简介
怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县河西乡玉狮场村是一个典型的普米族村寨，据考证，普米族在此定居已逾500年，现已繁衍为一个360多人的村庄。历经建国60年的巨大变迁，玉狮场村依然保持了良好的生态环境和相对完好的普米族传统文化，但其变迁仍然不可避免地持续着，并在全国性文化的影响下出现了加速的现象。朱凌飞的《玉狮场的故事——1949-2009地方国家的过程与选择》对玉狮场村进行深入的田野调查，企望通过一个微观的视角窥见少数民族地区在这60年间所走过的道路。
目录
前言：史与志――地方国家的过程研究
一、“非历史主义”的人类学
二、“微观历史”与“特殊历史”
三、个人生活史与民族志
四、“地方国家”的整体观
第一章 民间记忆与历史建构：60年之前
第一节 民族迂徙之路
第二节 历史沿革
第三节 早期的生活
第二章 地方国家的发端：大集体时期
第一节 过渡阶段与土改
第二节 “大跃进”
第三节 “文化大革命”的冲击
第三章 社会的重建：改革开放之后
第一节 生产的发展与经济的复苏
第二节 生活的多样化与文化的回归
第三节 外部力量的介入与乡村的调适
第四章 社会过程与网络：个人的选择
第一节 生于60年前的一代
第二节 生于大集体时期的一代
第三节 生于改革开放后的一代
第五章 乡村的命运：道路与方向
第一节 村社的裂变与统合
第二节 文化认同与主体间性
第三节 利益主体与话语权之争
附录 普米族经典《指路经》
普米族丧俗给羊子祭词《指路经》
参考文献
后记 生活与文本
一、“非历史主义”的人类学
二、“微观历史”与“特殊历史”
三、个人生活史与民族志
四、“地方国家”的整体观
第一章 民间记忆与历史建构：60年之前
第一节 民族迂徙之路
第二节 历史沿革
第三节 早期的生活
第二章 地方国家的发端：大集体时期
第一节 过渡阶段与土改
第二节 “大跃进”
第三节 “文化大革命”的冲击
第三章 社会的重建：改革开放之后
第一节 生产的发展与经济的复苏
第二节 生活的多样化与文化的回归
第三节 外部力量的介入与乡村的调适
第四章 社会过程与网络：个人的选择
第一节 生于60年前的一代
第二节 生于大集体时期的一代
第三节 生于改革开放后的一代
第五章 乡村的命运：道路与方向
第一节 村社的裂变与统合
第二节 文化认同与主体间性
第三节 利益主体与话语权之争
附录 普米族经典《指路经》
普米族丧俗给羊子祭词《指路经》
参考文献
后记 生活与文本
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