Peacocks fly to the southeast

　　《孔雀东南飞》是长篇叙事诗歌，众所周知，它是乐府诗章中最享盛誉的作品。它出自汉乐府诗“杂曲歌辞”，属民歌，类同《诗经》之“风”，“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。此类作品中，有反映人民群众悲惨生活处境的；有歌颂受剥削遭压迫的劳苦大众反抗封建统治的；有暴露封建统治阶级鼓吹伦常的虚伪性的；还有揭露封建礼教残酷统治和封建婚姻制度桎梏，赞颂青年男女追求真挚爱情与美好婚姻家庭生活的，《孔雀东南飞》就是其中最具代表性的篇章。它的原型素材，是通过从民间“采风”得来，是草根文学的一种，因而具有很强的群众性、人民性、思想性、社会性、普遍性和历史性。所以流传至今已有1800多年，经久不衰，广为人们所喜爱。在我国文学史上，《孔雀东南飞》具有很高的地位，新中国成立之后，一直被学校教材所选用，也充分地说明了它的思想价值、艺术价值、史料价值和文学价值之所在。 　　乐府，原为主管音乐的官署名称，始设于汉武帝，嗣后逐渐演变为一种诗体。它兴于后汉和六朝。《孔雀东南飞》最早见于南朝梁、陈间徐陵编著的《玉台新咏》。据查史料得知，汉武帝设乐府，差遣众多人员，走遍全国采集歌辞，以“观风俗，知厚薄”，为强化王朝服务。然而由于所采诗歌内容，多为社会下层群众的心声，结果事与愿违，反而为人民所利用，成了反封建枷锁的一种手段与途径。《孔雀东南飞》，在《玉台新咏》中题为《古诗为焦仲卿妻作》，收入《乐府诗集》，改为《焦仲卿妻》。 　　古典文学作品艺术化，是许多文学艺术家不倦的追求。此次我们以长篇叙事诗歌《孔雀东南飞》为基础，创作完成了这部长篇小说《孔雀东南飞》，也是旨在弘扬历史文化精神，做一个中国传统文化的守望者。 　　孔雀东南飞，五里一徘徊。 　　十三能织素，十四学裁衣。 　　十五弹箜篌，十六诵诗书。 　　十七为君妇，心中常苦悲。 　　君既为府吏，守节情不移。 　　贱妾留空房，相见常日稀。 　　鸡鸣入机织，夜夜不得息。 　　三日断五疋，大人故嫌迟。 　　非为织作迟，君家妇难为。 　　妾不堪驱使，徒留无所施。 　　便可白公姥，及时相遣归。