简介
有不少学者常常这样讲：“佛教产生于印度，发展于中国，开花结果于日本。每次听到话，总不免要兴起许多感慨来，在宋以前，我国佛教非常发达，当明有八个主要的大宗派，其中禅宗是最具有中国特色、最能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北，并东传日本、韩国，南达越南等地。南宋以后，我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代，佛教的影响力就更小了，为什么会出现这种情形呢？原因是多方面的，我想其中一个最主要的原因，恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。 <
目录
目录
《生活禅系列丛书》总序
什么是禅（代前言）
第一则 长空不碍白云飞
禅机链接说空
第二则 禅之心要
禅机链接道不远人
第三则 三心不可得 自己烧著作
禅机链接之一禅意也风流
禅机链接之二说得千里
不如行得一步
第四则 呵佛骂祖
禅机链接不破不立
第五则 德山棒
禅机链接 当头棒喝
第六则 行云流水三禅友
禅机链接青与蓝
第七则 一粒粟中藏世界
禅机链接不可思议
第八则 鳌山成道
禅机链接不断探索
第九则 寸丝不挂
禅机链接禅者的大智慧
第十则 孚上座讲《涅槃经》
禅机链接生死之间
第十一则 啐啄同时
禅机链接童星的陨落
第十二则 仪晏入定
禅机链接神奇的禅定
第十三则 三种病人
禅机链接心病
第十四则 不相违背
禅机链接我心即佛
第十五则 一切现成
禅机链接钓鱼者说
第十六则 法眼观禅
禅机链接禅之妙
第十七则 通玄峰顶
禅机链接禅之奇
第十八则 白云深处坐禅僧
禅机链接禅之韵
第十九则 自然而然
禅机链接随顺自然便是禅
第二十则 云门出世
禅机链接 为法忘躯法自彰
第二十一则 日日是好日
禅机链接笑比哭好
第二十二则 久坐成劳
禅机链接参禅与发明创造
第二十三则 电光石火进禅机
禅机链接重显与颂古
第二十四则 折扁担悟道
禅机链接禅机妙悟
第二十五则 随缘而住
禅机链接随缘是好缘
第二十六则 佛印戏东坡
禅机链接苏轼与禅
附：本书禅宗人物法脉传承表
后记
《生活禅系列丛书》总序
什么是禅（代前言）
第一则 长空不碍白云飞
禅机链接说空
第二则 禅之心要
禅机链接道不远人
第三则 三心不可得 自己烧著作
禅机链接之一禅意也风流
禅机链接之二说得千里
不如行得一步
第四则 呵佛骂祖
禅机链接不破不立
第五则 德山棒
禅机链接 当头棒喝
第六则 行云流水三禅友
禅机链接青与蓝
第七则 一粒粟中藏世界
禅机链接不可思议
第八则 鳌山成道
禅机链接不断探索
第九则 寸丝不挂
禅机链接禅者的大智慧
第十则 孚上座讲《涅槃经》
禅机链接生死之间
第十一则 啐啄同时
禅机链接童星的陨落
第十二则 仪晏入定
禅机链接神奇的禅定
第十三则 三种病人
禅机链接心病
第十四则 不相违背
禅机链接我心即佛
第十五则 一切现成
禅机链接钓鱼者说
第十六则 法眼观禅
禅机链接禅之妙
第十七则 通玄峰顶
禅机链接禅之奇
第十八则 白云深处坐禅僧
禅机链接禅之韵
第十九则 自然而然
禅机链接随顺自然便是禅
第二十则 云门出世
禅机链接 为法忘躯法自彰
第二十一则 日日是好日
禅机链接笑比哭好
第二十二则 久坐成劳
禅机链接参禅与发明创造
第二十三则 电光石火进禅机
禅机链接重显与颂古
第二十四则 折扁担悟道
禅机链接禅机妙悟
第二十五则 随缘而住
禅机链接随缘是好缘
第二十六则 佛印戏东坡
禅机链接苏轼与禅
附：本书禅宗人物法脉传承表
后记
禅天禅地:不拘成法
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