灵魂在下边

目录
批评何为(代序)
第一辑 快感杂俎
张开欲望之嘴
引言：90年代?
一地鸡毛：现事主义?
我们的身体：肉体乌托邦?
活着：现世主义?
分享艰难：新现实主义?
结语：怎样开始?
灵魂在下边
寓言性写作和形而上学
元罪
动作失常
权力的技艺
灵魂在下边
网络时代经典写作的命运
从一杯水开始
来自另一个世界的报道
碎片与“全”
虚构的人
向着虚无出发……
快乐地认命吧……
“行为艺术”
能指的世界
赶紧结束
逻辑研究
开篇
王二的逻辑学
陈清扬的逻辑学
王小波的逻辑学
第二辑 空间纪事
从铁屋子到天安门
楔子，或预备工作
铁屋子
长明灯和酒楼
街道
旅店
深山老林
亭子间
土地
公馆
交际场
宝塔山及其他
天安门
太过坚强的空间和过于脆弱的意志
楔子，或预备工作
革命性空间的叙事语法
监狱：明暗辩证法的练兵场
办公室：超强所指的批发地
广场：空间主题的一个必要过渡
戏谑性空间
“团结户”
匆忙的结尾：方言的空间
本辑说明
第三辑 晨起记梦
感谢本雅明
姐姐们都老了
变态的上海及其他
不断减少的文字，但越来越多的问号……
贷款之后修什么房子?
一切消逝的东西都不会重来吗?
有一种被遗忘的时间形式仍在召唤我们
闲言与碎语
从侧面攻击大历史
青春，酷刑
话说艾青
看得见的嘴巴
把嘴巴提升为军长
雌雄同体，母子同体
哑巴的妙用
舌头决定论
对快感的傲慢与偏见
那些实在难缠的问题——关于人文学术的十一条注记
现在我们还能不能谈论灵魂
过于张狂的分类学
政治行为
知识的单子化和人的单子化
无路可逃的想象力
奄奄一息的形而上学
自恋的学术研究
人文学术的目的
伦理关切
反对相对主义
明天的事情
第四辑 历史、叙述及其他
一部历史应该少到可以拿在手中
袖珍人类史或五香街
群众史或摇头丸规律
伪先知史或纯粹理念
史官的诞生或反讽主义者
从叙事的没落处开始
叙事何为?
结构对位法
给结构对位法一件时间披风
“百科全书式的小说”
历史主义者的困境或对新形而上学的召唤
在革命的星空下
革命主题的兴起
革命的基本原则在文学中的反映
文学中的三个转向
革命的叙述：文体、方法、语言及其他
余波与反拨
圆形叙述的黄昏
余秋雨现象素描
叙述模式分析
焦虑和消解
叙述内驱力分析
对革命语义的借用
“大师”的诞生
未完全打开的具象之门
“漏(掉)”，语言的空心化
语言的空心化，知识的危机
知识的危机，解救之道?
解救之道?日常生活?
从日常生活开始或结束：一个供批判使用的疑问
附录
作为批评家的敬文东
欲望的时代——答《文艺争鸣》杂志社朱竞女士问
后记