简介
古城开封因宋都而闻名中外。汴梁城不仅是宋朝的政治、经济、文化中心，而且在其之后的很长时间仍然交通便利、水路畅通、商业繁荣。明清时期，南来北往的行商一度云集于此，并在这帝王之地设立行会，修建会馆。其中，山西、陕西、甘肃三省商人修建了山陕甘会馆。本书以明清时期开封商业经济发展、晋商的兴衰为历史背景，通过描述山陕甘会馆典雅精致的建筑群落、精美华丽的木雕、石雕、砖雕“三一绝”，以及会馆陈年旧事的述说，使山陕甘会馆成为折射明清时期开封经济、社会风貌的一面镜子。建筑，是凝固的历史。山陕甘会馆，不仅记录了开封曾经容光的历史，也记录了她历经苦难的历史，更记录了她催人奋进、珍贵并弥足典藏的历史。
目录
第一辑 感受“声音”
锁链的叙述——评麦城的诗
对语言的生存性契入与思考:词的意识流——论臧棣的诗
诗与生命的同构——关于沈奇的诗
第二辑 “我”之碎片或晶体
敞开与囚禁:艰难的自我抒写——李锐创作心理初探
论迟子建的个体哲学——透视其中短篇小说
卑贱·匮乏的隐喻——关于林白小说的叙述伦理
“谦恭”与“沉默”的修炼——论刘庆邦的中短篇小说
真实的追求与局限——关于尤凤伟的《泥鳅》和其他
乡土理念的嬗变与持守:话语·价值·权力——析“中原突破”的深层意蕴
苦难的立场与策略——关于阎连科小说的一种解读
中外文学中的“樱花”
第三辑 “我”和语言之间
从突围到沦陷:“独语”的叙述——评《受活》
第一人称的虚拟历史——评《中国一九五七》
语言的反叛者与词的亡命徒——论《暗示》
性耶?魂耶?——评葛红兵的《人有魂》
欲望的语言实践——评《Sweetheart,谁敲错了门?》
批判的妥协与失语——关于《色》
理想主义的“欲说还休”——评梁晓声的《欲说》
锁链的叙述——评麦城的诗
对语言的生存性契入与思考:词的意识流——论臧棣的诗
诗与生命的同构——关于沈奇的诗
第二辑 “我”之碎片或晶体
敞开与囚禁:艰难的自我抒写——李锐创作心理初探
论迟子建的个体哲学——透视其中短篇小说
卑贱·匮乏的隐喻——关于林白小说的叙述伦理
“谦恭”与“沉默”的修炼——论刘庆邦的中短篇小说
真实的追求与局限——关于尤凤伟的《泥鳅》和其他
乡土理念的嬗变与持守:话语·价值·权力——析“中原突破”的深层意蕴
苦难的立场与策略——关于阎连科小说的一种解读
中外文学中的“樱花”
第三辑 “我”和语言之间
从突围到沦陷:“独语”的叙述——评《受活》
第一人称的虚拟历史——评《中国一九五七》
语言的反叛者与词的亡命徒——论《暗示》
性耶?魂耶?——评葛红兵的《人有魂》
欲望的语言实践——评《Sweetheart,谁敲错了门?》
批判的妥协与失语——关于《色》
理想主义的“欲说还休”——评梁晓声的《欲说》
欲望的语言实践
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