简介
本书第一部分“老子箴言录”,从《道德经》中选取那些饱含着老子睿智与深邃思想并且至今依然流传在人们口头上的光彩照人、极具启迪价值的名言警句进行注释、今译,并配以精美的插图。第二部分“解读道德经”,对老子《道德经》81章随章注释,内容包括:校核原文、内容提示、注释评说、对照今译。下部以“道德经词典”为主,选收词条1500余条,对每个词条注音、解释、引出原文并配以今译。本书特点:1.吸纳同类图书编写方面的优点,采取原文-内容提示-注释评说-对照今译的编写体例。2.选取“道德经”中的经典语录,配以注释和今译,便于读者掌握。3.系统整理道德经中有代表性的词条。
目录
目录
第一章
道可道,非常道
无名,天地之始
常无欲,以观其妙
玄之又玄,众妙之门
第二章
天下皆知美之为美
有无相生,难易相成
圣人处无为之事,行不言之教
第三章
不尚贤,使民不争
第四章
道冲,而用之或不盈
挫其锐,解其纷
第五章
天地不仁,以万物为刍狗
多言数穷,不如守中
第六章
谷神不死,是谓玄牝
第七章
天长地久
圣人后其身而身先
第八章
上善若水
居善地,心善渊
第九章
持而盈之,不如其已
金玉满堂,莫之能守
第十章
爱民治国,能无知乎?
第十一章
有之以为利,无之以为用
第十二章
五色令人目盲
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身
贵以身为天下,若可寄天下
第十四章
第十五章
古之善为士者,微妙玄通,深不可识
第十六章
致虚极,守静笃
知常容,容乃公
第十七章
太上,不知有之
信不足也,有不信焉
第十八章
大道废,有仁义
第十九章
绝圣弃智,民利百倍
见素抱朴,少私寡欲
第二十章
第二十一章
孔德之容,惟道是从
惚兮恍兮,其中有象
第二十二章
曲则全,枉则直
不自见,故明
第二十三章
希言自然
第二十四章
自见者不明,自是者不彰
第二十五章
有物混成,先天地生
人法地,地法天
第二十六章
重为轻根,静为躁君
第二十七章
善行,无辙迹
圣人常善救人,故无弃人
善人者不善人之师
第二十八章
知其雄,守其雌
知其白,守其黑
知其荣,守其辱
第二十九章
天下神器,不可为也
第三十章
以道佐人主者,不以兵强天下
师之所处,荆棘生焉
善有果而已,不敢以取强
物壮则老
第三十一章
夫兵者不祥之器
夫乐杀人者
第三十二章
天地相合,以降甘露
第三十三章
知人者智,自知者明
知足者富,强行者有志
第三十四章
可名于小,万物归焉而不为主
第三十五章
执大象,天下往
第三十六章
将欲歙之,必固张之
鱼不可脱于渊
第三十七章
道常无为而无不为
第三十八章
上德不德,是以有德
上德无为而无以为
第三十九章
天得一以清,地得一以宁
贵以贱为本,高以下为基
不欲琭琭如玉
第四十章
反者道之动,弱者道之用
第四十一章
上士闻道,勤而行之
上德若谷,大白若辱
大方无隅,大器晚成
第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生万物
第四十三章
天下之至柔,驰骋天下之至坚
不言之教,无为之益
第四十四章
知足不辱,知止不殆
第四十五章
大巧若拙,大辩若讷
躁胜寒,静胜热
第四十六章
祸莫大于不知足
第四十七章
不出户,知天下
第四十八章
为学日益,为道日损
取天下常以无事
第四十九章
圣人无常心,以百姓心为心
善者吾善之,不善者吾亦善之
第五十章
善摄生者,陆行不遇〓虎
第五十一章
道生之,德畜之
生而不有,为而不恃
第五十二章
天下有始,以为天下母
第五十三章
大道甚夷,而民好径
朝甚除,田甚芜,仓甚虚
第五十四章
修之于身,其德乃真
以身观身,以家观家
第五十五章
知和日常,知常日明
第五十六章
知者不言,言者不知
第五十七章
以正治国,以奇用兵
我无为而民自化
第五十八章
祸兮,福之所倚
第五十九章
治人事天莫若啬
有国之母,可以长久
第六十章
治大国若烹小鲜
第六十一章
大国者下流
第六十二章
道者,万物之奥
美言可以市尊,美行可以加人
第六十三章
天下难事必作于易
轻诺必寡信
第六十四章
为之于未有,治之于未乱
合抱之木,生于毫末
为者败之,执者失之
民之从事,常于几成而败之
第六十五章
第六十六章
江海所以能为百谷王者
以其不争,故天下莫能与之争
第六十七章
我有三宝,持而保之
第六十八章
善为士者不武,善战者不怒
第六十九章
吾不敢为主而为客
祸莫大于轻敌
抗兵相加,哀者胜矣
第七十章
知我者希,则我者贵
第七十一章
知不知,上;不知知,病
第七十二章
圣人自知不自见,自爱不自贵
第七十三章
勇于敢则杀,勇于不敢则活
天网恢恢,疏而不失
第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之
夫代大匠〓者
第七十五章
民之饥,以其上食税之多
民之难治,以其上之有为
第七十六章
兵强则灭,木强则折
第七十七章
天之道损有余而补不足
第七十八章
天下莫柔弱于水
弱之胜强,柔之胜刚
受国之垢,是谓社稷主
第七十九章
圣人执左契而不责于人
第八十章
小国寡民
甘其食,美其服
第八十一章
信言不美,美言不信
善者不辩,辩者不善
知者不博,博者不知
天之道,利而不害
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第一章
道可道,非常道
无名,天地之始
常无欲,以观其妙
玄之又玄,众妙之门
第二章
天下皆知美之为美
有无相生,难易相成
圣人处无为之事,行不言之教
第三章
不尚贤,使民不争
第四章
道冲,而用之或不盈
挫其锐,解其纷
第五章
天地不仁,以万物为刍狗
多言数穷,不如守中
第六章
谷神不死,是谓玄牝
第七章
天长地久
圣人后其身而身先
第八章
上善若水
居善地,心善渊
第九章
持而盈之,不如其已
金玉满堂,莫之能守
第十章
爱民治国,能无知乎?
第十一章
有之以为利,无之以为用
第十二章
五色令人目盲
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身
贵以身为天下,若可寄天下
第十四章
第十五章
古之善为士者,微妙玄通,深不可识
第十六章
致虚极,守静笃
知常容,容乃公
第十七章
太上,不知有之
信不足也,有不信焉
第十八章
大道废,有仁义
第十九章
绝圣弃智,民利百倍
见素抱朴,少私寡欲
第二十章
第二十一章
孔德之容,惟道是从
惚兮恍兮,其中有象
第二十二章
曲则全,枉则直
不自见,故明
第二十三章
希言自然
第二十四章
自见者不明,自是者不彰
第二十五章
有物混成,先天地生
人法地,地法天
第二十六章
重为轻根,静为躁君
第二十七章
善行,无辙迹
圣人常善救人,故无弃人
善人者不善人之师
第二十八章
知其雄,守其雌
知其白,守其黑
知其荣,守其辱
第二十九章
天下神器,不可为也
第三十章
以道佐人主者,不以兵强天下
师之所处,荆棘生焉
善有果而已,不敢以取强
物壮则老
第三十一章
夫兵者不祥之器
夫乐杀人者
第三十二章
天地相合,以降甘露
第三十三章
知人者智,自知者明
知足者富,强行者有志
第三十四章
可名于小,万物归焉而不为主
第三十五章
执大象,天下往
第三十六章
将欲歙之,必固张之
鱼不可脱于渊
第三十七章
道常无为而无不为
第三十八章
上德不德,是以有德
上德无为而无以为
第三十九章
天得一以清,地得一以宁
贵以贱为本,高以下为基
不欲琭琭如玉
第四十章
反者道之动,弱者道之用
第四十一章
上士闻道,勤而行之
上德若谷,大白若辱
大方无隅,大器晚成
第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生万物
第四十三章
天下之至柔,驰骋天下之至坚
不言之教,无为之益
第四十四章
知足不辱,知止不殆
第四十五章
大巧若拙,大辩若讷
躁胜寒,静胜热
第四十六章
祸莫大于不知足
第四十七章
不出户,知天下
第四十八章
为学日益,为道日损
取天下常以无事
第四十九章
圣人无常心,以百姓心为心
善者吾善之,不善者吾亦善之
第五十章
善摄生者,陆行不遇〓虎
第五十一章
道生之,德畜之
生而不有,为而不恃
第五十二章
天下有始,以为天下母
第五十三章
大道甚夷,而民好径
朝甚除,田甚芜,仓甚虚
第五十四章
修之于身,其德乃真
以身观身,以家观家
第五十五章
知和日常,知常日明
第五十六章
知者不言,言者不知
第五十七章
以正治国,以奇用兵
我无为而民自化
第五十八章
祸兮,福之所倚
第五十九章
治人事天莫若啬
有国之母,可以长久
第六十章
治大国若烹小鲜
第六十一章
大国者下流
第六十二章
道者,万物之奥
美言可以市尊,美行可以加人
第六十三章
天下难事必作于易
轻诺必寡信
第六十四章
为之于未有,治之于未乱
合抱之木,生于毫末
为者败之,执者失之
民之从事,常于几成而败之
第六十五章
第六十六章
江海所以能为百谷王者
以其不争,故天下莫能与之争
第六十七章
我有三宝,持而保之
第六十八章
善为士者不武,善战者不怒
第六十九章
吾不敢为主而为客
祸莫大于轻敌
抗兵相加,哀者胜矣
第七十章
知我者希,则我者贵
第七十一章
知不知,上;不知知,病
第七十二章
圣人自知不自见,自爱不自贵
第七十三章
勇于敢则杀,勇于不敢则活
天网恢恢,疏而不失
第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之
夫代大匠〓者
第七十五章
民之饥,以其上食税之多
民之难治,以其上之有为
第七十六章
兵强则灭,木强则折
第七十七章
天之道损有余而补不足
第七十八章
天下莫柔弱于水
弱之胜强,柔之胜刚
受国之垢,是谓社稷主
第七十九章
圣人执左契而不责于人
第八十章
小国寡民
甘其食,美其服
第八十一章
信言不美,美言不信
善者不辩,辩者不善
知者不博,博者不知
天之道,利而不害
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Lao Zi interpreted:sayings of Lao Zi
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