简介
韩非是战国后期韩国人，出身贵族，和李斯同为荀子的学生。韩非口吃，不善言而善著文，作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。他的文章传到秦国，秦王读后非常欣赏，说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯告诉秦王，文章的作者叫韩非，是韩国的一位诸公子。秦王发兵急攻韩国，韩王派韩非出使秦国，被秦国扣留。秦王想重用他，但又对他不太信任。李斯对秦王说：韩非是韩国人，他的心向韩而不向秦，如果不用他，就找个借口把他杀了，不可放回去以留后患。秦王把韩非下了狱，后来又后悔了，想放他出来，可是韩非在狱中已经死了。中国历代思想家习惯把韩非与申不害相提并论，并把他们作为提倡严刑峻法的代表。其实，申、韩思想的共同特征不是重法，而是重术。所谓“术”，就是权术，亦即维护权力和使用权力的方法。韩非是后期法家。太史公说他“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”（《本传》）。所谓“黄老”，是指老子以及后来的黄老之学，因为《老子》一书中讲了一些历史经验和政治策略，司马迁便说它是“人君南面之术”。后来慎到等人又把老子的思想与法家思想相融合而形成了黄老之学。“本于黄老”的意思很明白，就是以老子及黄老思想为本。“刑”与“形”通用，指实际事物；“名”即事物的名称。刑名之学就是名实关系之学。“法术”即法律和权术。韩非是法家的集大成者，他以老子的思想为基础，广泛汲取法家各派的观点，形成了以术为主，法、术、势综合为用的思想体系。
目录
前 言
第 一 章 爱 臣
第 二 章 主 道
第 三 章 有 度
第 四 章 二 柄
第 五 章 扬 权
第 六 章 八 奸
第 七 章 十 过
第 八 章 奸劫弑臣
第 九 章 亡 征
第 十 章 三 守
第十一章 备 内
第十二章 南 面
第十三章 饰 邪
第十四章 解 老
第十五章 喻 老
第十六章 说林上
第十七章 说林下
第十八章 观 行
第十九章 安 危
第二十章 守 道
第二十一章 用 人
第二十二章 功 名
第二十三章 大 体
第二十四章 内储说上—七术
第二十五章 内储说下—六微
第二十六章 外储说左上
第二十七章 外储说左下
第二十八章 外储说右上
第二十九章 外储说右下
第三十章 难 一
第三十一章 难 二
第三十二章 难 三
第三十三章 难 四
第三十四章 难 势
第三十五章 问 辩
第三十六章 定 法
第三十七章 说 疑
第三十八章 诡 使
第三十九章 六 反
第四十章 八 说
第四十一章 八 经
第四十二章 五 蠹
第四十三章 显 学
第四十四章 忠 孝
第四十五章 人 主
第四十六章 心 度
第四十七章 制 分
后 记
第 一 章 爱 臣
第 二 章 主 道
第 三 章 有 度
第 四 章 二 柄
第 五 章 扬 权
第 六 章 八 奸
第 七 章 十 过
第 八 章 奸劫弑臣
第 九 章 亡 征
第 十 章 三 守
第十一章 备 内
第十二章 南 面
第十三章 饰 邪
第十四章 解 老
第十五章 喻 老
第十六章 说林上
第十七章 说林下
第十八章 观 行
第十九章 安 危
第二十章 守 道
第二十一章 用 人
第二十二章 功 名
第二十三章 大 体
第二十四章 内储说上—七术
第二十五章 内储说下—六微
第二十六章 外储说左上
第二十七章 外储说左下
第二十八章 外储说右上
第二十九章 外储说右下
第三十章 难 一
第三十一章 难 二
第三十二章 难 三
第三十三章 难 四
第三十四章 难 势
第三十五章 问 辩
第三十六章 定 法
第三十七章 说 疑
第三十八章 诡 使
第三十九章 六 反
第四十章 八 说
第四十一章 八 经
第四十二章 五 蠹
第四十三章 显 学
第四十四章 忠 孝
第四十五章 人 主
第四十六章 心 度
第四十七章 制 分
后 记
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