德语文学汉译史考辨:晚清和民国时期

顾华先在《中德学志》2卷工期(1940年4月)上译出史特劳斯(Emil Strauβ)的小说《头纱 》。史特劳斯早期创作属自然主义，后转向乡土文学，因支持纳粹建立的德国文化战斗同盟， 法西斯统治时期受宠一时。接着，顾华又在《中德学志》2卷2期(1940年7月)中译成奥地利作 家梅尔(Max Mell)的抒情诗《盛夏之夜》。梅尔喜取民间题材，眷恋乡村自然，其创作同史特 斯一样都有疏离现实的倾向。陈原在《文艺生活》l卷l期(1941年9月15日)上译出罗顿贝格 (Julius Rodenberg)的小说《别针》。这是一位浪漫主义诗人。绮纹又在《西洋文学》5月号9 期(1941年)中推出瑞士德语作家察恩(E，n，t Zahn)的小说《雪中》。作品描写阿尔卑斯山中 普通人的生活。这些作品均远离德国当时的政治社会环境，也与中国动荡的社会现实无多大关 系。 德语儿童文学则一如既往，不受任何丰扰地继续在中国流传。柏吉尔(BrunO HanS BOrgeD 的科学童话集《乌拉波拉故事集》由顾均正译出，上海开明书店1941年出版，1942年和1947年 重版，看来颇受读者青睐。不过此书似乎是为“好作回想的成人”而译，因为代替译序的是一 篇《给成人的话》： 在文学上，一向有着许多奇异的童话，供儿童阅读。这些童话全都愉快动人，富于想象， 并且有时的确还蕴藏着一连串严肃的思想(尤其对于成人)。它们不但得到儿童的欢心，并且就 是现在，由于物质文明的增进，使好作回想的成人，也觉得饶有趣味． 译者甚至感叹：“时代已经变了!我们尽管惋惜，但事实既经铸定，也就无法改变回来。 ”现代社会拉开了人与其本原的距离，而童话能助人亲近自然，抵御物质文明带来的人的异化 。这是来自中国40年代初期的人文思考。看来就是今天后现代主义思潮中重评童话的呼声，并 不那么具有先锋星或前瞻性。 《隐媚湖》中的“隐”为“隐藏”，“媚”即“美好”，但也暗含“讨好”和“巴结”义。即使取其本义，这个动宾结构的译名多少沾有几分俗气。 《意门湖》中的“意门”完全是音译。由于“意”和“门”的抽象和具体间不存在任何亲和关系，显得枯涩，整个译名缺乏艺术感染力。 《茵梦湖》中的“茵”原义为垫褥。李贺《苏小小墓》中就有“草如茵”句。也许从“绿草如茵”中以后又生发出嫩草的含义。比如段成式《和徐商贺卢员外赐绯》中有“看欲东山又吐茵”句。在汉语中，“茵”字还常被用作女子姓名。“梦”即“梦幻”。把“茵梦”视为 主谓结构，倩女梦湖，奇效即现。把“