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上篇
第一章 自我的觉醒
普罗泰戈拉:人是万物的尺度
苏格拉底:认识你自己
1 塑造命运的是我们自己
2 智慧就是“自知自己无知”
3 为自由而献身
柏拉图:人没有了思想,便是行尸走肉
1 群众永远生活在习惯和偏见中
2 自己是自己的主人
亚里士多德:人天生就是政治的动物
1 幸福就是“善行、财富、健康和友谊”
2 保持“中道”:适度的生活最幸福
伊壁鸠鲁:活着,快乐就好
1 快乐人生:肉体无痛苦,灵魂无纷扰
2 没有不朽:世界易毁,人生短暂
3 不谈死亡:死亡与我们无关
第二章 灵魂的拯救
基督教产生与发展
《圣经》:一部百科全书式的作品
奥古斯丁和托马斯:人必须有信仰
1 圣者忏悔录
2 一切为了主
马丁·路德和加尔文:人的信仰是自由的
1 灵与肉:人的双重本性
2 上帝创造女人,就是要你和她同居
3 人只要有了信仰,就可以获得拯救
第三章 肉体的享受
人的发现:人的高贵要超过天使
1 但丁:走自己的路,让别人去说吧
2 彼特拉克:我只要求凡人的幸福
3 薄伽丘:没有来世,幸福就在人间
人的解放:想做什么就做什么
1 现世享乐才是真正的幸福
2 不爱上帝:赞美诗只献给心上人
3 人天生是平等的
4 毫无节制的生活最快乐
人性的困境:寻欢作乐就是幸福吗
1 禁欲还是纵欲
2 主宰自然还是回归自然
第四章 权利的维护
卢梭:天赋人权,人人生而平等
1 人类为什么会有不平等
2 我们应该争取属于自己的权利
3 自由就是干自己想干的事
伏尔泰:法律面前人人平等
1 特权就是侵犯人权
2 自由是人性的最大天赋
3 “这里是我的心脏,但到处是我的精神”
孟德斯鸠的“三权分立”
亚当·斯密:主观为自己,客观为别人
1 人的本性就是追求个人利益
2 为自己创造财富,就是为社会创造财富
第五章 生命的叩问
叔本华:人生就是痛苦和无聊
1 痛苦是永恒的,快乐是短暂的
2 白痴最幸福,天才最痛苦
3 沉浸艺术,解脱痛苦
4 禁欲:“结婚意味着战争和要求”
5 “绝食而死”:人生的最高境界
尼采:生命就是强者征服弱者
1 反理性:理性扼杀了生命的冲动
2 反基督:基督教是一种奴隶道德
3 权力意志:生命的目的在于追求权力
4 做好人易,做“坏人”难
5 只有消灭道德,才是真正的生活
6 “超人”哲学:人是通向超人的桥梁
弗洛伊德:都是“性欲”惹的祸
1 支配人的行为的是性本能
2 性是人类文明的“能量源泉”
3 活着真累:快乐与良心的对立
4 我们生活在一个病态的社会里
第六章 公众与个人
卡缪和陀斯妥耶夫斯基:无家可归的人
1 “我连做人都感到吃力”
2 “对于现代人,一句话足矣:通奸和读报”
3 找不到活着的意义
克尔凯戈尔:唯有死亡,才是人的最高存在
1 人生就是“恐惧、厌烦、忧郁、绝望”
2 人生道路的三个阶段
3 公众是虚伪的,个人是软弱的
海德格尔:世界,只对于你的存在才有意义
1 存在先于本质
2 为迎合公众,我们自甘沉沦
3 社会是不真实的,惟有个人存在
4 “只有上帝才能救度我们”
萨特:人活着要做自己
1 人有选择自己生活方式的自由
2 “他人就是地狱”
3 选择是困难的,但你必须选择
下篇
第七章 沉重的道德
孔孟之道:“德”为做人、治国之本
1 克己复礼,忠孝仁义
2 中庸处世,过犹不及
3 人性本善,以德服人
4 “天行健,君子自强不息”
5 修身齐家,平治天下
董仲舒:独尊儒术,驯化百姓
1 科考选官:四书五经,培养奴才
2 三纲五常:只要义务,不要权利
伪善的理学:“存天理,灭人欲”
1. 人性的两面:天理与人欲
2 “山中贼”易除,“心中贼”难灭
3 天理何在:“饿死事小,失节事大”
4.普遍虚伪:满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼
第八章 快意的生活
老庄道学:远离世俗,守住自己
1 清静无为:无欲无求无烦恼
2 “复归于婴儿”:大成熟若天真
3.小术有限,大道无形
4 “不射之射”:射之最高境界
5 万般神通皆小术,惟有空空是大道
6.看破生死:人生于自然,死于自然
魏晋雅士:放浪纵欲皆自然
1.王弼:顺其自然,无为而治
2 竹林七贤:鄙弃道德,做性情中人
3.陶渊明:“悠悠迷所留,酒中有真味”
4 魏晋风度:吃药清谈,快意人生
5.《列子》:及时行乐,管它贫富与贵贱
道教:我命在我不在天
1. 中国惟一土生土长的宗教
2 葛洪:“做人间的活神仙最美”
3.得道成仙,肉体永生
4 炼丹与房中,养形又壮阳
5 恬淡且宁静,守住精气神
第九章 邪恶的惩治
人性本恶:自私自利乃人之本性
1.荀子:人人天生好利、多欲、纵情
2 韩非:人与人的关系是相互利用
3 “道德无用”:儒家德治不能去掉私心
立公弃私:必须依靠强大的法律
1 立法:以制定游戏规则
2 法律至上还是君王至上
3 严刑:才能阻止人们的邪恶
帝王术:君主不可相信任何人
1.学会“装糊涂”,辨别忠与奸
2 赏罚大权,必须牢牢抓在手里
3 老百姓越愚昧越好统治
第十章 游侠的风范
中国最早的“侠客”
1 墨子:“书不必读太多”
2 组织严密:“钜子”有绝对权威
3. 游侠风范:赴汤蹈火,杀身成仁
4 奉行苦行:粗茶淡饭,朝不保夕
兴天下之利,除天下之害
1 人生之义在于“利天下”
2 兴利除害,以天下为己任
3 用爱心来拯救世界
第十一章 空门的遁入
释迦牟尼:以“四圣谛”创立佛教
1.人生有“八苦”
2 “十二因缘”:人生痛苦的原因
3 “八正道”:解脱痛苦的途径
4、并蒂莲花:小乘与大乘
佛学东渐:中国人对佛教的贡献
1.“因果轮回”:死亡并不是解脱
2. 五戒、八戒和具足戒
3.涅槃:佛教修行的最高境界
4.西方极乐世界
禅宗:“放下屠刀,立地成佛”
1 慧能:“菩提本无树”
2 “佛是自性作,莫向身外求”
3 “不立文字,教外别传”
4 平常心是道
5 苦海无涯,回头是岸
第十二章 传统还是西化
向西方寻求真理
1.严复:“鼓民力、开民智、新民德”
2.孙中山:“争取民权,建立共和”
现代新儒家:捍卫中国传统
1 梁漱溟:文化三路向说
2 张君劢:反对科学主义的“玄学鬼”
3 牟宗三:“内圣开出新外王”
新文化运动:打倒“孔家店”
1 陈独秀:热情拥抱“德先生”与“赛先生”
2.鲁迅:传统道德的本质是“吃人”
3 胡适:“全盘接受新世界的新文化”
4 革命尚未成功,同志仍须努力
后记