简介
本书采取编年史的顺序，从基督文化的源起为始，至14世纪文艺复兴拉开帷幕为终，探究了从经学到诗学的发展线索，并就诗和音乐这两门艺术也作了一些比较研究。
目录
目录
三、 早期基督教和中世纪诗人
第三章 奥古斯丁
一、 论戏剧诗
二、 颂神的好诗与美丑对照理论
三、 论语词
第四章 波爱修
一、 哲学女神和诗的缪斯
二、 论音乐
第五章 加洛林文艺复兴与神秘主义诗学
一、 阿尔琴和莫鲁斯谈艺说诗
前言
二、 埃里金纳的象征理论
三、 圣伯尔纳斥责艺术
四、 维克多的于格和诗作为“附庸艺术”
五、 里尔的亚兰解诗如画
第六章 盛期中世纪诗学
一、 阿拉伯影响和亚里士多德的复兴
二、 经院哲学中的诗学
三、 诗和音乐的发展比较
四、 文索夫的乔弗瑞和诗学的发展
第七章 托马斯·阿奎那
第一章 斐洛的隐喻解经传统
一、 经学与诗学
二、 论想象
三、 艺术不同于美
第八章 但丁
一、 诗为隐喻说
二、 俗语作为诗的语言
三、 诗和艺术
第九章 十四世纪人文主义诗学
一、 人文主义
二、 波恩代尔论作诗
一、 逻各斯与言
三、 彼特拉克的诗学建树
四、 薄伽丘论诗即神学
五、 乔叟和框架式结构
人名译名表
后记
二、 诗的地位
三、 隐喻解经
第二章 教父解经与早期基督教诗人
一、 教父解经和奥里金
二、 阿泰那修斯释《诗篇》
三、 早期基督教和中世纪诗人
第三章 奥古斯丁
一、 论戏剧诗
二、 颂神的好诗与美丑对照理论
三、 论语词
第四章 波爱修
一、 哲学女神和诗的缪斯
二、 论音乐
第五章 加洛林文艺复兴与神秘主义诗学
一、 阿尔琴和莫鲁斯谈艺说诗
前言
二、 埃里金纳的象征理论
三、 圣伯尔纳斥责艺术
四、 维克多的于格和诗作为“附庸艺术”
五、 里尔的亚兰解诗如画
第六章 盛期中世纪诗学
一、 阿拉伯影响和亚里士多德的复兴
二、 经院哲学中的诗学
三、 诗和音乐的发展比较
四、 文索夫的乔弗瑞和诗学的发展
第七章 托马斯·阿奎那
第一章 斐洛的隐喻解经传统
一、 经学与诗学
二、 论想象
三、 艺术不同于美
第八章 但丁
一、 诗为隐喻说
二、 俗语作为诗的语言
三、 诗和艺术
第九章 十四世纪人文主义诗学
一、 人文主义
二、 波恩代尔论作诗
一、 逻各斯与言
三、 彼特拉克的诗学建树
四、 薄伽丘论诗即神学
五、 乔叟和框架式结构
人名译名表
后记
二、 诗的地位
三、 隐喻解经
第二章 教父解经与早期基督教诗人
一、 教父解经和奥里金
二、 阿泰那修斯释《诗篇》
欧洲中世纪诗学
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