易学与中国管理艺术

目录
第一章 《周易》管理思想的艺术特色
一 天下人生，王道霸业
《周易》：东方管理文化经典
《周易》：对“天下”、“事业”、“人生”管理的艺术把握
二 微言大义，时代精神
《周易》管理思想之文化价值
《周易》管理思想之太极思维
《周易》管理思想之象数方法
《周易》管理思想之经邦济世
第二章 中国管理艺术之宏观思想结构（一）：阴阳五行
一 大哉五行，思想渊源
二 造化生机，五行生胜
五行相胜（相克）思想
五行相生思想
天干、地支和五行相配
赋五行以普遍意义
尚中思想
“水”为五行之“大用”
五行被赋予伦理道德涵义
阴阳五行、天干地支、周易八卦，共同构成完整思想结构
三 刑德四时，依时寄政
依据阴阳五行，顺应天地四时
顺应四时，依时寄政之一：春季
顺应四时，依时寄政之二：夏季
顺应四时，依时寄政之三：中正
顺应四时，依时寄政之四：秋季
顺应四时，依时寄政之五：冬季
根据天地阴阳五行运行规律行事
四 礼义廉耻，王霸与同
阴阳五行内化为管理文化之观念准则
阴阳五行外显为实践行为之道德规范
第三章 中国管理艺术之宏观思想结构（二）：天人感应
一 天人感应，同类相动
“天人感应”：中国传统管理文化基本特征
“天人感应”与“卦气”
“天人感应”与“养性”、“旺相”
二 天干地支，日月合明
干支：天人互通的“信息符号”
时辰：天人互通的“信息通道”
三 五行之气，生命节律
五行与人体经脉
五行与日常饮食
四 天从民欲，盛衰治乱
中国管理艺术之“天命”观
中国管理艺术“天命”观之价值意义：天命与民心同，天意与民意通
第四章 《周易》和道家管理艺术
一 抱一万类，时物文理
道家管理之意蕴：道术管理
“无为”与“有为”，“道”与“术”
二 道与法术，易老相得
“道”清虚无为之——基本原则，决策依据
“法”辩证统一之——实践途径，组织保障
“术”积极有为之——具体手段，行为方式
三 黄老之术，无为而治
大汉初期的管理文化：黄老之学
黄老之学基本精神：无为中之有为
《黄老帛书》中的积极“无为论”
黄老道家管理的价值意义
四 大哉老子，大巧若拙
老子的管理艺术之一：大巧若拙
老子的管理艺术之二：谦退示弱
老子的管理艺术之三：祸福相依
老子的管理艺术之四：大智若愚
老子的管理艺术之五：返朴归真
老子的管理艺术之六：宁静自损
第五章 《周易》和兵家管理艺术
一 兵形像水，因敌制胜
兵家管理艺术之哲学图式：兵形像水
兵家管理之意蕴：权谋管理
常用常新的兵家管理艺术
二 不战而胜，善之善者
“造势”：《孙子兵法》论管理体制与组织协调
“用将”：《孙子兵法》论决策行为与将才素质
“治众”：《孙子兵法》论“分数”与“形名”
三 以治为胜，教戒为先
《吴子兵法》与兵家管理艺术
以治为胜，教戒为先
审敌虚实，因形用权
《吴子兵法》管理艺术之价值启示
四 八阵兵法，变幻诡谲
《孙膑兵法》中的“八阵图”及管理艺术思想
孙膑创造的八阵兵法
两汉三国时期的八阵兵法
八阵图与后天八卦图
第六章 《周易》和儒家管理艺术
一 中正以观，神道设教
“神道设教”的人文内涵：观乎人文，化成天下
儒家管理之意蕴：礼仪管理
二 天圆地方，设卦观象
邵雍及其“先天之学”
天地阴阳，和谐运行
观物明理，即象见意
三 皇帝王霸，治必通变
默契道妙，天地之心
大系统：深沉宇宙意识，浓郁人文情怀
四 品物流行，制度文章
品物流行：关注圣贤事业
制度文章：经纬人间事务
第七章 迎接中国管理学划时代的变革
一 现代管理，八大挑战
知识经济的挑战
新市场文化的挑战
新经营文化的挑战
新服务文化的挑战
新企业形象文化的挑战
新营销文化的挑战
新企业家文化的挑战
新新文化——网络文化、电子商务以及非正式组织的挑战
二 管理变革，制度创新
管理变革之一：实行“组织流程再造”
管理变革之二：培育“公司核心能力”
管理变革之三：创造“可持续发展组织”
三 市场游戏，六大规则
市场游戏新规则之一：种瓜得豆，事与愿违
市场游戏新规则之二：危机管理，顺时应变
市场游戏新规则之三：企业管理，资源管理
市场游戏新规则之四：市场操作，双赢原则
市场游戏新规则之五：用户价值，至高无上
市场游戏新规则之六：管理决策，“经营”市场
四 管理艺术，日新又新
传统管理文化之价值评价
新世纪的管理组织及领导者
传统管理与现代管理的会通
后记
A!
B