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简介
就像是有的人可以从墙上的水印里看出各种各样的人,有的人也具有
从云彩中看出人脸的本事。不要认为你不是这样的人,从佛陀的角度来看
我们,我们就是这样的人。例如,当你阅读的时候,你不会把白纸黑字一
起看,你只是割裂地看,你只是看黑字,并且从中看出很多故事。这和从
墙上的水印里看出人脸并无任何区别,都属于妄想。
在许多修习佛学的人看来,世间只有佛法,能真正彻底地揭示生命的
奥秘,让我们找到痛苦的原因,并提出解决之道。但是由于佛法的博大精
深,并不是那么容易让现代人理解和接受。为此,灵山居士近年来致力于
佛学随笔的写作,试图以最简单的文字,以更多人能接受的思维,介绍和
阐释佛陀的思想,以期有更多的人能了解佛法妙义,提升生命质量。
目录
PART ONE 你爱上的只是你的幻觉
陶吧、水迹、空性
火圈、《色戒》及其他
月亮与无明
你爱上的只是你的幻觉
每个人都可能成为睡地下通道的人
无常,无限的可能性
那些显而易见的因果
“无端”只是因为我们没有看到“端”
失忆症不是躲避惩罚的理由
玻璃球与出离心
当你被知见蒙蔽了眼睛
当我们只盯着舞台上的那束光
第一因,圆圈的起点
面对死亡,你准备好了吗?
PART TWO 做一个对自己的动机无需掩饰的人
夺回我们心灵的指挥权
完美主义者与出离心
我们的母亲
我们应该把鱼扔到河里而不是锅里
不杀生与《动物保护法》
《辛德勒名单》与家乐福
我有一个梦想
当我们不再把生命视为生命
做一个对自己的动机无需掩饰的人
审视佛陀与正信的基础
我们的心,我们的灯
佛陀的“分别心”
上师与弟子之间的“不平等条约”
关于香烟的两个比喻
特蕾莎修女与菩提心
用分别心来消灭分别心
有时候修佛似乎会让我们的生活变得糟糕
我们为什么要回向
暂时的宁静与吹动羽毛的风
了解无常是否会导致我们面无表情
不要抱怨你没有时间修行
人们对出家的误解和偏见
人们对修行的误会
PART THREE 我们的傲慢与偏见
信心不应该建立在沙滩上
我们该不该添置老婆
假如密勒日巴有个丈母娘
没有必要告诉所有人你是佛教徒
假如阿弥陀佛出现在你家门口
我们的老师,我们的鞋子
绳子与蛇
你是不是像薯片一样脆弱
我们的傲慢与偏见
比尔·盖茨与佛教徒
佛教徒是否应该永远微笑着忍耐
布施之道
仇恨的传承以及屁股保卫战
不要向男士提供丰胸广告
佛教徒的洁癖
你能用观想出来的米饭充饥吗?
出离的次第
脱下最后那件衣服
放生是有钱人的游戏吗?
辛德勒的放生
把佛法留在家里不是个好主意
陶吧、水迹、空性
火圈、《色戒》及其他
月亮与无明
你爱上的只是你的幻觉
每个人都可能成为睡地下通道的人
无常,无限的可能性
那些显而易见的因果
“无端”只是因为我们没有看到“端”
失忆症不是躲避惩罚的理由
玻璃球与出离心
当你被知见蒙蔽了眼睛
当我们只盯着舞台上的那束光
第一因,圆圈的起点
面对死亡,你准备好了吗?
PART TWO 做一个对自己的动机无需掩饰的人
夺回我们心灵的指挥权
完美主义者与出离心
我们的母亲
我们应该把鱼扔到河里而不是锅里
不杀生与《动物保护法》
《辛德勒名单》与家乐福
我有一个梦想
当我们不再把生命视为生命
做一个对自己的动机无需掩饰的人
审视佛陀与正信的基础
我们的心,我们的灯
佛陀的“分别心”
上师与弟子之间的“不平等条约”
关于香烟的两个比喻
特蕾莎修女与菩提心
用分别心来消灭分别心
有时候修佛似乎会让我们的生活变得糟糕
我们为什么要回向
暂时的宁静与吹动羽毛的风
了解无常是否会导致我们面无表情
不要抱怨你没有时间修行
人们对出家的误解和偏见
人们对修行的误会
PART THREE 我们的傲慢与偏见
信心不应该建立在沙滩上
我们该不该添置老婆
假如密勒日巴有个丈母娘
没有必要告诉所有人你是佛教徒
假如阿弥陀佛出现在你家门口
我们的老师,我们的鞋子
绳子与蛇
你是不是像薯片一样脆弱
我们的傲慢与偏见
比尔·盖茨与佛教徒
佛教徒是否应该永远微笑着忍耐
布施之道
仇恨的传承以及屁股保卫战
不要向男士提供丰胸广告
佛教徒的洁癖
你能用观想出来的米饭充饥吗?
出离的次第
脱下最后那件衣服
放生是有钱人的游戏吗?
辛德勒的放生
把佛法留在家里不是个好主意
Understanding the mind
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