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简介
高令印(1935～)，山东阳谷人，厦门大学哲学系教授，全国中国哲学史学会理事、世界禅文化联谊会副会长。著有《福建朱子学》、《中国文化纲要》、《王廷相评传》、《厦门宗教》等。:李退溪是韩国李朝前期中国朱熹思想的集大成者，其学说被称为退溪学。本书旨在论述退溪学是16世纪后东方文化的表征，退溪先生的为学和为人是东方人成就人生意义和人格价值的典范，他所表现的东方人的理性和理想相结合的人生观值得现代人借鉴和效法。
目录
目录
绪论
一 “儒学是东亚文明的体现”和李退溪在东方文化体系中的地位
二 李退溪思想的形成和发展
三 从东方文化的发展开拓退溪学研究的新境界
第一章 李退溪易理演化东方文化的思想及其对易学的贡献
一 易学是东方文化的核心和退溪易学在东方的正宗地位
二 退溪易学的特色
三 李退溪以易学为核心演化东方文化的思想
四 退溪易学旨在践履
第二章 李退溪充实和完善了东方人的“天人合一”思想
一 李退溪是儒家“天人合一”思想传统的继承者
二 李退溪的宇宙理气论
三 李退溪的道德心性论
四 李退溪的践履知行论
五 李退溪的心学是治心之学
第三章 李退溪的人生哲学与东方人的“终极关怀”和“为己之学”
一 李退溪的“终极关怀”是东方人“为己之学”的模范
二 正视现实人生和修己化人成物
三 刚健有力自强不息的为道精神
四 无过不及的中庸之道
第四章 李退溪儒家道德伦理思想的特色
一 仁义礼智源于天，仁为诸善之长而兼统之
二 实现仁以爱人、义以断事的儒家和谐社会
三 不知礼无以立礼之内容是谦让和恭敬
四 孝是德之本和孝由家庭乡党扩至国家社会
第五章 李退溪取信于民的思想为儒家民本思想增添了新内容
一 立国首在取信于民
二 察民情施仁政重民生以取信于民
三 尊重天赋人格和置台谏制铭戒
第六章 李退溪“文以载道”的东方文艺思想
一 “学文所以正心”
二 李退溪载道诗之分析
三 师古创新结合的艺术特色
第七章 李退溪办书院立乡约，使东方传统教育进一步向私学民间方向发展
一 李退溪的书院教育和社会教育
二 李退溪的教育思想
结语
附录一 李退溪事迹访问记
附录二 在“第4届退溪学国际学术奖”会上的讲词
附录三 著者论著要目与讲授课程
后记
绪论
一 “儒学是东亚文明的体现”和李退溪在东方文化体系中的地位
二 李退溪思想的形成和发展
三 从东方文化的发展开拓退溪学研究的新境界
第一章 李退溪易理演化东方文化的思想及其对易学的贡献
一 易学是东方文化的核心和退溪易学在东方的正宗地位
二 退溪易学的特色
三 李退溪以易学为核心演化东方文化的思想
四 退溪易学旨在践履
第二章 李退溪充实和完善了东方人的“天人合一”思想
一 李退溪是儒家“天人合一”思想传统的继承者
二 李退溪的宇宙理气论
三 李退溪的道德心性论
四 李退溪的践履知行论
五 李退溪的心学是治心之学
第三章 李退溪的人生哲学与东方人的“终极关怀”和“为己之学”
一 李退溪的“终极关怀”是东方人“为己之学”的模范
二 正视现实人生和修己化人成物
三 刚健有力自强不息的为道精神
四 无过不及的中庸之道
第四章 李退溪儒家道德伦理思想的特色
一 仁义礼智源于天，仁为诸善之长而兼统之
二 实现仁以爱人、义以断事的儒家和谐社会
三 不知礼无以立礼之内容是谦让和恭敬
四 孝是德之本和孝由家庭乡党扩至国家社会
第五章 李退溪取信于民的思想为儒家民本思想增添了新内容
一 立国首在取信于民
二 察民情施仁政重民生以取信于民
三 尊重天赋人格和置台谏制铭戒
第六章 李退溪“文以载道”的东方文艺思想
一 “学文所以正心”
二 李退溪载道诗之分析
三 师古创新结合的艺术特色
第七章 李退溪办书院立乡约，使东方传统教育进一步向私学民间方向发展
一 李退溪的书院教育和社会教育
二 李退溪的教育思想
结语
附录一 李退溪事迹访问记
附录二 在“第4届退溪学国际学术奖”会上的讲词
附录三 著者论著要目与讲授课程
后记
李退溪与东方文化[电子资源.图书]
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