简介
本书是对冯友兰先生“贞元六书”的批判性研究。从《新理学》形上学的方法、立场与旨归，到《新事论》的社会文化观念，到《新世训》对传统道德观念的改造，到《新厚人》的人生境界理论，再到《新知会》的负的哲学方法论，作者不仅将冯友兰“贞元六书”的核心思想一一道来，更对其进行了精辟的分析和批判，指出了其理论中存在着的许多缺陷和矛盾。
目录
绪 论 在古今中西的交接点上：冯友兰与“贞元六书”的历史使命
第一章 “独上高楼，望尽天涯路”——《新理学》形上学的方法、立场与旨归
第一节 旨趣
第二节 源流
第三节 命题与观念
1理
2气
3道体与大全
第四节 圣人
第二章 从乡村到城市：现代中国的文化转型与社会发展——《新事论》的社会文化观念
第一节 创作机缘与思想前奏
第二节 《新事论》是《新理学》的应用？
第三节 中国人应当怎样做“城里人”？
第三章 中国传统伦理生活的现代样式——《新世训》对传统道德观念的改造
第一节 《新世训》在“新理学”体系中的独特地位
第二节 《新世训》作为独立文本的重要价值
第三节 理性及其局限
第四章 日常生活的理性超越——《新原人》的人生境界理论
第一节 “觉解”：境界之根
第二节 意义与境界
第三节 四境界理论的主要内容
第四节 境界·“觉解”·本体
第五节 精神境界与人生实践
第五章 在理性纯思的尽处：形上智慧的另一进路——《新知言》的负的哲学方法论
第一节 晚出的负的方法
第二节 负的方法：从形上学观念返归形上学对象
结语
论“新理学”中的“觉解”思想
冯友兰“新理学”中“理”“气”范畴的问题与症结
冯友兰《新世训》新估
在境界、本体与人生实践之间——冯友兰人生境界理论的两处迷失
后记
第一章 “独上高楼，望尽天涯路”——《新理学》形上学的方法、立场与旨归
第一节 旨趣
第二节 源流
第三节 命题与观念
1理
2气
3道体与大全
第四节 圣人
第二章 从乡村到城市：现代中国的文化转型与社会发展——《新事论》的社会文化观念
第一节 创作机缘与思想前奏
第二节 《新事论》是《新理学》的应用？
第三节 中国人应当怎样做“城里人”？
第三章 中国传统伦理生活的现代样式——《新世训》对传统道德观念的改造
第一节 《新世训》在“新理学”体系中的独特地位
第二节 《新世训》作为独立文本的重要价值
第三节 理性及其局限
第四章 日常生活的理性超越——《新原人》的人生境界理论
第一节 “觉解”：境界之根
第二节 意义与境界
第三节 四境界理论的主要内容
第四节 境界·“觉解”·本体
第五节 精神境界与人生实践
第五章 在理性纯思的尽处：形上智慧的另一进路——《新知言》的负的哲学方法论
第一节 晚出的负的方法
第二节 负的方法：从形上学观念返归形上学对象
结语
论“新理学”中的“觉解”思想
冯友兰“新理学”中“理”“气”范畴的问题与症结
冯友兰《新世训》新估
在境界、本体与人生实践之间——冯友兰人生境界理论的两处迷失
后记
冯友兰先生“贞元六书”研究
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
