简介
这是一部近年来“人”的灵性的痕迹的记录。未必“系统”“全面”，却很真切。这读读此书，有助于灵性之浚发开通。
又有老生常谈一句，书是“精神食粮”，意谓这与五谷杂粮、鱼肉蔬果……之为“物质食粮”相为对待，云云。这真的正确吗？
目录
序言
书边人物
吴梅村这个人
老舍和”商务“
走近启功
系恋生命的趣味
余光中的读书境界
化玄奥为平常
邹容之愿：超越《革命军》
读读容闳
刘西渭的遗憾
你该知道李健吾
读孙犁
从一个侧面看吴晗
季羡林为什么研究糖史
关于李立三
灯下窗前常自足
余秋雨不该这样写序
废名
走近真实的陈独秀
.《冯婉贞》的真相与史学家的困惑
毛泽东修改胡乔词与西湖的名人之墓
多余的人与《多余的话》
珍视老舍不配的文化价值
著者独白
我为什么写《新中国经济史》
大书·小书·识小·识大
新视角下的环境问题
非僧非道一醉翁
我写《李煜传》
漫聊王府生活
我和《中国民俗与民俗学》
我的《人性论》的产生
我对兴的源起的研究
我写《文化古城旧事》
燕京梦远 乡土情深
近百年史的缩影
我是怎样研究行帮史的
我是怎样写《历代宫词纪事》的
谈我的《科学研究方法十讲》
我写《清朝的状元》前后
中国选择的改革方式是正确的
……
书边人物
吴梅村这个人
老舍和”商务“
走近启功
系恋生命的趣味
余光中的读书境界
化玄奥为平常
邹容之愿：超越《革命军》
读读容闳
刘西渭的遗憾
你该知道李健吾
读孙犁
从一个侧面看吴晗
季羡林为什么研究糖史
关于李立三
灯下窗前常自足
余秋雨不该这样写序
废名
走近真实的陈独秀
.《冯婉贞》的真相与史学家的困惑
毛泽东修改胡乔词与西湖的名人之墓
多余的人与《多余的话》
珍视老舍不配的文化价值
著者独白
我为什么写《新中国经济史》
大书·小书·识小·识大
新视角下的环境问题
非僧非道一醉翁
我写《李煜传》
漫聊王府生活
我和《中国民俗与民俗学》
我的《人性论》的产生
我对兴的源起的研究
我写《文化古城旧事》
燕京梦远 乡土情深
近百年史的缩影
我是怎样研究行帮史的
我是怎样写《历代宫词纪事》的
谈我的《科学研究方法十讲》
我写《清朝的状元》前后
中国选择的改革方式是正确的
……
书趣·文趣·理趣:学人书话
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