Da Vinci’s lecture on painting

　　他是西方绘画体系中“写实主义”的最高代表与最后代表。他一再宣称 　　最好的绘画就是与对象最相似的作品一绘画应该准确匹配自然，并以此为标 　　准要求自己：但他当时已经知道。许多画家正试图改变作品对自然事物的“ 　　仿造”形式，“矫饰主义”或”风格主义”己然抬头。他正处在“写实主义 　　”之顶峰与衰退的关节点上。 　　 “写实主义”的衰败，标志着意大利文艺复兴的终结。他是最大的“绘 　　画科学者”，也是最后的“绘画科学者”…… 　　 达·芬奇把绘画视为一种科学，他有关绘画的专论亦就成为所谓“绘画 　　科学”。他最初是以一名艺术家的身份，与这门科学发生联系的。 　　 现今通行的达·芬奇著名的绘画论著，不是出自他本人之手，而是由其 　　弟子和继承人F·梅尔奇从达·芬奇各种手稿中以忠实谨慎的态度搜集整理 　　而编成。该书草成于1540—1550年间，但从其行文形式看仍非一部完整手稿 　　，许多存世原始文本被遗漏，达·芬奇整体计划的所有部分并未被完全包括 　　。 　　 　　 除对绘画和素描进行实用性具体指导外，这篇专论旨在讨论涉及艺术家 　　感知和经验问题的每一个领域，然后再将感知和经验作为既成的标准加以讨 　　论。对绘画科学的界定、绘画的教学基础论(即几何、透视和光学)，对光影 　　、色彩和空气透视的系统研究，有机和无机自然中的形式和作用理论，构成 　　这部著作的三大主旨。“艺术即科学”是这部论著的中心思想。 　　 达·芬奇一生中曾解剖三十余具尸体，因而在解剖学上拥有令人吃惊而 　　广泛的经验。他不同寻常的人体绘画图表，即是他所设想的“微观世界宇宙 　　志”。从现存画技高超之部分可以明显看出，他曾为此花去太多精力与时间 　　。他以自己特有之观察方法为基础，把素描艺术提高为具有最高水平的科学 　　研究和教学手段。 　　 他是一个“视觉观察经验论者”，他以此为基础，形成自己独一无二的 　　“认识论”，并凭藉此种认识论，把艺术与科学融为一体。