简介
《比较诗学与跨界立场》由杨乃乔编著,是“当代中国比较文学研究
文库”系列之一。
《比较诗学与跨界立场》讲述了:
无疑,比较诗学的崛起使比较文学研究走向了理论的深度思考,比较
诗学研究也必然定位于多元的跨界立场;不仅如此,比较诗学以其研究边
界的消失在全然的敞开中陈述着自己的学科本质,并且学科边界的消失被
比较诗学研究彻底且完美地本质主义化了。让学界欣喜的是,比较诗学恰
恰以其学科去边界化的本质主义姿态,超前地呼应了当下这个科际整合的
全球化时代。说到底,学术研究应该抵抗学科边界的封闭性,重新调整学
科研究的边界是大多数学者无可规避的张力;而比较诗学在崛起的瞬间则
以跨界思考为研究视域,其恰如其分地预设了对21世纪学术研究敞开的接
纳性,并且为这一时代的到来期待了已久。
目录
比较诗学与学科理论思考
比较视域与比较文学本体论的承诺
论中西文化语境下对“比较诗学”产生误读的可能性
诗学与视域
――论比较诗学及其比较视域的互文性原则
论中西学术语境下对“poetics”与“诗学”产生误读的诸种原因
论比较诗学及其他者视域的异质文化与非我因素
边界的危机与学科的死亡:比较诗学在比较文学的“去边界化”中领受的本质
跨界立场与中西诗学思想
诗者与思者:海外漂泊的华裔诗人林幸谦及其现代汉诗书写
从殖民主义到后殖民批评的学缘谱系追溯
图像与叙事
――中西文化冲突下的诸种叙事与知识分子的小叙事者身份
文学性的叙事与通俗化的经典
――论黄仁宇《万历十五年》的书写策略
路径与窗口
――论刘若愚及在美国学界崛起的华裔比较诗学研究族群
中西学术文化交汇中的诠释学
――论中国经学诠释学的建构
比较视域与中西艺术思潮
学术文化电影《德里达》
――一个解构主义者及其思想的视图化叙事
历史的沧桑与千年的庆典
――中华世纪坛的建筑美学原则
天真的纯粹与平静的简单
――论江衡的“后卡通”油画系列及其对主流意识形态的全然失忆
论全球化无主义时代的女性身体绘画及后政治波普艺术
“红色记忆”:从延安走向国际画坛的中国军旅画家
从《干妈》到《剪出的四季》:论民间剪纸艺术的存在论生态美学原则
后记
比较视域与比较文学本体论的承诺
论中西文化语境下对“比较诗学”产生误读的可能性
诗学与视域
――论比较诗学及其比较视域的互文性原则
论中西学术语境下对“poetics”与“诗学”产生误读的诸种原因
论比较诗学及其他者视域的异质文化与非我因素
边界的危机与学科的死亡:比较诗学在比较文学的“去边界化”中领受的本质
跨界立场与中西诗学思想
诗者与思者:海外漂泊的华裔诗人林幸谦及其现代汉诗书写
从殖民主义到后殖民批评的学缘谱系追溯
图像与叙事
――中西文化冲突下的诸种叙事与知识分子的小叙事者身份
文学性的叙事与通俗化的经典
――论黄仁宇《万历十五年》的书写策略
路径与窗口
――论刘若愚及在美国学界崛起的华裔比较诗学研究族群
中西学术文化交汇中的诠释学
――论中国经学诠释学的建构
比较视域与中西艺术思潮
学术文化电影《德里达》
――一个解构主义者及其思想的视图化叙事
历史的沧桑与千年的庆典
――中华世纪坛的建筑美学原则
天真的纯粹与平静的简单
――论江衡的“后卡通”油画系列及其对主流意识形态的全然失忆
论全球化无主义时代的女性身体绘画及后政治波普艺术
“红色记忆”:从延安走向国际画坛的中国军旅画家
从《干妈》到《剪出的四季》:论民间剪纸艺术的存在论生态美学原则
后记
Comparative poetics and cross-border positions
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