简介
1．本书所用的《老子》原文为常见常用的王弼本。
2．每一章解读，分为“原文”、“译文”、“品读”、“异文”四部分。译文部分，尽量作切合原文的直译。品读部分，对原文的字句进行解释，并进一步对其中的义理、哲思进行较为深入的探索和演绎。异文部分，主要是根据新出土的《老子》帛书本和郭店竹简本进行异文对照。一般情况不再作校勘说明，若是重要的需说明的，在“品读”部分或进行解说。
3．为了扩大《老子》阅读与研究的视野，还有意识地选用排比了一些古人、今人的读解，以便窥看古今解读的脉络。这些大都注明了出处，在此也衷心感谢各位作者。
4．为了方便了解《老子》竹简本的情况，本书还附录了有关内容，供需要进一步研究者参考。
5．《老子》理念与智慧的理解，以及如何在现实生活中运用，可以参见笔者已出版的《老子与百姓生活》、《再说老子与百姓生活》、《哲思众妙门——老子今读》，其中列举的实例或可以启发思考，并作借鉴。更多>>
目录
前言
上篇 道经
一章 道可道，非常道
二章 天下皆知美之为美，斯恶已
三章 不尚贤，使民不争
四章 道冲，而用之或不盈
五章 天地不仁，以万物为刍狗
六章 谷神不死，是谓玄牝
七章 天长地久
八章 上善若水
九章 持而盈之，不如其已
十章 载营魄抱一，能无离乎？
十一章 三十辐共一毂，当其无
十二章 五色令人目盲
十三章 宠辱若惊，贵大患若身
十四章 视之不见名目夷
十五章 古之善为士者，微妙玄通
十六章 致虚极，守静笃
十七章 太上，下知有之
十八章 大道废，有仁义
十九章 绝圣弃智，民利百倍
二十章 绝学无忧
二十一章 孔德之容，惟道是从
二十二章 曲则全，枉则直
二十三章 希言自然
二十四章 企者不立。跨者不行
二十五章 有物混成，先天地生
二十六章 重为轻根，静为躁君
二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪
二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪
二十九章 将欲取天下而为之
三十章 以道佐人主者，不以兵强天下
三十一章 夫兵者，不祥之器也
三十二章 道常无名
三十三章 知人者智，自知者明
三十四章 大道汜兮，其可左右
三十五章 执大象，天下往
三十六章 将欲歙之，必固张之
……
下篇德经
上篇 道经
一章 道可道，非常道
二章 天下皆知美之为美，斯恶已
三章 不尚贤，使民不争
四章 道冲，而用之或不盈
五章 天地不仁，以万物为刍狗
六章 谷神不死，是谓玄牝
七章 天长地久
八章 上善若水
九章 持而盈之，不如其已
十章 载营魄抱一，能无离乎？
十一章 三十辐共一毂，当其无
十二章 五色令人目盲
十三章 宠辱若惊，贵大患若身
十四章 视之不见名目夷
十五章 古之善为士者，微妙玄通
十六章 致虚极，守静笃
十七章 太上，下知有之
十八章 大道废，有仁义
十九章 绝圣弃智，民利百倍
二十章 绝学无忧
二十一章 孔德之容，惟道是从
二十二章 曲则全，枉则直
二十三章 希言自然
二十四章 企者不立。跨者不行
二十五章 有物混成，先天地生
二十六章 重为轻根，静为躁君
二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪
二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪
二十九章 将欲取天下而为之
三十章 以道佐人主者，不以兵强天下
三十一章 夫兵者，不祥之器也
三十二章 道常无名
三十三章 知人者智，自知者明
三十四章 大道汜兮，其可左右
三十五章 执大象，天下往
三十六章 将欲歙之，必固张之
……
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