简介
赵君晓岚以其所著《姜夔与南宋文化》见示,希望我说几句话。我对姜夔没有作过深入的研究,又因衰病不能通读晓岚之书,只略观其提纲与部分章节,难为中肯之言,只能谈一点感想。
研究任何事物,特别是研究各种社会科学和文学,首要的任务是要把握所研究对象的特点。如研究宋代文学,就必须把握它与以前和以后各代文学的区别和它在中国文学发展史上独特的贡献,推而至于研究宋代的某一文体、某一文学流派、群体或某一作家亦然。这是一个常识。但是要对一代的文学及其中某一流派、某一体裁、某一有成就的作家的特点作出深入而精确的概括并不容易,要在前人研究的基础上有新的发现或突破性的进展更难。这需要研究者有学,更需要有某种超越前人的识,而二者是相联系的。所谓识,不仅包括某种新的视角(观察点),也应包括科学的方陆。而方法既是科学的,就必须有充分的原始资料作依据,这就要有学。除了要对所研究对象很熟悉之外,还要对相关的理论、历史、现实都有较充分的认识。这也可以说是常识。因为社会上的事物是互相联系的,它的特点也是在与其他事物的比较分析中显现的,你不知道它前后左右的情况,怎能概括出它的特点呢?更多>>
目录
序一
序二
引言
上编
姜夔的文艺思想及学术成因
第一章姜夔的文艺思想
第一节姜夔的诗论
一美夔诗论的文学背景
二姜夔诗论的独创意义
三姜夔诗论的江西色彩与突破
四诗之要素与对诗人之要求
五意境论
六体性与源流
七创作论
第二节姜夔的书论
一从道德批评转为美学批评
二从崇尚唐人变成上追魏晋
三发扬个性,归于自然
四书体、技法、源流
序二
引言
上编
姜夔的文艺思想及学术成因
第一章姜夔的文艺思想
第一节姜夔的诗论
一美夔诗论的文学背景
二姜夔诗论的独创意义
三姜夔诗论的江西色彩与突破
四诗之要素与对诗人之要求
五意境论
六体性与源流
七创作论
第二节姜夔的书论
一从道德批评转为美学批评
二从崇尚唐人变成上追魏晋
三发扬个性,归于自然
四书体、技法、源流
姜夔与南宋文化
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