简介
牛撇捺先生是一位文化官员，他力举谏官文化。他的杂文关注历史，
观照现实，尤其是对政治、历史、社会问题的洞悉，极具穿透力。他的许
多杂文有影响制度、修正政策之功效。所以说，他的杂文属于学者杂文。
牛撇捺每每下笔，其心也诚，其情也真，其言也切。他的杂文有正气，有
勇气，有豪气，是钙质很高的精神产品。《倒提笏板》是向着制度和政策
发言的，它以犀利的声调直陈中国当代社会的疑难杂症，并以良工苦心研
磨出试图医治种种病症的药方，其文犹若璞山之玉，灵蛇之珠，价值至珍
。
目录
令人震惊的判断
被“被”之痛
立冬的瞬间感觉
《一个王朝覆亡之前》读后
有违自然的“痛失五师”
哎呀，邢质斌老太太终于退了
“祖国”与“国家”
迟滞文明的脚步
忽悠民众
中国人心里的“底”
也说人一阔脸就变
不知如何写美好
莫管他人瓦上霜
爱情退位
也说用地价平抑房价
收入差距控制不住是谁无能？
发展的目的是什么
“鸡的屁”猛于虎
政绩工程中应当注意的几个问题
钓饵的启示
艰难的走钢丝
疗治百姓失语
不怕砷的，上！
老何怎么能有败笔？
感悟何绍基的四语
沂蒙山的那些破房子
“国家万岁”
怎样让心情与环境一样好起来
教育的功能究竟有多大
香港的笼民与北京的蚁族
有人想“继续为人民服务”
要有新的“三省吾身”
贪官是谁提拔起来的？
用近处的事教育近处的人
应当取消“民警”称谓
农民玩网
说“临丧不哀”
中国人偷菜不算偷？
乌鸦骑在猪背上
薄熙来打黑不是被逼的
官员的年轻化与低龄化问题
惊醒了睡觉的兔子
非哥德巴赫问题――官员自杀原因猜想
假记者存在的土壤
永远有多远？
与王乾荣先生较劲
贪官中的“好官”
漫话《漫悟》
到哪里做蚁族好？
“为人民服务”的非道德命题
圈儿为什么这样圆？
频死之境的“优美曲线”
幸亏市场经济适合中国
中国不需要名记者
多几个副主持又何妨？
干部们向往“江苏模式”
怎样保证高票当选
“江苏模式”的面子与里子
臆说反腐之“度”
拆迁的思想根源
警察杀人后的政府袒护
对文强们的适可而止
草食动物的角与中国人的内斗精神
温柔的屠杀
致薄熙来的一封信
应当对打工文化予以必要的引导
论文化尊严
昨夜西风凋碧树
――为世忠送行
跋
被“被”之痛
立冬的瞬间感觉
《一个王朝覆亡之前》读后
有违自然的“痛失五师”
哎呀，邢质斌老太太终于退了
“祖国”与“国家”
迟滞文明的脚步
忽悠民众
中国人心里的“底”
也说人一阔脸就变
不知如何写美好
莫管他人瓦上霜
爱情退位
也说用地价平抑房价
收入差距控制不住是谁无能？
发展的目的是什么
“鸡的屁”猛于虎
政绩工程中应当注意的几个问题
钓饵的启示
艰难的走钢丝
疗治百姓失语
不怕砷的，上！
老何怎么能有败笔？
感悟何绍基的四语
沂蒙山的那些破房子
“国家万岁”
怎样让心情与环境一样好起来
教育的功能究竟有多大
香港的笼民与北京的蚁族
有人想“继续为人民服务”
要有新的“三省吾身”
贪官是谁提拔起来的？
用近处的事教育近处的人
应当取消“民警”称谓
农民玩网
说“临丧不哀”
中国人偷菜不算偷？
乌鸦骑在猪背上
薄熙来打黑不是被逼的
官员的年轻化与低龄化问题
惊醒了睡觉的兔子
非哥德巴赫问题――官员自杀原因猜想
假记者存在的土壤
永远有多远？
与王乾荣先生较劲
贪官中的“好官”
漫话《漫悟》
到哪里做蚁族好？
“为人民服务”的非道德命题
圈儿为什么这样圆？
频死之境的“优美曲线”
幸亏市场经济适合中国
中国不需要名记者
多几个副主持又何妨？
干部们向往“江苏模式”
怎样保证高票当选
“江苏模式”的面子与里子
臆说反腐之“度”
拆迁的思想根源
警察杀人后的政府袒护
对文强们的适可而止
草食动物的角与中国人的内斗精神
温柔的屠杀
致薄熙来的一封信
应当对打工文化予以必要的引导
论文化尊严
昨夜西风凋碧树
――为世忠送行
跋
倒提笏板
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