简介
中国古典诗学形式多样，作者力图把古代诗论的一些有关审美心理范畴的内涵挖掘出来，从而达到对中国古典诗学的一种新的解说。本书为童庆炳先生关于中国古典诗学的论集，书稿共收有17篇文章，前12篇是对古典诗学种“乐而不淫，哀而不伤”等命题的探索与揭示，在分析其内涵及表现的同时，注重中西文论的比较，体现出开阔的理论视野。后5篇文章包括对儒学文学观念。书稿深入浅出，学理性强，对在校大学生和及文学青年有参考价值。
目录
小引
寻找艺术情感的快适度
——“乐而不淫，哀而不伤”新解
出路在于超越语言
——如何摆脱“言不尽意”的困境
美的极致与“格式塔质”
——浅议“气”、“神”、“韵”、“境”、“味”的超越性
从“物理境”转入“心理场”
——“随物宛转，与心徘徊”的心理学解
刹那间的直接把握
——“即景会心”与艺术直觉
有所“吐”才能有所“纳”
——“才、胆、识、力”作为诗人的心理结构
苦心危虑而极于精思
——“穷者而后工”说的心理学内涵
诗的潜在次序的发现
——释“无意于佳乃佳”
拔地倚天句句欲活
——“语不惊人死不休”的理论意义
有限向无限的生成
——“含蓄”与“简化性”
情感的二度审美转换
——“情景交融”说浅释
诗美常在咸酸之外
——“味外之旨”臆解
简论儒家的文学观念与亚观念
钟嵘诗论读解
司空图“韵外之致”说新解
严羽诗论诸说
“意境”说六种及其申说
寻找艺术情感的快适度
——“乐而不淫，哀而不伤”新解
出路在于超越语言
——如何摆脱“言不尽意”的困境
美的极致与“格式塔质”
——浅议“气”、“神”、“韵”、“境”、“味”的超越性
从“物理境”转入“心理场”
——“随物宛转，与心徘徊”的心理学解
刹那间的直接把握
——“即景会心”与艺术直觉
有所“吐”才能有所“纳”
——“才、胆、识、力”作为诗人的心理结构
苦心危虑而极于精思
——“穷者而后工”说的心理学内涵
诗的潜在次序的发现
——释“无意于佳乃佳”
拔地倚天句句欲活
——“语不惊人死不休”的理论意义
有限向无限的生成
——“含蓄”与“简化性”
情感的二度审美转换
——“情景交融”说浅释
诗美常在咸酸之外
——“味外之旨”臆解
简论儒家的文学观念与亚观念
钟嵘诗论读解
司空图“韵外之致”说新解
严羽诗论诸说
“意境”说六种及其申说
童庆炳谈古典诗学
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