文学女性与女性文学

绪论
一、研究动机
二、研究方法与论文内容
上卷：文学女性
壹、《太平广记》编者妇女观——兼论卷二七○至二七四之编排
一、前言
二、卷二七○至二七四之编排
（一）不注出处
（二）体例不同
（三）顺序不准
（四）删节原文
三、「贤妇」与「才妇」
四、「美」与「妒」
（一）美妇三类
（二）调侃「妒妇」及其编排问题
五、小结：保守而卫道的妇女观
附表
贰、〈婴宁〉文本之溯源试探
一、前言：我婴宁——孜孜憨笑无心肝
二、有所承——游园惊梦桃花缘
三、笑忘狐——人间那得此女乎
四、婚后贞——风月宝鉴王熙凤
五、小结：生机颂——自然大地的女儿
参、《格林童话》中的巫婆形象
一、前言
二、《格林童话》的成书经过与本文所采版本
三、「巫」、「女巫」与「巫婆」
四、二一一则《格林童话》中的廿二则巫婆篇章
五、巫婆一定得死？
六、小结
肆、客家妇女的文化传播角色——以钟台妹（做田）、黎明（办学）为例论析
一、前言
二、客家文化的女性传播者：以钟台妺（做田）与黎明（办学）为例
（一）做田、务农、掮木的台妺
（二）读书、办报、兴学的黎明
三、综论客家妇女的文化传播形象
四、小结
伍、柏杨史观下的女性命运——以《皇后之死》为考察中心
一、前言
二、柏杨女性观的形成
三、原应叹息的女性命运
四、「死于非命」的《皇后之死》
五、小结
附表
下卷：女性文学
陆、叶小纨《鸳鸯梦》析论
一、前言
二、细说《鸳鸯梦》
（一）作者生平
（二）《午梦堂集》的刊刻意义与《鸳鸯梦》创作背景
（三）剧作内容
三、《鸳鸯梦》的「拟男」表现手法
四、《鸳鸯梦》的主题探讨与读者评价
（一）主题探讨
甲、兄弟／姊妹情谊再现：剧名由来与沈君庸〈小序〉析论
乙、才女的「自我追求」
丙、「人生如梦」度脱剧
（二）读者评价
甲、沈自徵评语
乙、眉批十一条
丙、吴梅评语
丁、蒋瑞藻引语
五、小结：《鸳鸯梦》在戏剧史上的地位
柒、柳如是的植物书写研究
一、前言
二、柳如是的杨柳书写
三、柳如是的植物书写
四、小结
捌、王香禅的女游书写探析
一、前言：旅游中缺席的女人
二、王香禅其人其事
（一）出生：台北
（二）成名：台北、台南
（三）两度婚姻：台南与新竹
（四）大陆经历：上海、天津、北京、吉林
三、王香禅女游书写探讨
（一）王香禅作品研究概况
（二）王香禅女游书写的宗教情怀分析
四、小结
玖、不离不弃——琦君的怨妇书写论析
一、前言
二、琦君作品中的大妈形象
（一）劳动之身：新时代「女拳运动」
（二）女红之艺：换雨移花浓淡改，关心芳草浅深难
（三）等待之盼：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
（四）菩萨之心：孤寂婚姻中的佛教信仰
三、《红楼梦》、《怨女》与〈橘子红了〉
四、小结
结论
附录一 撒哈拉中的异乡人——三毛
附录二 以「解释」拥抱荒凉城市的张晓风
附录三 谈简媜《水问》中的爱情
附录四 敻虹诗集——谈敻虹「情」归何处
论文出处
参考书目举要