古典文献与古代小说理论研究

辛弃疾信州词的界说：所谓辛弃疾信州词一是指辛弃疾在信州所作之词；二是指辛弃疾虽未在信州，但所作内容有关信州生活之词作。 　　信州词的数量：以邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》中所考订的时间，带湖时期为228首，瓢泉时期为225首，在江淮两湖时期也有《沁園春•帶湖新居將成》《菩薩蠻 •稼軒日向兒童說》2首，在福建任上一有《浣溪沙•壬子春，赴閩憲，別瓢泉》《最高樓•吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之 》、《柳梢青•三山歸途，代白鷗見嘲》3首，而在两浙铅山时期有《瑞鷓鴣•京口有懷山中故人》、《瑞鷓鴣•乙丑奉祠歸，舟次餘干賦》、《臨江仙•老去渾身無着處》、《臨江仙•停雲偶作》、《瑞鷓鴣•期思溪上日千回》、《歸朝歡•丁卯歲寄題眉山李參政石林》、《洞仙歌•丁卯八月病中作》等7首，共计约465首，占稼轩词总数630的74%左右，从数量上来看，信州词在词人的词作中，占了绝对大的比重。而此阶段也是词人站定了自己词坛地位的重要时期。如刘说。引各说。 　　研究的方法： 　　一是资料研究方法。资料有三类：一是辛弃疾的诗词文章。其中诚如有学者所言，辛弃疾“尤善作题序”，稼轩词630首间，无题序的只有96首，约占15%，有题序的占总量约85% ，而信州词中无题序者为56首，约占465首的12%，稼轩词中的题序大都记录了他在信州生活与作词时的真实状况，因此是研究辛弃疾信州生活的重要依据。二是而在各类典籍中的资料，经过学者们的精心整理考证，也多已积集出版，如辛更儒先生的《辛弃疾资料汇编》等。三是现在还存在于民间的资料，如铅山出土的《有南雄太守朝奉辛公圹志》，是辛弃疾三子辛桠的长子、辛弃疾之孙辛鞬圹志，在江西抚州发现了《菱湖辛氏族谱》等。还有上饶当地的一些方志与宗谱中留有的资料，虽然这些资料还需要甄别，但也是给我们的研究带来了很多意外的惊喜。 　　二是采用田野调查方法。辛弃疾在信州的居住地，由于诸多的原因，现在可以考察的地方还很多，尤其是一些山水自然的面目尚未有大改变，还留存着800多年前的南宋时期的遗迹，这也让我们尽力还原辛弃疾的信州生活有了更多的可能。因此我们将通过自己的分析研究，期待将一个较为整体、鲜活、真实的辛弃疾的形象展现于读者面前。