. 論大陸女作家池莉的小說特色
11. 經池莉小說《來來往往》和《小姐你早》看大陸改革開放以來兩性意識的覺醒
12. 90年代：顛覆「母親神話」的大陸女性小說
13. 華文女作家作品中的文化內涵──以虹影和嚴歌苓的小說為例
14. 女性書寫：陳染小說的藝術風景
15. 淺談兩岸的女性愛情小說
16. 80年代兩岸女性小說之比較
17. 兩岸小說：呂秀蓮〈這三個女人〉與張潔〈方舟〉
參考書目
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１. 淺談琦君〈橘子紅了〉所呈現的意義
２. 林海音小說的女性自覺書寫
３. 關懷意識：張曼娟〈嗨，這麼巧〉
４. 蘇偉貞「距離」小說裡女性的時空定位
５. 曹麗娟《童女之舞》的同志情愛書寫
６. 從「酷兒理論」看陳雪《蝴蝶》的多元情慾書寫
７. 臺灣「青春成長小說」所呈現的生命經驗與關懷意識
８. 論陳雪〈蝴蝶的記號〉的寫作特色
大陸卷
９. 上海．女性．情慾取向──以《上海寶貝》和《夜上海》為例
10. 論大陸女作家池莉的小說特色
11. 經池莉小說《來來往往》和《小姐你早》看大陸改革開放以來兩性意識的覺醒
12. 90年代：顛覆「母親神話」的大陸女性小說
13. 華文女作家作品中的文化內涵──以虹影和嚴歌苓的小說為例
14. 女性書寫：陳染小說的藝術風景
15. 淺談兩岸的女性愛情小說
16. 80年代兩岸女性小說之比較
17. 兩岸小說：呂秀蓮〈這三個女人〉與張潔〈方舟〉
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