中国传统农业思想研究

目录
绪论
第一章 中国传统农业思想的根基
第一节 传统农业思想的自然土壤
第二节 传统农业思想的经济土壤
第三节 传统农业思想的社会土壤
上篇 中国传统农业哲学研究
第二章 中国传统哲学和农业哲学中的“三才论”
第一节 中国传统哲学中的“三才论”
一 《周易》中的“三才论”
二 《老子》和《庄子》中的“三才论”
三 《孙子》中的“三才论”
四 《吕氏春秋》中的“三才论”
五 《内经》中的“三才论”
六 简短的结语
第二节 中国传统农业哲学中的“三才论”
一 几种主要《月令》类古籍中的“三才论”
二 几种主要古农书中的“三才论”
第三章 中国传统哲学和农业哲学中的“气论”
第一节 中国传统哲学中的“气论”
一 先秦时期“气”的概念
二 秦汉时期的“气论”
三 魏晋南北朝和隋唐时期的“气论”
四 宋元明清的“气论”
五 简短的结语
第二节 中国传统农业哲学中的气论
一 一般古籍中有关农业哲学的“气论”
二 《月令》类古籍中的气论
三 中国主要古农书中的气论
四 简短的结语
第四章 中国传统哲学和农业哲学中的阴阳说
第一节 中国传统哲学中的阴阳说
一 先秦时期阴阳说的产生和发展
二 秦汉时期的阴阳说
三 魏晋南北朝隋唐时期的阴阳说
四 宋明理学的阴阳说
五 清代的阴阳说
六 简短的结语
第二节 中国传统农业哲学中的阴阳说
一 《月令》类古籍中的阴阳说
二 中国主要古农书中的阴阳说
三 简短的结语
第五章 中国传统哲学和农业哲学中的五行说
第一节 中国传统哲学中的五行说
一 先秦时期五行说的产生和发展
二 秦汉时期的五行说
三 两宋时期的五行说
四 明清时期的五行说
五 简短的结语
第二节 中国传统农业哲学中的五行说
一 《月令》中的五行说
二 中国主要农业古籍中的五行说
三 简短的结语
第六章 中国传统哲学和农业哲学中的圜道观
第一节 中国传统哲学中的圜道观
一 圜道观的产生和发展
二 圜道观的四大特点
第二节 中国传统农业哲学中的圜道观
一 作物循环（作物轮作）
二 耕作循环（土壤轮耕）
三 用养循环（用养结合）
四 物能循环
五 简短的结语
第七章 中国传统哲学和农业哲学中的尚中观
第一节 中国传统哲学中的尚中观
一 《周易》中的尚中观
二 《中庸》中的尚中观
三 《荀子》中的尚中观
四 《春秋繁露》中的尚中观
五 其他思想家的尚中观
第二节 中国传统农业哲学中的尚中思想
一 寻求最佳生态关系
二 优化耕作制度
三 简短的结语
中篇 中国传统农学思想研究
第八章 时气论
第一节 天时和农时
第二节 天文观测和历法发展
第三节 二十四节气的制定
第四节 七十二候的应用
第五节 王祯的《授时指掌活法之图》
第六节 简短的结语
第九章 土壤论
第一节 土、壤和土壤概念的科学意义
第二节 土壤的功能
第三节 土壤肥力的发展变化观点
第四节 生态地植物学的发展
第五节 “地力盛者，草木畅茂”论
第六节 “地久耕则耗”还是“地力常新壮”？
第七节 “治之得宜，皆可成就”论
第八节 土壤分类的概况
第九节 《禹贡》中的九州之土和《周礼》中的五谷六畜
第十节 《周礼》中的“土会之法”
第十一节 简短的结语
第十章 物性论
第一节 物性的含义
第二节 遗传性和变异性的对立统一
第三节 生物与环境相统一的基本原理
第四节 农作物“生成化变”的阶段发育理论
第五节 “风土论”和异地引种
第六节 简短的结语
第十一章 耕道论
第一节 战国时代“耕道论”的产生
第二节 汉代的“耕道论”
第三节 魏晋南北朝时期的“耕道论”
第四节 唐宋元明时代的“耕道论”
第五节 清代“耕道论”的发展
第六节 简短的结语
第十二章 粪壤论
第一节 粪和粪壤的深刻寓意
第二节 余气相培论
第三节 垫底接力论
第四节 三宜用粪论
第五节 胎肥祖气论
第六节 酿造十法论
第七节 粪药论
第八节 粪屋论
第九节 简短的结语
第十三章 水利论
第一节 水者万物之本原，诸生之宗室也
第二节 水利与水害，治水与治田
第三节 治水之法，各顺其性；水名不同，方略亦殊
第四节 水的分类及其利用
第五节 对“水之性”的认识
第六节 关于水循环的理论
第七节 对弯道环流的认识和利用
第八节 龙首渠和竖井施工法
第九节 都江堰与系统思维
第十节 填淤加肥和田地膏腴
第十一节 水道相直和水道相错
第十二节 简短的结语
第十四章 农器论
第一节 农欲善其事，必先利其器
第二节 耕犁的不断革新
第三节 耕具的不断配套
第四节 耕具和耕法相应
第五节 因地制宜和耕具多样
第六节 一具数用和一机多能
第七节 简短的结语
第十五章 畜牧论
第一节 从五谷丰登和六畜兴旺说起
第二节 服牛乘马，量其力能；寒温饮饲，适其天性
第三节 相畜术和选优汰劣
第四节 中兽医的脏腑学说——“五脏论”
第五节 兽医本草学述略
第六节 兽医针灸火烙术
第七节 简短的结语
第十六章 树艺论
第一节 四农必全论
第二节 森林的利用破坏与保护
第三节 栽桑论
第四节 果树论
第五节 材木论
第六节 简短的结语
第十七章 灾害论
第一节 灾害的定义
第二节 灾害的成因
第三节 灾害的类型和表现形式
第四节 除水害兴水利的原理和原则
第五节 北方旱地治旱的原理和原则
第六节 沙暴地区和风沙地区防风固沙的原理和原则
第七节 防治蝗灾的原理和原则
第八节 简短的结语
下篇 中国传统农业思想专题研究
第十八章 中国传统农业哲学略论
第一节 三才论
第二节 元气论
第三节 阴阳说
第四节 五行说
第五节 圜道观
第六节 尚中观
第十九章 试论《夏小正》及其天地人物相统一
第一节 《夏小正》校正经文
第二节 《夏小正》经文语译
第三节 《夏小正》经文分类释义
第四节 《夏小正》中天地人物相统一思想
第五节 简短的结语
第二十章 《月令》中的传统农业哲学略论
第一节 《月令》中的“三才论”
第二节 《月令》中的“元气论”和“阴阳说”
第三节 《月令》中的“五行说”
第四节 《月令》中的“圜道观”
第五节 《月令》中的多神崇拜
第二十一章 《月令》中的生态农学思想初探
第一节 天地人宇宙系统论和生态农学
第二节 自然资源保护的生态思想
第三节 统治者环境管理的职责
第四节 自然灾害的成因类型和表现
第二十二章 王祯农学思想略论
第一节 天地人物的和谐与统一
第二节 传统哲学和农学原理
第三节 方物器的协调一致
第四节 农林牧的综合经营
第五节 结语
第二十三章 《内经》和《农说》——《马—龙农说》初探
第一节 以元气论为基础的自然观
第二节 以阴阳说为核心的发展观
第三节 以“出入升降”论为特征的生态观
第四节 以“化变论”为主要内容的发育阶段观
第五节 以“损有余，补不足”为契机的平衡观
第六节 余论
第七节 结语
第二十四章 《周易》和《农说》——《马—龙农说》再探
第一节 《周易》中的“三才理论”和《农说》中的“天地人物相统一”
第二节 《周易》中的阴阳说和《农说》中的农学原理
第三节 《周易》中的圜道观和《农说》中的循环无端
第二十五章 试论《知本提纲》中的传统农业哲学
第一节 三才论
第二节 元气论
第三节 阴阳说
第四节 五行说
第五节 简短的结语
结论
第二十六章 中国传统农业思想与现代农业
第一节 中国传统农业哲学思想与现代农业
一 对传统农业哲学思想的总结和概括
二 西方现代农业的弊端及其替代农业
三 我国农业发展战略的选择——可持续农业
第二节 中国传统农学思想与现代农业
一 中国传统农学思想的总结和概括
二 中国传统农学思想与现代农业
第三节 东西方的自然观和方法论的差异及其溯源
一 东方的“元气论”和西方的“原子论”
二 西方的“机械论”和东方的“有机论”
三 中国“天人合一”的整体观
四 左脑思维与右脑思维（抽象思维与直观体悟）
五 农业生产和古代的“有机论”
六 汉字的使用和传统思维的关系（以形表意的思维）
七 两种自然观和方法论与两种农业模式
八 西方崇尚“人与自然对抗”的思想渊源
九 西方学者对人类中心主义和笛卡尔牛顿机械论的批判
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