简介
本书是第一个对后期新好莱坞及其以后的、世界范围内的现代电影所做的深入研究的成果，既重视了世界电影的整体艺术趋势，又重视了各个导演创作风格中的“民族”因素，把现代电影看做是一个既有时代、美学共性，又有民族和个人风格的具体研究对象。本书也是第一个提出“被体验的真实”的影像本体观并做出具体的美学原则的阐述的理论成果。本书并不是“艺术电影论”，本书关注的“现代电影”，既包括比较个人化的艺术电影，但更重视商业放映网中的“主流电影”。正是在对待商业性的态度上，七十年代末期以后的现代电影跟此前的现代电影之间出现了一个明显的界限。现代的新好莱坞电影和电影“韩流”致力于在商业与艺术、经典电影成规跟现代主义手法之间找到一种微妙的平衡，并在这两者的张力中寻找一种辨证的综合体，从而为现代电影开拓出一片新的美学领域。当然，新好莱坞电影和“韩流”只是本书关注的现代电影的一个重要部分，并非全部。而坚持思辩传统的欧陆艺术电影依然是“现代电影”的重要部分，对其的研究分析也是我们认识这个时代以及时代的精神状况的一扇窗口。
目录
序
第一章“现代电影”——界定之难
一、“现代电影”
二、“现代电影”与“主流电影”
三、现代电影——后新浪潮导演的“作者电影”
第二章 现代电影语言
一、电影就是电影
二、战后的电影语言研究
三、电影美学研究的再度尝试
第三章 现代电影本体卿——被表现的真实
一、真实之维
二、被表现的真实
三、被表现的真实——现代电影本体观
第四章 极致为美——现代电影美学原则
一、故事和故事的讲述
二、影像中心的美学
三、现代电影美学——个性原则
四、现代电影美学——感性原则
五、现代电影美学——奇观化原则
第五章 现代电影的叙事
一、电影叙事的相关概念
二、好莱坞经典叙事体系
三、片中片
四、现代电影的叙事迷宫：交叉小径的花园
五、现代电影叙事的速度、深度、特征
第六章 后新浪潮导演研究
吕克·贝松：一位现代的电影“作者”？
大卫·林奇：梦、歌、舞台、局外人
科恩兄弟：幽默怪诞走向崩溃的犯罪故事
奥利弗·斯通：主流电影之外的主流导演
现代性的诱惑——《不准掉头》和《天生杀人狂》的比较研究
朗·霍华德：类型电影的实践者
《美丽心灵》：命运的风景
阿尔莫多瓦电影的欲望、激情
后库斯图里察时代的“巴尔干电影”
《无主之地》：生命不能承受之重
柏林墙——民主德国政治题材影片的一个胎记
《窃听风暴》：一幕关于拯救的通俗剧
北野武的“削落美学”
陈英雄——有关越南的记忆、想象、凝视
《三轮车夫》：重建一个爱与痛交织的世界
金基德：现代荒原中的罪与罚
侯孝贤、杨德昌、蔡明亮的台北故事
台湾新电影中的台北和从未缺席的“中国”
后记
第一章“现代电影”——界定之难
一、“现代电影”
二、“现代电影”与“主流电影”
三、现代电影——后新浪潮导演的“作者电影”
第二章 现代电影语言
一、电影就是电影
二、战后的电影语言研究
三、电影美学研究的再度尝试
第三章 现代电影本体卿——被表现的真实
一、真实之维
二、被表现的真实
三、被表现的真实——现代电影本体观
第四章 极致为美——现代电影美学原则
一、故事和故事的讲述
二、影像中心的美学
三、现代电影美学——个性原则
四、现代电影美学——感性原则
五、现代电影美学——奇观化原则
第五章 现代电影的叙事
一、电影叙事的相关概念
二、好莱坞经典叙事体系
三、片中片
四、现代电影的叙事迷宫：交叉小径的花园
五、现代电影叙事的速度、深度、特征
第六章 后新浪潮导演研究
吕克·贝松：一位现代的电影“作者”？
大卫·林奇：梦、歌、舞台、局外人
科恩兄弟：幽默怪诞走向崩溃的犯罪故事
奥利弗·斯通：主流电影之外的主流导演
现代性的诱惑——《不准掉头》和《天生杀人狂》的比较研究
朗·霍华德：类型电影的实践者
《美丽心灵》：命运的风景
阿尔莫多瓦电影的欲望、激情
后库斯图里察时代的“巴尔干电影”
《无主之地》：生命不能承受之重
柏林墙——民主德国政治题材影片的一个胎记
《窃听风暴》：一幕关于拯救的通俗剧
北野武的“削落美学”
陈英雄——有关越南的记忆、想象、凝视
《三轮车夫》：重建一个爱与痛交织的世界
金基德：现代荒原中的罪与罚
侯孝贤、杨德昌、蔡明亮的台北故事
台湾新电影中的台北和从未缺席的“中国”
后记
后新浪潮导演研究
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