简介
这部博士论文在答辩时得到校内外专家的一致好评。校外专家在审阅此文时评价说：“文中对孙氏《集解》和朱氏《训纂》的注释特点，包括其学术渊源和影响等，都进行了全面的考述，诸多观点都能成一家之言。这是将诠释学的理论引入经典诠释领域研究的一次比较成功的尝试。”“本论文的作者具有深厚的学术功力和广阔的学术视野，文章既把义理与考据两种经典诠释的策略放在广阔的学术史背景下进行宏观的观察，又对《礼记集解》、《礼记训纂》这两种诠释经典的名著作详细的阐释，作微观的考索。全文胜义纷纭，立论稳健，求证细心，结论公允。尤其可贵的是作者有时代的责任感，面对经典失去经典的地位如何诠释经典这个大命题，提出自己的思考，具有重要的学术价值。作者的目的不仅仅是在比较两部诠释书的特点，两种治学方法，两种诠释策略，而是关注着文化传统的延续、思想系统的重构等更大的问题，这在当今有重要的现实意义。全书结构谨严，文笔优美。”校外专家的评审意见有鼓励作者的意思，但我不认为是溢美之词。究竟这部著作的价值如何，得失如何，我相信每一位认真的读者都能得出实事求是的评价，毋庸我赘言。我也期待学界同仁对这部著作的不足之处多多提出批评，以便她将来再版更多>>
目录
序
导论 经典与诠释经典的策略
研究缘起
第一节 经典及研究经典诸概念
第二节 纂编重构——以结构为基础的诠释策略
第三节 意义空间的时代转换——以义理为基础的诠释策略
第四节 礼学知识的考古——以考据为基础的诠释策略
第一章 《礼记》诠释的清代背景——清中期思想学术状况
第一节 从经世之学到经史之学
第二节 江浙地区的学术分野
第三节 清中期《礼记》诠释的私人著述
第二章 《礼记集解》——以义理为基础的《礼记》诠释
第一节 生平学行与永嘉余风
第二节 孙希旦《礼记集解》引据来源
第三节 《礼记集解》诠释策略评述
第二章 《礼记训纂》——以考据为基础的《礼记》诠释
第一节 朱彬与扬州学派
第二节 《礼记训纂》引据来源
第三节 《礼记训纂》诠释策略评述
第三章 义理、考据与经典诠释的现代化
第一节 诠释差异与风格趋同
第二节 孙、朱二人的学术贡献及影响
第三节 传统经典诠释策略的现代之旅
结语
参考文献
后记
导论 经典与诠释经典的策略
研究缘起
第一节 经典及研究经典诸概念
第二节 纂编重构——以结构为基础的诠释策略
第三节 意义空间的时代转换——以义理为基础的诠释策略
第四节 礼学知识的考古——以考据为基础的诠释策略
第一章 《礼记》诠释的清代背景——清中期思想学术状况
第一节 从经世之学到经史之学
第二节 江浙地区的学术分野
第三节 清中期《礼记》诠释的私人著述
第二章 《礼记集解》——以义理为基础的《礼记》诠释
第一节 生平学行与永嘉余风
第二节 孙希旦《礼记集解》引据来源
第三节 《礼记集解》诠释策略评述
第二章 《礼记训纂》——以考据为基础的《礼记》诠释
第一节 朱彬与扬州学派
第二节 《礼记训纂》引据来源
第三节 《礼记训纂》诠释策略评述
第三章 义理、考据与经典诠释的现代化
第一节 诠释差异与风格趋同
第二节 孙、朱二人的学术贡献及影响
第三节 传统经典诠释策略的现代之旅
结语
参考文献
后记
清中期《礼记》诠释的两种策略
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