简介
旧时北京有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体；旗人则是被编入八旗组织之人。八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域，最初与民人也是泾渭分明的。这样一来，旗人便成为清代社会中人员最庞杂、特点最鲜明、影响最强大的一个区域人群。
目录
一、导言
二、旗民分治，一代经制
（一）居重驭轻，禁旅驻防——八旗子弟的分布
（二）生则入档，壮则当兵——八旗子弟的职业
（三）铁杆庄稼老米树——八旗子弟的钱粮
三、旗民畛域，日渐融通
（一）旗民的交往与杂居
（二）物本相感生，相感乃相亲——外族人的入旗
（三）汉军子弟的出旗
四、濡染汉习，渐忘旧俗
（一）文风蔚起，彬彬弘诵——八旗子弟的文教
（二）八旗读书人，假借词林授——重文轻武习气的养成
（三）时趋难挽，旧俗陵夷——旗俗的流变
（四）满语荒疏，姓氏汉化
（五）宗教信仰的递嬗
五、盛极而衰，命蹇多乖
（一）赳赳武夫干城器——八旗子弟代有英才
（二）纨绔膏粱尚虚华——八旗子弟的衰堕
（三）酒债寻常行处有，朝回日日典春衣——八旗子弟生计的困厄
（四）布靴宽袖夜方归，善仆营中个个肥——八旗兵丁的荒怠
六、破除旗汉界，谋生皆任便——辛亥革命前后的八旗子弟
主要参考文献
二、旗民分治，一代经制
（一）居重驭轻，禁旅驻防——八旗子弟的分布
（二）生则入档，壮则当兵——八旗子弟的职业
（三）铁杆庄稼老米树——八旗子弟的钱粮
三、旗民畛域，日渐融通
（一）旗民的交往与杂居
（二）物本相感生，相感乃相亲——外族人的入旗
（三）汉军子弟的出旗
四、濡染汉习，渐忘旧俗
（一）文风蔚起，彬彬弘诵——八旗子弟的文教
（二）八旗读书人，假借词林授——重文轻武习气的养成
（三）时趋难挽，旧俗陵夷——旗俗的流变
（四）满语荒疏，姓氏汉化
（五）宗教信仰的递嬗
五、盛极而衰，命蹇多乖
（一）赳赳武夫干城器——八旗子弟代有英才
（二）纨绔膏粱尚虚华——八旗子弟的衰堕
（三）酒债寻常行处有，朝回日日典春衣——八旗子弟生计的困厄
（四）布靴宽袖夜方归，善仆营中个个肥——八旗兵丁的荒怠
六、破除旗汉界，谋生皆任便——辛亥革命前后的八旗子弟
主要参考文献
清代八旗子弟
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
