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简介
这是一个呼唤大师的时代。中国的体育上来了，中国的经济发展了，那么下一步呢？没有教育科学文化的经济会真正发达吗？靠人海战术的教育科学文化是否能够适应新时代的挑战？作者于1996-1999和2010-2011前后两次潜伏大师云集的斯坦福大学，打入数学、物理、化学、哲学、心理学、统计学、生物学、商学院、语言学、工程学院、计算机学院等系科的课堂和各种学术活动，收集情报，分析取证，写成本书，尝试对钱老和温总理的问题做一个说明。本书写于斯坦福大学标志性建筑群“主大院（MainQuad）”的乔丹大楼（JordanHall）的001办公室，2011年春节前后完成。本书从36个不同的角度来回答“钱学森之问”，这包括儒家教育思想、大众的思维水准、民族的思维特性、家长和学校的期许、学校和社会环境、哲学文化传统、学习的态度方式、数学思维习惯、科学研究历史等。
目录
1. 中国人的创造力为何弱/ 1
2. 中国学生为何后劲儿不足/ 8
3. 大众思维与高端人才培养/ 14
4. 中国人的读书兴趣为何早衰/ 21
5. 读书的意义是什么/ 29
6. 学习风气的历史一瞥/ 33
7. 圣人和凡人之间的差别/ 37
8. 从校训看东西方教育目标的差异/ 46
9. 死要面子的教育/ 53
10. 好态度不如好思路/ 60
11. 知识不一定是力量/ 65
12. 重道德轻真理的教育/ 70
13. 东西方学者的数学思维差距/ 75
14. 教学方式与师生的智商/ 87
15. 东西方看待"优秀"的标准差异/ 94
16. 学习是一个探险的旅程/ 104
17. 保护学生的隐私权/ 112
18. 对能言善辩的传统偏见/ 118
19. 诚信缺失是制约中国教育的瓶颈/ 124
20. 诚信是西方教育的软实力/ 30
21. 母语政策与高尖人才的培养/ 136
22. 美国教师的敬业精神/ 42
23. 美国学生的好学精神/ 148
24. 中国人的母校感情为什么淡薄/ 155
25. 最能激发创造力的环境/ 160
26. 出大师的校园环境/ 166
27. 出大师的社会环境/ 176
28. 权力与学术的混合/ 82
29. 重帮派而轻学派的风气/ 189
30. 教育与科研领域的世袭现象/ 193
31. 教育与科研领域的家庭化/ 200
32. 儒家的文化基因/ 205
33. 大学"大"在何处/ 213
34. 最理想的师生关系/ 220
35. 农耕文明对教育的影响/ 226
36. 诗性民族与理性民族/ 231
卷尾语:打招呼的昨天、今天和明天/ 240
2. 中国学生为何后劲儿不足/ 8
3. 大众思维与高端人才培养/ 14
4. 中国人的读书兴趣为何早衰/ 21
5. 读书的意义是什么/ 29
6. 学习风气的历史一瞥/ 33
7. 圣人和凡人之间的差别/ 37
8. 从校训看东西方教育目标的差异/ 46
9. 死要面子的教育/ 53
10. 好态度不如好思路/ 60
11. 知识不一定是力量/ 65
12. 重道德轻真理的教育/ 70
13. 东西方学者的数学思维差距/ 75
14. 教学方式与师生的智商/ 87
15. 东西方看待"优秀"的标准差异/ 94
16. 学习是一个探险的旅程/ 104
17. 保护学生的隐私权/ 112
18. 对能言善辩的传统偏见/ 118
19. 诚信缺失是制约中国教育的瓶颈/ 124
20. 诚信是西方教育的软实力/ 30
21. 母语政策与高尖人才的培养/ 136
22. 美国教师的敬业精神/ 42
23. 美国学生的好学精神/ 148
24. 中国人的母校感情为什么淡薄/ 155
25. 最能激发创造力的环境/ 160
26. 出大师的校园环境/ 166
27. 出大师的社会环境/ 176
28. 权力与学术的混合/ 82
29. 重帮派而轻学派的风气/ 189
30. 教育与科研领域的世袭现象/ 193
31. 教育与科研领域的家庭化/ 200
32. 儒家的文化基因/ 205
33. 大学"大"在何处/ 213
34. 最理想的师生关系/ 220
35. 农耕文明对教育的影响/ 226
36. 诗性民族与理性民族/ 231
卷尾语:打招呼的昨天、今天和明天/ 240
为什么中国出不了大师:探讨钱学森之问
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